នេះគឺជាការពិនិត្យឡើងវិញនៃ "ការអភិរក្សទូទៅ" ដោយ Jeremy Brecher ។
សៀវភៅនេះគឺជាកន្លែងដែលលោក Jeremy Brecher ផ្តល់នូវទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ឬសំណុំនៃ "ឧបករណ៍" សម្រាប់ពន្យល់ពីចលនាសង្គម។ Jeremy គឺជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់នៅបណ្តាញការងារសម្រាប់និរន្តរភាព ហើយ "កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីពណ៌បៃតងពីខាងក្រោម" របស់គាត់គឺជាវិធីសាស្រ្តដែលមានឥទ្ធិពលមួយចំនួន។ ដូច្នេះខ្ញុំចង់យល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់។
ចំណងជើងសៀវភៅនេះបានមកពី Gerard Winstanley នៃ "True Levellers" - ប្រភេទនៃស្លាបរ៉ាឌីកាល់នៃសកម្មជននៅក្នុងបដិវត្តន៍អង់គ្លេសនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1640 ។ Altho Jeremey មិននិយាយអំពីប្រភពដើមនៃ True Levellers ទេ ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃចលនា plebeian ពីខាងក្រោមដែលកើតឡើងក្នុងប្រតិកម្មទៅនឹងទិសដៅដ៏កាចសាហាវរបស់វណ្ណៈគ្រប់គ្រងអង់គ្លេសក្នុងសម័យនោះ។ នេះគឺជារយៈពេលដែលមូលធននិយមកសិកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសតាមរយៈដំណើរការដ៏សាហាវ។ ប្រជាជននៅតាមជនបទដ៏ច្រើនដែលបានរស់នៅតាមកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត ដាំបាយហូបផ្ទាល់ខ្លួន ត្រូវបានបារាជិកបណ្តេញចេញពីដី។ "ឯករភជប់" ទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នដោយសភា។
មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានជាន់លើផ្លូវ។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1600 មានកម្មករគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិចំនួន 600,000 នាក់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ខណៈដែលថ្នាក់នេះមិនមានមួយសតវត្សមុន។ ភាពសាហាវឃោរឃៅត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយច្បាប់ Vagrancy Act នៃឆ្នាំ 1597។ នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរប្រមូលអ្នកណាម្នាក់ដែលគ្មានការងារធ្វើ ហើយដាក់ពួកគេនៅក្នុងរបបពលកម្មដោយបង្ខំ ដែលជារឿយៗដំណើរការដោយបារ៉ុនមួយចំនួន។ នេះគឺជាប្រភពដើមនៃប្រព័ន្ធទាសករនៅភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិកដោយសារតែកូនប្រុសនៃក្រុមម្ចាស់ដីអង់គ្លេសបានបង្កើតអាណានិគមរដ្ឋ Virginia ដោយជ្រើសរើសមនុស្សថ្នាក់ទាបនៅទីក្រុងឡុងដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្រោមច្បាប់ Vagrancy ហើយពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅរដ្ឋ Virginia ដែលជាកន្លែងដែល ថ្នាក់ដាំថ្មីបានទិញវានៅលើចត។
ក្រុម True Levellers បានបះបោរដោយការរឹបអូសយកដីដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានកាន់កាប់រួមគ្នា ដូច្នេះមនុស្សអាចចែករំលែកដីដើម្បីចិញ្ចឹមអាហារ។ ដូច្នេះដីបានផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ "ការអភិរក្សទូទៅ" នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។
Jeremy ប្រើពាក្យ "ការអភិរក្សទូទៅ" ដើម្បីសំដៅទៅលើគោលដៅរួមនៃចលនាសង្គមណាមួយ។ ពាក្យនេះប្រើសម្រាប់ចលនាអាកាសធាតុ និងសម្រាប់ True Levellers ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាមិនដំណើរការជាទូទៅទេ។ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលកម្មករបង្កើតសហជីព គោលបំណងរបស់ពួកគេប្រហែលជាមិនមែនដើម្បី "រក្សា" អ្វីមួយទេ ប៉ុន្តែដើម្បីកម្ចាត់ទិដ្ឋភាពនៃរបបការងាររបស់និយោជក។ ជាការពិតណាស់ក្នុងន័យមិនសំខាន់ ពួកគេកំពុងធ្វើសកម្មភាពដើម្បី "ថែរក្សា" ជីវិតរបស់ពួកគេ ខណៈដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមពង្រឹងស្ថានភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ខ្ញុំនឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់ Jeremy សម្រាប់ភាពរាបទាបរបស់គាត់។ គាត់មិនអះអាងថាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់គឺជា "ការពន្យល់" ត្រឹមត្រូវនៃប្រភពដើមនៃចលនាសង្គម ហើយអញ្ជើញអ្នកផ្សេងទៀតឱ្យសាកល្បងដៃរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្តីមួយ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំរកមិនឃើញទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ នៅដើមដំបូង Jeremy ច្រានចោលទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ននៃការតស៊ូសង្គម និងចលនាសង្គម ដូចជាក្របខណ្ឌ "របៀបនៃផលិតកម្ម" របស់ Marx ដោយរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ជាខ្សែបន្ទាត់កំហុសដែលការតស៊ូជាច្រើនចំពោះប្រព័ន្ធមានការរីកចម្រើន។ គាត់និយាយថាគាត់ច្រានចោលលទ្ធិរចនាសម្ព័នម៉ាក្សនិយមព្រោះវាជា "ជៀសមិនរួច" ហើយបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃរបបផ្តាច់ការ។
អាគុយម៉ង់នេះអាចត្រូវបានបដិសេធភ្លាមៗ។ ទី 1 សង្គមនិយមសេរីនិយមអាចត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយម៉ាក្ស ប៉ុន្តែមិនមែនជាម៉ាក្សនិយមទេ ហើយនៅតែដំណើរការជាមួយនឹងការយល់ដឹងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ច ដោយសម្លឹងមើលស្ថាប័នដូចជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូលធននៃសេដ្ឋកិច្ច និងអំណាចរបស់រដ្ឋ ដែលជាទិដ្ឋភាពពីរដែលបង្កើតកំហុសដែល បង្កើតការតស៊ូរួមគ្នាដោយអ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចបំពាន។ ហើយអ្នកសង្គមនិយមសេរីនិយម — និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យម៉ាក្សនិយមជាច្រើន — បដិសេធគំរូផ្តាច់ការបក្សតែមួយនៃ “លទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន” ។
ទ្រឹស្ដី "របៀបនៃការផលិត" របស់ម៉ាក្ស មិនត្រូវបកស្រាយថាជាកត្តាកំណត់ ឬ "ជៀសមិនរួច" នោះទេ។ ម៉ាក្សនិយមនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ពេលខ្លះបាននិយាយបែបនោះ ព្រោះវាជាផ្នែកមួយនៃចិត្តគំនិត Victorian នៃ "វឌ្ឍនភាពដែលជៀសមិនរួច" ។
បើគ្មានទ្រឹស្ដីនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម លោក Jeremy ត្រូវងាកទៅរកទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រសុទ្ធសាធនៃចលនាសង្គម ដែលត្រូវបានដកចេញពីទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមាររបស់ Piaget ។ ដូច្នេះ នេះមានន័យថា គាត់បន្ថែម neologisms គ្រប់ប្រភេទ ដូចជា លំនឹង និងផ្សេងៗទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់ដាក់ពាក្យទាំងនេះនៅពីលើគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្រយោគតែមួយ - ដែលធ្វើឱ្យការអានគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់ព្រោះពាក្យទាំងនេះមាននិយមន័យមិនច្បាស់លាស់។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "វិធីសាស្រ្តបុគ្គលនិយម" ។
អ្នកមិនអាចចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍអង្គការ និងគោលដៅរួមដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននោះទេ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនោះកើតឡើង? អ្នកត្រូវមានសត្រូវរួម សត្រូវថ្នាក់ រដ្ឋ និងអំណាចគ្រប់គ្រងសាជីវកម្ម។ ឧទាហរណ៍ បុរស និងស្ត្រី កម្មករស្បែកស និងស្បែកស អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ មិនអាចចែករំលែក "អត្តសញ្ញាណ" ឬសាវតា ឬកាលៈទេសៈដូចគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់ត្រូវស្ថិតនៅក្រោមអំណាចគ្រប់គ្រងតាមអំពើចិត្ត ហើយអាចរួមគ្នាសម្រាប់ហេតុផលនោះ។ ខ្ញុំបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលការតស៊ូកើតឡើងជុំវិញការការពារអ្នកធ្វើការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ហើយយើងអាចនាំអ្នកផ្សេងទៀតទៅវាយពួកគេសម្រាប់ហេតុផលដែលខ្ញុំទើបតែបានលើកឡើង — ការចុះក្រោមជាទូទៅចំពោះអាជ្ញាធរតាមអំពើចិត្ត។
ខ្ញុំកើតចេញពីក្រុមកម្មករកអាវពណ៌ខៀវ ហើយពេញមួយការវិភាគក្នុងថ្នាក់ជីវិតរបស់ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យយល់បានច្រើនក្នុងការផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលខ្ញុំឃើញកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញខ្ញុំនៅក្នុងសង្គម។
ខ្ញុំគិតថា វិធីសាស្រ្តបុគ្គលនិយមរបស់ Jeremy ក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលដំណោះស្រាយអាកាសធាតុរបស់គាត់ហាក់ដូចជាមិនអាចទុកចិត្តបានចំពោះខ្ញុំ។ គាត់ស្រមៃមើលចលនាអាកាសធាតុដែលរីករាលដាល និងកំពុងកើនឡើងនូវការមិនស្តាប់បង្គាប់ស៊ីវិលដែលដាក់សម្ពាធដល់រដ្ឋាភិបាលក្នុងស្រុក និងសាជីវកម្មផ្សេងទៀត ដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវការដើម្បីការពារការឡើងកំដៅពិភពលោកដ៏មហន្តរាយ។ ដូច្នេះគាត់គិតថាដំណោះស្រាយអាចត្រូវបានរកឃើញដោយមិនចាំបាច់មានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានណាមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមឬរបៀបនៃការផលិត - ទុកឱ្យមូលធននិយមសាជីវកម្មនិងរដ្ឋបច្ចុប្បន្ននៅដដែល។ ខ្ញុំគិតថាវាមិនអាចជឿទុកចិត្តបានណាស់។
ខ្ញុំគិតថា គាត់មិនបានផ្តល់ការពិចារណាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ចំពោះរបៀបដែលសក្ដានុពលរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃមូលធននិយមមានលក្ខណៈជាធម្មជាតិ។ ការផ្លាស់ប្តូរតែមួយគត់ដែលគាត់គិតថាចាំបាច់គឺការបោះបង់ចោលលទ្ធិសេរីនិយម។ ប៉ុន្តែកងកម្លាំងកំដៅភពផែនដីបានធ្វើការច្រើនរួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃថ្ងៃនៃលទ្ធិ Keynesianism និង "កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ។
ដូច្នេះនយោបាយនៃសៀវភៅនេះគឺជាប្រភេទនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយមឬលទ្ធិរីកចម្រើន។ កង្វះនៃសំណើសម្រាប់បដិវត្តន៍ ឬការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋានហាក់ដូចជាធ្លាក់ចេញពីឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការទទួលយកមូលធននិយមបែបនេះ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ