أي طريق للخروج: حزب زانو الجبهة الوطنية، أم حزب الحركة الديمقراطي، أم طريق مويو الثالث؟
إذا كان حزب زانو الجبهة الوطنية قد تضرر من حالة الاقتصاد والعقوبات التي تقودها الولايات المتحدة، فإن حركة التغيير الديمقراطي كذلك قد تضررت. وقد دعت الحركة من أجل التغيير الديمقراطي إلى فرض العقوبات. ومع ذلك، فإن العقوبات تنجح عندما يكون معظم السكان ضد الحكومة الحالية، وعندما يكون الحل الوحيد المتصور هو التغيير الكامل، وعندما لا يكون لدى الناس في ظل تلك الحكومة ما يخسرونه. ومع ذلك، على عكس نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، لم تكن هذه الظروف موجودة في زيمبابوي عندما أصدرت الولايات المتحدة قانون الديمقراطية والانتعاش الاقتصادي في زيمبابوي في عام 2001[13].
ومن خلال الدعوة إلى فرض العقوبات [14] فإن حركة التغيير الديمقراطي في أحسن الأحوال لن تتمكن إلا من تعزيز قاعدة قوتها وإبعاد مؤيدي حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية. وما لم تكن الحركة من أجل التغيير الديمقراطي تأمل في تدخل الولايات المتحدة، فإنها لم تكن قادرة في ظل هذه الظروف على حشد الكتلة الحرجة التي كانت بحاجة إليها لجعل زيمبابوي غير قابلة للحكم، وبالتالي إجبار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية على الخروج من منصبه. اعتمدت مثل هذه الخطوة على تنفير أعداد كبيرة من أنصار حزب زانو-الجبهة الوطنية من حزب زانو-الجبهة الوطنية، ولكنها بدلاً من ذلك نجحت فقط في تعزيز ولائهم لحزب زانو-الجبهة الوطنية. وفي جنوب أفريقيا، لم يكن لدى الأغلبية السوداء ما تخسره، وكان من المهم بنفس القدر دعم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. وحتى لو كانت لدى البعض شكوك فيما يتعلق بالدعوة إلى فرض العقوبات، فإن التاريخ الطويل لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي قد نشأ. إن التحريض والتضحيات بالأرواح والأطراف نيابة عنهم وأوامرهم قد بنى ثقة كافية أنه عندما يكون هناك شك فإن القاعدة كانت ستخطئ في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. جانب. وعلى النقيض من ذلك، لا تستطيع الحركة من أجل التغيير الديمقراطي أن تسحب أنصار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية إلى معسكرها، كما لا تستطيع تقوية أنصارها أثناء اجتيازهم المصاعب الناجمة عن العقوبات - فلم يتم بناء الثقة الكافية بين الحزب والشعب.
من خلال دعوة الحركة من أجل التغيير الديمقراطي إلى فرض عقوبات دون تقييم موقفها أولاً فيما يتعلق بالزيمبابويين وتاريخهم النضالي، بينما لا تحظى في الوقت نفسه إلا بدعم القطاع الحضري من السكان الذين لديهم ما يخسرونه، على عكس نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، وهو عكس ما حدث في جنوب أفريقيا. لقد حدث ما قصدته. يُفهم أن حزب الحركة من أجل التغيير الديمقراطي هو الذي خلق الظروف التي تمنع الطعام من مائدة العمال الحضريين وتضع الطبقة الوسطى في وضع محفوف بالمخاطر. ونتيجة لهذا فقد ضعف موقف حزب الحركة من أجل التغيير الديمقراطي إلى الحد الذي جعله غير قادر على استغلال الحماقات المأساوية التي ارتكبتها الحكومة مثل عملية التطهير ــ وهي الفرصة التي كان أي حزب آخر ليغتنمها. وقد عززت العقوبات بعد ذلك حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية، في حين أثبتت أنها تسبب انقساماً في حزب الحركة من أجل التغيير الديمقراطي. باختصار، الدعوة إلى فرض العقوبات كانت خطأً.
كما يعاني حزب الحركة من أجل التغيير الديمقراطي من مشاكل تتعلق بصورته بسبب علاقاته الوثيقة بالمزارعين البيض وحكومتي بوش وبلير. "نريد تغيير النظام في زيمبابوي. ونقل عن مورجان تسفانجيراي قوله أمام حشد من الأوروبيين: "إننا نريد تغيير النظام من خلال الاقتراع، وليس الرصاص". إن لغة تغيير النظام مستعارة من بلير وبوش. في الواقع، وفي دعوة مستترة للغرب للتدخل والتي سلط الضوء عليها المعلق الأسود، نُقل عن مورجان تسفانجيراي قوله إنه "يجب أن يُنظر إلى زيمبابوي على أنها حالة اختبار لأفريقيا، من أجل تصميم القادة والشعوب على التعامل مع هذه القضية". نظام مارق وغير شرعي”. يقدم المعلق الأسود الملاحظة التالية: "إن الاتهامات الأكثر إدانة تتعلق بتمويل حركة التغيير الديمقراطي، وعلى هذا الأساس، توافق كولومبيا البريطانية على أن تسفانجيراي قد أفسده الإمبرياليون، وبلا خجل [15]". . وفي بلد لم يشهد استقلاله إلا في عام 1980 وحيث لا تزال ذكرى الاستعمار حية، فإن هذه العلاقة الوثيقة مع بلير وبوش في الوقت الذي كانا منخرطين فيه في احتلال غير قانوني للعراق، لن تؤدي إلا إلى تنفير حركة التغيير الديمقراطي من مؤيديها في زيمبابوي وزيمبابوي. الخارج. ويذكر العراق الغزو والاحتلال وتطبيق الحكم غير المباشر. إن الارتباط الوثيق بين الحركة من أجل التغيير الديمقراطي بكل من بلير وبوش يوفر منصة للحكم غير المباشر في الذاكرة والذكرى الاستعمارية.
في وسائل الإعلام الدولية، وكذلك في زيمبابوي، كان هناك نقاش وحتى أمل في إيجاد طريق ثالث بقيادة جوناثان مويو. لقد تمت ترقيته وقام بتنمية نفسه باعتباره المسيح الذي سيشق البحر السياسي في زيمبابوي ويقود الناس إلى الطريق الثالث. جوناثان مويو كان وزير الإعلام في حزب ZANU-PF وكسر ظاهريًا قواعد الحزب من خلال الترشح لمقعد برلماني كوسيلة للانتقام من ZANU-PF بعد أن شعر بتهميشه من قبل موغابي في النقاش حول منصب نائب الرئيس. وهو نفسه يقول إنه ببساطة سئم من الطريقة التي خان بها حزب ZANU-PF المثل الديمقراطية. ويفهم "الطريق الثالث" نفسه باعتباره بمثابة استراحة من موغابي في حين يستمر في انتهاج السياسات التي تسعى إلى تحقيق المساواة. وعلى هذا الأساس بالذات، فإنها تميز نفسها أيضًا عن حركة التغيير الديمقراطي التي تعتبرها تمثل مصالح المزارعين البيض في زيمبابوي. يسعى الطريق الثالث إلى تقديم نفسه على أنه يمثل أفضل ما في العالمين.
ولكن لكونه من أشد المؤيدين لموغابي، يُنظر إلى جوناثان مويو بعين الريبة لأنه قفز من سفينة أنصار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية وأنصار الحركة من أجل التغيير الديمقراطي. بصفته وزيرًا للإعلام، كان واضحًا للغاية، والذكرى الأخيرة له هي أنه مدافع قوي عن حزب ZANU-PF. بالنسبة لأنصار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية، فقد أظهر أنه يمكن أن يكون غير مخلص. وبالنسبة لأنصار الحركة من أجل التغيير الديمقراطي، فهو معرض للخطر بالفعل بسبب ولائه السابق لحزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية. لكن الطريقة الوحيدة التي يمكنه من خلالها خلق طريق ثالث هي تقسيم الطرفين. وكما قال لي أحد الأشخاص، فإن المشكلة لا تكمن في أن كلا الطرفين يقفان على المطلقات فحسب، بل في أتباعهما أيضًا. وعلى حد تعبيره، فإن أنصار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية سوف يموتون من أجل موغابي، وسوف يقتل أنصار الحركة من أجل التغيير الديمقراطي موغابي. ومع ذلك، يحتاج مويو إلى أن يتمكن من الحصول على عدد كافٍ من المؤيدين من كلا المعسكرين لتشكيل حزب قابل للحياة. وحتى لو فعل ذلك مع بعض أنصار حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية، فلن يحصل على ما يكفي منهم لإحضاره إلى الطاولة السياسية لأن حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية لديه أنصاره في المناطق الريفية التي استفادت بشكل مباشر من إعادة توزيع الأراضي - ولن يتخلوا عن السفينة. . وسوف يكون لزاماً عليه إما تشويه سمعة حزب الحركة من أجل التغيير الديمقراطي أو تشكيل تحالف معه. ومن خلال محاولته التراجع عن حركة التغيير الديمقراطي، سيبدو مثل حزب ZANU-PF. ومن خلال تشكيل تحالف، فإنه سيبدو مثل الحركة من أجل التغيير الديمقراطي. جوناثان مويو في هذه المرحلة يبقى في الخلف.
وتقع قاعدة دعم حزب زانو-الجبهة الوطنية في المناطق الريفية حيث يمتلك الناس الآن بعض الأراضي وبين قدامى المحاربين. وبما أن أغلبية السكان يعيشون في المناطق الريفية، فحتى لو منحنا حركة التغيير الديمقراطي الدعم الكامل لسكان الحضر، فإن النتيجة سوف تكون شبه طريق مسدود يميل قليلاً إلى تفضيل حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية. إن قدامى المحاربين في أي مجتمع هم دائمًا مجموعة قوية - فهم رمز لقومية الشعب والضمير الوطني والمجتمع يفخر بنفسه إلى الحد الذي يعترف بمساهمتهم. وعلى عكس دول مثل كينيا التي حاولت دفن حربها من أجل التحرير مع أبطالها الوطنيين مثل ديدان كيماثي في قبور مجهولة على أمل أن تظل خيانة نضالهم مدفونة معهم، فإن زيمبابوي تحتفل بمقاتليها من أجل الحرية. في كل عام، هناك احتفال لمدة ثلاثة أيام في عطلة نهاية الأسبوع يتضمن من بين أمور أخرى احتفالًا موسيقيًا طوال الليل، ويوم الأبطال الوطني، وزيارة رئاسية لفدان مخصص لأولئك الذين ماتوا. إن مجتمع المحاربين القدامى لم يتقدم في السن في زيمبابوي بعد أن حصلت على استقلالها في عام 1980. ولم يخسروا حربهم بعد بسبب خمول الأجيال الشابة التي تميل إلى التخلص من تجارب الجيل الأكبر سنا لأنها تفقد أهميتها. ونظرًا لصغر سن المحاربين القدامى، فسوف يظلون موجودين لسنوات عديدة أخرى لإبقاء الحكومة والمعارضة تحت المراقبة فيما يتعلق بكيفية تحقيق أحلام الاستقلال.
ZANU-PF، العقوبات الوقائية والرأي العام
إذا كانت العولمة قد فعلت أي شيء، فإنها زادت من عدم وضوح الخطوط الفاصلة بين حدود الدول القوية والضعيفة، وأصبحت الدول الأضعف أكثر عرضة للخطر. إذا فكرنا في العولمة باعتبارها المرحلة التالية من الإمبريالية التي تبدأ بالعبودية، وإذا فكرنا في العولمة باعتبارها تطغى على العالم مرة واحدة وإلى الأبد في الفناء الخلفي لأمريكا، فإن ذلك يعني أن الرأي العام الأمريكي يزن أكثر من الرأي العام في زيمبابوي. رأي. وما أدركته الولايات المتحدة في عهد بوش هو أنه طالما وافق مواطنو الولايات المتحدة على سياستها الخارجية أو لم يتدخلوا فيها، فإن الرأي العام الدولي لا يمكن أن يكون عاملاً مهيمناً. ففي نهاية المطاف، من الذي يسيطر حقاً على الأموال التي تبقي الأمم المتحدة واقفة على قدميها؟ من الذي يسيطر حقاً على البنك الدولي، وهو البنك الذي يحقق أرباحاً بملايين الدولارات كل عام، وبالتالي فهو متناغم مع رعاته الغربيين؟ وعلى هذا فمن خلال منظمات التمويل الدولية والتهديد الضمني بالقيام بعمل عسكري أو اقتصادي مباشر، يستطيع بوش أن يتجاهل الرأي العام العالمي. وبعد كل شيء، ما الذي يمكنهم فعله حقًا لإيقافه؟ الحرب الوقائية أو العمل الاقتصادي هي النتيجة النهائية لإمبراطورية لم تعد تمحو نفسها بنفسها، ولم تعد لديها أوهام حول ما يجب عليها فعله من أجل تحقيق مصيرها الإمبراطوري.
تقليديا، كانت العقوبات تنادي بها أصوات أغلبية المضطهدين؛ والآن أصبحوا سلاح الأقوياء ضد الضعفاء. وقد ناشدت جنوب أفريقيا خلال النضال ضد الفصل العنصري المواطنين الأميركيين وأجبرت في نهاية المطاف ريغان، الذي فضل المشاركة الاستراتيجية التي تعني عدم القيام بأي شيء سوى مواصلة العلاقات المربحة، على إعلان العقوبات. ولكن لأن مواطني الولايات المتحدة ينظرون إلى موغابي من خلال أعين وسائل الإعلام وبوش، فإن زيمبابوي من خلال الضغوط الاقتصادية يمكن منعها أو احتواؤها من إصابة الدول الفقيرة الأخرى بمرض إعادة التوزيع. وفي هذه الحالة، تعتبر العقوبات على زيمبابوي، مثل الحرب على العراق، وقائية. في تلك اللحظة، استولى حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية بالقوة على المزارع من المزارعين البيض، وقوض أسس الملكية الخاصة وحقوق ملكية البيض المتجنسين، وأي إجراءات اتخذتها بعد ذلك ستكون متعارضة مع أيديولوجية بوش. إعادة التوزيع بشكل ديمقراطي أو إعادة التوزيع بشكل استبدادي، كان بوش، وبالتالي الغرب، على وشك إعلان زيمبابوي دولة مارقة.
ولكن بدلاً من إدراك حجم المعارضة التي كان سيواجهها واحتواء الرأي العام الغربي كجزء من الدفاع الضروري من بوش ورفاقه، وبالتالي تبرير تصرفاته بشكل صحيح أو خاطئ، خرج حزب زانو-الجبهة الوطنية متأرجحاً. تم طرد أي شخص أثار مخاوف سواء كانت مشروعة أو غير مشروعة. قبل فترة طويلة من فرض الغرب حصاره، بدأ حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي - الجبهة الوطنية حصاره الخاص، بعد أن أدار ظهره للرأي العام الدولي. لقد فقد حزب زانو-الجبهة الوطنية الكثير من الدعم بين الناس في الغرب لدرجة أن العقوبات لم تثير أي تذمر.
ربما تعمل فلسفة النظر إلى الشرق على الأقل على دعم الاقتصاد الزيمبابوي، على الرغم من أن هذا سيعتمد على ما إذا كان الصينيون سيستثمرون في زيمبابوي كأصدقاء أو كرأسماليين مغامرين. ولكن في ظل الظروف الراهنة، يمكن الشعور بالوجود الصيني في هراري. بعض الحافلات العامة صينية مثل الطائرات التي تطير إلى شلالات فيكتوريا. وأصبح مصطلح "انظر شرقًا" جزءًا من اللغة اليومية. ليس من الواضح مدى رغبة الصينيين في التدخل في زيمبابوي، ولكن على أي مستوى، بقدر ما أستطيع أن أقول، فإنهم سيستمرون على المدى الطويل.
ولكن أياً كان الاتجاه الذي ستسلكه زيمبابوي، فإن التغييرات لا رجعة فيها، وستكون محاولة إعادة زيمبابوي إلى أيام ما قبل إعادة توزيع الأراضي ذات تكلفة بشرية باهظة. إذا اتفقنا على أن إعادة توزيع الأراضي عنصر ضروري للديمقراطية نتيجة لعدم المساواة الصارخة الموجودة في بلدان مثل كينيا وجنوب أفريقيا وزيمبابوي، فربما تكون مهمتنا هي التأكد من ازدهار زيمبابوي وأن عملية إعادة توزيع الأراضي تستفيد أولئك الذين طردهم الاستعمار والاستعمار الجديد. وفيما يتعلق بمسألة الرجوع التي طرحتها على السيدة موتومبوا، قالت: "لن يأخذ أحد أرضي مني مرة أخرى على الإطلاق - سأموت هنا وأنا أقاتل إذا لزم الأمر". ولم أجد أي سبب للشك فيها.
زيمبابوي وأفريقيا والشتات والديمقراطية مع المحتوى
وأيًا كان اختيار المرء للتفكير في موغابي، وحزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي (ZANU PF)، والحركة من أجل التغيير الديمقراطي وجميع الأطراف الفاعلة في زيمبابوي، فمن المهم أن نضع في اعتبارنا أن زيمبابوي تعمل أيضًا بمثابة استعارة للبلدان الأفريقية الأخرى. ومن هنا، كما قلت في المقدمة، فإن إحجام الزعماء الأفارقة، الذين أقسموا على الدفاع عن الأرواح والممتلكات (حياة من؟ ممتلكات من؟) يخشون أن تثير زيمبابوي دعوات لإصلاح الأراضي في ساحتهم الخلفية. وبهذا المعنى ربما تتذكر زيمبابوي كوبا ـ فهي تظل، سواء كان ذلك عن حق أو عن خطأ، رمزاً للبحث عن ديمقراطية ذات مضمون، ديمقراطية تحتوي في داخلها على المساواة، والرعاية الصحية الشاملة، وإعادة توزيع الأراضي والثروات ـ التي في الأساس يحتوي في داخله على بذرة مفادها أن المجتمعات البشرية يمكن ترتيبها بطريقة لا تزدهر فيها النخبة على حساب الأغلبية الفقيرة.
إن رمزية البحث عن ديمقراطية ذات محتوى هي مصطلحات حاسمة هنا. وبغض النظر عما يحدث على أرض الواقع في زيمبابوي، فإن زيمبابوي أفريقيا هي التي تتساءل عما فعله الاستقلال الاستعماري والتعددية الحزبية لتحسين الظروف المادية للأفارقة المهمشين. وأياً كان ما قد يحدث في زيمبابوي، فما لم يتم التعامل مع قضايا الأرض والحرية على نحو يراعي التاريخ الاستعماري، فإن المستقبل سوف يظل قاتماً. وبهذا المعنى، يمكن دفع زيمبابوي إلى تقديم حل أو يمكن إجبارها على أن تصبح أحد أعراض الفوضى التي ستحل في بقية أفريقيا.
وفي كينيا، كان النضال من أجل الحرية يدور حول نقطتين: الأرض والحرية. وعند نقطة الاستقلال، عندما أصبح من الواضح أن رياح التغيير قد بشرت بالاستعمار الجديد، أصبحت الأرض كناية عن الحرية. أصبحت الأرض والحرية شيئًا واحدًا. إن استعادة الأرض يعني استعادة الحرية، واستعادة الحرية تعني استعادة الأرض. إن ما يحدث في زيمبابوي سيكون له تأثيره في جميع أنحاء أفريقيا. لقد أشعلت زيمبابوي جدلاً حول الاستعمار (الجديد) وإعادة توزيع الأراضي في بلدان مثل ناميبيا وجنوب أفريقيا وكينيا على سبيل المثال لا الحصر.
لقد فقد موغابي وحزب زانو-الجبهة الوطنية الكثير من الدعم في الشتات. أكثر من أي شيء ناقشته مع أشخاص مختلفين في زيمبابوي، كان هذا هو الأمر الذي أثار قلقي أكثر. إن المنظمات والقادة الناشطين الذين يتحدثون علناً ضد موغابي لديهم تاريخ طويل من النشاط السياسي ضد سياسات الولايات المتحدة الداخلية والخارجية التي تعمل على عولمة التهميش. لقد قاموا بعملهم من قبل الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي والمهمشين في الشتات. في عام 2003، تمت كتابة رسالة مفتوحة [16] إلى موغابي بعنوان "بيان بشأن زيمبابوي" ووقعها ويليام لوسي، رئيس تحالف النقابيين السود، ويلي بيكر، نائب الرئيس التنفيذي، تحالف النقابيين السود، صالح بوكر، المدير التنفيذي. مدير منظمة Africa Action بيل فليتشر الابن، ورئيس منتدى TransAfrica ومنظمات مثل المؤتمر الراديكالي الأسود. تنص الرسالة المفتوحة جزئيًا على أن الموقعين "يعتبرون القمع السياسي الجاري في زيمبابوي أمرًا لا يطاق ويتناقض تمامًا مع القيم والمبادئ التي كانت أساس نضالكم من أجل التحرير وتضامننا مع هذا النضال". ولا يقتصر تراجع الدعم على التقدميين في الشتات الذين لديهم سجلات لا تشوبها شائبة في كفاحهم من أجل العدالة الإنسانية، ولكن أيضًا بين الأفارقة وإن كان ذلك بشكل أبطأ. ومؤخراً قال وول سوينكا، سجين الرأي السابق والحائز على جائزة نوبل: "إن الرئيس موغابي كان نموذجاً نموذجياً لـ "المحتالين والوحوش" الذين يتشبثون بالسلطة في أفريقيا [17]"، ودعا إلى فرض العقوبات. وكذلك فعل ديزموند توتو.
من وجهة نظري، يجب أن يكون هناك حوار حول زيمبابوي بين أولئك منا، الذين، على الرغم من المواقف المختلفة المتخذة بشأن زيمبابوي، ما زالوا يعارضون بشكل لا لبس فيه الغرائز الإمبريالية والعنصرية التي يسترشد بها كل من بوش وبلير والملتزمون بمجتمع حيث الاقتصاد اقتصادي. والترتيبات السياسية تعمل لصالح الأغلبية ويتم فيها معالجة المظالم التاريخية. باختصار، نحن الملتزمون بالديمقراطية المضمونة بحاجة إلى الحوار بشأن زيمبابوي. وفي المسائل حيث يتم التنازع على المعنى اعتماداً على موقف المرء، وحيث تعتمد ملايين الأرواح على من سيفوز معناه، فلا ينبغي أبداً أن يُغلق الحوار. وهذا لا يعني أن يتخلى الإنسان عن وجهة نظره. بل يعني النظر إلى أيديولوجياتنا المختلفة كنقاط بداية. فإذا لم نرد زيمبابوي إلى مؤتمر برلين، وإذا كان بوش وبلير يعملان على دفع الرأي العام العالمي في اتجاه يمكن من خلاله القيام بذلك تحت ستار الديمقراطية، فيتعين علينا ببساطة أن نعود إلى طاولاتنا التقدمية وأن نعيد فتح الحوار.
الخاتمة: مهرجان زيمبابوي الدولي للكتاب وحقوق الإنسان
منذ أن بدأت بقصة من رحلتي إلى زيمبابوي لحضور معرض زيمبابوي الدولي للكتاب، سأنتهي بواحدة. كان المهرجان مقسمًا إلى جزأين، إندابا الذي دُعيت إليه على وجه التحديد والذي كان عبارة عن مؤتمر من نوع ما والمعرض نفسه. وكان موضوع إندابا هو "حقوق الإنسان في أفريقيا". في إندابا، ركز عدد قليل جدًا من المشاركين على زيمبابوي نظرًا لأن الموضوع دعا المشاركين إلى الانتقال خارج زيمبابوي والنظر في الأنظمة الفلسفية الأفريقية وكيفية دمج فكرة حقوق الإنسان. لقد كان وقتًا مثيرًا لأنه على الرغم من أنني أمضيت الكثير من الوقت في الفلسفة الأفريقية، إلا أنه من النادر جدًا أن أصادف ما يمكن تسميته بالفلسفة الأفريقية التطبيقية. وهنا كانت المشكلة، كيف تتعامل معها الفلسفة الإفريقية، سياسية أو غيرها؟ وقال أحد المتحدثين إنه على الرغم من عدم إمكانية العثور على المصطلح المعادل لحقوق الإنسان في معظم اللغات الأفريقية، إلا أن المفهوم نفسه كان موجوداً وتم تصوره في مفهوم "umuntu" - الإنسانية - وهي بالتأكيد فكرة مثيرة للاهتمام. كان هذا يتحدث عن نفس الأسئلة التي ابتليت بها النسوية والماركسية والاشتراكية ومسائل الحياة الجنسية وما إلى ذلك فيما يتعلق بما هو أفريقي وما هو غربي، وهو في الواقع سؤال ينسى في بحثه عن الأصالة النظر إلى الثروات المفاهيمية التي أمامه. ولذلك، كنت أتوقع من الرعاة والمنظمين وأعضاء اللجنة والمشاركين أن يجدوا المناقشة محفزة ومفيدة.
ولكن باختصار، تم إخبارنا، حتى قبل مغادرتنا زيمبابوي، أن المنظمات غير الحكومية الممولة (معظمها غربية) هددت بعدم تمويل معرض الكتاب القادم في عام 2006. وقد طلبوا على وجه التحديد من أبافور أنكوما ، سيتم منع محرر New African من حضور معرض كتاب آخر. وقد اتهم المانحون المنظمين الذين أبلغناهم بأنهم لم يدعوا سوى الأشخاص المؤيدين لموغابي. الآن، كانت هناك صحيفتان أو ثلاث أو حتى أربع صحف تحدثت إلى زيمبابوي وخرجت دفاعًا عن سياسات حزب الاتحاد الإفريقي الزيمبابوي-الجبهة الوطنية في سياق حقوق الإنسان. لكن العدد الهائل من الأوراق البحثية تحدثت وناقشت مصطلح حقوق الإنسان من حيث تطبيقه على أفريقيا. وأود أن أشير إلى أن هذا هو أكثر ما يقلق المانحين. فقد اجتمع الأفارقة من مختلف البلدان وتحدثوا مع بعضهم البعض ـ وكانت زيمبابوي هي التي وفرت لهم هذه المناسبة بكل بساطة. ملاحظات أنكوما الختامية، وهي جزء من ملخص إندابا، ارتكزت في معظمها على خيانة كوامي نكروما في غانا وحلمه القومي الأفريقي فيما يتعلق بزيمبابوي. ولكن في نهاية المطاف هناك طرق حيث تسبق مسائل إعادة توزيع الأراضي والعدالة زيمبابوي. لقد ظل الأفارقة يتساءلون عن المؤامرات الغربية في أفريقيا قبل فترة طويلة من تحول موغابي إلى مصدر الصواعق لكل ما يسوء في أفريقيا.
اليوم تطرح الأسئلة لأن الاستعمار لم يكفر بعد عن تاريخه وإرثه من عدم المساواة من خلال إعادة ما أخذه. لذا، بالنسبة لي، كانت الأسئلة المتأصلة في الأسئلة التي كان إندابا يعالجها هي مسألة حقوق الإنسان ووسائل ممارستها. وكما قال أحد أصدقائي ذات يوم: "لقد سئمت من إخباري بأنني أتمتع بحقوق الإنسان في حين أنني لا أملك الوسائل الاقتصادية اللازمة لممارستها". في إندابا، هل كنا نتظاهر بأن مسألة حقوق الإنسان وممارساتها كانت خاصة بزيمبابوي؟ هل كان علينا أن نتحدث عن حقوق الإنسان داخل ديمقراطية فارغة وخارج ديمقراطية ذات مضمون؟
قيل لنا لاحقًا أنه عندما تم اقتراح موضوع حقوق الإنسان، هنأ المانحون المنظمين لأنهم كانوا متأكدين من أنه سيوفر منصة يمكن للمشاركين فيها مهاجمة حكومة زيمبابوي. وعندما لم يحدث ذلك، وعلى الرغم من النقاش الذي تناول العديد من الأسئلة الضرورية المتعلقة بإفريقيا، كان رد المانحين هو التهديد بإغلاق المهرجان. لقد أغلقت المنصة المناقشة بالفعل قبل وقت طويل من وصولنا إلى هناك. هناك شيء خاطئ هنا. كان لدى المانحين أجندة تهدف إلى تشويه سمعة حكومة زيمبابوي من خلال حرب بالوكالة، حيث كان من المقرر أن نستخدم نحن المقدمين كقوات مشاة. وعندما فشل ذلك بسبب كون حقوق الإنسان مسألة أفريقية وليست مجرد مسألة زيمبابوي، هددوا بإحراق المكان بأكمله. وهذا أمر مرعب وغير مقبول بكل بساطة. لا يهم من يفعل ذلك. إنه مثال لما يحدث عندما نأتي إلى المحادثة حول أفريقيا بأفكارنا ليس كنقطة بداية بل كنهاية. وفي حوارنا بشأن زيمبابوي، علينا أن نفعل ما هو أفضل من ذلك وأن نعلن منذ البداية دعوة مفتوحة ومنصة.
موكوما وا نغوغي (mukomangugi @ yahoo.com) هو مؤلف كتاب "التحدث مع أفريقيا: سياسة التغيير والكتاب المرتقب تاريخ خبيث: النظر إلى أمريكا". وهو أيضًا منسق منظمة نحو أفريقيا بلا حدود.
مصادر
1. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/1878846.stm
مقتل مزارع أبيض في زيمبابوي
2. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/4140990.stm
SA "للتعلم من" الاستيلاء على الأراضي
3. http://news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/this_world/4630665.stm
معركة جنوب أفريقيا الدامية من أجل الأرض - كليفورد بيستال
4. http://www.thepetitionsite.com/takeaction/467037131
5. http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4273890.stm
المزرعة البيضاء الإفريقية سيتم الاستيلاء عليها
6. http://www.guardian.co.uk/congo/story/0,12292,1370528,00.html
“حصيلة القتلى في الكونغو تصل إلى 3.8 مليون” – الغارديان
7. http://hrw.org/english/docs/2005/06/02/congo11041.htm
دكتور. الكونغو: الذهب يغذي فظائع واسعة النطاق في مجال حقوق الإنسان – هيومن رايتس ووتش
8. http://allafrica.com/stories/200509290746.html
"لحظة الحقيقة لحكومة أوغندا" - بيتر ج. كوارنتو ومايكل بوفنبرجر
9. http://web.amnesty.org/library/Index/engAMR510202000
الولايات المتحدة الأمريكية: موميا أبو جمال – منظمة العفو الدولية تدعو إلى إعادة المحاكمة
10 http://web.amnesty.org/library/index/ENGAMR511601999
نداء من أجل إطلاق سراح ليونارد بلتييه – منظمة العفو الدولية
11 http://www.vanguardngr.com/articles/2002/features/law/law307102005.html
عمليات الإخلاء القسري هي فضيحة لحقوق الإنسان - الطليعة
12 http://www.cnn.com/2005/WORLD/africa/10/04/botswana.bushmen.ap/
بوتسوانا: أطلقت الشرطة النار على رجال البوشمن
13 http://thomas.loc.gov/cgi-bin/bdquery/z?d107:SN00494:@@@L&summ2=m&
مشروع قانون ينص على الانتقال إلى الديمقراطية وتعزيز الانتعاش الاقتصادي في زيمبابوي
14. يمكن استخدام نتيجة مشروع القانون هذا وما يسمى بالعقوبات الذكية التي يستخدمها الاتحاد الأوروبي ضد زيمبابوي للي ذراع الوكالات المانحة فيما يتعلق بإعطاء القروض لزيمبابوي وتقويض ثقة المستثمرين في زيمبابوي.
15 http://www.blackcommentator.com/51/51_zim.html
لن يتم خنق المناقشة بشأن زيمبابوي.
16. http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=2&ItemID=3731
بيان بشأن زيمبابوي
17 http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/4703021.stm
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع