Marks 1860-cı illərdə Beynəlxalq İşçilər Assosiasiyasının Prinsiplərinin layihəsini yazarkən, Flora Tristanın 1843-cü ildəki şüarını uyğunlaşdırdı: “Fəhlə sinfinin azadlığı işçilərin öz işi olmalıdır”.
Bəs fəhlə sinfinin özünü azad etməkdə uğur qazanması üçün nə lazımdır? İştirakçı İqtisadiyyata münasibətim ondan ibarətdir ki, bu, qismən fəhlə sinfinin artıq tabe edilmiş və istismar olunan sinif olmaması üçün əldə edilməli olan şərtləri - iqtisadi strukturu - diqqətlə ifadə etmək cəhdidir.
Sinif zülmünün artıq mövcud olmamasının necə mümkün ola biləcəyini deyə bilmək üçün sinfin nə olduğunu başa düşməliyik.
Mən belə hesab edirəm ki, sinif fərqi ictimai istehsalda güc münasibətləri, yəni bir-biri üçün əmtəə və xidmət istehsalı ilə yaranır.
Marksizmin problemi ondan ibarətdir ki, o, ənənəvi olaraq sinifi mülkiyyət münasibətləri baxımından təsəvvür edir. Beləliklə, o, kapitalizmi yalnız iki əsas sinfə bölünmüş hesab edir. İnvestor və ya kapitalist sinfi istehsal vasitələrinə sahibdir; işçi sinfi istehsal vasitələrinə sahib olmayan və buna görə də öz iş qabiliyyətini işəgötürənlərə satmalı olan kəslər kimi başa düşülür.
Mülkiyyət inkişaf etmiş kapitalizmdə ictimai istehsal üzərində hakimiyyətin ən mühüm əsası ola bilər, lakin bu, yeganə əsas deyil. İşçi sinfi və kapitalist və ya investor sinfindən başqa kapitalizmdə üçüncü əsas sinif də var.
Bu, rəhbərlərdən və orta səviyyəli menecerlərdən, maliyyə işçilərindən, hüquqşünaslardan, həkimlərdən, mühəndislərdən və s. Bu, qərar qəbul etmə gücü, hər şeyin necə istehsal olunacağını və nəyin istehsal olunacağını konseptuallaşdırma və işçi qüvvəsinə nəzarət və nəzarət rıçaqlarının əlində cəmləşən qrupdur. Bu, texno-idarəetmə sinfidir və ya Michael Albert və Robin Hahnel terminologiyasından istifadə etmək üçün koordinator sinfidir.
Bu sinfin gücü etimadnamələr, təhsil, təcrübə, əlaqələr, güc və istehsalla bağlı biliklər kimi şeylərə əsaslanır. Bu sinif öz gücünün əsasını əks etdirən meritokratik və ya peşəkar dünyagörüşünə meyllidir.
Bu sinif öz üzərində olan gücə görə fəhlə sinfindən ayrıdır, lakin onlar kapitalist sinfindən ayrıdırlar, çünki fəhlə sinfi kimi koordinator sinfin gücü və iqtisadi perspektivləri mülkiyyətə deyil, onların gücünə əsaslanır. iş qabiliyyətləri.
Bu sinfin özündən yuxarı investor və ya kapitalist sinfi ilə konfliktləri var, aşağıda isə fəhlə sinfi ilə mübarizə aparır.
Bunun fəhlə sinfinin özünü azadlığı layihəsi üçün bizə izah etdiyi şey budur ki, biz təkcə fəhlə sinfinin kapitalist sinfinə tabe olmasını aradan qaldıra bilməyən bir proqrama malik olmalıyıq, həm də bir koordinator tərəfindən onun hökmranlığını aradan qaldırmaq üçün bir proqrama sahib olmalıyıq. və ya texno-idarəetmə sinfi.
20-ci əsrin dərsi, fikrimizcə, koordinator sinfinin hakim sinfə çevrilmək qabiliyyətinə malik olmasıdır. Marksist-leninist partiyaların idarə etdiyi ölkələrdə - SSRİ, Çin, Kuba və s.
İştirakçı iqtisadiyyatın bir sıra komponentləri dəqiq olaraq post-kapitalist cəmiyyətində fəhlə sinfinin koordinator sinfinə tabe olmasının qarşısını almaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Birincisi, əgər başqa insanlar sizin işinizə nəzarət edirsə, sizə təsir edən qərarlara nəzarət edirsə və sizə təsir edən qərarlar barədə sizə söz verilmirsə, bu, birbaşa özünüidarəni pozur. Özünü idarəetmə həyatımıza nəzarət etmək, bizə təsir edən qərarlar üzərində söz sahibi olmaq deməkdir.
Buna görə də biz təklif edirik ki, işçilər birbaşa demokratik fəhlə şuraları vasitəsilə istehsal üzərində özünü idarə etsinlər.
Amma istehlakçı kimi insanlara təsir edən qərarlar da var. Ona görə də biz təklif edirik ki, məhəllə şuraları vasitəsilə məclis özünüidarəsi istehlak üçün də həyata keçirilsin.
İkincisi, fəhlə sinfinin özünü azad etməsini dəstəkləyən hər kəs bizə koordinatorlar və işçilər arasındakı sinif fərqini necə aradan qaldırmağı təklif etdiklərini söyləməlidir. Bu, iştirakçı iqtisadiyyatın ikinci komponentinə, balanslaşdırılmış iş kompleksləri üçün təklifimizə gətirib çıxarır. Bu o deməkdir ki, iş yerləri elə yenidən işlənib hazırlanmalıdır ki, hər bir iş həm səlahiyyətləndirici və bacarıqlı, həm də yerinə yetirilməli olan daha az arzuolunan iş növlərini əhatə edən tapşırıqlara malik olsun. Hər kəs bacarıqlı və səlahiyyətli olmalıdır və daha az səlahiyyətləndirici, daha çətin, daha az yerinə yetirilən vəzifələr hamı tərəfindən paylaşılır.
Üçüncüsü, istənilən iqtisadi sistemdə insan iş vaxtı, yanacaq və avadanlıq kimi qıt resursların ayrılması üçün institutlar olmalıdır. Bizim fikrimizcə, sinif bölgüsü bazar sisteminə xasdır. İstehsal vasitələrinə xüsusi mülkiyyət ictimai və ya dövlət və ya kollektiv mülkiyyətlə əvəz olunarsa, bu, ya bazarlarla, ya da mərkəzi planlaşdırma və ya hər ikisinin qarışığı ilə birləşdirilərsə, bu, istər-istəməz koordinatorun və ya texno-idarəetmə elementlərinin yüksək səviyyəyə yüksəlməsinə gətirib çıxaracaqdır. hakim sinif statusu.
Təklif etdiyimiz alternativ, rütbəli işçilər və istehlakçıların birbaşa girişi və təklifləri vasitəsilə, istehsal üçün hərtərəfli gündəliyə aparan irəli-geri danışıqlar prosesi ilə iştiraklı planlaşdırmadır.
İqtisadi sistem həm də müəyyən əmək haqqı prinsipini nəzərdə tutur. Biz çalışa bilənlərə zəhmət və ya fədakarlıq üçün mükafat, bacarmayanlara isə ehtiyac üçün mükafat təklif edirik.
“Hər kəsdən qabiliyyətinə görə, hər kəsə ehtiyaca görə” ənənəvi kommunist bölgü prinsipi idi. Və bəzi şeylər üçün məna kəsb edir. Kimsə qəzada yaralanırsa, gəlirindən asılı olmayaraq onlara qayğı göstərməkdən imtina etmək istəməzdik. Amma mən düşünmürəm ki, bütün iqtisadiyyat bu prinsiplə effektiv şəkildə idarə oluna bilər. O, məsələn, iqtisadiyyatın effektiv olması üçün lazım olan istehlakçı seçimləri haqqında istehsalat sistemini inkar edərdi.
Digər tərəfdən, biz inanırıq ki, insanlara güc və ya məhsula görə mükafat verilməsi nə səmərəli, nə də ədalətli deyil. Yeddi ayaqlı almaçı hündürlüyünə görə beş metrlik almadan iki dəfə çox alma yığa bilirsə, niyə yeddi ayaqlıya boyuna görə iki dəfə çox maaş verilməlidir? Aktivlərin miras qalması səbəbindən insanların mükafatlandırılmasına qarşıyıqsa, genetik miras yolu ilə mükafatlandırmaya necə üstünlük verə bilərik?
Mən xüsusilə qeyd etmək istəyirəm ki, iştirakçı iqtisadiyyatın strategiyaya təsiri var.
Sosial dəyişiklik prosesi ilə yaranan cəmiyyət növü istər-istəməz həmin dəyişikliyin agentləri olan əsas sosial qüvvələrin və ya ictimai hərəkatların xüsusiyyətləri ilə formalaşacaqdır. Özünüidarəetmə və korporativ tipli iyerarxiyaların ləğvinə əsaslanan iqtisadi sistem inkişaf etdirmək istəyiriksə, bu gün hərəkatlarımızda, birliklərimizdə və siyasi təşkilatlarımızda buna yaxınlaşmaq üçün çalışmalıyıq. Hərəkətlərin və təşkilatların öz-özünə idarə edilməsi, bacarıq və məsuliyyətlərin geniş şəkildə bölüşdürülməsi, məqsədimiz işçi qüvvəsinin azad edilməsidirsə, zəruri olan özünüidarəetmə və demokratik qərar qəbul etmə bacarıqlarını, özünə inamı və vərdişləri inkişaf etdirir. sinfi sinfi zülmdən.
Nəhayət, hesab edirəm ki, bu, həm də bizim siyasi hakimiyyət məsələsi, dövlət məsələsi ilə necə məşğul olmağımıza təsir göstərir.
Post-kapitalist gələcəyə keçidin ənənəvi marksist konsepsiyası sosialist siyasi partiyanın dövlət hakimiyyətini ələ keçirməsini müdafiə edirdi. Lakin bu konsepsiya liderlik qrupu ilə işçi sinfi arasında texno-idarəetmə əlaqəsini nəzərdə tutur. Həmin konsepsiya nəzərdə tutur ki, siyasi partiya və onun rəhbər kadrları dövlət vasitəsilə proqram həyata keçirməklə həyata keçirdikləri dəyişiklik prosesinin bir növ idarə olunmasıdır.
Əgər biz hakimiyyətin ələ keçirilməsi baxımından danışmaq istəyiriksə, alternativ konsepsiya fəhlə sinfinin özünün öz kütləvi hərəkatları vasitəsilə hakimiyyəti ələ keçirməsi və ya səlahiyyətlərinin artırılması, şuranın özünüidarəsini yaratmaq baxımından düşünməkdir. İştirakçı İqtisadiyyat vizyonunda istehsal və istehlaka nəzarət.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək