Mnamo 1947, Karl Jaspers alichapisha kitabu kifupi kilichoitwa Swali la hatia ya Ujerumani (Swali la hatia)[1]. Ilikuwa wakati wa Ujerumani iliyoharibiwa katika mwili na roho, watu wa pariah, waliofedheheshwa mbele ya ulimwengu wote, fedheha kwa ubinadamu, iliyotawaliwa kwa njia ya kimabavu na kijeshi na Washirika washindi. Jaspers anapendekeza aina nne za hatia: hatia ya jinai, hatia ya kisiasa, hatia ya maadili na hatia ya kimetafizikia. Hatia ya jinai ni hatia ya wale wanaokiuka sheria za kitaifa au kimataifa na ambao wanapaswa kuhukumiwa na mahakama (katika kesi hii, Mahakama ya Nuremberg). Hatia ya kisiasa ni hatia ya raia wote wa nchi ambao walifanya ukatili kama huo, bila kujali jukumu amilifu au tulivu walilofanya katika kutokea kwao. Hatia ya kimaadili ni hatia ya kila mtu mbele ya dhamiri yake, hatia ambayo haifutiki kwa ukweli tu wa kutii amri, jukumu la pamoja la kutofanya chochote kuzuia uovu kama huo, unyama kama huo, hata kama kufanya jambo linahusisha kuhatarisha maisha ya mtu. maisha. Hatimaye, hatia ya kimetafizikia (dhana yenye utata hasa) ni hatia ya kunusurika kifo kidhalimu, kwa kushuhudia uhalifu mwingi, ingawa hukuwa na hatia; ni, hatimaye, hatia mbele za Mungu.
Ingawa ni tajiri sana, tofauti kati ya njia za hatia zilizopendekezwa na Jaspers haijumuishi hali ya hatia ambayo inaonekana kwangu kuwa muhimu katika usasa wa Magharibi. Ninazungumza juu ya hatia ya kihistoria, hatia ya watu walioshiriki au kukubali kuangamizwa kabisa au kutokamilika kwa watu wengine. Inaweza kusemwa kwamba ukatili wa Nazi ulilenga watu tofauti, watu wa Kiyahudi, lakini ukweli ni kwamba pia ulilenga mashoga, watu wa jasi, walemavu, Waslavs na kwamba Wayahudi walikuwa Wajerumani kama wauaji wao, ingawa Wapolandi, Kiukreni, Warusi. , Wahungaria na Wayahudi wengine wengi pia waliangamizwa. Hatia ya kihistoria ni ballast ya kuwepo ambayo inabakia katika moyo wa watu ambao wanafaidika kimakosa kutokana na dhabihu isiyo ya haki ya watu wengine, hata kama dhabihu hiyo ilifanyika zamani. Katika usasa wa Magharibi, ukoloni na ukatili wote uliofuatana nao (mauaji ya halaiki, utumwa, kazi ya kulazimishwa, uhamisho, unyang'anyi wa ardhi na bidhaa za kitamaduni) ndio nguzo kuu ya hatia ya kihistoria na, kwa hivyo, moja ambayo inahalalisha fidia.
Sitatoa maoni juu ya hatia ya kimetafizikia ya Jaspers kwa sababu sijitambui katika dhana za kidini zinazoiunga mkono, lakini wengine wote, pamoja na hatia ya kihistoria, wana kila umuhimu wa kuelewa na kuhukumu mauaji ya kimbari yanayoendelea ya watu wa Palestina. Wacha tuanze na hatia ya kihistoria. Kwa njia tofauti lakini zenye muunganiko, Ulaya, Marekani na Israeli zinashiriki aina moja ya hatia. Ni historia iliyoingiliana kwa kina iliyojaa matatizo na uadui. Ulaya iliongoza ukoloni wa kisasa na kuuhalalisha kwa jina la kanuni ambayo imekubaliwa katika hali nyingi hadi siku ya leo, kanuni ya ubora wa ustaarabu unaozingatia ubora wa rangi. Kanuni hii imekuwa na udhihirisho kuu tatu: kanuni ya watu waliochaguliwa wa wakoloni wa Amerika, watu wa juu wa rangi ya Wajerumani wa Nazi - watu wa mabwana ( Herrenvolk) - na watu waliochaguliwa wa Mungu wa Kiebrania. Umaalumu wa udhihirisho huu wa mwisho upo katika ukweli kwamba watu wa Kiyahudi wote wawili waliangukiwa na ubora wa rangi ya Nazi na wakawa wanyongaji wa watu wa Palestina kwa kuchukua sura ya dola ya Kizayuni. Kutokana na maafa yao makubwa kama wahasiriwa, fursa iliundwa kwao kuwa wavamizi. Kwa maneno mengine, kuundwa kwa Taifa la Israeli ni matokeo maradufu ya uhalifu wa kutisha dhidi ya watu wa Kiyahudi (uliopunguzwa nusu kama matokeo ya mauaji ya Holocaust) yaliyofanywa na Wajerumani wakati wa kipindi cha Nazi. Pia ni matokeo ya ukoloni wa kisasa wa Ulaya, ambao ulifanya kuundwa kwa Taifa la Israeli iwezekanavyo katika ulinzi wa kikoloni wa Uingereza, eneo la Palestina, uumbaji wa kikoloni na kazi (ukoloni wa walowezi), uliofanywa kinyume na matakwa ya watu. waliokuwa wakiishi hapo.
Lakini kuzuiliwa kwa mapingamizi mengi ya ukoloni na ubaguzi wa rangi hakuishii hapo. Israel na Marekani zina msukumo sawa wa mauaji ya halaiki ambayo msingi wa ukoloni wa Ulaya. Marekani awali ilikuwa koloni ambayo, ilipojitegemea kutoka kwa Uingereza, ikawa nchi ya kikoloni na, kwa hiyo, ikawa na DNA ya mauaji ya halaiki. Marekani ndiyo nchi tunayoijua leo kutokana na mauaji ya kimbari ya watu wa kiasili, kama vile Taifa la Israel tangu mwanzo limekuwa taifa la kikoloni ambalo ndani yake limeandikwa mauaji ya halaiki ya watu wa Palestina, mauaji ya halaiki yaliyofanywa kushuka kwa kushuka tangu. 1948, na sasa katika mchakato wa kukamilishwa na ukatili mkubwa zaidi.
Taifa la Israeli, bila kujali matokeo ya ukatili unaoendelea, linachukuliwa kuwa taifa lisilo na usawa na nchi nyingi na sehemu nzuri ya maoni ya umma ya ulimwengu. Kama vile Ujerumani ilivyokuwa baada ya kushindwa kwa Nazism. Maswali mawili yanaibuka hapa.
Hali ya hali ya pariah
Swali la kwanza ni kwa nini USA, licha ya msingi wake wa mauaji ya halaiki (mauaji ya watu wa kiasili), haijawahi kuchukuliwa kuwa taifa la pariah. Mamlaka ya India kwa hakika walifanya hivyo, ilikuwa ya kashfa sana ukiukaji wa mikataba ya mitego kati ya wakoloni na watu wa asili, lakini sauti yao haikusikika kwa nadra. Aidha, mbali na manufaa yote ya kisiasa, mbali na ukweli kwamba maslahi ya Taifa la Israel yana uwepo wa kutosha ndani ya Congress ya Marekani, mbali na ukweli kwamba hatujui ni nchi gani kati ya hizo mbili ni mteja. kwa upande mwingine, ugumu wa Marekani kulaani Israeli hatimaye upo katika ukweli kwamba wote wawili wanashiriki hali sawa ya mauaji ya kimbari ya awali. Kwa kuhalalisha Israel, Marekani itakuwa inaitilia shaka historia yake yenyewe.
Sababu iliyofanya Marekani isichukuliwe kuwa taifa la paria na jumuiya ya kimataifa ni kwa sababu, wakati wa kuanzishwa kwake, zaidi ya asilimia tisini ya sayari ilikuwa chini ya utawala (ufanisi au usio wa moja kwa moja) wa ukoloni wa kisasa wa Ulaya. Tulikuwa katika kilele cha ukoloni wa Kizungu. Leo, kwa upande mwingine, tunaishi kupitia uchungu wa utaratibu wa kimataifa ambao uliundwa haswa baada ya mauaji ya Holocaust ili uhalifu wa aina hii usiwe tena.
Wakati wa kutaja hatia ya jinai, Jaspers anafikiria kwamba mahakama ya Nuremberg, licha ya mapungufu yake yote ya kisheria na ukweli kwamba iliwakilisha haki ya washindi dhidi ya walioshindwa, iliashiria kiinitete cha utaratibu mpya wa kimataifa ambao ingewezekana tena kuzungumza. ya ubinadamu kwa ujumla na utu sawa wa wanadamu wote. Amri hii kwa kweli ingeibuka muda mfupi baadaye na kuundwa kwa UN na mikataba na mikataba yote iliyofuata ili kuzuia kurudiwa kwa ukatili kama huo. NATO yenyewe haikuundwa tu dhidi ya Umoja wa Kisovyeti. Pia iliundwa dhidi ya Ujerumani. Kiinitete cha utaratibu huu wa kimataifa kiliibuka baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na kuundwa kwa Ligi ya Mataifa na, ingawa hii iliharibiwa kwa kiasi kikubwa na upanuzi wa Nazi, ilikuwa kwa jina la kanuni zake ambazo zilishinda Ujerumani ilionekana kuwa taifa la pariah.
Kama Jaspers alivyotabiri, "ulimwengu utatuamini kwa muda mrefu" (2000: 10); na akaongeza kuwa hii ndiyo sifa ya hali ya pariah. Agizo lililoundwa mnamo 1948 limepotoshwa tangu 1991 (mwisho wa Umoja wa Kisovieti) na nchi iliyoiongoza, USA. Ni kwa jina la agizo hili ambapo Israeli inahatarisha kuwa hali ya pariah. Agizo hili likiporomoka, kinachofuata ni cha hali ya kutokuwa na uhakika wa hali ya juu. Kwa ushirikiano wa Marekani, Israel inajishughulisha yenyewe pigo linaloweza kuua.
Ushindi au kushindwa?
Swali la pili linahusu umuhimu wa kisiasa wa hatua ya kijeshi ya Israel huko Gaza. Ujerumani ilichukuliwa kuwa jimbo la pariah kwa sababu ilishindwa. Mnamo 1938, M Times la London lilichapisha barua ya wazi kutoka kwa Churchill kwenda kwa Hitler ambamo Churchill, miongoni mwa mambo mengine, aliandika hivi: โKama Uingereza ingepatwa na msiba unaolinganishwa na ule Ujerumani katika 1918, ningesali kwa Mungu atutumie mtu wake [wa Hitler]. ] nguvu ya akili na utashiโ (2000: 88). Je Israel inashinda vita hii au inashindwa? Katika uwanja wa vita, ni vigumu kujibu, lakini katika hukumu ya jumuiya ya kimataifa, inaweza tayari kuhitimishwa kwamba Israeli imeshindwa kimaadili. Agizo la kimataifa lililowekwa mnamo 1948, licha ya kujazwa na maneno ya maadili ya ulimwengu, lilikuwa ni agizo lisilo kamili na lisilo la haki. Haikushutumu ukoloni na, katika mwaka huo huo ambapo Umoja wa Mataifa uliundwa na Azimio la Kimataifa la Haki za Kibinadamu kutangazwa, taifa la kikoloni la Israeli liliundwa na mfumo wa ubaguzi wa rangi ukaanzishwa nchini Afrika Kusini. Pamoja na hayo yote, utaratibu huo mpya ulitaka kutambuliwa kwa ubinadamu kwa ujumla wake, unaoundwa na watu, jumuiya na watu binafsi waliojaliwa utu sawa, na utatuzi wa migogoro kwa amani. Upande huu mzuri bado upo katika akili za baadhi ya viongozi wa kisiasa na katika mawazo ya maoni ya umma duniani. Shuhudia malalamiko ya kijasiri ya Afrika Kusini dhidi ya Israel katika Mahakama ya Kimataifa ya Haki, ikifuatiwa na malalamiko mengine kutoka mataifa mengine. Ujasiri sawa ulikuwa kauli ya Rais Lula da Silva Februari 17 katika ufunguzi wa Mkutano wa 37 wa Umoja wa Afrika dhidi ya operesheni za kijeshi za Israel huko Gaza na misukosuko yote ya kimataifa ambayo imesababisha.
Amri hii ya kimataifa imekiukwa bila kuadhibiwa na Marekani, na kila kitu kinapendekeza kuwa Israel itafuata mkondo huo, na kufanya maslahi yake kutawala. Je, inawezekana, chini ya masharti haya, kuzungumza juu ya kushindwa? Kulingana na Immanuel Kant, vita lazima viendeshwe kwa njia ambayo maridhiano yanawezekana mwishoni mwa uhasama (2000: 48). Inajulikana kuwa Hitler aliendesha vita kinyume na hekima ya Kant. Upatanisho hauwezekani na watu walioangamizwa au maiti zilizokatwa vipande vipande. Hivi ndivyo wanajeshi wa Israel wanavyoendesha vita huko Gaza, mara kwa mara wakifanya uhalifu wa kivita na uhalifu dhidi ya binadamu. Kwa hakika utabishana kwamba washindi huachana na upatanisho. Lakini katika dunia ya leo, ambayo inathubutu kufikiria ubinadamu kwa ujumla na hadhi sawa ya maisha ya mwanadamu, sisi sote ni Wapalestina. Kwa Palestina hii kwa maana pana, upatanisho na Israeli hautawezekana kamwe, ikiwa tutashinda au kupoteza vita kwenye uwanja wa vita. Ushindi mkubwa wa Palestina umekuwa ni kuhamisha kigezo kinachoamua ushindi au kushindwa kutoka kwenye uwanja wa vita hadi kwenye uwanja wa maadili ya kimataifa. Na katika uwanja huu Israeli imeshindwa kabisa. Kama vile Jaspers alivyosema kwa uchungu kuhusu nchi yake, ulimwengu hautaiamini Israeli kwa muda mrefu.
Kutokuaminiana huku sio kutoaminiana kama mtu mwingine yeyote. Ni kutokuwa na imani na muundo wa kisiasa unaodai kuwawakilisha watu ambao walikuwa wahanga wa ukatili wa Hitler na kwamba wanademokrasia wote wa ulimwengu walitetea dhidi ya virusi vya chuki dhidi ya Wayahudi ambavyo vilitangulia kwa muda mrefu itikadi kali ya Hitler na ambayo iliendelea baada ya Hitler katika fikra na vitendo vya makundi ya mrengo wa kulia. Je, inawezekana vipi kwamba haki hii iliyokithiri leo hii inatawala siasa za Israel na propaganda zake za kimataifa ziwekeze dhidi ya wale wote ambao wametetea kadhia ya Kiyahudi? Sisi, ambao daima tumepigana dhidi ya chuki dhidi ya Wayahudi, hatujakosea. Israeli wamekosea sana. Ni muhimu kwamba tusiwachanganye watu wa Kiyahudi na taifa la Kiyahudi la Israeli. Ni muhimu kwamba wanademokrasia duniani wajitayarishe kwa mapambano mawili magumu sana. Kwa upande mmoja, kuendelea kuwatetea watu wa Palestina, kwa hakika kwamba, isipokuwa Marekani, mataifa ya kikoloni hayajawahi kushinda, na watu waliotawaliwa wameweza, kwa gharama ya damu nyingi zisizo na hatia, kupata ukombozi wao. Palestina itashinda. Kwa upande mwingine, ninawakaribisha raia wa Israeli, Wayahudi na wasio Wayahudi, ambao mwisho wa vita (vinaisha kila wakati) watahisi kuwa sifa mbaya tu ndizo zinazowaunganisha: hatia ya kisiasa, ya kimaadili na ya kimetafizikia (kwa waumini). ya kukubali au kunusurika ukatili huo wa kishenzi; kutoaminiana kwa ulimwengu ujao kwa watu ambao, baada ya kuteseka sana, tulifikiri kuwa hatuwezi kusababisha mauaji ya kimbari ya watu wengine; hisia ya maangamizi ya kuonekana kuwa sio jamii baada ya karne nyingi za kuhangaika kutafuta utambulisho wa pamoja.
Ninalaani vikali vitendo vya unyanyasaji vya Hamas dhidi ya raia, lakini nakataa kuchukulia Hamas kama shirika la kigaidi.[2]. Israel ni nchi ya kikoloni na historia inatufundisha kwamba watu waliotawaliwa na wakoloni wamekuwa wakitafuta suluhu la amani ili kukomesha utawala wa kikoloni. Waliingia kwenye mapambano ya silaha kama suluhu la mwisho. Bado nakumbuka vizuri jinsi vyombo vya habari vya Ureno mwaka wa 1973 vilivyoona Amรญlcar Cabral (Guinea-Bissau), Samora Machel (Msumbiji) na Agostinho Neto (Angola) kuwa magaidi hatari ambao walikuwa wakivuruga amani na utulivu katika " majimbo yetu ya ng'ambo", neno lililotumiwa. kwa ukoloni-fashisti kurejelea makoloni ya Ureno. Mwaka mmoja baadaye, "magaidi" hao hao walisherehekewa katika nchi zao kama wakombozi mashujaa wa nchi yao. Shukrani kwa nafasi ambayo mapambano dhidi ya ukoloni yalikuwa yamechukua katika kuangusha utawala wa kifashisti, mashujaa hao wapya pia walisherehekewa nchini Ureno, ambayo hatimaye ilikuwa imekombolewa na Mapinduzi ya Carnation (Aprili 25, 1974) kutoka kwa udikteta wa miaka 48 wa Salazar. Hiyo ilikuwa miaka hamsini tu iliyopita. Historia ina subira inayozidi saburi ya wanadamu.
[1] Karl Jaspers, Swali la hatia ya Ujerumani. Ilitafsiriwa na EBAshton. New York, Chuo Kikuu cha Fordham Press, 2000.
[2] Matumizi ya vichuguu dhidi ya mkandamizaji pia yalitumiwa na upinzani wa Wayahudi, kwa mfano katika ghetto ya Warsaw na ghetto ya Novogrudok (leo Belarus). Tazama Colin Miazga, Paul Bauman, Alastair McClymont, na Chris Slater, "Uchunguzi wa kijiofizikia wa ngome ya upinzani ya Miลa 18 huko Warsaw, Poland" Mkutano wa Kwanza wa Kimataifa wa Sayansi ya Jiolojia Inayotumika na Muhtasari Uliopanuliwa wa Nishati, (https://doi.org/10.1190/
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia