[irlandesa द्वारा अनुवादित]
धेरै पहिले, ग्वाडालाजारा बिहानले EZLN को अनुसन्धान आयुक्त एलास कोन्ट्रेरासलाई त्यो क्याथेड्रलको अगाडि पार्क बेन्चहरू मध्ये एउटामा बसेको भेट्टायो जसले गुआडालाजारा शहरमा यसको दुई गुणा शक्ति, प्रतीकात्मक र वास्तविक, लागू गर्दछ। इलास कोन्ट्रेरास यस सहरमा रुसोसँग आफ्नो स्यान्डविच स्टलमा भेट्न आएका थिए र पछि, चिनियाँ नागरिक फेंग चुसँग म्युचुअलिस्टाको सार्वजनिक स्नानमा भेट्न आएका थिए, जब उनी मालको त्यो अज्ञात मुद्दाको समाधानमा संलग्न थिए। मालो।
थाहा नभएकाहरूका लागि, ElÃas Contreras एक EZLN समर्थन आधार थियो, एक युद्ध दिग्गज, जसले EZLN Comandancia General लाई तपाईंले 'डिटेक्टिव' काम भन्न मद्दत गर्नुभयो र हामी 'अनुसन्धान आयोग' भन्छौं।
तर, रुसोको निराशाजनक स्यान्डविच र चिनोको मौनता अघि, एलास कोन्ट्रेरास ग्वाडालजाराको यो सहरको केन्द्रमा पार्कको एउटा बेन्चमा बसेर आफ्नो नोटबुकमा स्केचहरू, विचित्र वाक्यांशहरू, पूर्ण अनुच्छेदहरू र अशुद्ध रेखाहरू लेख्दै सूर्यको प्रतीक्षा गर्दै थिए। क्याथेड्रलको पूर्वी पर्खाललाई मोटल गर्न।
मलाई त्यस्तो प्रकारको यात्रा लग वा अभियान जर्नलको अस्तित्वको बारेमा थाहा थिएन जसमा एलास कोन्ट्रेरासले, विडम्बनापूर्ण रूपमा, प्रेम, त्यो अन्य प्रेम, उहाँलाई प्रेमको रूपमा आयो भनेर सीधा उल्लेख गर्दै केही लेखेका थिएनन्। , त्यो हो, जहाँ एक कम्तिमा यो अपेक्षा गर्दछ। उनको मामला मा भ्रम र डर संग जो सामान्यतया अर्को संग मुठभेड संग। प्रेम जसले उसलाई सधैं डराएको बाटो छोड्यो: मृत्युको अपरिवर्तनीय बाटोबाट। किनभने, सायद कसै-कसैलाई याद होला, ला म्याग्डालेना हाम्रो पक्षमा, जापटिस्टा पक्षमा, माल र मालोको विरुद्धमा लड्दै लडेको थियो। र उनी दुई तरिकामा हाम्रो साथी थिइन्: किनभने उनले महिला हुन रोजिन् र किनभने उनले हामीसँग बस्न रोजिन्। तर त्यो अर्को इतिहास हो जुन हामीले, सायद, कतै फेला पार्न सक्छौं।
इलास कोन्ट्रेरासले कहिल्यै भनेनन् कि उनी ला म्याग्डालेनासँग प्रेममा परेका थिए, मेक्सिको सिटीको सडकमा आफ्नो ज्यान बचाउने ट्रान्सभेस्टाइट र जसले एक मोरालेसको खोजीमा उनको साथ दिए। उनले खुलेर कहिल्यै भनेका छैनन्, यो सत्य हो, तर जसले शब्द, मौनता, अभिव्यक्ति र आचरण सुन्न सिक्छ उसले पनि रहस्य पत्ता लगाउने तरिका जान्दछ जसको अस्तित्वमा शंका पनि छैन। र EZLN को अनुसन्धान आयुक्त एलास कोन्ट्रेरासले ला माग्डालेनाको बारेमा उनको मौनता मार्फत बोलेका थिए, मानौं शब्दहरूले उनलाई चोट पुर्याउँछन्। म विश्वास गर्छु - यो अहिले मलाई उत्पन्न भएको कुरा हो - कि एलास कोन्ट्रेरासले ला म्याग्डालेनाका लागि राखेका ती भावनाहरू दयालु रूपमा फिर्ता भएनन्, र कुनै तरिकाले त्यो भावनाले उक्साएको अराजकतालाई शान्त बनायो।
तर सायद म तपाईंलाई अहिले मृतक एलास कोन्ट्रेरासको ला म्याग्डालेनाप्रतिको लुकेको प्रेमको बारेमा बताउन सक्छु, र अर्को समयमा उनको नोटबुकमा यसबारे के थियो। वा सायद म केहि पनि बताउने छैन, किनकि त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले आफ्नो मृत्युको घोषणापत्रलाई वजनको रूपमा मात्र छोड्दैनन्, तर तिनीहरूले हामीलाई आफ्नो जीवनको रहस्य पनि छोड्छन्।
अब म तपाईंलाई नोटबुकका केही भागहरू बारे बताउन चाहन्छु जुन एलास कन्ट्रेरासले बोकेका थिए। बिहानीले हामीलाई अक्सर उसको भान्साको स्टोभको अगाडि उभिएको भेट्टाउँथ्यो, र जब हाम्रो मौनता लामो समयसम्म फैलियो, इलास आफ्नो रक्साकबाट टुक्रा टुक्रा नोटबुक निकाल्थे र मलाई नहेरेर वा केही नभनी मलाई दिन्थे।
एक अनाड़ी घुसपैठको रूपमा म यो नजिक पुगें। त्यहाँ के लेखिएको वा स्केच गरिएको थियो भनेर लेखकले मात्र बुझ्न सक्षम हुनेछ भनेर महसुस गर्न यसले एक द्रुत नजर लियो। मानौं यो एउटा जिगस पजल हो जसको पूर्ण तस्विर टुक्राहरू डिजाइन गर्नेलाई बाहेक सबैलाई थाहा थिएन।
कहिलेकाहीँ म ठूलो स्वरमा वाक्यांश पढ्थें, र उनी, एलास कोन्ट्रेरास, टुक्राहरू सँगै राख्न थाल्थे। आफैसँग कुरा गरेझैं, उसले किस्सा वा तर्कलाई पुन: काम गर्नेछ।
त्यहाँ, उदाहरणका लागि, गुरेरोका ती सरल र संक्षिप्त सिद्धान्तहरू थिए जसलाई एलास कन्ट्रेरासले लगभग अवैध स्ट्रोकहरूमा कतैबाट प्रतिलिपि गरेको हुनुपर्छ:
1. गुरेरोले आफूलाई सधैं एक महान कारणको सेवामा राख्नुपर्छ।
2. गुरेरो सधैं सिक्न र त्यसो गर्न इच्छुक हुनुपर्छ।
3. गुरेरोले आफ्ना पुर्खाहरूलाई आदर गर्नुपर्छ र तिनीहरूको सम्झनाको ख्याल गर्नुपर्छ।
4. गुरेरो मानवताको हितको लागि अवस्थित हुनुपर्छ, त्यसको लागि बाँच्नु पर्छ, त्यसको लागि मर्नु पर्छ।
5. गुरेरोले विज्ञान र कलाको खेती गर्नुपर्छ र तिनीहरूसँग पनि आफ्ना मानिसहरूको संरक्षक हुनुपर्दछ।
6. गुरेरोले आफूलाई ठूला र साना चीजहरूमा समान रूपमा समर्पित गर्नुपर्छ।
7. गुरेरोले सबै कुरा पहिले नै पूरा र समाप्त भएको कल्पना गर्दै अगाडि हेर्नुपर्छ।
बिहानको समयमा होइन, तर एक दिउँसो - जसरी सूर्य एक बादलबाट अर्कोमा उफ्रिरहेको थियो जबसम्म त्यो पहाडको पछाडि लुकेको थियो - मेरो हातमा उसको नोटबुक लिएर, मैले एलास कन्ट्रेरासलाई निम्न वाक्यहरू पढें, जुन उनले आफैले लेखेका थिए:
'प्रतिरोध भनेको माथिबाट थोपर्ने नियतिलाई ठीक समयमा, आवश्यक बल प्रयोग गरेर त्यो विपत्ति र हाम्रो लागि त्यसलाई सृजना गर्नेहरूलाई नष्ट गर्नु हो।'
यो सुनेर, एलास कोन्ट्रेरासले भने: 'गुआडालाजारा, रुसो र चिनोको समयमा।' र उनले तुरुन्तै मलाई भने कि उनले त्यो विचार बिहानको समयमा लेखेका थिए जब उनी पश्चिमको पर्लको केन्द्रमा पर्खिरहेका थिए।
पछि अर्को वाक्य आयो । मैले यसलाई ठूलो स्वरले पढें:
'पैसाको लागि आफूलाई बेच्ने ठूला दिमागहरूमा बुद्धिको कमी हुन्छ, किनकि उनीहरूसँग साहस, लाज र राम्रो बानीको कमी हुन्छ। नागरिकले भनेझैं उनीहरू मध्यम, कायर, मूर्ख र नराम्रा स्वभावका हुन्छन्।'
/माथि /, इलास कोन्ट्रेरासले मलाई भने, तितो नजरले हेर्दै, /तिनीहरूले धर्मको आविष्कार मात्र गरेनन् जहाँ तपाईंसँग भएको कुरा हो र तपाईं के हुनुहुन्छ भन्ने होइन। तिनीहरूले आफ्ना पुजारीहरू पनि बनाउँछन्, जसले माथि र तलका बीचमा शक्तिशालीहरूको सिद्धान्त लेख्छन् र प्रचार गर्छन्। तिनीहरू पुजारीहरू जस्तै छन्, तर प्रहरी र पहरेदारहरू जस्तै, हामी राम्रो व्यवहार गर्छौं, हामी शोषण स्वीकार्छौं र हामी नम्र सानाहरू जस्तै छौं, हाम्रो दिमागले आदेश अनुसार 'हो' वा 'होइन' भन्यो। अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, शक्तिशालीले पनि सोचाइमा गडबड गर्छ । र ती माथिका विचारका पुजारीहरू ठूला दिमागहरू हुन् जसले आफैलाई पैसामा बेच्छन्।
'माथिका बुद्धिजीवीहरू?' मैले सोधे ।
'ती,' EZLN का अनुसन्धान आयुक्त एलास कोन्ट्रेरासले भने, र रूखको ट्र्याकमा बसेर पश्चिम तर्फ हेर्दै उनले मलाई यहाँ गुआडालाजारामा मालको बाटो पछ्याउँदा बनाएको तर्क दोहोर्याए। हाम्रो, हामी, नव-जापाटिस्टहरूको त्यो अधूरो काममा मालो।
मैले त्यो तर्कबाट निम्न नोटहरू लिएँ जुन एलास कोन्ट्रेरासले मलाई Tzeltal मा व्याख्या गरेका थिए र जसमा शब्दहरू छन् जसको लागि प्रभावशाली र हावी मुहावराहरूको शब्दकोशमा कुनै समकक्ष छैन:
*माथिका बुद्धिजीवी*
जबरजस्ती, शोषण र जातिवादको सामना गर्दा नागरिकको असल व्यवहारको संरक्षक प्रहरी र सेना नै हो भने बौद्धिक चिन्तन र सैद्धान्तिक विश्लेषणमा असल व्यवहार कसले गर्ने ?
पूँजीको हिंसक थोपालाई 'तर्कसंगत र मानव' ठान्ने कानुनी प्रणालीमा न्यायाधीश, गार्ड, प्रहरी र जेलहरू छन् भने मेक्सिकोको संस्कृतिमा, अनुसन्धान र शिक्षामा, सैद्धान्तिक कार्यमा, विश्लेषणमा तिनीहरूको बराबरी के छ? र विचार को बहस मा?
उत्तर: विज्ञान के हो र के होइन, गम्भीर के हो र के होइन, के बहस हो र के होइन, सत्य के हो र गलत के हो भन्ने माथिका बुद्धिजीवीहरू। संक्षेपमा, के बुद्धिमानी हो र के होइन।
पुँजीवादले एकेडेमी र संस्कृतिमा आफ्ना बुद्धिजीवीहरूलाई मात्र भर्ना गर्दैन, यसले उनीहरूको ध्वनि बक्सहरू पनि 'निर्माण' गर्छ र उनीहरूलाई आफ्नो क्षेत्र तोक्छ। तर तिनीहरूमा के समान छ तिनीहरूको आधार हो: मानवतावादको बहाना जहाँ केवल नाफाको तिर्खा छ, पूँजीलाई ऐतिहासिक विकासको संश्लेषणको रूपमा प्रस्तुत गर्ने र अनुदानको माध्यमबाट जटिलताको सुविधा प्रदान गर्ने, प्रचारको लागि भुक्तान गर्ने र विशेषाधिकार प्राप्त बोलचाल। सेल्फ हेल्प पुस्तक र Letras Libres, Nexos, Quién? र TV र Novelas। लेखनमा होइन, मूल्यमा होइन, कार्लोस स्लिम हेलुको सानबोर्नमा उनीहरूको स्थानमा होइन। बाहेक, सायद, पछिल्ला दुई मध्ये धेरै बेचिन्छ र पढिन्छ। सामग्री मा? सबैले असम्भव दर्पण प्रस्ताव गर्छन् जो माथिका छन् तिनीहरू के हुन्।
*मध्यका बुद्धिजीवी*
शक्तिको असम्भव ज्यामितिको असम्भव केन्द्रमा जस्तै ‘तटस्थता’ र ‘वस्तुनिष्ठता’ को कमजोर क्रिस्टल टावरहरूमा ती बुद्धिजीवीहरू छन् जो धारण गर्नेको रंगको वास्ता नगरी प्रणालीसँग विवेकपूर्ण वा निर्लज्ज रूपमा नेभिगेट गरिरहेका छन्? राजनीतिक शक्ति।
माथि हेर्दा, यी बुद्धिजीवीहरूले आफ्नो काम सुरु गर्ने स्पष्ट वा निहित प्रश्नको जवाफ दिन्छन्: 'कहाँबाट?' र अन्य प्रश्नहरू यस प्रश्नसँग जोडिएका छन्: 'किन?', 'कोसँग?', 'कसको विरुद्धमा?'
>सत्ताको सीमाबाट, वर्तमान प्रशासनको मन्डारिन अदालतमा उनीहरूको उत्कृष्ट व्यवहारमा, यी बुद्धिजीवीहरू बीचमा होइन, बरु माथिको ट्रान्जिटमा छन्। उनीहरूले मेक्सिकोमा राजनीतिक र आर्थिक शक्तिको भोजमा विश्लेषण र सैद्धान्तिक बहसका उपकरणहरूसहित आफूलाई प्रस्तावमा राखे, जसमा यस्तो लेखिएको थियो: 'भाषणहरू गरियो। सरकारी कार्यक्रम जायज छ। व्यवसायीहरुले सुझाव दिएका छन् । तपाइँको खुशी मा उत्पादन पत्रिकाहरु। पार्टीहरू र शेयरधारकहरू र क्याबिनेट बैठकहरूको लागि मनोरञ्जन प्रदान गरियो।'
ती बुद्धिजीवीहरूको छेउमा ती व्यक्तिहरू छन् जसले, बिस्तारै वा छिट्टै, आफ्ना सिद्धान्तहरू गुमाउँछन्, हार मान्छन्, र ऐनाको अगाडि उनीहरूलाई बचाउने अलिबी खोज्छन्। आफ्नो दायाँको कामलाई वामपन्थीको रूपमा देख्नेहरूका लागि आलोचनाका हतियारहरू त्याग्न सक्ने विवेकी, परिपक्व र समझदार बुद्धिजीवीहरू हुन्।
तर व्यवस्थासँग सम्बन्धित यी बुद्धिजीवीहरूको बेइमान स्थिति देखेर अचम्म लाग्न छाड्दैन। जानीजानी, तर्कसंगत र जिम्मेवार परिवर्तनको कमजोर अलिबी चोरहरूको त्यो गुफालाई पवित्र गर्न पर्याप्त छैन जुन स्वयं-निर्वाचक वामपन्थी हो। उनीहरूले मिडियाको नाजुक संक्रमणकालमा आफूलाई लुगा लगाउँछन् र यसरी उनीहरूले आफ्ना सिद्धान्तहरूको कमीलाई मात्र होइन, राजनीतिक वर्गका सबै आलोचनात्मक विश्लेषणहरूबाट पनि त्याग गर्छन्। तिनीहरूको विवेकले सिर्जना गरेको भूतहरूद्वारा प्रभावित, तिनीहरूले बुद्धिको लागि आफ्नो गहिरो अवहेलना पुष्टि गर्छन्।
र त्यहाँ ती व्यक्तिहरू छन् जसले आफू कट्टरपन्थी वामपन्थीसँग सम्बन्धित छन् र जापाटिस्टहरू पनि छन् (पक्कै पनि त्यस्तै तरिकामा गुजार्डोले आफू जापटिस्टा हो भने)। प्रजातान्त्रिक आधुनिकतामा AMLO को अपरिवर्तनीय आरोहण - चुनावमा, यसको वास्तविक अर्थ के हो भन्ने बहसमा उनीहरूले एकेडेमीको सुविधाबाट आफूलाई नयाँ न्यायाधीशहरू, राम्रो आचरणका नव-कमिसरहरूको रूपमा स्थापित गरे।
तिनीहरू नै हुन् जसले राजनीतिक वर्गको कुनै पनि आलोचनाले परहेजलाई बढावा दिन्छ, र थोमिस्ट तर्कको साथ, यसले सहीलाई मद्दत गर्दछ। जसले राष्ट्रिय यथार्थलाई छनोट गरी सम्पादन गर्ने, प्रस्तुत गर्न नसकिने । पीआरडीका तुलान्सिङ्गोको नगरपालिका अध्यक्ष हिडाल्गोले आदिवासी र ज्येष्ठ नागरिकलाई गर्ने व्यवहारको सामना गर्नेहरू मौन छन्। PAN र PRI ले देशको जुनसुकै ठाउँमा PRD को खुल्ला हातमा ल्याएको उन्मादको सामना गर्दै। Tabasco मा PRD शहर हल को nepotism को सामना मा। कुनै पनि राज्य को वर्तमान cacique आफ्नो मताधिकार को बिक्री को सामना मा। सोल एजटेका विंग द्वारा नवउदारवादी विनाशको कानूनको अनुमोदनको अनुहारमा। बितेका दिनहरूमा PRI र PAN का उम्मेदवारहरूको सूचीमा पहिलो र अन्तिम नामको संदिग्ध समानताको अनुहारमा।
हामीले समष्टि आर्थिक कार्यक्रम, एकै समयमा बृहत्-राजनीतिक परिवर्तनहरू सँगै राख्नु पर्ने चक्की निल्न चाहनेहरू तिनीहरू नै हुन्।
तिनीहरू उही हुन् जसले प्रसिद्ध 'रिटायरमेन्ट घरमा बेच्छन्।' बढ्दो कम खराबी मात्र - सहज - विकल्प हो।
तिनीहरू उही हुन् जसले निर्लज्जतापूर्वक भन्छन् कि सरकारले अन्य अभियानलाई सुरक्षा गरिरहेको छ ताकि यसले López Obrador लाई आक्रमण गर्नेछ, जबकि विभिन्न पुलिस बलहरूले काराभानाका सदस्यहरू, राज्य, क्षेत्रीय र स्थानीय संयोजकहरूको फोटो खिचिरहेका छन्, हेरिरहेका छन् र उत्पीडन गरिरहेका छन्। आफ्ना पाठकहरूप्रति गहिरो घृणा महसुस गर्ने र कुनै पनि लाज बिना रोजारियो रोबल्स एक दिन नायिका हुन् भनी भन्छन् र अर्को दिन तिनलाई देखेमा उनीहरूले उनलाई सम्झँदैनन्।
तिनीहरू नै हुन् जसले CGH का युवा विद्यार्थीहरूलाई बदनाम गरेका थिए जसले 1999-2000 मा आफ्नो आन्दोलनद्वारा UNAM लाई सार्वजनिक र स्वतन्त्र विश्वविद्यालयको रूपमा राख्न सफल भए। मे २८, २००४ मा भएको जलिस्को क्यालेन्डरको अपमानमा युवा अल्टरमुन्डिस्टाहरूको दमनलाई चुपचाप प्रशंसा गर्नेहरू नै।
सेगुन्डो पिसोस, बुलेट ट्रेन, ट्रान्स-इस्थमस परियोजना, पेमेक्स र बिजुली उद्योगमा सह-लगानीकर्ताहरू, मेक्सिकोको प्रमुख लीग बेसबलमा मेक्सिकोको प्रवेश, मेक्सिकोको Zócalo मा कन्सर्टहरूका लागि खुशीको सास फेर्ने तिनीहरू नै हुन्। शहर, अधिकारीहरु संग वार्तालाप को विशेषाधिकार।
अह! अन्तमा एक उच्च-वर्ग, सेगुन्डो पिसो, दृश्य, त्यसैले हामीले देख्दैनौं, वा नदेखेको बहाना गर्छौं, तलका, उत्तेजकहरू, हाइपर, पेलोस प्याराडोस, विद्रोहीहरू, सामान्यहरू, दुःखीहरू, ती तल।
माथिको राजनीतिमा पनि उस्तै छन् र पहिलेको जस्तै ‘बृहत् आर्थिक’ कार्यक्रम भएमा कसले वास्ता गर्छ ? यो कुरामा कसले ध्यान दिने ? कार्यक्रमले मेक्सिकन राष्ट्रको विनाशको निरन्तरता र गहिरो प्रतिनिधित्व गर्दछ भनेर कसलाई चिन्ता छ?
जे छ त्यसमा सन्तुष्ट नहुने प्रकोप दिने यिनीहरू नै हुन्, यार, न त तिमीले धेरै माग गर्नुपर्छ, यार, मद्राजो होस् वा क्याल्डेरन, चाहे पीआरआई होस् वा प्यान, खैर, विदेशी राष्ट्रहरूले के भन्छन्? ? ठूला लगानीकर्ताहरू, यार, तिनीहरूले पहिले नै बुझेका छन्, अब हामीलाई केवल तलका मानिसहरूलाई बुझ्न, आज्ञाकारी हुन आवश्यक छ। तर सबै कुरा समेटिएको छ, यार, यो हाम्रो हो, यार। अब हामीले साँच्चै गर्यौं। एक परामर्श, यात्रा, भोजन, ठूलो शट संग काँध रगड।
गुआनाजुआटोमा लेखिएको प्रतिज्ञाको सामना गर्न तिनीहरूले पानीको चुहने बाल्टिन बोक्नेहरू हुन्: 'आगो लगाउन अझै धेरै मकै आदानप्रदानहरू छन्।' तिनीहरू पातलो छाला भएका व्यक्तिहरू हुन् जसले पहिलो आलोचनामा क्र्याक गर्छन्, र 'असहिष्णु', 'स्टालिनिस्ट', 'अल्ट्रा', 'पुरानो', 'अपरिपक्व' जस्ता लेबलहरू टाँस्दै टाउको फुकाल्छन्।
बीचमा बुद्धिजीवी...अर्कोले 'उठ' भन्छन्, ती बुद्धिजीवीहरू भन्छन्, बिन्ती गर्नुहोस्, बिन्ती गर्नुहोस्: 'सुत रहो'।
*अन्य बुद्धिजीवी*
>तल र बायाँबाट, एउटा आन्दोलन जसले आफै निर्माण गरिरहेको छ, अर्कोले पनि नयाँ वास्तविकता निर्माण गरिरहेको छ । हामी नव-जापाटिस्टहरू सोच्दछौं कि यी नयाँ वास्तविकताहरू, जुन पहिले नै उदीयमान भइरहेका छन्, र जुन अगाडि देखिनेछन्, अर्को सैद्धान्तिक प्रतिबिम्ब, विचारहरूको अर्को बहस चाहिन्छ।
यसले अन्य बुद्धिजीवीहरूको माग राख्छ। पहिलो, उनीहरूले नयाँ कुराको सामना गरिरहेका छन् भनी पहिचान गर्ने नम्रता। र, दोस्रो, सामेल हुनु, अर्कालाई अँगालो हाल्नु, यस मार्फत आफ्नो बारेमा जान्न र आदिवासी, कामदार, क्याम्पसिनो, युवा व्यक्ति, महिला, बच्चा, वृद्ध, शिक्षकलाई चिन्नु, विद्यार्थी, कर्मचारी, समलिङ्गी, समलिङ्गी र ट्रान्सजेन्डर व्यक्ति, यौनकर्मी, सडक विक्रेता, साना पसल, क्रिस्चियन आधार, सडक कामदार, अन्य।
हामी सोच्छौं कि उनीहरूले आफ्ना राज्यहरूमा समर्थकहरूको बैठकहरूमा प्रत्यक्ष रूपमा भाग लिनुपर्छ र साथै, देशभरका सबै समर्थकहरूले के भनिरहेका छन् सुन्नुपर्छ। वैकल्पिक मिडिया, अन्य मिडियालाई धन्यवाद, समकालीन राष्ट्रिय इतिहासको यो सुन्दर पाठलाई नजिकबाट पछ्याउन सम्भव छ। आफ्नो तरिकाले र आफ्नो माध्यमबाट अन्य बुद्धिजीवीहरूले विश्वलाई चकित पार्ने विश्लेषण र सैद्धान्तिक बहस अवश्य गर्नेछन् ।
Zapatistas को रूपमा हामी सोच्छौं कि अन्य अभियानले गर्वका साथ भन्न सक्छ कि यो देशका उत्कृष्ट बुद्धिजीवीहरू यसको हिस्सा हुन योग्य छ। अब उनीहरु आफ्नो कामले अरु अभियानको योग्य छन कि भनी भन्नेछन् ।
*हराएको शब्द*
EZLN को अनुसन्धान आयुक्त, एलास कोन्ट्रेरासको पुरानो र बिग्रिएको नोटबुकमा, त्यहाँ एउटा त्रुटिपूर्ण पृष्ठ छ, ध्यानपूर्वक फोल्ड गरिएको छ, जहाँ यो लेखिएको छ:
/ त्यहाँ ढुङ्गाहरू छन् जो अझै मौन छन्। जब तिनीहरूले आफूले राखेका गोप्य कुराहरू बोल्छन्, केहि पनि फेरि उस्तै हुनेछैन, तर यो पक्कै पनि सबैको लागि राम्रो हुनेछ। हुनु नभई हुनुको कदर हुनेछ। अर्को हातले झण्डा उठाउनेछ, र संसार सुगन्धित हुनेछ, सुनिनेछ, थाहा पाउनेछ र जस्तो हुनुपर्छ जस्तो लाग्छ: काम गर्नेहरूको सम्मानजनक घर।
*छायाको लागि अर्को सतर्कता*
बिहान। माथि, चन्द्रमाले उसलाई लुगा लगाउने नीलो रंगको फिक्का मेटाउन जारी राख्छ। अँध्यारोले दागहरू क्षमा गर्दैछ र उदारतापूर्वक उसको निर्लज्जताको लागि अर्को पर्दा प्रदान गर्दछ। तल, उसको निन्द्राको अन्तिम कुनामा छायाँ घुम्छ।
त्यो माथि उठेको हावा हो कि पुल, आफ्नो पहुँच पूरा गर्न टाढा नदीको किनार खोज्दै?
एक सास, सायद।
र फेरि एकपल्ट आधा निन्द्रा र यसको भ्रम: एक स्ट्रिमर, तृष्णा र अनुपस्थित घाँटीमा बेरिएको, माथि उठ्ने र तल्लो पेटमा लड्ने लालसा, रातको कानमा छायाको बेहोस सास, आधाको अँध्यारो लुगा लगाउने इच्छा। - उज्यालो, अर्को ओठमा लामो र ओसिलो चुम्बन, गन्तव्यमा पुग्न नसक्ने चिठ्ठी लेख्ने हात:
/म तिम्रो खुट्टाको बीचमा अल्झाउन, हाम्रो ओसिलो मिलाउन, तिम्रो कम्मरको फटिएको चन्द्रमामा आफैलाई थकाउनको लागि जे पनि दिन्छु। म जे पनि दिन्छु, त्यो मेरो कर्तव्य हो त्यो गर्न छोड्नु बाहेक।
बिहानी फुट्छ।
घामले पश्चिमतिर झुकेर घर र भवनलाई सहयोग गर्न थालेको छ ।
अर्को जलिस्को होनिङ शब्द र ट्युनिङ कान।
बाहिर तिनीहरू सोध्छन्:
'तिमी तयार छौ?'
भित्र, छायाले होसियारीपूर्वक लालसालाई फोल्ड गर्छ, आफ्नो शर्टको बायाँ खल्तीमा राख्छ, उसको मुटुको नजिक, र जवाफ दिन्छ:
'सधैं।'
>अर्को ग्वाडालजाराबाट।
उपकमान्डेन्ट विद्रोही मार्कोस
मेक्सिको, मार्च २००६
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान