Ég hafði verið að vinna eitthvað sem gæti talist vera á mörkum þess sem almennt er skilið með „aktívismi“, sem ég á við að áherslan sé á formgerðina „athöfn“ og að athöfnin sé gefin í skyn að sé líkamleg, s.s. eins og að taka þátt í götumótmælum eða „skipuleggja“ eða „virkja“ eða gera eitthvað af því sem margir umhverfisverndarsinnar gera, eins og að handjárna sig við eitthvað sem er táknrænt tengt fyrirtækjum sem gera sitt besta til að eyðileggja vistfræði plánetunnar.
Ég hef lítið tekið þátt í „líkamlegum“ mótmælum.
Sú fullyrðing er afar ósanngjörn í mínum augum. Ég verð að umorða það. Ég hef átt lítinn þátt í slíkum „líkamlegum“ (aka „alvöru“) mótmælum af hefðbundnu tagi, sem fá nokkra umfjöllun. Hvaða líkamlegu mótmæli sem ég tók þátt í voru yfirleitt einmanaleg athöfn án samúðar áhorfenda til að taka eftir því og taka það upp. Ég ætti kannski að taka þær upp sjálfur.
En ekki núna.
Þótt ég hafi kannski ekki tekið þátt í slíkum mótmælum hafði ég samt verið að gera eitthvað, bæði á staðnum og í daglegu lífi og á stærri vettvangi. Flest af því fólst í einhvers konar skrifum (eða samantekt, sem ég tel vera mjög mikilvæga starfsemi).
Stóru Epics mannlegra siðmenningar eru þegar allt kemur til alls, samantektir eftir fleiri en einn einstakling, í mörgum (eða flestum) tilfellum af miklum fjölda fólks.
Til dæmis hafði ég byrjað á hindí útgáfunni af ZNet. Ég valdi greinar, þýddi þær, setti þær saman í formi vefsíðu. Ég fékk þessa hindí útgáfu á netinu á ZNet (með hjálp þeirra hjá ZNet). Á þeim tíma hafði ég ekki efni á að hýsa vefsíðu á eigin spýtur. Seinna, eins fljótt og ég gat, gerði ég það.
Það var alger misbrestur. Að minnsta kosti í hefðbundnum skilningi. Því ég hafði vonað að þegar ég byrjaði á þessu myndu margir aðrir (eða að minnsta kosti nokkrir aðrir) ganga til liðs við mig. Það gerði ekki einn einasti maður. Hvorki á frumstigi þegar það var hýst á ZNet og samanstóð eingöngu af þýðingum á greinum sem þegar voru til staðar, ekki síðar. Svo seinna, þegar ég var upptekinn við að reyna að klára doktorsgráðuna mína (ásamt því að gera ýmislegt annað) og gat ekki þýtt margar greinar, greip ég til einhvers konar fjárveitingar. Ég reyndi að finna allar framsæknar, andófsraddir á netinu sem voru að skrifa á hindí - þær voru venjulega á þeirra eigin bloggsíðum, ekki auglýsingaefni í flestum tilfellum - og ég birti þessi stykki eða greinar eða skýrslur um hindí útgáfuna (sem ég kallaður Sah-Sanchar). Allur kostnaður var greiddur af litlum tekjum mínum og öll vinna var eingöngu unnin af mér. Ég sleppti því að setja mínar eigin greinar með til að vera ekki sakaður um sjálfskynningu. Hluti af röksemdinni á bak við þetta (eignartöku) var hverfulleiki slíks efnis. Blogg (eða vefsíða) er þar í dag, farið á morgun. Svo er innihaldið á því. Ég hélt að ef ég safna einhverju af því og setti það á Sah-Sanchar, þá yrði það lesið meira (reyndar var það) og það væri ólíklegra til að glatast. Með öðrum orðum, ef mér tækist ekki að byggja upp líflega vefsíðu með nýju efni, gæti ég að minnsta kosti rekið skjalasafn, eða „bloggasafnara“ (eins og einhver kallaði það, vegna þess að það var í rauninni bloggsöfnunarhluti á þessari vefsíðu , alveg fyrir utan handsafnað efni sem ég er að tala um).
Á meðan var ég líka að skrifa á eigin bloggsíður.
Það er brandari meðal hindí (bókmennta- og aðgerðarsinna) rithöfunda að á hindí séu fleiri rithöfundar en lesendur. Viðskiptaheimurinn hefur engan stað fyrir svona skrif. Ákveðin fyrirtækisvæn útgáfa af því er núna að fá bita af kökunni, en almennt séð, ef þú skrifar hindíbókmenntir eða ef þú skrifar á hindí og (í skrifum þínum eða á annan hátt) fjandans kapítalíska kerfið, verður þú að gera það í þinn eigin ógreidda tíma. Þú gætir í raun þurft að borga dýrt fyrir að gera það. „Pay“ er myndlíking hér. Hversu mikið þú þarft að borga fer eftir því hversu mikla ógn þú ert talin vera af stofnuninni. Flest eru ekki talin mikil ógn og geta farið vel með, stundað þetta sem eins konar áhugamál. Aðrir þurfa að taka mikla áhættu. Í hlutlægum skilningi er ekki mjög ljóst hvað stofnunin gæti litið á sem meiri ógn.
Ekki eru allir þessir rithöfundar góðir, augljóslega, og ekki allir einlægir. Margir eru bara slæmir hacks og margir eru í félagslegum hring þar sem að gera þetta er flott, svo þeir gera það. Það er, svo lengi sem þeir eru í þeim hring. Samt eru margir góðir jafnt sem einlægir, jafnvel þótt einhverjir séu með einhverja annmarka. Hver gerir það ekki?
Ó, svo þú ert ekki sáttur við (skortinn á) tölunum. Þér líkar ekki við „margar“ og „sumar“ vegna þess að þær eru ekki sérstakar tölur? Allt í lagi, hvað með 2345 fyrir fyrra tilvikið, 3533 fyrir annað málið og 1678 fyrir þriðja málið? Líður það þér betur?
Aðstæður eru þannig að þessir rithöfundar (mundu að í mörgum skilningi er ég eins og þeir, reyndar er ég einn af þeim) eru örvæntingarfullir að fá birtingu einhvers staðar. (Þó að ég hafi í mínu tilfelli aldrei reynt að fá birtingu, með undantekningu eða tveimur).
Það er að hluta til ástæðan fyrir því að það var (kannski enn, þó ég sé dálítið úr sambandi í nokkurn tíma núna) mikill fjöldi hindíbókmenntatímarita, flest með mjög framsækinn, and-hægri sinnaðan, and-kapítalisma dagskrár. Þeir hafa engan viðskiptalegan árangur. Jafnvel sá farsælasta þeirra nær varla að lifa af.
Ég gæti haldið áfram um þetta, en punkturinn sem ég er að benda á hér er að það er mikill fjöldi svona 'framsækinna' (með og án gæsalappa) og jafnvel byltingarkenndra rithöfunda sem vilja fá birtingu einhvers staðar. Næstum hvar sem er. Án þess að búast við þóknun. Margir þeirra þýða líka.
Hins vegar, eins og ég sagði, kom ekki einn einasti maður fram til að leggja sitt af mörkum í hindí útgáfunni af ZNet. Hvorki sem þýðandi né sem rithöfundur. Ég hafði meira að segja búið til formbundið innsendingarkerfi fyrir þá sem vildu senda inn greinar eða þýðingar. Síðan er hins vegar enn mikið lesin, að minnsta kosti miðað við mælikvarða lesenda á hindí-greinum andófsmanna.
Það var fyrst eftir að hafa sætt mig við þá staðreynd að enginn ætlaði að ganga til liðs við mig, sem ég byrjaði að taka greinar annars staðar frá og birta þær á Sah-Sanchar (með heimild, með nafni rithöfundar og heimildarmanns ósnortið og með hlekk á frumritið. ). Svo fór ég að fá nokkur stykki send til mín í tölvupósti. Þau voru ekki listaverk eða fræðiverk, en þau byrjuðu á því að það var þess virði að birta þau á vefsíðunni og ég notaði þau. Þeir sem sendu mér þær virtust senda þær með þeirri óbeina beiðni að þær yrðu birtar á vefsíðunni. Þeir sögðu það þó ekki beinlínis. Ég fór með það, enda virtist ekkert athugavert við það. Þangað til ég áttaði mig á því að í raun var verið að stýra mér í ákveðna átt, mýkri tón, útþynnt og stofnunarvænt form andófs. Þá ákvað ég að hætta, þó ég hafi ekki heitið þessu.
Síðan stendur enn. Ég borga fyrir það. Það er engin spurning um vefsíðu sem byggir á framlögum. Ef ég get ekki einu sinni fengið framlög til að birta frá hindí rithöfundum sem eru örvæntingarfullir að fá birtingu, hverjar eru líkurnar á því að fá framlög til að reka vefsíðuna (eða eitthvað annað fyrir það mál)? Ég gat ekki einu sinni íhugað hugmyndina. Ég er að vísa til þess svo hægt sé að gera einhvern samanburð.
Leyfðu mér að taka það skýrt fram að ég er ekki á móti andófssamtökum sem byggja á framlögum.
Við the vegur, eins og margir aðrir, hef ég komist að þeirri niðurstöðu að áhugasamustu lesendur mínir séu þeir sem hata mig og það sem ég geri mest. Þeir fylgjast með hverri hreyfingu minni, ef svo má segja. Ég hafði einu sinni skrifað nokkrar færslur um Narendra Modi og í einni þeirra minntist ég á sögu sem hann skrifaði og tengdi hana. Nokkru síðar gerði stuðningsmaður hans athugasemdir við bloggið (kurteislega) til að leiðrétta hlekkinn, þar sem hann hafði breyst. Þú getur verið viss um að ég var ekki að lofa Indverjann Mussolini.
Vinstrimenn (örugglega á Indlandi), með öllu tali sínu um að skipuleggja og virkja, hafa nánast misst tengslin við flesta íbúa, á meðan þeir frá hægri (sérstaklega frá ysta hægri) eru ofvirkir. Það er engin tilviljun að með allri löngun minni til að taka þátt í þýðingarmiklum mótmælum hafi enginn vinstrimaður nokkurn tíma leitað til mín til að vinna með einhverjum vinstrisinnuðum samtökum. Það sem ég komst næst því var fyrir löngu þegar ég skrifaði grein (um fylkingu fasista) í tímarit þekkts framsækins félagasamtaka. Það var kannski eina greinin mín sem hefur verið 'birt' í venjulegum skilningi.
Hins vegar hafa þeir frá hægri og öfgahægri lagt sig fram við að nálgast mig og vinna mig fyrir málstað sínum, eða að minnsta kosti til að sannfæra mig um að líta með samúð á málstað þeirra. Sumir hafa jafnvel unnið með mér í töluverðan tíma (faglega, ekki pólitískt). Mér tókst ekki alltaf að bera kennsl á að þeir væru það, því þeir komu oft útskúfandi orðræðu vinstri vængsins og vitnuðu í Chomsky, upplýstur eins og þeir voru um mig, aftur, að gera það. Samskipti mín við þá frá hægri og öfgahægri hafa verið eins og: Með O'Brien í Undralandi Lísu.
Allavega þá gerðist það svo að ég rakst á margar greinar þar sem harmað var að ekki margir væru í raun og veru að taka þátt í athöfnum (helst „líkamlegum“, hefðbundnum mótmælaaðgerðum, eins og ég nefndi áðan). Þeir eru til dæmis að eyða tíma sínum í að „pússa á Facebook-síðunum sínum“. Ég var ekki virk á Facebook, en, hver veit!, það sem ég var að gera gætu sumir litið á það sem að ég væri að gera það. Svo ég hugsaði, ef enginn myndi ganga með mér, hvað ef ég reyni að ganga til liðs við hina? Og taka þátt og leggja sitt af mörkum á þann hátt.
Þegar ég las greinar á ZNet rakst ég á eina sem minntist á eina indverska (andófsmenn) vefsíðu og hrósaði henni fyrir það góða starf sem hún var að vinna. Eins og ég veit um fáar slíkar vefsíður sem birta ekki bara greinar eða verk eftir fólk sem telur sig vera (bókmennta) rithöfunda, eins og þitt, heldur vinna í raun og veru vettvangsvinnu og birta niðurstöður þeirrar vinnu. Jafnvel þótt sú vinna sé bara rannsókn (sem tekur til ákveðinna aðila og ákveðinna fjölda).
Svo ég fór á þessa vefsíðu. Ég las sumt af því sem þeir höfðu gefið út. Ég fann ekkert sem gæti komið indverska stofnuninni í uppnám. Það voru aðallega greinar (ekki mjög góðar fyrir það) sem voru hálf væg gagnrýni á sumt af því sem er í gangi. Sem er ekki að segja að slíkt sé ekki þess virði að gera, heldur bara til að gefa þér hugmynd um hvers konar efni þeir höfðu. Samt, þar sem ég var nokkuð örvæntingarfullur um að geta í raun lagt eitthvað af mörkum sem alvöru aðgerðasinnar myndu telja þess virði, hélt ég að það væri betra en ekkert. Og mitt framlag væri framlög. Ef það hjálpar eitthvað þá er það ekki slæmt.
Ég verð að viðurkenna að þeir eru með sérstakar tölur og gögn á vefsíðu sinni.
Ég fann tengiliðaeyðublað á þessari vefsíðu. Ég fyllti það. Þar var spurt um hvers konar framlag ég hefði áhuga á að leggja fram o.s.frv. Þar sem ég var næstum einsetumaður í borgum og gat ekki hugsað mér neitt hefðbundið líkamlegt framlag sem ég gæti lagt af mörkum, sagði ég að ég gæti lagt mitt af mörkum við ritun, klippingu og svipaða starfsemi. Ég minntist á nokkra reynslu mína í þessu sambandi. Eftir langa töf fékk ég svar. Það voru fín viðbrögð. Þar var minnst á ýmsar leiðir sem ég gæti lagt mitt af mörkum. Það sagði, þar sem ég var í R&D, gæti kunnátta mín verið gagnleg fyrir þá. Þetta var langur póstur frá ritstjórninni og lofaði góðu. Það sagði jafnvel að „við erum alltaf að leita að fólki eins og þér“.
Svo ég svaraði og sagði að ég gæti lagt mitt af mörkum með því að skrifa greinar, sérstaklega um efni sem tengjast vísindum og tækni og að ég gæti líka gert smá ritstýringu.
Ég fékk síðan tölvupóst um að þeir væru með einn einstakling, „lýðheilsuverndarsinna“ „vinna með stofnun á sviði stefnumótunarrannsókna“, í borginni sem ég var að vinna í á þessum tíma. Myndi ég vilja vinna með honum?
Ég var ekki viss um lýðheilsuhlutann (þar sem ég var ekki viss um hversu vel ég gæti lagt mitt af mörkum á því sviði). „Stefnarannsóknarhlutinn“ truflaði mig líka. En ég skrifaði til baka og sagði að ég gæti haft samband við hann og spurði þá hvernig ætti að hafa samband við hann. Ég var tilbúinn að læra.
Rúmum einum og hálfum mánuði síðar fékk ég annan póst þar sem sagði að það væri frábært ef ég gæti náð sambandi við manneskju (sem var „aðstoðarmaður“ „lýðheilsustarfsmannsins“). Pósturinn endaði svona:
„Herra X hefur fengið upplýsingar um prófílinn þinn og eftir að hafa hitt hann gætirðu líka viljað styrkja samstarfið við hópinn hans Y enn frekar.“
Ég hafði ekki skrifað mikið um prófílinn minn á tengiliðaforminu þeirra.
Í þessum pósti hringdu viðvörunarbjöllurnar hjá mér. Því að tónninn í póstinum var allt annar en fyrri, eða mér sýndist það. Mér líkaði ekki orðið „upplýst“ og gat ekki varist því að nafn hópsins (sem sagt Y) hljómaði grunsamlega fyrir aðgerðasinna sem ég hafði leitað til eftir að hafa lesið tilmæli á vefsíðu eins róttækasta fjölmiðlasamtök vinstrisinnaðra andófsmanna. Það var nafn sem á Indlandi myndi vera tengt Hægri, sérstaklega ef það væri nafn stofnunar. Það var hindúatrúarorð sem raunverulega framsækin samtök eru mjög ólíkleg til að nota.
Ég var næstum búinn að missa áhugann á því þá. Ekkert gerðist í langan tíma. Ég var næstum búinn að gleyma því.
En einn daginn, þegar ég var að vinna í fartölvunni minni og það var eitthvað tæknilegt vandamál sem ég var að reyna að leysa, fékk ég símtalið. Frá 'aktívistanum'. Ekki aðstoðarmaður hans, sem ég átti að hafa samband við, heldur hópstjórann sjálfur.
Hann bar bengalskt nafn. Svo ég átti von á manneskju með bengalskan hreim eða einhverjum sem talar ensku. Hann talaði mest á hindí, þó hann sagði eina eða tvær setningar á ensku, eins og flestir menntaðir Indverjar gera, jafnvel þeir sem eru ekki frá enskum miðli.
Og hvaða hindí! Hann talaði eins og grófur lögreglumaður eða grófari hjólasala nálægt fæðingarstað hindí, það er eins og gróft talandi Delhi-wala.
Hann byrjaði á því að spyrja mig hvort ég væri sá sem ég ætti að vera (það er nafnið mitt) og svo kynnti hann sig. Hann sagði að ég hefði leitað til þeirrar stofnunar (sem mælt var með á ZNet: athugið hins vegar að ZNet hefur frekar frjálslega stefnu um að leyfa að birta greinar þar, svo það er ekki eins og ZNet sjálft hafi mælt með því). Ég sagði, já, ég hafði skrifað þeim um að leggja sitt af mörkum til að skrifa og klippa o.s.frv.
Þetta hafði varla gerst, þegar skyndilega, næstum í miðri setningu, virtist hann snúa höfðinu að einhverjum öðrum (því að hljóðið breyttist: þú veist, Doppler-áhrifin), væntanlega að aðstoðarmanni sínum, og sagði eindregið, "jájá. að chutiya hai”. Hann sagði, „hann er chutiya“, sem þýðir ég.
Nú er 'chutiya' áhugavert orð á hindí (og á mörgum indverskum tungumálum). Bókstaflega þýðir það „sá með leggöng“. En eins og með öll bölvunarorð er það sjaldan notað í bókstaflegri merkingu. Það er hins vegar notað í næstum bókstaflegri merkingu til að vísa til þeirra sem sumir kalla nú með virðingu „homies“ (ég tók eftir þessari notkun í athugasemd á netinu einhvers staðar, kannski á YouTube og sem svar við kvikmyndamyndbandi eftir eða um Pasolini). Eins og öll bölvunarorð er það notað miklu meira myndrænt en bókstaflega.
Algengasta myndlíkingamerkingin á þessu alls staðar nálæga indverska orði er nokkurn veginn sú sama og „þorpsfífl“. Þó, það verður að taka það fram, jafnvel í þessum skilningi, þ.e. ef þú ert hálfviti sem auðvelt er að nýta þér, þá verður þú nánast eins góður (eða jafn slæmur) og flestir lélegir manneskjur í íhaldssamfélögum eins og Indlandi, nefnilega 'homie'. Hrósandi pyntari Afzal Guru, Kasmír-maðurinn sem var hengdur nýlega fyrir „hlutverk“ sitt í árásinni á indverska þingið árið 2001, notaði þetta orð um Afzal Guru í þessum skilningi.
En það getur líka þýtt margt annað.
Það er lítill vafi á því að hann hafi verið að koma með þessa athugasemd um þitt satt og það var beint til þeirra sem sat nálægt honum á þeim tíma. Hann staðfesti það næstum síðar, eins og þú munt sjá.
Þetta var bara byrjunin á einu furðulegasta samtali sem ég hef átt í mörg ár. Og ég átti nokkra mjög undarlega á síðustu tveimur áratugum.
Þar sem ég er ekki með upptöku (kannski einhver á) og það er erfitt að koma því á framfæri á ensku nákvæmlega það sem hann sagði (hann notaði mjög talmálslega, slangurkennda hindí, þar sem tónninn og framsetningin eru mjög mikilvæg), reyni ég að koma því á framfæri. kjarninn í því sem fór fram í þessu samtali.
En þetta var í rauninni bara einleikur. Hann spurði mig ekki um neitt. Hann lagði ekki til að ég gerði neitt. Hann sagði ekki neitt sem gæti verið skynsamlegt. Þetta var samtal þar sem eini tilgangurinn (ef það hafði einhvern tilgang) virtist vera að vara mig við því að reyna nokkurn tímann eitthvað svipað í framtíðinni. Það er að segja að reyna að taka þátt í slíkri starfsemi.
Hann vegur (mjög þungt) að tveimur meginþemum. Einn var um Bill Gates og Microsoft. Ekki spyrja mig hvaða tengsl voru við lýðheilsu.
Allt sem hann sagði var annað hvort í tóninum sem hann sagði „yeh to chutiya hai“ með eða (flest af því) í ýktum gervi-samsæristóni. Hann hvíslaði (nokkuð hátt) að Bill Gates stæði á bak við allt sem væri að fara úrskeiðis. Hann sagði að Bill Gates væri með hugbúnaðinum sínum, Microsoft-vörum sínum, að koma hlutum inn í tölvur fólks og gera hræðilega hluti. Hann hélt áfram á þessum slóðum í nokkurn tíma.
Annað þemað var eins konar tengt lýðheilsu. Hann sagði að lyfjaiðnaðurinn væri sá djöfullegasti í heiminum. Að það myndi ekki stoppa við neina myrkraverk. Að það væri verið að láta undan hræðilegustu athöfnum. Hann sagðist hafa barist við þessa atvinnugrein í langan tíma. En svo sagðist hann hafa átt í persónulegri baráttu gegn því. „Mjög persónulegt,“ sagði hann, í enn gervisamsærilegum tón. Hann sagðist ekki tala um þetta við neinn. Það er algjörlega persónuleg barátta hans. Hann sagðist hafa verið „eins og grænmeti“ í nokkur ár. Hann sagði (eða að minnsta kosti gaf í skyn) að það væri ekki hluti af opinberri starfsemi hans, þar með talið aðgerðastefnu hans (lýðheilsu). Hvernig hann sagði þetta við mig, gat ég ekki varist því að hugsa um að hann hefði örugglega verið "upplýstur" um mig, því að það eru margir sem töldu mig (eða gera enn) vera í grænmeti eins og ástandi. Nánar tiltekið, það var tími þegar þeir sem horfðu á mig (en ekki mjög kunnugir mér) hefðu haldið að ég væri í grænmetislíku ástandi. Þeir gerðu það og þeir tjáðu tilfinningar sínar beint fyrir framan mig. Og það var einhver sannleikur í því, svona.
Núna er ég enginn aðdáandi Bill Gates eða Microsoft eða lyfjaiðnaðarins. Þegar öllu er á botninn hvolft vísar stór hluti upplýsingatækni-nördaheimsins til Microsoft sem „Dark Side“. Og því minna sem sagt er því betra um lyfjaiðnaðinn. En hann var ekki að tala um þá eins og aðgerðarsinni. (Hvílíkt vanmat!).
Ég held að það þurfi ekki að taka það fram að hann var að tala við mig eins og hann væri að tala við „chutiya“, þorpsfífl. Eða hálfviti í eldri merkingu (oft notað í heimsbókmenntum), sem þýddi að einhver þjáðist af ofsóknarbrjálæðisgeðklofa.
Í þessum einleik sagði hann líka hvernig Bill Gates var að flæða fjölmiðla með lygum (og aðeins Bill Gates af einhverjum ástæðum) og hvernig þú gætir ekki trúað neinu í almennum fjölmiðlum. Á þessum tíma hafði ég nokkuð góða hugmynd um hvað ég hafði lent í. Svo ég vonaðist bara til að slíta símtalinu án þess að þurfa að segja mikið. Ég sagði bara, dálítið pirraður (en reyni samt að vera kurteis) að já, ég veit, að ég las andófsmiðla (þ.e. ég treysti ekki eingöngu á almenna fjölmiðla) og að ég sé meðvituð um slíkt. hlutir.
Þegar hann var búinn að gera nóg af þessu „chutiya“-fráhrindandi tali, beint til „chutiya“ sem ætlaði að verða aktívisti, endaði hann á því að segja þetta. Hann sagði, þakka þér, herra Singh, fyrir að gefa mér tíma. Hann sagðist þá miður sín yfir því að hafa vanmetið mig.
Leyfðu mér að endurtaka það. Hann sagði í lokin að honum þætti leitt að hafa vanmetið mig. Og ég gat ekki hugsað mér neitt að segja nema að, nei, það er allt í lagi. Kannski er ég það sem hann var að kalla mig.
En það var ekki í fyrsta skipti sem einhver sagði þetta við mig. Bara samhengið að þessu sinni var mjög óvenjulegt, svo ekki sé meira sagt.
Ég heyrði aldrei frá honum aftur, eða frá aðstoðarmanni hans, eða frá þeirri stofnun sem mælt var með í ZNet grein. Grein sem er kannski ekki studd af ZNet teyminu (sem ég ber mikla virðingu fyrir, jafnvel þó ég sé ósammála þeim um sumt), en hún var sýnd á forsíðu ZNet. Þetta var ekki mjög góð grein í neinum skilningi. Ég treysti bara á það vegna þess að það var á ZNet forsíðunni.
Ég er með margar greinar mínar á ZNet (á ZSpace síðunni minni, settar inn af mér). Engin af greinum mínum, eftir því sem ég best veit, hefur nokkurn tíma farið á forsíðuna. Ef það er gremju, þá er það svo, en ég get ekki séð hversu margar af þeim greinum sem birtast á forsíðu ZNet eru betri en það sem ég skrifa. Kannski hef ég ekki skilríkin.
En ZNet er samt meðal þeirra bestu (ef ekki „það“ besta). Eftir því sem ég best veit. Flestar greinar sem birtast á forsíðunni eru með þeim bestu sem hægt er að finna hvar sem er.
Það eru fjölmargir aðrir fjölmiðlavefsíður (og stofnanir) þar sem umboðsmenn stofnunarinnar eru að selja vörur sínar og komast upp með það lýtalaust. Sumir þeirra (umboðsmennirnir) lifa virðulegu lífi sem framsóknarmenn og geta jafnvel verið byltingarmenn.
Mörg þeirra (andófsmannasamtökin) gegna hlutverki dómstólsins. Ég gæti auðveldlega nefnt einhverja, en hvaða gagn myndi það gera, nema stutt sé af tæmandi gagnarannsókn, eitthvað sem ég er ekki í aðstöðu til að gera núna? Kaldhæðnin (eða harmleikurinn) er að þeim dafnar (jafnvel í efnislegum skilningi), á meðan ZNet er í erfiðleikum með að lifa af.
Ég líka.
Þegar ég set þessa grein á bloggið kemst ég að því að nú er komið fram yfir miðnætti og aprílgabbið hafið.
Er þetta kosmískt merki um að hann hafi haft rétt fyrir sér eftir allt saman?
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja