في أبريل من هذا العام، احتفلنا بمرور 50 عامًا على استقلال غانا. في شهر أكتوبر/تشرين الأول، نحتفل بمرور 20 عاماً على اغتيال توماس سانكارا ــ وهو تذكير صارخ بأننا ما زلنا في الحالة التي أطلق عليها أودينجا أوجينجا "ليست أوهورو بعد". وسوف نتذكر أنه إذا كانت أفريقيا تعاني اليوم، فذلك لأن أفضل العقول السياسية فيها، ولأن أبنائها وبناتها الأكثر حماسة والتزاما قد اغتيلوا بالأمس. كل هذا مقابل ثلاثين قطعة من الفضة للشاي والقهوة والنفط والألماس والذهب والكوبالت واليورانيوم والعرق الأفريقي.
ولكن يجب علينا أيضًا أن نتذكر الأحياء. يتلقى عزيز فال، المنسق المشارك لحملة العدالة الدولية من أجل سانكارا (ICJS)، تهديدات بالقتل من مجهول منذ ديسمبر/كانون الأول 2006. يقولون له "توقف أو توقف"، "انتحر أو واجه الإعدام"، وفي الأخير، قال له: "توقف أو توقف"، "انتحر أو واجه الإعدام". وتم إبلاغه بأن عائلته سيتم استهدافها. جريمته؟ التنسيق مع 22 محاميًا مخصصين لاستخدام الوسائل القانونية لمعرفة الحقيقة وراء اغتيال سانكارا.
ساعد محكمة العدل الدولية مريم سانكارا، أرملة توماس سانكارا، على رفع قضيتها إلى الأمم المتحدة بعد أن كان النظام القانوني في بوركينا فاسو يتعثر، كما كان متوقعا، في كل مرة مثلت فيها أمام المحكمة. وأخيرا، في مارس/آذار 2006، قضت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة بأن عائلة سانكارا لها "الحق في معرفة ظروف وفاته". وقالت اللجنة أيضًا إن الفشل في تصحيح إدخال الوفاة الطبيعية في شهادة وفاة سانكارا، ورفض التحقيق في وفاته، و"عدم الاعتراف الرسمي بمكان دفنه" يشير إلى "معاملة غير إنسانية للسيدة سانكارا وأبنائها" على النقيض من ذلك. إلى المادة 7 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
الديكتاتوريون ومعذبوك في جميع أنحاء العالم يأخذون ذلك بعين الاعتبار! وتنص المادة 7 على ما يلي: "لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة". وبطريقة غريبة، فإن التهديدات بالقتل الموجهة ضد عزيز تؤكد صحة قرار الأمم المتحدة.
فيكتوريا مكسينجي، روث فيرست، ستيف بيكو، أميلكار كابرال، سامورا ماشيل، كريس هاني، مودلين، كيماثي والعديد من الآخرين ماتوا على أيدي الاستعمار والفصل العنصري. ولكن ما يجعل اغتيال سانكارا أو لومومبا أو موريس أسقف غرينادا أكثر إيلاما هو معرفة أنهم تعرضوا للخيانة من قبل المقربين منهم. وخلفاؤهم مذنبون بشكل فاضح بسحب مجتمعاتهم بعنف إلى مسافة أميال خلف خط البداية.
وبعد لومومبا، قام موبوتو ـ اللص العادي الذي قام تحت ستار القومية الضحلة ـ بالتشويه والقتل والسرقة في الكونغو. وفي غرينادا، سمحت الثورة المضادة الدموية التي قام بها برنارد كوارد للولايات المتحدة المفترسة بغزو غرينادا. وفي بوركينا فاسو، نرى كل يوم ما فعله الرئيس بليز كومباوري بثورة سانكارا.
ويبلغ متوسط العمر المتوقع 47.9 سنة، ومعدل معرفة القراءة والكتابة بين البالغين 21.8 في المائة، وتتمتع بوركينا فاسو الآن بميزة مشكوك فيها بكونها ثالث أفقر دولة في العالم حيث يعيش 3 في المائة من سكانها البالغ عددهم 80 مليون نسمة على أقل من دولارين في اليوم. وفي نوفمبر من عام 13، سوف يترشح كومباوري للرئاسة مرة أخرى. أقول أعطوه خمس سنوات أخرى لمعرفة ما إذا كان يستطيع القيام بذلك – دعوه يحصل على لقب المركز الأول المنشود لأفقر بلد في العالم كله!
لكي تتعافى الأمة، يجب عليها أن تعرف حقيقة ماضيها وتتصالح معها. وعليها أن تفي بوعد ذلك الماضي. في عام 1957، تم شنق ديدان كيماثي الكيني ودفنه في قبر غير مميز في سجن كاميتي من قبل البريطانيين، حيث تركته حكومة ما بعد الاستقلال. فبعد وضع كينيا على مسار الاستعمار الجديد ومكافأة المتعاونين بالأرض، ثم إدارة ظهورهم لمحاربي الماو ماو القدامى، أراد كل من كينياتا وموي نسيان ما يرمز إليه كيماثي. كومباوري يخاف من الحقيقة لأن سانكارا هو تذكير بمدى سقوطه عن وعد الثورة. يعلم كومباوري أننا نعلم أنه لا يستطيع الوفاء بوعد سانكارا.
علينا أن نتذكر موتانا. لكن رؤسائنا يفضلون الآثار والتماثيل الذهبية. في بعض الأحيان يزرعون أفدنة الأبطال دون تنمية الحرية. من الأفضل أن يكون النصب التذكاري هو المجتمعات الحرة والمساواة. وبدلاً من المعالم الكبرى، فمن الأفضل أن تكون لدينا دول ترحب بقتلى الثورة. الحقيقة هي أن نكروما لم يكن ليُرحب به في احتفالات غانا بمرور 50 عامًا على تأسيسها. لن يتم الترحيب بكيماثي في كينيا اليوم، وسيتم اغتيال سانكارا مرة أخرى في بوركينا فاسو اليوم.
أطلقت كوني بنسون، الصديقة والمحرضة، اسم ابنها سانكارا، لأنها قالت: "ما فعله توماس سانكارا، وحاول القيام به، وما حدث له، لا ينبغي أن يُنسى. إنه تاريخ القارة ومستقبلها. لقد تحدانا على "اختراع المستقبل".
كما نتذكر أمواتنا – فلنتذكر الأحياء أيضًا. علينا أن نجرؤ على تذكر الماضي. علينا أن نجرؤ على الحلم مرة أخرى. ولكن أيضا، دعونا نجرؤ على العمل.
موكوما وا نغوغي هو مؤلف كتاب "Hurling Words at Consciousness" (AWP, 2006) و"Conversing with Africa: Politics of Change" (KPH, 2003)، ومحرر الكتاب القادم "New Kenyan Fiction" (منشورات إسماعيل ريد، 2008). وهو كاتب عمود سياسي في مجلة BBC Focus on Africa حيث ظهر هذا المقال لأول مرة.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع