Eftir að hafa alist upp á þeim tíma og stað þar sem ég gerði það vekur þetta orð framsal sterkar minningar hjá mér. Það var tími og staður þegar kröfur voru gerðar um framsal á tilteknum einstaklingum. Þeir voru búnir til aftur og aftur, mánuð eftir mánuð, ár eftir ár, í meira en áratug. Og þeim var reglulega neitað. Enginn var nokkru sinni framseldur. Ekki einu sinni, aldrei. Það kom ekki einu sinni nálægt því.
Upprunastaður þessara krafna var Indland. Glæpurinn sem um var að ræða var hryðjuverk. Það er meira að segja um þetta orð, en við skulum nota það bara til að halda lengra. Þetta hryðjuverk stóð yfir í tæpa tvo áratugi. Og hryðjuverkaárásirnar í þessu tilviki kostuðu fleiri mannslíf í tilviljunarkenndum árásum á tilviljanakenndar árásir (og sumum skotmarkmiðum, þar á meðal nokkrar mjög mikilvægar). Fjöldinn, ef tekinn er saman fyrir þetta tímabil, væri líklega meiri en allar hryðjuverkaárásirnar sem „íslamskir hryðjuverkamenn“ hafa beint gegn vestrænum ríkjum, Ísrael *og* Indlandi, samantekið fyrir allt tímabilið „íslamskra hryðjuverkaárása“. Ég er að sjálfsögðu að útiloka þau tilvik þar sem fórnarlömb íslamskra árása voru eða eru múslimar, eins og hefðbundnar hryðjuverkaárásir í Írak eða Pakistan eða Afganistan. Þau líf hafa nú kannski minnst gildi, það er að segja sem fórnarlömb hryðjuverkaárása. Annars er auðvitað fullt af þeim sem deyja daglega í hnattræna suðurhlutanum án þess að nokkur taki eftir því.
Þær mikilvægu sem ég nefndi voru meðal annars morðið á Indiru Gandhi, þáverandi forsætisráðherra, en í kjölfarið fylgdi frjáls-fyrir-alla blóðbað, pogrom, gegn Sikhum um allt Indland, sérstaklega í Delhi. Tollurinn í þessum pogrom var af sömu röð og síðar gegn múslimum, það er um (eða meira en) 2000 látnir, myrtir af múg. Hamingjusamt, heilbrigt og venjulegt fólk voru það allir, eða að minnsta kosti flestir.
Í báðum þessum tilfellum var pogómurinn styrktur og studdur af stjórnarflokknum og var ekki hindrað á nokkurn hátt af lögreglu. Og bæði eru venjulega kölluð „óeirðir“, sem á indverskri ensku þýðir óeirðir milli tveggja hópa eða samfélaga, eins og báðir aðilar í því væru jafn sekir. Það þarf ekki að bæta því við að flestir Sikhs sem voru drepnir höfðu ekkert með hryðjuverk að gera.
Og í báðum tilfellunum voru áberandi stjórnmálamenn stjórnarflokkanna (einn miðjumaður og einn hægri fasisti) sem höfðu leitt múgurinn í drápum þeirra í nokkrum atvikum. Engum þeirra var nokkurn tíma refsað fyrir glæpi sína, þó að þátttaka þeirra hafi verið vel þekkt. Þess í stað héldu þeir áfram að taka þátt í ríkisstjórn, sem ráðherrar og þess háttar. Allar tilraunir til að draga þá fyrir rétt mistókst. Aftur og aftur.
Staðurinn í Nýju Delí, þar sem ég bjó á seinni hluta þessa tímabils, var mjög við hliðina á stað þar sem margir af þeim sem lifðu af pogrom höfðu verið fluttir í fátækrahverfi eins og híbýli (okkar var aðeins betri). Það athyglisverðasta við þá var að þeir voru aðallega Dalit (Majabi) Sikhs, lægri stéttir í trúarbrögðum sem eiga ekki að hafa stað fyrir misrétti manna. Staðreyndin er sú að meirihluti fórnarlamba pogromsins voru viðkvæmustu Dalit Sikharnir. Ekki af neinni tilviljun samt. Ein gönguferð um þann stað fékk þig til að skilja algjöra auðn, örvæntingu, vonleysi og vanmátt, jafnvel þegar þau reyndu af kappi að halda áfram að lifa.
Þeir voru miklu betur settir en starfsbræður þeirra í Gujarat pogrom sem framinn var árið 2002.
Það var ekki fyrr en seinna, þegar blóðþyrstann hafði verið seddur, að herinn var kallaður til (eins og tíðkast á Indlandi) til að „endurheimta ró“.
Hryðjuverkaárásin leiddi eðlilega til frekari upphlaups í hryðjuverkastarfsemi. Þetta hryðjuverk með miklum toll af indverskum mannslífum (sem flestir hafa gleymt, jafnvel á Indlandi, eða að minnsta kosti þykjast vera) var „Punjab-hryðjuverkið“. Það væri auðveldlega hægt að kalla það „Sikh-hryðjuverk“, en það væri jafn rangt og hvert tal um „íslamska hryðjuverk“. „Punjab hryðjuverk“ er hlutlægara hugtak, vegna þess að eins og í flestum (kannski öllum) öðrum hryðjuverkatilfellum var um kvörtun að ræða. Hvort kvörtunin hafi verið réttmæt eða ekki er umræða sem ég vil ekki fara út í hér. Það var hluti af aðskilnaðarhreyfingu: aðskilnað Punjab-ríkis frá indversku þjóðinni. Það væri sanngjarnt og rétt að segja að í mörg ár hafi þessi hreyfing haft töluverðan stuðning meðal síkhanna í Punjab og víðar. Annars staðar á Indlandi sem og erlendis.
Hreyfingin, og hryðjuverkin tengd henni, var bæld niður með aukinni hörku af indverska ríkinu og náði þeim stigum á tíunda áratugnum sem aðeins er hægt að gefa í skyn með hugtökum eins og fjöldabrennum og aftökum.
Flestir sem tóku þátt, á jörðu niðri, í þessari hrottalegu kúgun, það verður að nefna, voru sjálfir síkar. Góðu Sikharnir. Eins og sá sem er núverandi forsætisráðherra Indlands. Ég meina hann er góður sikh, ekki það að hann hafi tekið þátt í hrottalegri kúgun þá (hann hefur verið í öðrum hrottalegum bælingum sem komu síðar). Rétt eins og fyrrverandi forseti Indlands var góður múslimi og annar var líka góður sikh. Og enn einn góður múslimi. Tveir í viðbót, reyndar. Og rétt eins og núverandi forseti Bandaríkjanna er góður negri.
Í þessu máli komumst við miklu fyrr en Bandaríkin.
Ýmsir menn voru settir í stjórn til að koma þessari hreyfingu og hryðjuverkum tengdum henni niður. Meðal þeirra var strangur lögreglustjóri (Julio Ribeiro, kristinn maður) sem hafði gefið nafn sitt í Mumbai og víðar. Annar var bengalskur hindúi, sem var gerður að landstjóra í Punjab. Hann var áberandi stjórnmálamaður í sögu Independent India. Hann var sá sem var talinn hafa lagt niður (með hrottalegasta) uppreisn (maóista) Naxalíta í Vestur-Bengal sem ríkisstjóri þess ríkis á áttunda áratugnum. Hann var líka mikill vinur eins virtasta leiðtoga kommúnista í sögu Indverja, Jyoti Basu, sem var lengi yfirráðherra Vestur-Bengal. Jyoti Basu var leiðtogi hins kínverska kommúnistaflokks Indlands (marxista), sem kom frá *vinstri vængnum* upprunalega kommúnistaflokksins á Indlandi. Þessi flokkur, sem ríkti í Vestur-Bengal í mettíma (það er líka áhugaverð saga þar), var að reyna að innleiða, af ákafa, kapítalíska ný-frjálshyggjustefnu, þegar hann keppti gegn alþýðuhreyfingu sem var á móti þeim stefnum og var hrakinn frá völdum fyrir nokkrum árum.
Þessir tveir menn, Ribeiro og Ray, náðu einhverjum „árangri“ en hreyfingin/hryðjuverkin héldu áfram.
Síðan var annar maður, að þessu sinni Sikh að nafni Kanwar Pal Singh Gill gerður að lögreglustjóra í Punjab. Hann var fjarlægður einu sinni, en var fljótlega fluttur aftur. Hann hafði öðlast (langa) reynslu í starfi sínu í Norðaustur-Indlandi, „hitasvæði aðskilnaðarhreyfinga“. Það var hann sem á endanum braut hreyfinguna niður og stöðvaði nánast hryðjuverk (þó að óregluleg atvik hafi gerst jafnvel síðar). Þetta gerði hann, með því að leiða það sem hægt er að lýsa með nokkurri réttlætingu, sem ógnarstjórn: fjöldabrennurnar sem vísað var til áðan, bara til að nefna einn stóratburð.
Hann hafði eins konar skýringar á því sem gert var undir hans stjórn (hann fékk frjálsar hendur af þáverandi æðsta ráðherra, sem einnig var myrtur). Hann sagði sem frægt er að þetta væri Jat Sikh á móti Jat Sikh mál og sagði þar með þeim sem mótmæltu að þetta sé á milli okkar og ykkar utangarðsmanna hafi ekkert með þetta að gera. Og það var nokkur sannleikur í þessu. Því að meirihluti þeirra sem tóku þátt í aðskilnaðarhreyfingunni og hryðjuverkum voru sannarlega Jat Sikhs, það er sikhar úr efri stétt (ekki Majabi Sikhs). Og Jat Sikhs mynduðu einnig yfirgnæfandi meirihluta í (Punjab) ríkis kúgunarvélinni, lögreglunni, síðast en ekki síst. Svo á vissan hátt var það Jat Sikh á móti Jat Sikh. En þú getur aðeins sætt þig við þessi rök ef þú hunsar nærveru indverska ríkisins og restina af indíánum, sem auðvitað var mjög ljóst hvaða hlið Jat Sikhs þeir studdu. Þeir tóku í grundvallaratriðum þá afstöðu að, jæja, gerðu það upp sín á milli og láttu okkur vita. Ef það er röng hlið sem vinnur munum við sjá hvað við þurfum að gera.
K. P. S. Gill er mjög virðulegur og dáður persóna á Indlandi. Hann skrifar reglulega pistla í metsölubók, veraldlegt, mætti segja framsækið tímarit.
Ég verð að viðurkenna það hér að þó að ég hafi algerlega hafnað aðferðum hans (og forvera hans), þá hlakkaði ég til endaloka þessarar hreyfingar/hryðjuverka þar sem fullt af fólki var drepið, að mínu mati (sem þjóðarlisti), að óþörfu.
Er allt þetta með mjög skýran skilning? Mjög skrítnir hlutir gerast í heiminum og ef þú vilt skilja þá þarftu að vera viss um að þú vitir nóg um þá, svo ekki sé minnst á að hafa (og halda) opnum huga.
Engu að síður, eins og „íslömsk hryðjuverk“, var hryðjuverkið í Punjab líka sköpun sama fólksins sem síðar myndi vinna hörðum höndum að því að bæla þau niður. Það er almennt vitað (eins og í hinu tilvikinu) að stjórnarflokkurinn í Nýju Delí undir stjórn Indiru Gandhi forsætisráðherra og með virkri aðkomu manns sem síðar átti eftir að verða forseti Indlands, hefði stutt frumkvöðul þessarar hreyfingar, trúarbragða. ofstækismaður (hljómar kunnuglega?), sem síðar yrði drepinn í hinni alræmdu árás indversku öryggissveitanna á Gullna hofið (kunnuglega aftur?).
En þessi maður, höfuðpaurinn, Jarnail Singh Bhindranwale, var aðeins einn af mikilvægustu mönnum þessarar hreyfingar. Eins og ég sagði áðan hafði hreyfingin töluverðan stuðning. Og eitthvað af þessum stuðningi kom frá *sumum* Sikhum sem búa erlendis.
Svo þar sem þessar hryðjuverkaárásir áttu sér stað í ýmsum borgum á Indlandi, en sérstaklega í Punjab og í Nýju Delí, tóku stjórnvöld á Indlandi að grípa til ýmissa ráðstafana. Og það innihélt (kunnuglega! kunnuglega!) tilraunir til að koma í veg fyrir að fólk veitti hryðjuverkamönnum stuðning. Þá var almennt vitað að sumir búsettir erlendis voru virkir að veita hjálp, eða jafnvel skipuleggja árásirnar. Þetta voru á nokkuð málefnalegum forsendum hryðjuverkamenn búsettir erlendis sem tóku þátt í hverri hryðjuverkaárásinni á fætur annarri á indverskri grund.
Indversk stjórnvöld vildu því hafa þessa menn. Ríkisstjórnin krafðist þess að þeir yrðu, já, framseldir til Indlands.
Staðirnir sem þeir bjuggu á voru (aðallega) Bandaríkin, Kanada, en síðast en ekki síst, Bretland.
Já, Pakistan líka, en það er sjálfgefinn staðsetning þar sem fólk gegn Indlandi býr. Ég þarf ekki einu sinni að nefna það, er það?
Indverska ríkisstjórnin var meðal annars að biðja breska (eða bresku, hvort sem þú kýst) stjórnvöld um að framselja þessa menn til Indlands. Kröfurnar voru gerðar aftur og aftur. Og þeim var hafnað aftur og aftur. Það voru dómstólar sem tóku þessi mál upp og þeir, aftur og aftur, komust að þeirri niðurstöðu að ekki væri hægt að framselja þessa menn til Indlands vegna þess að þeir gætu ekki búist við sanngjörnum réttarhöldum þar, jafnvel þótt það væru verulegar sannanir fyrir því að þeir hefðu átt þátt í öllum þessum hræðilegu árásum. .
Á síðari hluta þessa tímabils hafði ég flutt til Delhi, frá stað sem er ekki langt þar frá. Það var eina tímabilið sem ég fann í raun stundum fyrir hótunum um hryðjuverkaárás, vegna þess að almenningssamgöngurútur voru meðal aðal skotmarkanna og ég ferðaðist í þeim allan tímann. Og ég var enn þjóðernissinni í þá daga, jafnvel þótt óvenjulegt væri. Þess vegna tók ég eftir því, með mikilli gremju, hvernig þessum framsalsbeiðnum var reglulega hafnað af stórveldum heimsins. Ó já, sömu valdsmenn og eru nú reiðubúnir til að gera hið óhugsandi í máli sem yrði vísað frá með spottlegum hlátri á flestum indverskum lögreglustöðvum. Og dómstólar. Nema auðvitað að það hafi falist í því að afhjúpa glæpi gegn mannkyni af hálfu indverskra stjórnvalda eða stórfyrirtækja (það er varla munur á þessu tvennu núna).
Ég hafði sterkar tilfinningar fyrir þessu og ég tók líka eftir því, með jafnri gremju, hvernig vestrænir fjölmiðlar (eins og BBC) notuðu hugtök eins og „aðskilnaðarsinnar“ um þá sem gerðu þessar miklu hryðjuverkaárásir á Indlandi, en þeir kölluðu alltaf Palestínumenn sem hlut eiga að máli. í minniháttar árásum gegn löndum þeirra (eða Ísrael), án nokkurra skilyrða eða skýringa, „hryðjuverkamenn“. Á einum tímapunkti hafði ég meira að segja skrifað mótmælabréf til BBC. Ég man ekki hvort ég sendi það í raun og veru.
Allur þessi langi þáttur er sár fyrir Indland og fyrir mig hefur það ekki alveg gróið. Hlutum hefur þó verið sópað undir teppið.
Og aðrir hlutir breyttust auðvitað með '9/11′, þegar Indland hóf ástarsamband sitt við Bandaríkin. Og með mikilli fyrirhöfn getum við nú vakið athygli heimsbyggðarinnar á hryðjuverkaárásum á Indlandi. Það eru kostir við að vera nálægt heimsveldunum. Eða ætti ég að segja The Global Power?
Loka er afstætt orð. Því að jafnvel núna, eiga fórnarlömb hryðjuverkaárása á Indlandi, með allri endurskipulagningu Great Game, mun minni athygli skilið en þeir á Vesturlöndum.
Skiptir engu. Það hafa orðið nokkur framfarir.
Við the vegur, „Punjab hryðjuverkin“ markaði einnig upphaf öryggismenningarinnar á Indlandi. Þessi menning var enn innan skynsamlegra marka, en hún fór bara úr böndunum eftir ’9/11′ og árásina á indverska þingið. Síðan þá hefur það verið að fara lengra og lengra inn á svið geðveikarinnar, rétt eins og víðast hvar annars staðar í heiminum. Margir hafa mikið gagn af svona geðveiki.
Það er fullt af smáatriðum um þetta mál (Punjab hryðjuverkin og framsalið, eða vestræn viðbrögð við því almennt) sem hægt er að gefa. Í hverju tilviki fyrir sig. Hvert mál á sér langa sögu. En ég er ekki rétti maðurinn til að segja þessar sögur.
Hið langa og stutta er að það voru hræðilegar hryðjuverkaárásir og sumum „meistarahugurum“ hryðjuverkamanna var veitt griðastaður í Bandaríkjunum, Kanada og Bretlandi. Og enginn var nokkru sinni framseldur, þrátt fyrir ítrekaðar tilraunir indverskra stjórnvalda, þar á meðal langa dómsmeðferð í þessum löndum. Þar á meðal jafnvel tilraunir til hagsmunagæslu í ríkjum þessara landa.
Í ljósi alls þessa geturðu giskað á hvað mér, eða öðru fólki með svipaðar minningar, hlýtur að finnast þegar þessi Cameron gaur eða þessi Hague gaur stendur upp hátíðlega og lýsir því yfir hvernig Bretland ætlar að framkvæma skyldu sína til að framselja einhvern, sem í hvaða sanngjarn heimur, væri álitinn, ef ekki hetja, að minnsta kosti tákn um miklar jákvæðar breytingar.
Og non-stöðva, meina, grimmur, hatursfullasti kór of japandi kjöltuhundar, hundar og hundar (með fartölvur) halda áfram, kl húsbændur þeirra fótum. Þeir fá góðu beinunum hent reglulega. Og klappa þeim á bakið. Getur verið knús og kossar stundum.
(Sjáðu hvernig það hefur vakið mig líka til hatursfullt jap).
Til að orða það á sem mest kærleiksríkan hátt, þá eru þeir dekraðu krakkar, ekki þeir nemendur í verkfalli í Quebec.
En jákvæðar breytingar eru af skornum skammti í heimi frjálsra (en örugglega ekki frjálsra) og sanngjarnra (en vissulega ekki sanngjarnra) markaða.
Ég velti því fyrir mér hvernig Íraki sem fylgist með hryðjuverkaárásum daglega og lifir í ótta við þær ætti að líða um hina miklu alþjóðlegu glæpamenn sem stofnuðu til þessa ástands í landi sínu. Í nafni lýðræðisins.
Hversu auðvelt er að gleyma því að Írak, Pakistan og Afganistan hafa verið stærstu fórnarlömb hryðjuverkaárása í heiminum undanfarin ár. Og hér nota ég orðið bara í hefðbundnum skilningi, ekki ríkið (Empire) og hryðjuverk fyrirtækja, sem þeir eru líka mjög stór fórnarlömb.
Indverska ríkisstjórnin (með sama meinta miðjuflokkinn við völd núna og þá), við the vegur, vildi gjarnan gleyma þessu máli. Og skiljanlega, miðað við eigin glæpi af gríðarlegri stærðargráðu. Fyrir, á meðan og eftir þetta mál.
Ég hef ekki verið þjóðernissinni í langan tíma núna. Ef það sama myndi gerast aftur er ég ekki viss um að ég væri hrifinn af tilraunum (indverskra) stjórnvalda til að fá fólk framselt. Og það er, til að setja það einfaldlega, vegna þess að (í þessum efnum) treysti ég einfaldlega ekki indverskum stjórnvöldum, eða neinni ríkisstjórn, yfirleitt. Reyndar treysti ég ekki neinu sem lyktar aðeins af „hryðjuverkum“. Hvað mig varðar, þá er mesta ógnin sem mér finnst stafa af þessum „gegn hryðjuverkum“ (eða einhverju slíku), þar sem það felur í sér allan hryllinginn af verstu tegund hryðjuverka. Og fleira. Og ég get gefið þér margar ástæður fyrir því.
Sumt sem ég gaf bara, er það ekki?
Var ég að minnast á það (hálf) hvíti Bandaríkjamaðurinn þátt í hryðjuverkaárásunum í Mumbai?
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja