Katika Ulaya, eneo la dunia ambalo ninajikuta, ndani ya miaka thelathini (kati ya 1914-1945) kulikuwa na vita viwili vya dunia ambavyo vilisababisha vifo milioni sabini na nane na angalau mauaji ya kutisha ya halaiki, mauaji ya halaiki ya Armenia; ndani ya miaka themanini palitokea mauaji ya kimbari ya kutisha na yanayojulikana sana, moja iliyofanywa dhidi ya Wayahudi na Wanazi wa Ujerumani na washirika wao (Wakroatia, Wahungaria, Wabulgaria n.k.) kati ya 1941 na 1945 na nyingine, iliyofanywa na Israeli dhidi ya Wapalestina. , kutoka 1948 hadi leo. Je, huu ni ustaarabu wa Kiyahudi-Kikristo Magharibi? Ndio, na yote yalianza mapema sana na kwa njia ya kutisha sawa. Ni wazi, sio hii tu. Ni hivi na kinyume chake. Mfano mmoja wa kushangaza wa ukinzani huu unatosha. Kukomeshwa kwa utumwa kulifanyika nchini Ufaransa mnamo 1794, wakati wa kipindi cha Mapinduzi ya Ufaransa (kipindi cha Jacobin kati ya Juni 1793 na Julai 1794), yaani, kipindi cha vurugu kubwa zaidi za kisiasa dhidi ya "maadui wa mapinduzi" na "mawakala wa kigeni." โ na shughuli kubwa zaidi ya guillotine. Robespierre, ambaye kwa muda mrefu alichukuliwa kuwa mamlaka kuu ya maadili ya Mapinduzi, alimaliza kazi yake kama muuaji hadi yeye mwenyewe aliuawa.
Watu ambao walitawaliwa na Wazungu wameijua hadithi hii tangu karne ya 16, kama vile Wayahudi wa Lisbon walivyouawa katika mauaji ya pogrom au ya Pasaka ya 1506. Suluhu za mwisho za watu wa kiasili wa Amerika, watu wa Algeria chini ya utawala wa Ufaransa (Waalgeria 825. 000 waliuawa tangu 1830), watu wa Herero wa Namibia ya sasa mikononi mwa wakoloni wa Kijerumani, watu waliokaa koloni la Kongo (baadaye Kongo ya Ubelgiji) ni baadhi tu ya matendo ya kishenzi ya kistaarabu ambayo yaliegemeza uhalali wake juu ya mawazo ya usawa, uhuru, udugu, uhuru wa watu wengi, haki za binadamu, utaifa, ubaguzi wa kidini, demokrasia, uliberali, ubinafsi, busara. kuagiza ulimwengu na maisha, maendeleo, usasa kama maisha bora ya ubepari, uadui dhidi ya msimamo mkali, udhibiti wa raia wa nguvu za kijeshi.
Ni muhimu kutaja kwamba mawazo haya, mbali na kuwa mitego safi ya kuwapumbaza wasio na tahadhari, yalikubaliwa kikweli na kufuatwa na wengi na wakati mwingine matokeo yanayoheshimu ubinadamu. Lakini ni muhimu pia kuzingatia kwamba yalitumiwa kwa kuchagua sana, kwamba yalifafanuliwa na kuunganishwa kwa njia tofauti zaidi na kwamba yalishirikiana na wasiwasi wa kushangaza na mawazo yanayopingana. Kawaida na ubaguzi ulikuwa kanuni, kama vile umbali kati ya nadharia na vitendo, na kuwepo kwa amani na vita, sheria na kutokujali, usawa kati ya watu na watu waliochaguliwa, mhasiriwa mkamilifu akawa muuaji kamili. Zaidi ya yote, kulikuwa na mteremko wa kudumu wa kuishi pamoja kwa binadamu katika hasira ya kula nyama na dhabihu ya kibinadamu.
Sijui kama hii imekuwa hivyo kila wakati katika ustaarabu wote, wala sitaki kufikia hitimisho la kubahatisha kuhusu asili ya mwanadamu. Ninajua tu kwamba tangu karne ya 16, njia mpya ya kukabiliana na maisha na kifo, busara na hofu isiyo na maana, imeanzishwa. Itakuwa ndefu kutoa maelezo. Kwa sasa, nataka kujaribu kujiweka katika viatu vya wale ambao kwa sasa wanaandaa mauaji ya kimbari ya kutisha zaidi, Jimbo la Israeli. Sio kulaani, kwa sababu tayari nimefanya hivyo mara kadhaa, lakini kutafakari juu ya mustakabali wake na kwa msingi wa kile ambacho Waisraeli wengi wanaweza kufikiria.
Katika hali yake ya sasa, Jimbo la Israeli ni anachronism ya kihistoria. Ni nchi ya kikoloni na moja ya ukoloni wa makazi, yaani, yenye sifa ya kukalia eneo la kigeni (Palestina) na uingizwaji na/au kuwaondoa wote au sehemu ya wakazi wa asili. Ukoloni wa jadi wa jiji kuu karibu kutoweka baada ya uhuru wa makoloni ya Kiafrika katika karne iliyopita. Kuna baadhi ya masalia, kwa mfano ukaaji wa kikoloni wa Morocco kwa watu wa Saharawi. Lakini Israel kwa sasa ndiyo inayoongoza kwa ukatili zaidi. Sasa, kama historia ni matumizi yoyote, inatumika kutuonya kwamba ukoloni wa kihistoria utaisha siku moja kwa sababu huo umekuwa mwelekeo wa kihistoria. Hii inaashiria kwamba siku moja Palestina itakuwa huru na huru na magaidi wa leo watakuwa mashujaa wa kesho, na kutakuwa na mitaa na sanamu zenye majina yao, na vitabu vya shule vitaelezea hadithi ya kishujaa ya wale wanaume na wanawake ambao walitoa maisha yao kwa ajili ya ukombozi. ya nchi yao. Kwa kuzingatia hili, Waisraeli wanaogopa.
Katika barua ya Septemba 4, 1870, Friedrich Engels aliandika kuhusu โUtawala wa Ugaidiโ wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa (1793-1794) โTunafikiri kwamba ni utawala wa watu ambao huchochea ugaidi; kinyume chake, ni utawala wa watu ambao wenyewe wanatishwa. Ugaidi unajumuisha zaidi ya ukatili usio na maana unaofanywa na watu wenye hofu ili kujihakikishia wenyewe." Nia ya kuwaangamiza Wapalestina imekuwa raison d'รชtre wa Jimbo la Israel. Kwa kuwa wanajua hawatafanikiwa kamwe, kwa kufaa wanaogopa kwamba Taifa la Israeli litakuwa taifa hatari zaidi ulimwenguni. Waisraeli wana hofu na hofu inahalalisha ukatili uliokithiri na usio na mantiki. Hata wamepagawa na silika ya mauaji ya halaiki ambayo inaenea kwa baadhi ya Wayahudi nje ya Israeli.
Nikikabiliwa na hatari hii iliyokaribia, hata ninashuku kwamba msafara utaanza kushuka baada ya kushuka kuanzia sasa na kuendelea. Na hapa kuna upotovu mkubwa wa Usasa wa Eurocentric. Uzayuni ulikuwa vuguvugu la utaifa ambalo halikuwakilisha na wala haliwakilishi Uyahudi, - hata kwa sababu leo โโWazayuni wengi sio Wayahudi, Uzayuni wa Kikristo, wenye malengo yake ya kidini na kisiasa (kulia kabisa) - iliyolenga kwanza kabisa kuwapa Wayahudi eneo lao wenyewe. , ambapo wangehisi wamelindwa kutokana na mateso ya kikatili ambayo wameteseka katika historia licha ya (au labda kwa sababu ya) kuwa watu waliochaguliwa. Hatima ya kizushi ya watu waliochaguliwa ni kuwa shabaha ya kila mtu na kuwa na uhalali wa kushambulia kila mtu.
Uchungu wa Wapalestina ni uchungu wa leo, uchungu wa Waisraeli ni uchungu wa kesho. James Baldwin aliandika hivi kwa ufasaha sana: โNinawazia kwamba sababu moja inayofanya watu wasisitize kuchukia ni kwa sababu wanaona kwamba, chuki ikishakwisha, lazima wakabili uchungu.โ Maumivu hayo makubwa ambayo yanapitia kwenye kundi la pamoja la Waisraeli na Wayahudi wote ambao wamekubali sababu ya Kizayuni. Mauaji ya halaiki ambayo Waisraeli wanafanya huko Gaza yanaashiria hofu ya mshangao ambapo ni damu ya adui pekee ambayo hupunguza maumivu na kutakasa roho. Kilio kiko katika kuhisi kwamba ni kwa kuua tu wale ambao wangeweza kuwaokoa (maisha ya kuishi pamoja kwa amani na majirani) wanaweza kuokolewa. Ni kujiua kwa njia ya mauaji.
Wakikabiliwa na hili, wale wote kama mimi ambao daima wametetea sababu za Kiyahudi na kupigana dhidi ya chuki dhidi ya Wayahudi wako katika hali ngumu ya kufikiria mapendekezo ambayo hayawezi kueleweka kwa wale walio katika hali ya hofu isiyo na kifani. Wanaweza, hata hivyo, kujadiliwa na wale ambao watawafuata, kwa kuwa wauaji wa kisiasa mara nyingi hupata hatima waliyoweka kwa wengine kwa ukatili. Kwanza kabisa, kila kitu kinapendekeza kwamba mzunguko wa kihistoria wa Uzayuni umefikia mwisho. Na kama vile muungano mkubwa zaidi wa vyama vya kiraia vya Palestina, BDS (Kususia, Kuweka Vikwazo na Vikwazo), unatukumbusha, kazi ya kipaumbele, pamoja na kukomesha mauaji ya kimbari ya sasa huko Gaza, ni kutimiza pointi tatu za chini zinazotambuliwa na sheria ya kimataifa: kukomesha ukaliaji, kukomesha ubaguzi wa rangi, na haki ya kurejea kwa wakimbizi wa Kipalestina. Kisha, inakabiliwa na hili, kuna suluhisho mbili tu zinazofikiriwa.
La kwanza, na la kuhitajika zaidi, ni kuundwa kwa taifa la kitamaduni, la wingi katika Palestina-Israel, ambapo Wayahudi wa Israel - jumuiya iliyo na upendeleo wa sasa wa mfumo wa ubaguzi wa rangi - na Wapalestina wanaishi pamoja kwa amani na haki sawa na usawa. Wakati fulani kutakuwa na mivutano kuhusu utawala, lakini si mbaya zaidi kuliko ile ambayo mara nyingi hutokea kati ya Flemings na Walloons nchini Ubelgiji au kati ya wazungu na weusi nchini Afrika Kusini. Haitakuwa rahisi, lakini itakuwa mbaya sana kuliko mauaji ya kimbari ambayo tumeona katika wiki za hivi karibuni. Inafuata kwamba, baada ya miaka 75 ya kushindwa, ufumbuzi wa serikali mbili hauwezekani tu, haujawahi kuwa suluhisho la haki.
Suluhu la pili ni kwa Ulaya (sasa imejiunga na Marekani) kulipia na kufanya marekebisho, ingawa ni kuchelewa, kwa uhalifu wake. Ni suala la kutimiza wajibu ambalo halikutaka kutimiza mwaka 1933-1936 la kuwachukua Wayahudi ambao Hitler alitaka kuwafukuza Ujerumani. Kwa njia sawa na kwamba wazao wa Wamori waliofukuzwa na wahamiaji wengine wowote wanapaswa kukaribishwa, Wayahudi wanapaswa kukaribishwa kwa njia inayolingana na upatanisho wa Ulaya kwa uhalifu wa kutisha wa kufanya au kuridhia mauaji ya Holocaust. Ingekuwa haki maradufu ya kihistoria, kwa Wayahudi na kwa Wapalestina ambao bado Ulaya ya kifalme iliweka gharama na adhabu ya uhalifu ambao yenyewe ilikuwa imefanya. Wareno na Wahispania wangekuwa na jukumu la pekee katika kurudi huku, kwa kuwa walikuwa kati ya wa kwanza kujinyima talanta ya Wayahudi na Wakristo Wapya ambao walikuwa wahasiriwa wa Baraza la Kuhukumu Wazushi. Ingekuwa mapinduzi ya ajabu katika falsafa na siasa za Ureno kuweza kudai Espinosa kama mwanzilishi wa falsafa na siasa za kisasa za Ureno na kupata matokeo!
Kando na masuluhisho haya mawili, sioni mengine yoyote ambayo yangetetea sehemu hii ya ulimwengu kutokana na mzunguko mpya wa ufashisti. Inasikitisha kwamba waziri katika serikali ya sasa ya Benjamin Netanyahu, Bezabel Smotrich, alitangaza Januari iliyopita kwamba alikuwa "mfashisti anayechukia ushoga". Maneno ya Primo Levi yanajirudia kwangu: kila umri una ufashisti wake. Yetu haionekani tu na wale ambao hawataki kuiona.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia