去年我 审查特德·拉尔的书 反美宣言 我主要基于两个理由批评它:(1) 提倡无意识的暴力太仓促了 反对我们的统治阶级(即资产阶级和协调主义阶级):
十万名手持砖头(或枪)的愤怒的纽约人能够完成什么? 非常多。 (45页)
和 (2) 它拒绝了愿景,或比喻政治:
在摆脱旧事物之前规划下一步的策略是浪费精力。 (55页)
特德在他的书中甚至说,如果我们盲目、盲目的起义产生了比我们目前所忍受的更糟糕的东西,那也没关系:
接下来的情况可能会更糟。 法国大革命之后的恐怖。 斯大林在俄国革命之后进行了清洗。 毛泽东的中国革命之后发生了大规模饥荒和文化大革命。 我们必须抓住这个机会。 (219页)
在拉尔最近的联合专栏之一中, 革命的新面貌:继突尼斯和埃及之后的世界他引用我的话说,我们仍然应该做更多的事情来开展人民革命运动,以建设一个没有剥削和压迫的新社会。 特德驳斥了这种建立运动的呼吁,指出我们现有的社会氛围并说这是不可能的。
他说这是“传统马克思主义者”的想法。
(在继续之前我想澄清一下,我不是一个传统的或正统的马克思主义者。事实上,我根本不认为自己是一个马克思主义者。我不是反马克思主义者,但我确实有太多的意识形态差异我认为自己是马克思主义者。例如,我认为传统或正统的马克思主义过于经济化。它过于强调阶级在社会事务中的作用,甚至称之为基础,而对其他重要的社会因素如性别、性取向、种族等进行分类,文化,威权主义等等作为上层建筑。而且,马克思主义对协调者阶级是盲目的!统治阶级不只有一个,即资本家。有两个:资本家和协调者阶级——后者由那些不这样做的人组成。拥有生产资料,但垄断了赋权技能,这些技能为他们提供了相对于我们其他工人阶级的财富和权力。我认为自己在某种程度上是自由主义社会主义阵营的无政府主义者,或者是一个保守主义者——参见参与性经济学。 我碰巧觉得社会主义有三个要求:生产性资产社会所有制; 通过参与性民主进程对工人和消费者进行经济规划; 以及基于努力和牺牲的财富平均分配。 要实现这一目标,需要平衡的分工,不仅使所有工人能够高质量地管理自己的事务,而且废除协调员阶级。 我发现认识到这个阶级以及平衡劳动分工的必要性对于任何寻求解放的工人阶级意识形态都是至关重要的。)
特德和我都同意,我们现有的政治和经济体系是不可持续的,我们面临的各种经济、政治和生态危机为我们提供了采取行动改变我们生活的世界的机会和责任。泰德否认了运动建设的必要性——现有的社会氛围使得“不可能创建这样一个组织”——这正是我认为有必要的原因。 运动建设过程的一部分是改变社会气候; 解放思想; 使不可能的事情成为可能。
再次,我非常同意 Ted 的观点:
今天存在的官方左派——MoveOns、迈克尔摩尔斯、绿党等——在当前迅速激进的政治环境中本质上是不可信的。 老式的自由主义者不能真正提供帮助,他们不能真正战斗,如果他们想维持他们可悲的立场就不行——所以他们不会真正尝试。 美国未来的革命者——新近无家可归的人、被非法剥夺财产的人、因医疗保健行业而破产的人——只能蔑视无能的官方左派。
在我们普遍冷漠的社会氛围中,我们接受我们的性别歧视、种族主义、独裁和基于阶级的社会制度,我们自己从我们的社区中原子化,以及我们是一个沙文主义社会的程度(我看到阿灵顿的人们,德克萨斯州——我的家乡——为前总统乔治·W·布什和阿富汗占领者鼓掌,因为他们出现在第XNUMX届超级碗期间牛仔体育场的大屏幕上),没有太多事情让我认为,如果我或者一小群志同道合的人开始向警察投掷燃烧瓶和砖头,或者向首席执行官和政客开枪,我们会受到社会的热烈欢迎,或者他们会加入我们的团结斗争,推翻政府。
如果我走进沃思堡市中心,像突尼斯的穆罕默德·布瓦吉吉那样,以自焚作为一种社会评论,我实际上并不认为这个国家会崛起并引发一场民众叛乱,从而自发地创造一个后战。性别歧视、后种族主义、后独裁和后资本主义社会。 乔·斯塔克(Joe Stack)去年驾驶飞机撞向国税局大楼,以抗议政治和经济腐败。 美国造反了吗? 大多数美国人对他的所作所为表示认可吗? 尽管民意调查显示,绝大多数美国民众不信任政府和商界领袖,但他们对暴力行为并不太友善,除非肇事者穿着带有旧荣耀的制服(即使在这里,也需要大量的宣传和恐吓才能避免暴力行为)。达到预期的结果:战争)。
我不认为我在这里很天真。
我几乎绝对肯定地知道,如果我做了这些事情,我就会让我们的政治和经济领导人更加大胆,并且可能对我们的斗争造成比任何事情都更大的伤害。 我可以听到奥巴马和克林顿现在驳斥暴力并呼吁和平抗议,就像他们在埃及和世界其他地方一样。 (是一群对未来没有纲领性愿景的愤怒、暴力的暴民导致了穆巴拉克的下台吗?昨天结束独裁者辞职的运动基本上是和平的;这是对革命非暴力力量的精彩证明。接下来发生的事情仍然非常令人震惊。由于目前尚不清楚埃及的工人阶级是否已经采取了激进的计划来真正获得权力,因此尽管社会、政治和经济环境可能会改善,但资本家和协调者阶级仍然有很大的可能控制了这个国家,而工人阶级仍然是一个被征服的阶级。)当然,我得到了世界上最暴力和武装的国家领导人的讽刺,他们有幸目睹了世界上最暴力和武装的国家,他们随意投下炸弹并派遣全球各地的捕食者无人机发射地狱火导弹,表现得好像它们真的更喜欢和平而不是暴力。 掌握权力的暴力伪君子很容易利用我们对他人的暴力行为来挑拨我们和其他人之间的关系。
特德和我都钦佩诺姆·乔姆斯基,因为他为帮助他人理解世界的权力动态和不公正现象做出了贡献,而关于武装抵抗的谈论让我想起了他不久前说过的话:
我们必须面对现实,我们的行为会产生后果,而且必须适应现实世界的情况,尽管面对我们直接且严重卷入的可耻罪行,保持冷静可能很困难。
我们必须奋斗。 这个已经不用讨论了。 只要我们能够以和平和非暴力的方式做到这一点,我们就应该这么做。 但我对使用暴力自卫没有任何问题。 我相信特德和我都同意这一点。 然而,我们根本不处于需要使用暴力来保护自己的时间或地点。 大多数公众根本不觉得自己受到了我们的政府和经济领导人的攻击,或者至少不足以让暴力暴徒成为理由。 我遇到的许多人并不认为系统本身需要更换。 许多人仍然认为问题只是一些坏苹果。
任何斗争的前景将在很大程度上取决于民众的支持。 虽然这样的运动不太可能立即受到绝大多数美国人的欢迎,但我们应该认识到我们的活动,以便我们促进增长并获得支持。
我们应该从过去的错误中吸取教训。 我们想要一场由革命先锋领导的运动吗? 拥有识别协调者类的类意识有帮助吗? 我们是否应该优先考虑经济而不是种族、独裁主义、性别等其他社会问题? 我们的团体、组织、网络和联盟应该如何构建? 我们是否想要拥有某些价值观或意识形态目标?我们可以在多大程度上将它们融入到我们的运动中? 我们知道世界一片混乱。 我们知道我们需要对此采取一些措施。 但是,当我们实际上正在构建一些新的东西而不只是用一种压迫性的制度取代另一种制度时,我们该如何做到这一点呢? 这些问题很重要,并且不可避免地会被那些尚未加入我们阵营的人提出。
对于如何回答这些问题以及原因,我有自己的想法。
不,我们不需要革命先锋来领导我们的运动。 我们需要领导我们自己。 革命先锋队只是用来拉拢或颠覆工人阶级运动为协调者阶级革命的工具。 我们的运动防止其被协调员接管的补救措施是尽可能在所有成员和参与者之间公平分配内部任务和权力。 换句话说,我们需要一个由其成员直接控制的自我组织、自我管理的人民革命运动。 一旦我们把斗争交给领导干部,我们就进行了死亡跪拜。
认识到存在三个阶级,而不仅仅是两个阶级,对于我们的斗争具有极其重要的意义。 如果我们渴望工人阶级的解放,那么认识到协调者阶级的存在和威胁就为我们提供了解决这个问题的选择。
不,我们不应该将经济置于其他社会不公正之上,也不应该将性别、种族和威权主义问题视为阶级斗争的副产品。 打击性别歧视当然涉及解决使男性高于女性的经济问题,但解决家庭、文化和整个社区的性别不平等也同样如此。 如果女性是主要的照顾者,而她们的性别角色主要意味着为男性服务,那么她们根本没有时间或精力去扮演革命者的角色。
我们需要一场具有平衡的社会观点并旨在实现全面社会解放的运动。 在大众意识中创造如此巨大的转变不会在一夜之间发生,也不会在没有仔细规划的情况下发生。
我们不需要等到这样一个运动存在才开始采取直接行动和进行公民抗命行为,但这些行动应该成为建立这样一个无阶级、自我组织和自我管理的运动的一部分; 手段必须与目的相辅相成。 不进行这样的运动和进行这样的运动之间的成功前景应该不难确定哪一个更可取。 区别在于:知道我们想要什么,并且知道我们想要如何实现目标,而没有。 如果我们同意这就是我们想要的世界,我认为唯一真正的问题是:我们正在做什么来发起这样的运动?
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