Mgogoro wa uandishi wa habari umezungumzwa karibu tangu mwanzo wa magazeti yenye mzunguko mkubwa. Mapema kama 1919, Upton Sinclair ilichapisha Cheki ya Shaba, ukosoaji mbaya wa nguvu ya mtaji kuchafua vyombo vya habari na waandishi wa habari. Lakini ukosoaji huu umekua kwa sauti tangu mwanzo wa milenia mpya, wakati ilionekana wazi kuwa udanganyifu wa vyombo vya habari haukulenga tu masilahi ya mtaji, lakini pia kwa masilahi ya serikali ya usalama wa kitaifa. Ilikuwa na uvamizi wa Iraq (2003) ambapo aina mpya ya waandishi wa habari iliibuka, "waandishi wa habari walioingia", i.e. waandishi wa habari waliohusishwa na vitengo vya kijeshi vinavyohusika na migogoro ya kivita, ambao kwa hivyo wanaripoti kile tu ambacho mamlaka ya kijeshi inaruhusu, na kwa hivyo iko chini ya udhibiti au kujidhibiti. Hii inaunda makubaliano ya vyombo vya habari juu ya vita ambayo ni mwelekeo mmoja tu wa vita vya propaganda. Patrick Lawrence, mwandishi wa habari mkubwa wa Marekani - kama udadisi, aliangazia Mapinduzi ya Aprili 25, 1974 nchini Ureno kwa ajili ya Mlezi - mwandishi wa kitabu cha hivi karibuni, Waandishi wa habari na vivuli vyao, inaonyesha kuwa ghiliba za uandishi wa habari ili kutumikia sera ya usalama wa taifa zilianza na Vita Baridi kuanzia miaka ya 1950 na kuendelea.
Anasema hivi: โNiliishi wakati wa Vita Baridi lakini kwa miaka yake ya kwanza kabisa, na kumbukumbu zangu bado ziko wazi. Ni msisimko katika vyombo vya habari na juu ya mawimbi ya utangazaji ambayo hubakia zaidi akilini mwangu. Mambo haya yameacha makovu ambayo hayafifia kwa wakati, na katika hili siwezi kuwa peke yangu. Msisimko huu ulikuwa katika kiwango cha juu kabisa katika miaka ya hamsini na tisa na baadhi ya miaka ya sitini. Magazeti kuu ya kila siku na mitandao ilitoa wakati huo muundo wake na timbre. Walipeleka Vita Baridi kwenye milango yetu, kwenye redio za gari letu, kwenye vyumba vyetu vya kuishi. Walifafanua fahamu. Waliwaambia Wamarekani wao ni nani na ni nini kiliwafanya Waamerika na kwa ujumla kile kilichoifanya Amerika kuwa Amerika. Vyombo vya habari vya bure vilikuwa vya msingi kwa taswira hii ya kibinafsi, na Wamarekani walihitaji haja kubwa ya kuamini kuwa walikuwa nayo. Magazeti na mitandao yetu ilikwenda kwa mapana na marefu kutoa mwonekano huu wa uhuru na uhuru. Kwamba huu ulikuwa udanganyifu - kwamba vyombo vya habari vya Marekani vilijisalimisha wenyewe kwa hali mpya ya usalama wa taifa na mikutano yake mbalimbali ya Vita Baridi - sasa ni suala la wazi na la kumbukumbu. Ninahesabu kati ya ukweli mchungu zaidi wa miaka sabini na mitano iliyopita ya historia ya Marekani.โ
Swali moja linajitokeza. Je, Ulaya na Amerika Kaskazini leo zimetumbukia katika vita vipya vya propaganda, sasa juu ya vita vya Ukrainia? Sina shaka kwamba wapo.
Maswali ya jumla ambayo wasomaji ambao hawana ulevi wa propaganda huuliza ni haya. Je, wanahabari wanaamini habari wanazoripoti na wanachoandika? Au wanajua kwamba wanapotosha ukweli na kupotosha, lakini kwamba hii ndiyo njia pekee ya kuweka kazi zao? Maswali haya yanaibuka kwa msisitizo maalum kuhusiana na kile waandishi wa habari wa vita au wajumbe maalum wanaripoti kuhusu vita. Majibu ya maswali haya, ikiwa yanawezekana, hayatakuwa kwa miaka mingi. Labda ndiyo sababu, kwa sasa, tunaweza tu kuripoti juu ya waandishi wa habari ambao walikuwa waandishi wa habari katika vita vya zamani, ambao "waliingizwa" kabla ya neno hilo kuwepo, lakini ambao hata hivyo walikuwa na ujasiri wa kuchunguza kwa uhuru kile walichokiona na kuandika haraka iwezekanavyo kuhusu nini. ilikuwa imetokea kweli. Kesi inayojulikana zaidi ni ile ya Curzio Malaparte (1898-1957) katika kitabu chake. Kaputi, kilichochapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1944 na kuchukuliwa kuwa mojawapo ya vitabu bora zaidi kuhusu ukatili wa vita.
Malaparte alianza kama mfuasi wa ufashisti wa Italia na mpenda Mussolini, lakini aliachana na wote wawili mwaka wa 1933 na alifungwa gerezani mara kadhaa. Kuanzia 1941, alianza kufunika Vita vya Kidunia vya pili kwa Corriere della Sera. Alikuwa upande wa mashariki (Ukraine) na upande wa kaskazini akiandamana na wanajeshi wa Nazi. Nakala zake nyingi zilikaguliwa na kuchapishwa baadaye. Kesi tatu zinaonyesha ukatili wa vita. Hizi ni ukatili uliofanywa na Wanazi ambao alikuwa akiwasiliana nao kwa karibu, lakini haiwezi kuamuliwa kuwa Washirika hawakufanya pia.
Wafungwa wa Urusi huko Ukraine (wakati huo sehemu ya Umoja wa Soviet).
Wakiwa wamekusanyika katika kolkhoz karibu na kijiji cha karibu cha Nemyriv, wafungwa hao walifanyiwa mtihani ambao ulihusisha kutathmini ni nani angeweza kusoma vizuri na ni nani ambaye hakujua kusoma na kuandika au kutojua kusoma na kuandika. Ilibidi wasome Pravda. Matokeo ya mtihani uliotolewa kwa wafungwa 118 yalikuwa kama ifuatavyo:
โMtihani huo ulidumu kwa takriban saa moja. Wakati kundi la mwisho la wafungwa watatu lilipomaliza dakika mbili za kusoma, kanali alimgeukia Feldwebel na kusema, โWahesabu!โ Feldwebel alianza kuhesabu kwa mbali, akimnyooshea kidole kila mtu, "Ein, zwei, dreiโฆ." Upande wa kushoto walikuwa themanini na saba, upande wa kulia walikuwa thelathini na moja ambao walikuwa wamefaulu kwa mafanikio. Kisha, kwa amri ya kanali, Sonderfรผhrer alianza kusema. Alionekana kama mwalimu wa shule ambaye hakuridhika na wanafunzi wake. Alisema kwamba alikatishwa tamaa, kwamba alisikitika kwa kuwachezea wengi kiasi kwamba angependelea kuwapita wote. Kwa vyovyote vile, aliongeza, wale ambao hawakufaulu mtihani huo hawatakuwa na sababu ya kulalamika, mradi walifanya kazi na kuonyesha ustadi mkubwa kuliko walivyoonyesha shuleni. Wakati akiongea, kundi la wafungwa waliofaulu waliwatazama wenzao wasiobahatika kwa hewa ya huruma, na wale wadogo wakachimba viwiko vyao kwenye mbavu za kila mmoja na kutabasamu. Sonderfรผhrer alipomaliza kuzungumza, kanali huyo alimgeukia Feldwebel na kusema: โAlles in Ordnung. Weg!โ akaondoka kuelekea makao makuu yake akifuatwa na maofisa wengine waliotazama nyuma mara kwa mara na minong'ono.
"Mtakaa hapa hadi kesho, na kesho mtaanza kwa kambi ya kazi ngumu," Feldwebel alisema kwa kikundi kilicho upande wa kushoto. Kisha akaligeukia lile kundi la upande wa kulia lililopita na kuwaamuru kwa ukali waanguke kwenye mstari. Mara tu wafungwa walipopanga mstari wa karibu kugusa viwiko vya wenzao - walionekana kufurahishwa, na wakacheka, wakiwatazama wenzao kana kwamba wanawafanyia mzaha - aliwahesabu tena haraka, akasema, "Thelathini na moja," na kufanya ishara. na mkono wake kwa kikosi cha watu SS kusubiri mwisho wa ua. Akaamuru, โHapo karibu, geuka!โ Wafungwa waligeuka kulia huku na huko, wakasonga mbele wakikanyaga miguu yao kwa nguvu kwenye matope na, walipokutana ana kwa ana na ukuta unaozunguka ua, Feldwebel akaamuru โSimamisha!โ Kisha akiwageukia wale wanaume wa SS waliokuwa wamejipanga nyuma ya wafungwa na tayari walikuwa wameinua bunduki zao kubwa, alisafisha koo lake, akatema mate chini na kupaza sauti, โMoto!โ
Aliposikia mlio wa bunduki, kanali ambaye alikuwa ndani ya hatua chache za ofisi, alisimama, akageuka ghafla; maafisa wengine walisimama na pia kugeuka. Kanali alipitisha mkono wake usoni kana kwamba anafuta jasho na, akifuatwa na maafisa wake, wakaingia ndani ya jengo hilo. kutembea nyuma yangu. "Urusi lazima iondolewe na watu wote waliojifunza. Wakulima na wafanyikazi wanaojua kusoma na kuandika vizuri sana ni hatari. Wote ni wakomunisti.โ
Makahaba wa Kiyahudi wa Rumania
Wanawake wachanga wa Kiyahudi wa Kiromania walipelekwa mbele kutumikia askari na maafisa wa Ujerumani kwa siku ishirini katika madanguro. Malaparte alitembelea mmoja wao huko Soroca kwenye Mto Diniester, ambao sasa ni sehemu ya Moldavia. Ilikuwa jioni na Malaparte alizungumza na baadhi ya wasichana. โOh, hapana! Baada ya siku ishirini za kazi hii hatufai kwa lolote. Niliwaona - niliona wale wengine." Aliachana na niliona kuwa midomo yake ilikuwa ikitetemeka. Siku hiyo ilimbidi kujisalimisha kwa askari arobaini na tatu na maafisa sita. Alicheka. Hakuweza tena kubeba maisha. Uchovu wa mwili ulikuwa mbaya zaidi kuliko karaha. "Mbaya zaidi kuliko karaha," alirudia kutabasamu.
โNiligundua kuwa siku mbili baadaye walichukuliwa. Kila siku ishirini Wajerumani walitoa mabadiliko ya wasichana. Wale waliotoka kwenye danguro hilo walisukumwa kwenye lori na kupelekwa mtoni. Baadaye Schenck aliniambia kuwa haikufaa kuwahurumia sana. Hawakufaa kwa lolote tena. Waligeuka kuwa matambara, na zaidi ya hayo, walikuwa Wayahudiโ.
"Je, walijua kwamba watapigwa risasi?" aliuliza Ilse.
โWalijua. Walitetemeka kwa hofu. Lo, walijua! Kila mtu alijua huko Soroca.
Kujiua kwa mbele ya kaskazini.
Kufikia 1941, maafisa wengi wa Ujerumani walikuwa na hakika kwamba Ujerumani inaweza kushindwa vita. Upande wa kaskazini, kama katika nyanja zingine, kujiua kwa askari kulianza kuwa mara kwa mara hivi kwamba Himmler alitembelea eneo la mbele na mpango wa kupunguza kujiua ... kwa kuadhibu mtu wa kujiua. Ripoti iliyotolewa tena na Malaparte: โNi balaa! Kila mara, usiku na mchana, wakati kujiua kati ya maafisa na wanaume kunaongezeka kwa kasi ya kizunguzungu. Himmler ana kwa ana amekuja kaskazini ili kujaribu kukomesha janga hili la watu kujiua. Atawaweka wafu chini ya ulinzi. Atazikwa kwa kufungwa mikono. Anafikiri kwamba anaweza kuacha kujiua kwa hofu. Alikuwa na watatu Alpenjรคgers risasi jana kwa sababu walikuwa wamejaribu kujinyonga. Himmler hajui kwamba kufa ni jambo la ajabu.โ Alinitazama kwa sura ile ambayo macho ya wafu yanayo. โWengi wanajipiga risasi kichwani. Wengi huzama kwenye mito na maziwa - wao ndio wachanga zaidi kati yetu. Wengine wanazurura msituni kwa mbwembwe.โ
Hizi ni hadithi tatu za vita vya ukatili. Je, ni ukatili mangapi wa aina hii au aina nyingine ulifanywa nchini Korea, Vietnam, Iraq na Afghanistan, au unafanywa leo nchini Syria, Yemen na Ukraine? Tayari tunajua mengi kuhusu wa zamani, lakini hatutajua mengi kuhusu mwisho hadi miaka mingi kutoka sasa, ikiwa bado kuna waandishi wa habari kama Curzio Malaparte.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia