मूलतः राष्ट्रिय मुक्तिको Zapatista सेना द्वारा स्पेनिश मा प्रकाशित
irlandesa द्वारा अनुवादित
राष्ट्रिय मुक्तिको Zapatista सेना।
मेक्सिको।
Selva Lacandona को छैटौं घोषणा
यो हाम्रो सरल शब्द हो जसले हामीजस्ता विनम्र र सरल मानिसहरूको हृदय छुन खोज्छ, तर हामी जस्तै, सम्मानित र विद्रोही मानिसहरूको हृदय छुन चाहन्छ। हामीले संसार र हाम्रो देशलाई कसरी हेर्छौं भनेर व्याख्या गर्न, हामीले के गर्ने सोचिरहेका छौं र कसरी गर्ने सोचिरहेका छौं भनेर भन्नको लागि, हाम्रो बाटो के थियो र हामी अहिले कहाँ छौं भनेर वर्णन गर्नको लागि यो हाम्रो सरल शब्द हो। र अरू व्यक्तिहरूलाई हामीसँग धेरै ठूलो कुरामा हिंड्न आमन्त्रित गर्नको लागि जसलाई मेक्सिको भनिन्छ र जुन संसार भनिन्छ। हामी मेक्सिको र संसारमा के चाहन्छौं भन्ने सबै इमानदार र महान हृदयहरूलाई सूचित गर्नको लागि यो हाम्रो सरल शब्द हो। यो हाम्रो सरल शब्द हो, किनकि यो हाम्रो विचार हो जो हामी जस्तै छन् तिनीहरूलाई बोलाउने र तिनीहरूसँग जोड्ने, जहाँ तिनीहरू बाँचिरहेका छन् र संघर्ष गरिरहेका छन्।
म - हामी के हौं
हामी EZLN को zapatistas हौं, यद्यपि हामीलाई 'neo-zapatistas' पनि भनिन्छ। अब, हामी, EZLN का zapatistas, 1994 को जनवरीमा हतियारमा उठ्यौं किनभने हामीले देख्यौं कि शक्तिशालीहरूले हामीलाई मात्र अपमानित गरे, हामीबाट चोर्यो, हामीलाई कैद गर्यो र हामीलाई मार्यो, र कोही थिएन। केहि भन्नु वा केहि गर्नु। त्यसैले हामीले ‘या बस्ता!’ भनेका थियौं कि अब हामी उनीहरूलाई हामीलाई निकृष्ट बनाउन वा जनावरभन्दा पनि खराब व्यवहार गर्न दिने छैनौं। र त्यसपछि हामीले यो पनि भन्यौं कि हामी सबै मेक्सिकनहरूको लागि लोकतन्त्र, स्वतन्त्रता र न्याय चाहन्छौं यद्यपि हामी भारतीय जनतामा केन्द्रित थियौं। किनभने यो यस्तो भयो कि हामी, EZLN, यहाँबाट चियापासमा लगभग सबै आदिवासी मात्र थियौं, तर हामी केवल आफ्नो हितको लागि, वा चियापासका आदिवासीहरूको भलाइको लागि, वा केवल चियापासका आदिवासीहरूको भलाइको लागि संघर्ष गर्न चाहँदैनौं। मेक्सिकोका भारतीय जनता। हामी सबैसँग मिलेर लड्न चाहन्थ्यौं जो हामी जस्तै नम्र र सरल थिए र जो ठूलो आवश्यकतामा थिए र जो यहाँ, हाम्रो मेक्सिको र विश्वका अन्य देशहरूमा धनी र तिनीहरूका खराब सरकारहरूद्वारा शोषण र चोरीबाट पीडित थिए।
र त्यसपछि हाम्रो सानो इतिहास थियो कि हामी शक्तिशालीको शोषणबाट थकित भयौं, र त्यसपछि हामी आफ्नो रक्षा गर्न र न्यायको लागि लड्न संगठित भयौं। सुरुमा हामी धेरै थिएनौं, थोरै मात्र, यसरी जाने, हामीजस्ता अरू मानिसहरूसँग कुरा गर्ने र सुन्ने। हामीले त्यो धेरै वर्षसम्म गर्यौं, र हामीले कुनै हलचल नगरी गोप्य रूपमा गर्यौं। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामी मौनतामा सेनामा सामेल भयौं। हामी लगभग 10 वर्षसम्म यस्तै रह्यौं, र त्यसपछि हामी बढ्यौं, र त्यसपछि हामी धेरै हजारौं भयौं। हामीले आफूलाई राजनीति र हतियारहरूमा राम्रोसँग तालिम दिएका थियौं, र, अचानक, जब धनीहरूले आफ्नो नयाँ वर्षको पूर्वसन्ध्यामा पार्टीहरू फ्याँकिरहेका थिए, हामी तिनीहरूका शहरहरूमा खस्यौं र तिनीहरूलाई कब्जा गर्यौं। र हामीले सबैलाई सन्देश छोड्यौं कि हामी यहाँ छौं, कि उनीहरूले हामीलाई ध्यान दिनुपर्छ। र त्यसपछि धनीहरूले हामीलाई हटाउन आफ्ना ठूला सेनाहरू पठाए, जसरी तिनीहरूले सधैं शोषित विद्रोह गर्दा गर्छन् - तिनीहरूले ती सबैलाई हटाउन आदेश दिन्छन्। तर हामी कुनै पनि हालतमा समाप्त भएनौं, किनकि हामीले युद्धको अघि आफैलाई राम्रोसँग तयार गरेका थियौं, र हामीले हाम्रा पहाडहरूमा आफूलाई बलियो बनायौं। र त्यहाँ सेनाहरू थिए, हामीलाई खोजिरहेका थिए र तिनीहरूका बम र गोलीहरू हामीमाथि फ्याँकिरहेका थिए, र त्यसपछि तिनीहरूले एकै समयमा सबै आदिवासीहरूलाई मार्ने योजना बनाइरहेका थिए, किनभने उनीहरूलाई थाहा थिएन कि जापटिस्टा को हो र को होइन। र हामी दौडिरहेका थियौं, लडिरहेका थियौं, लडिरहेका थियौं, हाम्रा पुर्खाहरूले गरेझैं। हार नगरी, आत्मसमर्पण नगरी, हार नमानीकन।
र त्यसपछि शहरहरूका मानिसहरू सडकमा निस्किए र युद्धको अन्त्यको लागि कराउन थाले। र त्यसपछि हामीले हाम्रो युद्ध रोक्यौं, र हामीले सहरका ती दाजुभाइ दिदीबहिनीहरूको कुरा सुन्यौं जसले हामीलाई कुनै नरसंहार बिना नै समस्या समाधान गर्न सकियोस् भनेर खराब सरकारहरूसँग एउटा प्रबन्ध वा सम्झौतामा पुग्न प्रयास गर्न भन्नुभएको थियो। र त्यसैले हामीले उनीहरूलाई ध्यान दिएका थियौं, किनभने तिनीहरू थिए जसलाई हामी 'जनता' वा मेक्सिकोका मानिसहरू भन्छौं। अनि हामीले आगोलाई छेउमा राख्यौं र शब्द उठायौं।
र यो यस्तो भयो कि सरकारहरूले वास्तवमै राम्रो व्यवहार गर्नेछन्, र तिनीहरू वार्तामा संलग्न हुनेछन्, र तिनीहरूले सम्झौता गर्नेछन्, र तिनीहरूले पूरा गर्नेछन्। र हामीले भन्यौं कि त्यो राम्रो छ, तर हामीले यो पनि सोच्यौं कि यो राम्रो छ कि हामीले ती मानिसहरूलाई चिन्यौं जो युद्ध रोक्न सडकमा निस्केका थिए। त्यसपछि, हामी खराब सरकारहरूसँग संवादमा संलग्न हुँदा, हामी ती व्यक्तिहरूसँग पनि कुरा गर्दै थियौं, र हामीले देख्यौं कि तिनीहरूमध्ये धेरैजसो हामीजस्ता नम्र र सरल मानिसहरू थिए, र तिनीहरू र हामी दुवै, हामी किन लडिरहेका छौं, राम्ररी बुझ्यौं। । र हामीले ती मानिसहरूलाई 'नागरिक समाज' भनेका थियौं किनभने तिनीहरूमध्ये धेरैजसो राजनीतिक दलका थिएनन्, बरु तिनीहरू हामीजस्तै साधारण, साधारण र नम्र मानिसहरू थिए।
तर यस्तो भयो कि खराब सरकारहरूले राम्रो सम्झौता चाहेनन्, बरु हामीलाई एकैपटक र सदाका लागि समाप्त गर्नका लागि उनीहरूले आक्रमणको तयारी गरिरहेका बेला उनीहरू वार्ता गर्न र सहमतिमा पुग्ने भनाउने तिनीहरूको लुकेको तरिका थियो। र त्यसपछि तिनीहरूले हामीलाई धेरै पटक आक्रमण गरे, तर तिनीहरूले हामीलाई पराजित गरेनन्, किनभने हामीले राम्रोसँग प्रतिरोध गर्यौं, र संसारभरका धेरै मानिसहरू परिचालन भयो। र त्यसपछि खराब सरकारहरूले सोचे कि समस्या यो थियो कि धेरै मानिसहरूले EZLN सँग के भइरहेको थियो देखे, र तिनीहरूले केही भइरहेको छैन जस्तो काम गर्ने आफ्नो योजना सुरु गरे। यसैबीच उनीहरूले हामीलाई घेरा हाल्न थाले, उनीहरूले हामीलाई घेरा हालेका थिए कि, हाम्रा पहाडहरू वास्तवमै दुर्गम भएकाले, जापटिस्टा भूमिहरू धेरै टाढा भएकाले मानिसहरूले बिर्सनेछन्। र जहिले पनि खराब सरकारहरूले हामीलाई परीक्षण गरे र हामीलाई धोका दिन वा आक्रमण गर्न खोजे, जस्तै 1995 को फेब्रुअरीमा जब तिनीहरूले हामीमाथि ठूलो संख्यामा सेनाहरू हाने, तर तिनीहरूले हामीलाई पराजित गरेनन्। किनभने, तिनीहरूले भनेझैं, हामी एक्लै थिएनौं, र धेरै मानिसहरूले हामीलाई मद्दत गरे, र हामीले राम्रोसँग प्रतिरोध गर्यौं।
र त्यसपछि खराब सरकारहरूले EZLN सँग सम्झौताहरू गर्नुपर्यो, र ती सम्झौताहरूलाई 'सान एन्ड्रेस एकर्ड्स' भनिन्थ्यो किनभने ती सम्झौताहरूमा हस्ताक्षर भएको नगरपालिकालाई 'सान एन्ड्रेस' भनिन्थ्यो। र ती संवादहरूमा हामी सबै एक्लै थिएनौं, खराब सरकारका मानिसहरूसँग बोल्दै। हामीले मेक्सिकोका भारतीय जनताका लागि सङ्घर्षमा संलग्न भएका, वा रहेका धेरै व्यक्ति र संस्थाहरूलाई आमन्त्रित गरेका थियौं, र सबैले आ-आफ्नो कुरा बोले, र सबैले खराब सरकारहरूसँग कसरी कुरा गर्ने भन्ने कुरामा सहमति जनाए। र त्यो संवाद यस्तो थियो, एकातिर जापटिस्टहरू र अर्कोतिर सरकारहरू मात्र होइन। बरु, मेक्सिकोका भारतीय जनता र उनीहरूलाई समर्थन गर्नेहरू जापाटिस्टहरूसँग थिए। र त्यसपछि खराब सरकारहरूले ती सम्झौताहरूमा भने कि उनीहरूले वास्तवमा मेक्सिकोका भारतीय जनताको अधिकारलाई मान्यता दिनेछन्, र उनीहरूले उनीहरूको संस्कृतिलाई सम्मान गर्न जाँदैछन्, र उनीहरूले संविधानमा सबै कुरा कानून बनाउनेछन्। तर, एकपटक उनीहरूले हस्ताक्षर गरेपछि, खराब सरकारहरूले उनीहरूलाई बिर्सेको जस्तो व्यवहार गरे, र धेरै वर्षहरू बित्यो, र सम्झौताहरू पूरा भएनन्। ठीक उल्टो, सरकारले आदिवासीहरूलाई सङ्घर्षबाट बाहिर निकाल्नको लागि आक्रमण गर्यो, जसरी उनीहरूले डिसेम्बर २२, १९९७ मा गरेका थिए, जुन मितिमा जेडिल्लोले ४५ जना पुरुष, महिला, वृद्ध र बालबालिकालाई मार्ने आदेश दिएका थिए। चियापासको सहरलाई ACTEAL भनिन्छ। यो ठूलो अपराध यति सजिलै बिर्सिएको थिएन, र अन्यायको विरुद्धमा विद्रोह गर्नेहरूलाई आक्रमण गर्न र हत्या गर्न खराब सरकारहरूले उनीहरूको हृदयलाई कसरी रंग दिन्छन् भन्ने प्रदर्शन थियो। र, जब यो सबै चलिरहेको थियो, हामी जापटिस्टहरू सम्झौताको पूर्तिमा हाम्रो सबै लगाइरहेका थियौं र मेक्सिकोको दक्षिणपूर्वको पहाडहरूमा प्रतिरोध गरिरहेका थियौं।
र त्यसपछि हामीले मेक्सिकोका अन्य भारतीय जनता र तिनीहरूका संगठनहरूसँग कुरा गर्न थाल्यौं, र हामीले उनीहरूसँग एउटा सम्झौता गर्यौं कि हामी आदिवासी अधिकार र संस्कृतिको मान्यताको लागि एउटै कुराको लागि सँगै सङ्घर्ष गर्नेछौं। अब हामीलाई संसारभरका धेरै व्यक्तिहरूबाट र सम्मानित व्यक्तिहरूबाट पनि मद्दत भइरहेको थियो र जसको शब्द धेरै महान थियो किनभने तिनीहरू मेक्सिको र विश्वभरका महान् बुद्धिजीवीहरू, कलाकारहरू र वैज्ञानिकहरू थिए। र हामीले अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनहरू पनि राख्यौं। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामी अमेरिका र एसिया र युरोपबाट र अफ्रिका र ओशिनियाका व्यक्तिहरूसँग कुरा गर्न एकसाथ सामेल भयौं, र हामीले तिनीहरूको संघर्ष र तिनीहरूका तरिकाहरूबारे सिकेका थियौं, र हामीले उनीहरूलाई 'इन्टरगालेक्टिक' एन्क्युएन्ट्रोहरू भनेका थियौं, मूर्ख हुनको लागि। र किनभने हामीले अन्य ग्रहकाहरूलाई पनि आमन्त्रित गरेका थियौं, तर तिनीहरू नआएको जस्तो देखिन्थ्यो, वा सायद तिनीहरू आएका थिए, तर तिनीहरूले स्पष्ट गरेनन्।
तर खराब सरकारहरूले जे भए पनि आफ्नो वचन राखेनन्, र त्यसपछि हामीले धेरै मेक्सिकनहरूसँग कुरा गर्ने योजना बनायौं ताकि उनीहरूले हामीलाई मद्दत गर्नेछन्। र त्यसपछि, पहिलो 1997 मा, हामीले मेक्सिको सिटीमा मार्च गर्यौं जसलाई '1,111 को' भनिन्छ किनभने प्रत्येक जापटिस्टा शहरबाट एक compañero वा compañera जाने थियो, तर खराब सरकारले कुनै ध्यान दिएन। र त्यसपछि, 1999 मा, हामीले देशभर परामर्श गर्यौं, र त्यहाँ यो देखियो कि बहुसंख्यकहरू साँच्चै भारतीय जनताको मागसँग सहमत थिए, तर फेरि खराब सरकारहरूले कुनै ध्यान दिएनन्। र त्यसपछि, अन्तमा, 2001 मा, हामीले 'आदिवासी मर्यादाको लागि मार्च' भनिएको थियो जसलाई लाखौं मेक्सिकन र अन्य देशका मानिसहरूको ठूलो समर्थन थियो, र यो जहाँ डेपुटीहरू र सिनेटरहरू थिए, संघको कांग्रेसमा गयौं। , मेक्सिकन आदिवासी को मान्यता माँग गर्न को लागी।
तर यस्तो भयो कि होइन, पीआरआई, प्यान र पीआरडीका राजनीतिज्ञहरू आपसमा सहमतिमा पुगे, र उनीहरूले आदिवासी अधिकार र संस्कृतिलाई मात्र मान्यता दिएनन्। त्यो 2001 को अप्रिलमा थियो, र राजनीतिज्ञहरूले त्यहाँ स्पष्ट रूपमा प्रदर्शन गरे कि तिनीहरूसँग कुनै पनि शालीनता छैन, र तिनीहरू स्वाइन थिए जसले केवल खराब राजनीतिज्ञहरू जस्तै उनीहरूको राम्रो पैसा कमाउने बारेमा सोचेका थिए। यो याद गर्नै पर्छ, किनकि तपाईले अब देख्नुहुनेछ कि उनीहरूले वास्तवमै आदिवासी अधिकारलाई मान्यता दिनेछ भनेर भन्न गइरहेका छन्, तर यो उनीहरूले भनेको झुट हो त्यसैले हामी उनीहरूलाई भोट दिनेछौं। तर तिनीहरूसँग पहिले नै मौका थियो, र तिनीहरूले आफ्नो वचन राखेनन्।
र त्यसपछि हामीले स्पष्ट रूपमा देख्यौं कि मेक्सिकोका खराब सरकारहरूसँग वार्ता र वार्ताको कुनै अर्थ थिएन। राजनीतिज्ञहरूसँग कुरा गर्नु हाम्रो लागि समयको बर्बादी थियो, किनभने न तिनीहरूको हृदय थियो, न तिनीहरूको बोली इमानदार थियो। तिनीहरू कुटिल थिए, र तिनीहरूले झूट भने कि तिनीहरूले आफ्नो वचन पालन गर्नेछन्, तर तिनीहरूले मानेनन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, त्यो दिन, जब PRI, PAN र PRD का राजनीतिज्ञहरूले राम्रो नभएको कानूनलाई अनुमोदन गरे, उनीहरूले एक पटक र सबैको लागि संवादलाई मारिदिए र उनीहरूले के स्वीकार गरे र हस्ताक्षर गरे त्यसले फरक पर्दैन भनेर स्पष्ट रूपमा भने। किनभने तिनीहरूले आफ्नो वचन पालन गरेनन्। र त्यसपछि हामीले संघीय शाखाहरूसँग कुनै सम्पर्क गरेनौं। किनभने हामीले बुझेका थियौं कि ती राजनीतिक दलहरूकै कारण वार्ता र वार्ता असफल भयो। हामीले देख्यौं कि उनीहरूलाई रगतले केही फरक पर्दैन, न मृत्यु, पीडा, परिचालन, परामर्श, प्रयास, राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय बयान, सम्झौता, सम्झौता, हस्ताक्षर, प्रतिबद्धताहरू। र यसरी राजनीतिक वर्गले बन्द मात्र गरेन, फेरि एकपटक भारतीय जनताका लागि ढोका खोल्यो, उनीहरूले युद्धको शान्तिपूर्ण समाधान - वार्ता र वार्ताको माध्यमबाट - एक घातक प्रहार पनि दिए। यो पनि अब विश्वास गर्न सकिँदैन कि जो कोही केहि वा अन्य संग आउने द्वारा सम्झौता पूरा हुनेछ। उनीहरूले त्यहाँ देख्नुपर्छ ताकि उनीहरूले हामीलाई के भयो अनुभवबाट सिक्न सकून्।
र त्यसपछि हामीले ती सबै देख्यौं, र हामीले हाम्रो हृदयमा के गर्ने हो भनेर सोच्यौं।
र हामीले पहिलो कुरा देख्यौं कि हाम्रो हृदय पहिलेको जस्तो थिएन, जब हामीले हाम्रो संघर्ष सुरु गर्यौं। यो ठूलो थियो, किनकि अब हामीले धेरै राम्रा मानिसहरूको मन छोएका थियौं। अनि हामीले यो पनि देख्यौं कि हाम्रो मन झनै दुखेको छ, झन घाउ छ। र यो खराब सरकारहरूको छलले घायल भएको थिएन, तर किनभने, जब हामीले अरूको मन छोयौं, हामीले तिनीहरूको दुःख पनि छोयौं। आफूलाई ऐनामा हेर्दा हेर्दा यस्तो लाग्थ्यो ।
II। - हामी अहिले कहाँ छौं
त्यसपछि, हामी जपतवादीहरू जस्तै, हामीले सरकारसँग वार्तामा संलग्न रहनु मात्र पर्याप्त छैन, तर राजनीतिज्ञहरूको ती अल्छी परजीवीहरूको बाबजुद संघर्षमा अगाडि बढ्नु आवश्यक छ भन्ने लाग्यो। त्यसपछि EZLN ले एक्लै र तिनीहरूको पक्षमा ('एकपक्षीय', अर्को शब्दमा, किनभने केवल एक पक्ष), आदिवासी अधिकार र संस्कृतिको सम्बन्धमा सान एन्ड्रेस सम्झौताहरू पूरा गर्ने निर्णय गर्यो। 4 वर्षको लागि, 2001 को मध्य देखि 2005 को मध्य सम्म, हामीले यो र अन्य चीजहरूमा आफूलाई समर्पित गरेका छौं जुन हामी तपाईंलाई बताउन गइरहेका छौं।
ठीक छ, हामीले स्वायत्त विद्रोही जापटिस्टा नगरपालिकाहरूलाई प्रोत्साहित गर्न थाल्यौं - जसरी जनतालाई शासन गर्न र आफैलाई शासन गर्नको लागि संगठित गरिन्छ - आफूलाई बलियो बनाउनको लागि। स्वायत्त सरकारको यो विधि केवल EZLN द्वारा आविष्कार गरिएको थिएन, बरु यो धेरै शताब्दीको स्वदेशी प्रतिरोध र जापटिस्टाहरूको आफ्नै अनुभवबाट आएको हो। यो समुदायको स्वशासन हो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, बाहिरबाट कोही पनि शासन गर्न आउँदैन, तर जनताले आफैंले निर्णय गर्छन्, कसले र कसरी शासन गर्ने, र, यदि तिनीहरूले पालन गरेनन् भने, तिनीहरूलाई हटाइन्छ। यदि शासन गर्नेले जनताको आज्ञा पालन गर्दैन भने, तिनीहरूले तिनीहरूलाई पछ्याउँछन्, तिनीहरूलाई अख्तियारबाट हटाइन्छ, र अर्को भित्र आउँछ।
तर त्यसपछि हामीले स्वायत्त नगरपालिका स्तर नभएको देख्यौं। त्यहाँ धेरै उन्नत थिए र जसलाई नागरिक समाजको धेरै समर्थन थियो, र अरूलाई बढी बेवास्ता गरियो। संगठनले तिनीहरूलाई एकअर्कासँग बराबर बनाउनको लागि अभाव थियो। र हामीले यो पनि देख्यौं कि EZLN, यसको राजनीतिक-सैन्य घटकको साथ, उनीहरूले भनेझैं प्रजातान्त्रिक अधिकारीहरू, 'नागरिकहरू'सँग सम्बन्धित निर्णयहरूमा आफूलाई संलग्न गरिरहेको थियो। र यहाँ समस्या यो छ कि EZLN को राजनीतिक-सैन्य घटक लोकतान्त्रिक छैन, किनभने यो सेना हो। र हामीले देख्यौं कि सेना माथि छ, र तल लोकतान्त्रिक छ, राम्रो थिएन, किनभने के लोकतान्त्रिक छ सैन्य रूपमा निर्णय गर्नु हुँदैन, यो उल्टो हुनुपर्छ: माथि लोकतान्त्रिक-राजनीतिक शासन, र सेना तल आज्ञाकारी। वा, हुनसक्छ, यो तलको कुनै पनि कुराको साथ राम्रो हुनेछ, केवल पूर्ण स्तरमा, कुनै पनि सैन्य बिना, र त्यसैले जापटिस्टाहरू सिपाही हुन् ताकि त्यहाँ कुनै सिपाहीहरू हुनेछैनन्। ठीक छ, हामीले यस समस्याको बारेमा के गर्यौं भने जापटिस्टा समुदायहरूमा संगठनको स्वायत्त र लोकतान्त्रिक पक्षहरूबाट राजनीतिक-सैनिकलाई अलग गर्न थाल्यौं। र यसैले, EZLN द्वारा पहिले गरिएका र लिइएका कार्यहरू र निर्णयहरू विस्तारै, गाउँहरूमा लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित अधिकारीहरूलाई हस्तान्तरण गरिँदै थिए। यो भन्न सजिलो छ, पक्कै पनि, तर व्यवहारमा यो धेरै गाह्रो थियो, किनकि धेरै वर्षहरू बितिसकेका छन् - पहिले युद्धको तयारीमा र त्यसपछि युद्ध आफैं - र राजनीतिक-सैन्य पक्षहरू चलनमा परेका छन्। तर, जे भए पनि, हामीले त्यसो गर्यौं किनभने यो हामीले भनेको कुरा गर्ने हाम्रो तरिका हो, किनकि, यदि होइन भने, हामीले कुरा नगर्ने हो भने हामी किन कुरा गर्ने वरिपरि घुम्ने।
यसरी सन् २००३ को अगस्टमा गुड गभर्नमेन्ट जन्टाको जन्म भएको थियो, र तिनीहरूद्वारा आत्म-शिक्षा र 'शासन पालना' गर्ने अभ्यास जारी छ।
> त्यस समयदेखि र 2005 को मध्य सम्म, EZLN नेतृत्वले नागरिक मामिलाहरूमा आदेश दिन आफूलाई संलग्न गरेको छैन, तर यसले जनताद्वारा प्रजातान्त्रिक रूपमा चुनिएका अधिकारीहरूलाई साथ र सहयोग गरेको छ। यसले प्राप्त हुने सहायता र त्यसको उपयोग कसरी हुन्छ भन्ने बारे जनता र राष्ट्रिय तथा अन्तर्राष्ट्रिय नागरिक समाजलाई राम्ररी जानकारी गराउने कुरामा पनि निगरानी राखेको छ । र अब हामी राम्रो सरकारको सुरक्षाको काम जापटिस्ट समर्थन आधारहरूमा पठाउँदैछौं, अस्थायी स्थानहरू जुन घुमाइएको छ, ताकि सबैले यो काम सिक्न र पूरा गरून्। किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि एक जनता जसले आफ्ना नेताहरूलाई नियाल्दैन उसलाई दास बनाइन्छ, र हामी स्वतन्त्र हुन लड्यौं, प्रत्येक छ वर्षमा मालिकहरू परिवर्तन गर्न होइन।
EZLN, यी 4 वर्षहरूमा, युद्ध र प्रतिरोधको यी वर्षहरूमा मेक्सिको र विश्वभरि उनीहरूले प्राप्त गरेको सहायता र सम्पर्कहरू पनि गुड गभर्नमेन्ट जन्टा र स्वायत्त नगरपालिकाहरूलाई हस्तान्तरण गर्यो। EZLN ले पनि त्यस समयमा आर्थिक र राजनीतिक समर्थनको निर्माण गरिरहेको थियो जसले जापटिस्टा समुदायहरूलाई आफ्नो स्वायत्तता निर्माण गर्न र उनीहरूको जीवन अवस्था सुधार्नमा कम कठिनाइहरूको साथ प्रगति गर्न अनुमति दिएको थियो। यो धेरै होइन, तर सन् १९९४ को जनवरीमा विद्रोह सुरु हुनु अघि उनीहरूले गरेको भन्दा यो धेरै राम्रो छ। यदि तपाईंले ती सरकारले गरेको अध्ययनहरू मध्ये एक हेर्नुभयो भने, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि आदिवासी समुदायहरूले मात्र आफ्नो सुधार गरेका छन्। जीवनको अवस्था - चाहे स्वास्थ्य, शिक्षा, खाना वा आवास - त्यो हो जुन जापटिस्टा क्षेत्रमा छन्, जसलाई हामी हाम्रो गाउँहरू भन्दछौं। र यो सबै जापटिस्टा गाउँहरूले गरेको प्रगति र हामी 'नागरिक समाज' भनिरहेका असल र महान व्यक्तित्वहरू र विश्वभरका उनीहरूका संस्थाहरूबाट प्राप्त भएको ठूलो सहयोगका कारण सम्भव भएको हो। जस्तो कि यी सबै मानिसहरूले 'अर्को संसार सम्भव छ' लाई वास्तविकता बनाएका छन्, तर कार्यहरूद्वारा, शब्दहरू मात्र होइन।
र गाउँले राम्रो प्रगति गरेका छन् । अब त्यहाँ धेरै compañeros र compañeras छन् जसले शासन गर्न सिकिरहेका छन्। र - बिस्तारै-बिस्तारै - यो काममा धेरै महिलाहरू लागेका छन्, तर अझै पनि कम्पनीहरूप्रति सम्मानको कमी छ, र उनीहरूले सङ्घर्षको काममा बढी सहभागी हुन आवश्यक छ। र, गुड गभर्नमेन्ट जन्टास मार्फत पनि स्वायत्त नगरपालिकाहरू र अन्य संस्थाहरू र आधिकारिक अधिकारीहरूसँग समस्याहरूको समाधान गर्न समन्वय सुधार गरिएको छ। सामुदायिक आयोजनामा पनि धेरै सुधार भएको छ र विश्वभरका नागरिक समाजले दिने आयोजना र सहायताको वितरण पनि स्तरोन्नति भएको छ । स्वास्थ्य र शिक्षामा सुधार भएको छ, यद्यपि यो हुनु पर्ने कुराको लागि अझै राम्रो सम्झौताको अभाव छ। बसोबास र खाद्यान्नको हकमा पनि उस्तै छ, र केही क्षेत्रमा जग्गाको समस्यामा धेरै सुधार भएको छ, किनभने फिन्क्वेरसबाट बरामद जग्गा बाँडफाँट भइरहेको छ। तर खेती गर्न जग्गा नहुँदा समस्यामा पर्ने क्षेत्र पनि छन् । र राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिय नागरिक समाजको समर्थनमा ठूलो सुधार भएको छ, किनकि पहिले सबैजना जहाँ चाहन्थे, र अब गुड गभर्नमेन्ट जन्टाहरूले उनीहरूलाई सबैभन्दा ठूलो आवश्यकता रहेको ठाउँमा निर्देशित गरिरहेका छन्। र, त्यसै गरी, जताततै त्यहाँ धेरै compañeros र compañeras छन् जसले मेक्सिको र विश्वका अन्य भागहरूका व्यक्तिहरूसँग सम्बन्ध राख्न सिक्दैछन्। उनीहरूले सम्मान गर्न र सम्मानको माग गर्न सिकिरहेका छन्। तिनीहरूले सिक्दैछन् कि त्यहाँ धेरै संसारहरू छन्, र सबैको आफ्नो ठाउँ, आफ्नो समय र आफ्नो बाटो छ, र त्यसैले त्यहाँ सबैको बीचमा पारस्परिक सम्मान हुनुपर्छ।
हामी, EZLN का zapatistas, यो समय हाम्रो प्राथमिक शक्ति, हामीलाई समर्थन गर्ने जनतालाई समर्पित गरेका छौं। र अवस्था वास्तवमै केही सुधार भएको छ। जापतिस्ट संगठन र सङ्घर्षको कुनै अर्थ रह्यो भनेर कसैले भन्न सक्दैन, बरु, उनीहरूले हामीलाई पूर्ण रूपमा मेटाउने भए पनि हाम्रो सङ्घर्षको केही फाइदा भएको छ ।
तर यो केवल जापटिस्टा गाउँहरू मात्र होइन - EZLN पनि बढेको छ। किनभने यस समयमा के भयो नयाँ पुस्ताले हाम्रो सम्पूर्ण संगठनलाई नवीकरण गरेको छ। उनीहरुले नयाँ शक्ति थपेका छन् । 1994 को विद्रोहको शुरुवातमा परिपक्वतामा रहेका कमान्डेन्ट र कमान्डेन्टहरू अहिले युद्धमा र विश्वभरका हजारौं पुरुष र महिलाहरूसँगको 12 वर्षको संवादमा हासिल गरेको बुद्धिमत्ता छ। CCRI का सदस्यहरू, zapatista राजनीतिक-संगठनात्मक नेतृत्व, अब हाम्रो सङ्घर्षमा प्रवेश गर्ने नयाँहरूलाई, साथै नेतृत्वको पदमा रहेकाहरूलाई परामर्श र निर्देशन दिइरहेका छन्। केही समयदेखि 'समितिहरू' (जसलाई हामी भन्छौं) ले कमाण्डेन्ट र कमान्डेन्टहरूको सम्पूर्ण नयाँ पुस्ता तयार गर्दैछ जसले निर्देशन र परीक्षणको अवधि पछ्याउँदै संगठनात्मक नेतृत्वको काम सिक्न थालेका छन्। कर्तव्यहरू। र यो पनि हुन्छ कि हाम्रा विद्रोहीहरू, विद्रोहीहरू, लडाकुहरू, स्थानीय र क्षेत्रीय जिम्मेवारहरू, साथसाथै समर्थन आधारहरू, जो विद्रोहको सुरुमा युवाहरू थिए, अब परिपक्व पुरुष र महिलाहरू, लडाकू दिग्गजहरू र तिनीहरूका एकाइहरूमा प्राकृतिक नेताहरू छन्। समुदाय। र जो '९४ को जनवरीमा बच्चाहरू थिए तिनीहरू अब युवाहरू हुन् जो प्रतिरोधमा हुर्केका छन्, र उनीहरूले १२ वर्षको युद्धमा उनीहरूका एल्डरहरूले उठाएको विद्रोही मर्यादामा प्रशिक्षित भएका छन्। यी युवाहरूसँग राजनीतिक, प्राविधिक र सांस्कृतिक तालिम छ जुन हामी जापटिस्ट आन्दोलन सुरु गरेका छौं। यो युवा अब, अधिक र अधिक, हाम्रो सेना र संगठन मा नेतृत्व पदहरु लाई निरन्तरता दिईरहेको छ। र, वास्तवमा, हामी सबैले मेक्सिकन राजनीतिक वर्गको छल र तिनीहरूको कार्यले हाम्रो देशमा निम्त्याएको विनाश देखेका छौं। र हामीले नवउदारवादी भूमण्डलीकरणले विश्वभर निम्त्याउने ठूलो अन्याय र नरसंहार देखेका छौं। तर हामी तपाईलाई यसको बारेमा पछि कुरा गर्नेछौं।
र यसैले EZLN ले १२ वर्षको युद्ध, सैन्य, राजनीतिक, वैचारिक र आर्थिक आक्रमण, घेराबन्दी, उत्पीडन, उत्पीडनको प्रतिरोध गरेको छ, र तिनीहरूले हामीलाई जितेका छैनन्। हामीले बेचेका छैनौं न आत्मसमर्पण गरेका छौं, र हामीले प्रगति गरेका छौं। धेरै ठाउँबाट धेरै साथीहरू सङ्घर्षमा प्रवेश गरेका छन् जसले गर्दा यति वर्षपछि हामीलाई कमजोर बनाउनुको सट्टा बलियो बनेका छौँ । निस्सन्देह, त्यहाँ समस्याहरू छन् जुन राजनीतिक-सैन्यलाई नागरिक-लोकतान्त्रिकबाट अलग गरेर समाधान गर्न सकिन्छ। तर त्यहाँ केहि चीजहरू छन्, सबैभन्दा महत्त्वपूर्णहरू, जस्तै हाम्रा मागहरू जसका लागि हामी संघर्ष गर्छौं, जुन पूर्ण रूपमा प्राप्त हुन सकेन।
हाम्रो सोच्ने तरिका, र हामीले हाम्रो हृदयमा के देख्छौं, हामी यस्तो बिन्दुमा पुगेका छौं जहाँ हामी अगाडि जान सक्दैनौं, र थप रूपमा, यो सम्भव छ कि यदि हामी जस्तो छौँ र केही नगर्ने हो भने हामीले आफूसँग भएका सबै कुरा गुमाउन सक्छौं। अगाडि बढ्नको लागि थप। एक पटक फेरि जोखिम लिने र खतरनाक तर सार्थक कदम चाल्ने बेला आएको छ। किनभने, हामी जस्तै चाहनाबाट पीडित अन्य सामाजिक क्षेत्रहरूसँग एकताबद्ध हुन सक्छ, हामीले के चाहिन्छ र हामी के योग्य छौं त्यो प्राप्त गर्न सम्भव हुनेछ। आदिवासी जनजाति श्रमिक, क्याम्पसिनो, विद्यार्थी, शिक्षक, कर्मचारी... सहर र ग्रामीण इलाकाका मजदुरहरूसँग मिलेर मात्रै आदिवासी सङ्घर्षमा नयाँ पाइला अगाडि बढ्न सम्भव छ ।
III - हामी कसरी संसार देख्छौं
अब हामी तपाईलाई व्याख्या गर्न जाँदैछौं कि हामी, जापटिस्टाहरू, संसारमा के भइरहेको छ हेर्नुहोस्। अहिले पुँजीवाद सबैभन्दा बलियो भएको हामीले देखेका छौं । पुँजीवाद एक सामाजिक व्यवस्था हो, जसमा समाजले चीजहरू र मानिसहरूलाई व्यवस्थित गर्ने तरिका हो, र कसलाई छ र कसले छैन, र कसले आदेश दिन्छ र कसले पालन गर्छ। पुँजीवादमा केही व्यक्तिहरू छन् जससँग पैसा, वा पूँजी, र फ्याक्ट्रीहरू, पसलहरू र खेतहरू र धेरै चीजहरू छन्, र अरूहरू छन् जससँग काम गर्नको लागि आफ्नो शक्ति र ज्ञान बाहेक केही छैन। पुँजीवादमा पैसा र चीजहरू भएकाहरूले आदेश दिन्छन् र काम गर्ने क्षमता भएकाहरूले आज्ञा पालन गर्छन्।
त्यसोभए पुँजीवादको अर्थ त्यहाँ थोरै छन् जोसँग धेरै सम्पत्ति छ, तर उनीहरूले पुरस्कार जित्न सकेनन्, वा खजाना फेला पारेनन्, वा आमाबाबुबाट विरासत पाएका छन्। उनीहरूले त्यो सम्पत्ति, बरु, धेरैको कामको शोषण गरेर प्राप्त गरे। त्यसैले पुँजीवाद मजदुरहरूको शोषणमा आधारित छ, जसको अर्थ उनीहरूले श्रमिकहरूको शोषण गर्छन् र आफूले सक्ने सबै नाफा उठाउँछन्। यो अन्यायपूर्ण छ, किनभने तिनीहरूले कामदारलाई उसको कामको मूल्यको भुक्तानी गर्दैनन्। बरु उनीहरूले उसलाई थोरै मात्रै खान र अलिकति आराम गर्न सक्ने तलब दिन्छन्, र भोलिपल्ट ऊ गाउँमा होस् वा सहरमा शोषणको काममा फर्कन्छ।
र पूँजीवादले पनि आफ्नो सम्पत्ति लुट, वा चोरीबाट बनाउँछ, किनभने तिनीहरू अरूबाट जे चाहन्छन्, उदाहरणका लागि भूमि, र प्राकृतिक स्रोतहरू लिन्छन्। त्यसैले पुँजीवाद एउटा यस्तो व्यवस्था हो जहाँ लुटेराहरू स्वतन्त्र हुन्छन् र उनीहरूलाई प्रशंसा र उदाहरणका रूपमा प्रयोग गरिन्छ।
र, शोषण र लुटपाटको अतिरिक्त, पूँजीवादले दमन गर्छ किनभने यसले अन्यायको विरुद्ध विद्रोह गर्नेहरूलाई कैद गर्दछ र मार्छ।
पुँजीवादलाई व्यापारिक वस्तुमा सबैभन्दा बढी चासो छ, किनभने जब यो किनिन्छ वा बेचिन्छ, नाफा कमाइन्छ। अनि पुँजीवादले सबै थोकलाई व्यापारमा परिणत गर्छ, यसले मानिसको, प्रकृतिको, संस्कृतिको, इतिहासको, विवेकको व्यापार बनाउँछ। पुँजीवादका अनुसार सबै थोक किन्न र बेच्न सक्ने हुनुपर्छ । र यसले व्यापारको पछाडि सबै कुरा लुकाउँछ, त्यसैले हामी अवस्थित शोषण देख्दैनौं। अनि बजारमा सामान किनेर बेचिन्छ । र, बजारलाई किनबेचका लागि प्रयोग गर्नुका साथै श्रमिकको शोषण लुकाउन पनि प्रयोग गरिन्छ । बजारमा, उदाहरणका लागि, हामी कफी यसको सानो प्याकेज वा यसको सुन्दर सानो जारमा देख्छौं, तर हामीले कफी फसलको लागि कष्ट भोग्ने क्याम्पेसिनो देख्दैनौं, र हामी कोयोटलाई देख्दैनौं जसले उसलाई आफ्नो लागि यति सस्तोमा तिरेको थियो। काम गर्नुहोस्, र हामी ठूलो कम्पनीमा कामदारहरूले कफी प्याकेज गर्न आफ्नो हृदय बाहिर काम गरेको देख्दैनौं। वा कम्बियास, रानचेरास वा कोरिडोज, वा जुनसुकै संगीत सुन्नको लागि हामी उपकरण देख्छौं, र हामी हेर्छौं कि यो धेरै राम्रो छ किनभने यसको राम्रो आवाज छ, तर हामी माक्लाडोरामा धेरै घण्टा संघर्ष गर्ने कामदार देख्दैनौं, केबलहरू र उपकरणका भागहरू सँगै राखेर, र उनीहरूले उनलाई मुस्किलले पैसा दिए, र उनी कामबाट टाढा बस्छिन् र यात्रामा धेरै खर्च गर्छिन्, र थप रूपमा, उनी अपहरण, बलात्कारको जोखिममा छिन्। र मेक्सिकोको सिउडाड जुआरेजमा भएको जस्तै हत्या भयो।
त्यसैले बजारमा सामान त देख्छौं, तर त्यसको दोहन भएको देख्दैनौं। र त्यसपछि पुँजीवादलाई धेरै बजार चाहिन्छ ... वा धेरै ठूलो बजार, विश्व बजार।
र त्यसैले आजको पुँजीवाद पहिलेको जस्तो छैन, जब धनीहरू आफ्नै देशमा श्रमिकहरूको शोषणमा सन्तुष्ट थिए, तर अहिले उनीहरू नवउदारवादी विश्वव्यापीकरण भनिने बाटोमा छन्। यो भूमण्डलीकरणको अर्थ हो कि उनीहरूले अब एक वा धेरै देशहरूमा मजदुरहरूलाई नियन्त्रण गर्दैनन्, तर पूँजीवादीहरूले संसारभरि सबै चीजहरू हावी गर्न खोजिरहेका छन्। र संसार, वा ग्रह पृथ्वीलाई 'ग्लोब' पनि भनिन्छ, र यसैले उनीहरूले 'ग्लोबलाइजेशन' वा सम्पूर्ण संसार भन्छन्।
र नवउदारवाद भनेको पूँजीवाद सारा संसारमा प्रभुत्व जमाउन स्वतन्त्र छ भन्ने विचार हो, र यति कठिन, तपाईंले आफैंले राजीनामा दिनुपर्छ र अनुरूप हुनुपर्दछ र हल्ला गर्नु हुँदैन, अर्को शब्दमा, विद्रोही होइन। त्यसैले नवउदारवाद भनेको पुँजीवादी भूमण्डलीकरणको सिद्धान्त, योजना जस्तै हो। र नवउदारवादको आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य र सांस्कृतिक योजनाहरू छन्। ती सबै योजनाहरू सबैलाई हावी गर्नेसँग सम्बन्धित छन्, र तिनीहरूले कसैलाई दमन वा अलग गर्छन् जसले आज्ञापालन गर्दैनन् ताकि उसको विद्रोही विचारहरू अरूलाई हस्तान्तरण नगर्नुहोस्।
त्यसपछि नवउदारवादी भूमण्डलीकरणमा अमेरिकाजस्ता शक्तिशाली राष्ट्रहरूमा बसोबास गर्ने ठूला पुँजीपतिहरू सारा संसारलाई एउटा ठूलो व्यापारमा परिणत गर्न चाहन्छन् जहाँ व्यापारिक वस्तुहरू ठूलो बजारको रूपमा उत्पादन गरिन्छ। सारा संसार किनबेच गर्ने र संसारबाट सबै शोषण लुकाउनको लागि विश्व बजार। त्यसपछि विश्वका पुँजीपतिहरूले आफ्नो ठूला व्यापार, आफ्नो ठूलो शोषण गर्न जताततै, सबै देशहरूमा आफूलाई घुसाउँछन्। त्यसपछि तिनीहरूले कुनै पनि कुरालाई आदर गर्छन्, र तिनीहरूले जहाँ मन लाग्छ हस्तक्षेप गर्छन्। अरू देशहरू जित्दै थिए जस्तो। त्यसैले हामी जापटिष्टहरू भन्छौं कि नवउदारवादी भूमण्डलीकरण सारा विश्वलाई जित्ने युद्ध हो, विश्वयुद्ध हो, पुँजीवादले विश्वव्यापी प्रभुत्वको लागि छेडेको युद्ध हो। कहिलेकाहीँ त्यो विजय सेनाहरूद्वारा हुन्छ जसले देशमा आक्रमण गर्छ र बल प्रयोग गरेर यसलाई जित्छ। तर कहिलेकाहीँ यो अर्थतन्त्रसँग हुन्छ, अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, ठूला पूँजीपतिहरूले आफ्नो पैसा अर्को देशमा राख्छन् वा उनीहरूलाई पैसा उधारो दिन्छन्, तर उनीहरूले उनीहरूलाई जे गर्न भनेका छन् भन्ने शर्तमा। र तिनीहरूले आफ्नो विचारहरू पनि घुसाउँछन्, पूँजीवादी संस्कृति जुन व्यापारिक, नाफा, बजारको संस्कृति हो।
त्यसोभए जसले विजय, पूँजीवादलाई मजदुरी गर्छ, उसले जे चाहन्छ, त्यसलाई नष्ट गर्छ र मन नपर्ने कुरालाई परिवर्तन गर्छ र आफ्नो बाटोमा आएकालाई हटाइदिन्छ। उदाहरणका लागि, जसले आधुनिक सामानहरू उत्पादन गर्दैन, न किन्ने वा बेच्दैनन् तिनीहरू आफ्नो बाटोमा पर्छन्, वा त्यो आदेशको विरुद्ध विद्रोह गर्नेहरू। र तिनीहरूले तिनीहरूलाई तुच्छ ठान्छन् जो तिनीहरूको काममा छैनन्। त्यही कारणले आदिवासीहरू नवउदारवादी पुँजीवादको बाटोमा आउँछन् र त्यसैकारण उनीहरू उनीहरूलाई घृणा गर्छन् र उनीहरूलाई हटाउन चाहन्छन्। र नवउदारवादी पुँजीवादले पनि शोषण गर्न नदिने र धेरै नाफा कमाउन नदिने कानुनबाट छुटकारा पाउँछ। तिनीहरूको माग छ कि सबै चीज किन्न र बेच्न सकिन्छ, र, पुँजीवादसँग सबै पैसा भएकोले, यसले सबै थोक किन्छ। पूँजीवादले नवउदारवादी भूमण्डलीकरणद्वारा जितेका देशहरूलाई नष्ट गर्छ, तर यो सबै कुरालाई अनुकूल बनाउन चाहन्छ, यसलाई पुन: निर्माण गर्न चाहन्छ, तर आफ्नै तरिकाले, पूँजीवादलाई फाइदा पुर्याउने र कुनै पनि कुरालाई आफ्नो बाटोमा आउन दिँदैन। त्यसपछि नवउदारवादी भूमण्डलीकरण, पुँजीवादले यी देशहरूमा रहेको कुरालाई नष्ट गर्छ, तिनीहरूको संस्कृति, तिनीहरूको भाषा, तिनीहरूको आर्थिक प्रणाली, तिनीहरूको राजनीतिक प्रणालीलाई नष्ट गर्छ र त्यस देशमा बस्नेहरूको एक-अर्कासँग सम्बन्ध राख्ने तरिकाहरूलाई पनि नष्ट गर्छ। त्यसैले देशलाई देश बनाउने सबै नष्ट हुन्छ।
त्यसपछि नवउदारवादी भूमण्डलीकरणले विश्वका राष्ट्रहरूलाई नष्ट गर्न चाहन्छ ताकि एउटा राष्ट्र वा देश मात्रै पैसाको देश हो, पुँजीको देश होस्। र पुँजीवादले सबै कुरा आफूले चाहेजस्तै होस् भन्ने चाहन्छ, आफ्नै तरिकाले, र उसले फरक कुरा मन पराउँदैन, र त्यसलाई सताउँछ र आक्रमण गर्छ, वा कुनै कुनामा राख्छ र अस्तित्व नै नभएको जस्तो व्यवहार गर्छ।
त्यसोभए, छोटकरीमा भन्नुपर्दा, विश्वव्यापी नवउदारवादको पुँजीवाद शोषण, लुट, अपमान र अस्वीकार गर्नेहरूको दमनमा आधारित छ। पहिले जस्तै, तर अहिले विश्वव्यापी, विश्वव्यापी।
तर नवउदारवादी भूमण्डलीकरणको लागि यो त्यति सजिलो छैन, किनकि प्रत्येक देशका शोषितहरू असन्तुष्ट हुन्छन्, र उनीहरूले राम्रो, धेरै नराम्रो भन्न सक्दैनन्, बरु उनीहरू विद्रोह गर्छन्। र जो रहन्छन् र जो बाटोमा छन् तिनीहरूले प्रतिरोध गर्छन्, र तिनीहरूले आफूलाई हटाउन अनुमति दिँदैनन्। र यसैले हामी देख्छौं, संसारभरि, जो प्रतिरोध गर्न, यसको सामना गर्न नसक्ने, अर्को शब्दमा, तिनीहरू विद्रोह गर्छन्, र एक देशमा मात्र होइन तर जहाँ पनि तिनीहरू प्रशस्त छन्। र, जसरी नवउदारवादी विश्वव्यापीकरण छ, त्यहाँ विद्रोहको विश्वव्यापीकरण छ।
र यो विद्रोहको विश्वव्यापीकरणमा ग्रामीण इलाका र सहरका मजदुरहरू मात्र देखा पर्दैनन्, तर अरूहरू पनि देखा पर्छन् जो महिला, युवाहरू जस्तै, आफूलाई हावी हुन नदिने कारणले गर्दा धेरै सताइएका र घृणा गरिएका छन्। आदिवासी, समलिङ्गी, लेस्बियन, ट्रान्ससेक्शुअल व्यक्ति, प्रवासी र अन्य धेरै समूहहरू जो संसारभरि अवस्थित छन् तर हामीले देख्दैनौं जबसम्म तिनीहरूले तुच्छ ठान्दैनन्, र तिनीहरू उठ्छन्, र त्यसपछि हामी तिनीहरूलाई देख्छौं, हामी सुन्छौं। र हामी तिनीहरूबाट सिक्छौं।
र त्यसपछि हामी देख्छौं कि मानिसहरूका ती सबै समूहहरू नवउदारवादको विरुद्धमा, पूँजीवादी भूमण्डलीकरण योजनाको विरुद्ध लडिरहेका छन्, र तिनीहरू मानवताको लागि संघर्ष गरिरहेका छन्।
र हामी छक्क पर्छौं जब हामी नवउदारवादीहरूको मूर्खता देख्छौं जसले आफ्नो युद्ध र शोषणले सम्पूर्ण मानवतालाई नष्ट गर्न चाहन्छन्, तर यसले हामीलाई जताततै प्रतिरोध र विद्रोहहरू देखा परेको देख्दा धेरै खुसी हुन्छ, जस्तै हाम्रो, जुन थोरै छ, तर। हामी यहाँ छौ। र हामी यो सारा संसारमा देख्छौं, र अब हाम्रो हृदयले हामी एक्लै छैनौं भनेर जान्छ।
1V - हामी कसरी हाम्रो देश देख्छौं जुन मेक्सिको हो
अब हामी तपाइँसँग कुरा गर्नेछौं कि हामी हाम्रो मेक्सिकोमा के भइरहेको छ भनेर कसरी देख्छौं। हाम्रो देश नवउदारवादद्वारा शासित भएको हामीले देखेका छौं। त्यसोभए, हामीले पहिले नै व्याख्या गरिसकेका छौं, हाम्रा नेताहरूले हाम्रो राष्ट्र, हाम्रो मेक्सिकन प्याट्रियालाई नष्ट गर्दैछन्। र यी खराब नेताहरूको काम जनताको हितको ख्याल गर्नु होइन, बरु तिनीहरू पुँजीपतिहरूको कल्याणको लागि मात्र चिन्तित छन्। उदाहरणका लागि, उनीहरूले स्वतन्त्र व्यापार सम्झौता जस्ता कानुनहरू बनाउँछन्, जसले धेरै मेक्सिकोहरूलाई निराधार छोड्छ, जस्तै क्याम्पेसिनो र साना उत्पादकहरू, किनभने तिनीहरू ठूला कृषि-औद्योगिक कम्पनीहरूद्वारा 'गोबल्ड' हुन्छन्। साथै कामदार र साना व्यवसायीहरू, किनकि उनीहरूले ठूला अन्तर्राष्ट्रियहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्न सक्दैनन् जो उनीहरूलाई कसैले केही नभनी र उनीहरूलाई धन्यवाद पनि दिएनन्, र उनीहरूले आफ्नो कम तलब र उच्च मूल्यहरू सेट गर्छन्। त्यसोभए हाम्रो मेक्सिकोको केही आर्थिक आधारहरू, जुन ग्रामीण इलाकाहरू र उद्योग र राष्ट्रिय वाणिज्य थिए, एकदमै ध्वस्त भइरहेका छन्, र थोरै भग्नावशेषहरू - जुन तिनीहरू पक्कै पनि बेच्न गइरहेका छन् - बाँकी छन्।
र यो हाम्रो Patria को लागी ठूलो अपमान हो। किनभने अहिले हाम्रो गाउँमा खाद्यान्न उत्पादन हुँदैन, ठूला पूँजीपतिहरूले जे बेच्छन् र राम्रा जग्गाहरू ठगी र राजनीतिज्ञहरूको सहयोगमा लुटिरहेका छन्। ग्रामीण इलाकामा के भइरहेको छ पोर्फिरिज्मो जस्तै हो, तर, hacendados को सट्टा, अब त्यहाँ केहि विदेशी व्यवसायहरू छन् जसले राम्रो र साँच्चै क्याम्पेसिनोलाई खराब गरेको छ। र, जहाँ पहिले क्रेडिट र मूल्य सुरक्षाहरू थिए, अब त्यहाँ केवल परोपकार छ ... र कहिलेकाहीँ त्यो पनि छैन।
सहरका कामदारहरूको लागि, कारखानाहरू बन्द हुन्छन्, र तिनीहरू कामविना छोडिन्छन्, वा तिनीहरूले खोल्छन् जसलाई माकिलाडोरस भनिन्छ, जुन विदेशी हो र जसले धेरै घण्टा कामको लागि पैसा तिर्छ। र त्यसपछि जनतालाई चाहिने सामानको मूल्यले फरक पार्दैन, चाहे त्यो महँगो होस् वा सस्तो, किनकि पैसा छैन। र यदि कोही सानो वा मध्यम आकारको व्यवसायमा काम गरिरहेको थियो भने, अब तिनीहरू छैनन्, किनभने यो बन्द भएको थियो, र यो एक ठूलो अन्तरराष्ट्रिय द्वारा किनेको थियो। र यदि कसैको सानो व्यवसाय थियो भने, त्यो पनि गायब भयो, वा तिनीहरू ठूला व्यवसायहरूको लागि गोप्य रूपमा काम गर्न गए जसले तिनीहरूको भयानक शोषण गर्दछ, र जसले केटा र केटीहरूलाई पनि काममा लगाउँदछ। र यदि मजदुर आफ्नो कानूनी अधिकार माग्न उसको युनियनको हो भने, होइन, अब सोही युनियनले उसलाई उसको तलब घटाउनु पर्ने वा उसको घण्टा वा उसको सुविधा खोस्नु पर्ने बताउँछ, किनभने, यदि छैन भने, , व्यापार बन्द हुनेछ र अर्को देशमा सर्नेछ। र त्यसपछि त्यहाँ 'माइक्रोचान्गारो' छ, जुन सरकारको आर्थिक कार्यक्रम हो जुन शहरका सबै कामदारहरूलाई गम वा टेलिफोन कार्ड बेच्ने सडकको कुनामा राख्छ। अर्को शब्दमा, सहरहरूमा पनि पूर्ण आर्थिक विनाश।
र त्यसपछि के हुन्छ, ग्रामीण इलाका र सहरमा जनताको अर्थतन्त्र पूर्ण रूपमा बिग्रिएको छ, त्यसपछि धेरै मेक्सिकन पुरुष र महिलाहरूले आफ्नो प्याट्रिया, मेक्सिकन भूमि छोडेर अर्को देश, संयुक्त राज्यमा काम खोज्न जानु पर्छ। राज्यहरु। र त्यहाँ उनीहरूसँग राम्रो व्यवहार गर्दैनन्, बरु उनीहरू उनीहरूलाई शोषण गर्छन्, उनीहरूलाई सताउँछन् र उनीहरूलाई अपमानजनक व्यवहार गर्छन् र उनीहरूलाई मार्छन्। खराब सरकारहरूले थोपरेको नवउदारवादमा अर्थतन्त्रमा सुधार आएको छैन। ठीक उल्टो, ग्रामीण इलाकामा ठूलो आवश्यकता छ, र शहरहरूमा कुनै काम छैन। के भइरहेको छ कि मेक्सिकोलाई यस्तो ठाउँमा परिणत गरिएको छ जहाँ मानिसहरू विदेशीहरूको धनको लागि काम गरिरहेका छन्, प्रायः धनी ग्रिङ्गोहरू, जहाँ तपाइँ भर्खरै थोरै समयको लागि जन्मनुभयो, र अर्को थोरै समयमा तपाइँ मर्नुहुन्छ। त्यसैले हामी भन्छौं कि मेक्सिको संयुक्त राज्यको प्रभुत्वमा छ।
अब, यति मात्र होइन। नवउदारवादले मेक्सिकन राजनीतिक वर्ग, राजनीतिज्ञहरूलाई पनि परिवर्तन गरेको छ, किनभने उनीहरूले उनीहरूलाई पसलमा काम गर्ने कर्मचारीहरू जस्तै बनाइदिएका छन्, जसले सबै थोक बेच्न र धेरै सस्तोमा बेच्नको लागि सक्दो प्रयास गर्नुपर्छ। एजिदल र साम्प्रदायिक जग्गा बेच्न सकोस् भनेर संविधानको धारा २७ लाई हटाउनका लागि कानुन परिवर्तन गरेको तपाईंले देख्नु भएको छ । त्यो सालिनास डे गोर्टारी थियो, र उनी र तिनका गिरोहहरूले भने कि यो ग्रामीण इलाका र क्याम्पेसिनोको भलाइको लागि हो, र यसरी उनीहरू समृद्ध र राम्रो जीवन बिताउनेछन्। के यस्तै भएको छ ? मेक्सिकन ग्रामीण इलाका पहिले भन्दा खराब छ र क्याम्पेसिनो पोर्फिरियो डियाज अन्तर्गत भन्दा धेरै खराब छ। र तिनीहरूले यो पनि भन्छन् कि तिनीहरू निजीकरण गर्न जाँदैछन् - विदेशीहरूलाई बेच्ने - राज्यले राखेका कम्पनीहरूलाई जनताको कल्याणमा मद्दत गर्न। किनभने कम्पनीहरूले राम्रोसँग काम गर्दैनन् र तिनीहरूलाई आधुनिकीकरण गर्न आवश्यक छ, र तिनीहरूलाई बेच्नु राम्रो हुनेछ। तर, सुधारको सट्टा, 27 को क्रान्तिमा प्राप्त भएका सामाजिक अधिकारहरूले अहिले एकलाई दुःखी र साहसी बनाउँछ। र तिनीहरूले यो पनि भने कि सीमाहरू खोलिनुपर्छ ताकि सबै विदेशी पूंजी प्रवेश गर्न सकोस्, त्यस तरिकाले सबै मेक्सिकन व्यवसायहरू तय हुनेछन्, र चीजहरू अझ राम्रो बनाइनेछ। तर अब हामी देख्छौं कि त्यहाँ कुनै पनि राष्ट्रिय व्यवसायहरू छैनन्, विदेशीहरूले ती सबैलाई लुटेका छन्, र बेचेका चीजहरू मेक्सिकोमा बनाइएका भन्दा खराब छन्।
र अब मेक्सिकन राजनीतिज्ञहरू पनि PEMEX बेच्न चाहन्छन्, तेल जुन सबै मेक्सिकनहरूको हो, र फरक यति हो कि कोहीले सबै थोक बेच्नुपर्दछ र अरूले यसको एक अंश मात्र बेच्नुपर्दछ। र तिनीहरू पनि सामाजिक सुरक्षा, र बिजुली र पानी र जंगलहरू र सबै कुराको निजीकरण गर्न चाहन्छन्, जबसम्म मेक्सिकोको केही पनि बाँकी हुँदैन, र हाम्रो देश संसारभरका धनी मानिसहरूको लागि एक उजाड भूमि वा मनोरन्जनको ठाउँ हुनेछ, र हामी मेक्सिको। पुरुष र महिलाहरू तिनीहरूका सेवकहरू हुनेछन्, तिनीहरूले प्रस्ताव गरेको कुरामा भर पर्छन्, खराब आवास, जरा बिना, संस्कृति बिना, प्याट्रिया पनि बिना।
त्यसैले नवउदारवादीहरू मेक्सिको, हाम्रो मेक्सिकन प्याट्रियालाई मार्न चाहन्छन्। र राजनीतिक दलहरूले यसको रक्षा मात्र गर्दैनन्, तिनीहरू आफैंलाई विदेशीहरूको सेवामा राख्ने पहिलो हुन्, विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिकाबाट आएकाहरू, र उनीहरूले हामीलाई धोका दिने जिम्मेवार छन्, हामीलाई अर्कै बाटो देखाउँछन्। जब सबै थोक बेचिन्छ, र तिनीहरूसँग पैसा बाँकी छ। अहिले रहेका सबै राजनीतिक दलहरू केही मात्र होइनन् । केहि राम्रो गरीएको छ कि भनेर सोच्नुहोस्, र तपाईले देख्नुहुनेछ कि छैन, चोरी र घोटाला बाहेक केहि छैन। र हेर्नुहोस् कसरी सबै राजनीतिज्ञहरू सधैं तिनीहरूका राम्रा घरहरू र तिनीहरूका राम्रा कारहरू र विलासिताहरू छन्। र तिनीहरू अझै पनि चाहन्छन् कि हामीले तिनीहरूलाई धन्यवाद दिनुहोस् र तिनीहरूलाई फेरि भोट दिनुहोस्। र यो स्पष्ट छ, तिनीहरू भन्छन्, तिनीहरू लाज बिना छन्। र तिनीहरू यो बिना छन् किनभने तिनीहरूसँग, वास्तवमा, एक Patria छैन, तिनीहरूसँग केवल बैंक खाताहरू छन्।
र, लागुऔषध ओसारपसार र अपराध पनि धेरै बढेको देख्छौं । र कहिलेकाहीँ हामी अपराधीहरू उनीहरूलाई गीत वा चलचित्रहरूमा देखाउने जस्ता हुन्छन् भन्ने सोच्दछौं, र सायद कोही त्यस्ता छन्, तर वास्तविक प्रमुखहरू होइनन्। वास्तविक प्रमुखहरू धेरै राम्रो लुगा लगाएर घुम्छन्, तिनीहरू देश बाहिर अध्ययन गर्छन्, तिनीहरू सुरुचिपूर्ण छन्, तिनीहरू लुकेर घुम्दैनन्, तिनीहरू राम्रा रेस्टुरेन्टहरूमा खान्छन् र तिनीहरू आफ्ना पार्टीहरूमा धेरै राम्रा र राम्रो लुगा लगाएर अखबारहरूमा देखा पर्दछन्। उनीहरूले भनेजस्तै ‘असल मानिस’ हुन् र कतिपय अधिकारी, डेपुटी, सिनेटर, राज्यका सचिव, धनी व्यापारी, प्रहरी प्रमुख, सेनापतिसमेत हुन् ।
के हामीले राजनीतिले कुनै काम गर्दैन भनेर भनिरहेका छौं ? होइन, हाम्रो मतलब यो हो कि राजनीतिले कुनै उद्देश्य पूरा गर्दैन। र यो बेकार छ किनभने यसले मानिसहरूलाई ध्यानमा राख्दैन। यसले उनीहरुको कुरा सुन्दैन, उनीहरुलाई कुनै वास्ता गर्दैन, यो चुनाव हुँदा उनीहरुको नजिक पुग्छ । र उनीहरूलाई भोट पनि चाहिँदैन, कसले जित्छ भन्नका लागि जनमत नै पर्याप्त छ। र त्यसपछि यो के गर्न गइरहेको छ र अर्कोले के गर्न गइरहेको छ भनेर वाचा गर्दछ, त्यसपछि यो बाई हो, म तपाईंलाई भेट्नेछु, तर तपाईंले तिनीहरूलाई फेरि देख्नुहुने छैन, बाहेक जब तिनीहरू समाचारमा देखा पर्छन्। भर्खर धेरै पैसा चोरेको छ र उनीहरूलाई केही हुनेवाला छैन किनभने कानून - जुन ती राजनीतिज्ञहरूले बनाएका थिए - उनीहरूलाई सुरक्षा दिन्छ।
किनभने यो अर्को समस्या हो, संविधान सबै विकृत र अब परिवर्तन भएको छ। श्रमजीवीहरूको अधिकार र स्वतन्त्रता अब त्यो रहेन। अब नवउदारवादीहरूको अधिकार र स्वतन्त्रताहरू छन् ताकि तिनीहरूले आफ्नो ठूलो नाफा लिन सक्छन्। र न्यायाधीशहरू ती नवउदारवादीहरूको सेवा गर्न अवस्थित छन्, किनभने तिनीहरू सधैं तिनीहरूको पक्षमा शासन गर्छन्, र जो धनी छैनन् उनीहरूले अन्याय, जेल र चिहानहरू पाउँछन्।
ठीक छ, नवउदारवादीहरूले बनाएका यी सबै गडबडीहरूका बाबजुद पनि त्यहाँ मेक्सिकोका पुरुष र महिलाहरू छन् जो संगठित र प्रतिरोध संघर्ष गरिरहेका छन्।
र यसैले हामीले पत्ता लगायौं कि त्यहाँ आदिवासीहरू छन्, तिनीहरूको भूमिहरू हामीबाट यहाँ चियापासमा टाढा छन्, र तिनीहरूले आफ्नो स्वायत्तता बनाइरहेका छन् र आफ्नो संस्कृतिको रक्षा गर्दै छन् र आफ्नो भूमि, जङ्गल र पानीको हेरचाह गरिरहेका छन्।
र ग्रामीण इलाकामा कामदारहरू छन्, क्याम्पेसिनो, जसले ग्रामीण इलाकाको लागि क्रेडिट र सहायताको माग गर्न आफ्नो मार्च र परिचालनहरू व्यवस्थित र समातिरहेका छन्।
र सहरमा त्यहाँ कामदारहरू छन् जसले आफ्नो अधिकार खोस्न दिँदैनन् वा आफ्नो कामलाई निजीकरण गर्न दिँदैनन्। उनीहरूले आफूसँग भएको थोरै पनि उनीहरूबाट नछोडियोस् भनेर विरोध र प्रदर्शन गर्छन् र त्यसकारण उनीहरूले देशबाट जे छ, वास्तवमा, बिजुली, तेल, सामाजिक सुरक्षा, शिक्षाजस्ता आफ्नो हो।
र त्यहाँ विद्यार्थीहरू छन् जसले शिक्षालाई निजीकरण हुन दिँदैनन् र जो यसलाई निःशुल्क र लोकप्रिय र वैज्ञानिक हुनको लागि लडिरहेका छन्, त्यसैले उनीहरूले शुल्क लिँदैनन्, त्यसैले सबैले सिक्न सक्छन्, र त्यसैले उनीहरूले विद्यालयहरूमा मूर्ख कुराहरू सिकाउँदैनन्।
र त्यहाँ महिलाहरू छन् जसले आफूलाई आभूषणको रूपमा व्यवहार गर्न वा महिला भएको कारणले अपमानित र अपमानित हुन दिँदैनन्, तर तिनीहरू संगठित छन् र उनीहरू महिलाको रूपमा योग्यको सम्मानको लागि लडिरहेका छन्।
र त्यहाँ युवाहरू छन् जसले उनीहरूलाई लागुऔषधले उनीहरूलाई स्तब्ध पार्ने वा उनीहरूको जीवनशैलीको लागि उनीहरूलाई सताउने स्वीकार गर्दैनन्, तर जसले आफूलाई आफ्नो संगीत र आफ्नो संस्कृति, उनीहरूको विद्रोहको बारेमा सचेत गराउँछन्।
र त्यहाँ समलिङ्गीहरू, समलिङ्गीहरू, ट्रान्ससेक्शुअलहरू र धेरै तरिकाहरू छन् जसले उपहास, घृणित, दुर्व्यवहार र अन्य तरिकाको लागि मारिएको पनि सहन गर्दैनन् जुन फरक छ, तिनीहरू असामान्य वा अपराधीहरू जस्तै व्यवहार गरेर, तर जसले आफ्नै संगठनहरू बनाउँछन्। आफ्नो फरक हुनुको अधिकारको रक्षा गर्न।
र त्यहाँ पुजारीहरू र ननहरू छन् र उनीहरूले सामान्य मानिसहरूलाई बोलाउँछन् जो धनीहरूसँग छैनन् र जसले राजीनामा दिएका छैनन्, तर जो जनताको सङ्घर्षमा साथ दिन संगठित छन्।
र सामाजिक कार्यकर्ता भनिनेहरू पनि छन्, जो शोषित जनताका लागि जीवनभर लडिरहेका पुरुष र महिलाहरू छन्, र तिनीहरू नै हुन् जसले ठूला हड्ताल र मजदुरहरूको कारबाहीमा, महान नागरिक आन्दोलनहरूमा भाग लिएका छन्, ठूला क्याम्पसिनो आन्दोलनहरूमा, र जो ठूलो दमनमा परेका छन्, र जो, कोही वृद्ध भइसके पनि आत्मसमर्पण नगरी जारी राख्छन्, र तिनीहरू जताततै जान्छन्, संघर्ष खोज्दै, न्याय खोज्दै, वामपन्थी संगठनहरू, गैर-सरकारी संस्थाहरू, मानवअधिकार संगठनहरू, राजनीतिक बन्दीहरूको रक्षा र बेपत्ताहरूको लागि संगठनहरू, वामपन्थी प्रकाशनहरू, शिक्षक वा विद्यार्थीहरूको संगठनहरू, सामाजिक सङ्घर्षहरू, र राजनीतिक-सैन्य संगठनहरू पनि, र तिनीहरू चुपचाप बस्दैनन् र उनीहरूलाई धेरै थाहा छ किनभने तिनीहरूले देखेका छन्। धेरै र बाँचे र संघर्ष गरे।
र यसैले हामी सामान्यतया देख्छौं कि हाम्रो देश, जसलाई मेक्सिको भनिन्छ, त्यहाँ धेरै मानिसहरू छन् जसले चीजहरू सहन गर्दैनन्, जसले आत्मसमर्पण गर्दैनन्, जो बेच्दैनन्। जो सम्मानित छन् । र यसले हामीलाई धेरै खुसी र खुसी बनाउँछ, किनकि ती सबै मानिसहरूको साथमा नवउदारवादीहरूलाई जित्न त्यति सजिलो हुने छैन, र सायद तिनीहरूले गरिरहेका ठूला चोरी र विनाशबाट हाम्रो प्याट्रियालाई बचाउन सम्भव हुनेछ। र हामी सोच्छौं कि सायद हाम्रो 'हामी' ले ती सबै विद्रोहहरू समावेश गर्नेछौं ...
V - हामी के गर्न चाहन्छौं
अब हामी तपाईलाई संसारमा र मेक्सिकोमा के गर्न चाहन्छौं भनेर बताउन जाँदैछौं, किनकि हामी हाम्रो ग्रहमा भइरहेको सबै कुरा हेर्न सक्दैनौं र चुपचाप बस्न सक्दैनौं, मानौं कि हामी जहाँ छौं।
हामी संसारमा के चाहन्छौं भने आफ्नो तरिका र आफ्नै देशमा प्रतिरोध र लडिरहेका सबैलाई भन्न चाहन्छौं, कि तपाईं एक्लै हुनुहुन्न, हामी, जापटिस्टहरू, हामी धेरै सानो भए पनि, तपाईंलाई समर्थन गर्दैछौं, र हामी तपाइँको संघर्षमा तपाइँलाई कसरी मद्दत गर्ने र तपाइँलाई सिक्नको लागि तपाइँसँग कुरा गर्ने भनेर हेर्न जाँदैछौं, किनकि हामीले जे छ, वास्तवमा, सिक्नु हो।
र हामी ल्याटिन अमेरिकी जनतालाई बताउन चाहन्छौं कि हामी तपाईंहरूको एक हिस्सा हुन पाउँदा गर्व गर्छौं, यो सानो अंश भए पनि। हामीलाई राम्ररी याद छ कि कसरी महाद्वीप पनि केहि वर्ष पहिले उज्यालो थियो, र चे ग्वेभारा भनिन्थ्यो, जसलाई पहिले बोलिभर भनिन्थ्यो, किनकि कहिलेकाहीँ मानिसहरूले झण्डा उठाइरहेका छन् भन्नको लागि नाम लिन्छन्।
र हामी क्युबाका जनतालाई भन्न चाहन्छौं, जो अहिले धेरै वर्षदेखि प्रतिरोधको बाटोमा छन्, कि तपाईं एक्लै हुनुहुन्न, र हामी उनीहरूले लगाएको नाकाबन्दीसँग सहमत छैनौं, र हामी कसरी पठाउने भनेर हेर्न जाँदैछौं। तपाईं केहि, भले पनि यो मकै हो, तपाईंको प्रतिरोध को लागी। र हामी उत्तर अमेरिकी जनतालाई भन्न चाहन्छौं कि हामीलाई थाहा छ कि तपाईसँग भएका खराब सरकारहरू र जसले संसारभर हानि फैलाउँछन् - र ती उत्तर अमेरिकीहरू जो आफ्नो देशमा संघर्ष गर्छन्, र जो अरूको सङ्घर्षमा ऐक्यबद्धतामा छन्। देशहरू, धेरै फरक कुरा हो। र हामी चिलीका मापुचे दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीहरूलाई भन्न चाहन्छौं कि हामी तपाईंको संघर्षहरू हेरिरहेका छौं र सिक्दै छौं। र भेनेजुएलाहरूका लागि, हामी देख्छौं कि तपाईं आफ्नो सार्वभौमिकताको रक्षा गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंको राष्ट्रको अधिकार कहाँ जाँदैछ भनेर निर्णय गर्ने। र इक्वेडर र बोलिभियाका आदिवासी दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीहरूलाई, हामी भन्छौं कि तपाईंले सम्पूर्ण ल्याटिन अमेरिकालाई इतिहासमा राम्रो पाठ दिनुभएको छ, किनकि अब तपाईंले वास्तवमा नवउदारवादी भूमण्डलीकरणलाई रोक्दै हुनुहुन्छ। र पिकेटेरोस र अर्जेन्टिनाका युवाहरूलाई, हामी तपाईंलाई यो भन्न चाहन्छौं कि हामी तपाईंलाई माया गर्छौं। र उरुग्वेमा राम्रो देश चाहनेहरूलाई, हामी तपाईंलाई प्रशंसा गर्छौं। र ब्राजिलमा पाप टियरा भएकाहरूलाई, हामी तपाईंलाई सम्मान गर्छौं। र ल्याटिन अमेरिकाका सबै युवाहरूलाई, तपाईंले के गरिरहनुभएको छ राम्रो छ, र तपाईंले हामीलाई ठूलो आशा दिनुहुन्छ।
र हामी सामाजिक युरोपका दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरूलाई भन्न चाहन्छौं, जुन सम्मानित र विद्रोही छ, तपाईं एक्लै हुनुहुन्न। नवउदारवादी युद्धहरू विरुद्धको तपाईंको महान् आन्दोलनले हामीलाई आनन्द दिन्छ। कि हामी ध्यानपूर्वक तपाइँको संगठन को रूपहरु र तपाइँको संघर्ष को तरिकाहरु लाई हेर्दै छ कि हामी केहि सिक्न सक्छौं। हामी तपाइँको संघर्षमा तपाइँलाई कसरी मद्दत गर्न सक्छौं भनेर हामी विचार गर्दैछौं, र हामी यूरो पठाउने छैनौं किनभने त्यसपछि युरोपियन युनियन गडबडीको कारण तिनीहरूको अवमूल्यन हुनेछ। तर सायद हामी तपाईंलाई शिल्प र कफी पठाउनेछौं ताकि तपाईंले तिनीहरूलाई मार्केट गर्न र तपाईंको संघर्षको कार्यहरूमा केही मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ। र सायद हामीले तपाईलाई केहि पोजोल पठाउन सक्छौं, जसले प्रतिरोधमा धेरै बल दिन्छ, तर कसलाई थाहा छ कि हामी तपाईलाई पठाउनेछौं, किनकि पोजोल हाम्रो बाटो हो, र यदि यसले तपाईको पेटमा चोट पुर्याउँछ र तपाईको संघर्षलाई कमजोर बनाउँछ भने के हुन्छ। नवउदारवादीहरूले तिमीलाई हराए।
र हामी अफ्रिका, एसिया र ओशिनियाका दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीहरूलाई भन्न चाहन्छौं कि हामीलाई थाहा छ तपाईंहरू पनि लड्दै हुनुहुन्छ, र हामी तपाईंको विचार र अभ्यासहरू बारे थप जान्न चाहन्छौं।
र हामी संसारलाई भन्न चाहन्छौं कि हामी तपाईलाई ठूलो बनाउन चाहन्छौं, यति ठूलो बनाउन चाहन्छौं कि ती सबै संसारहरू फिट हुनेछन्, ती संसारहरू जो प्रतिरोध गरिरहेका छन् किनभने तिनीहरू नवउदारवादीहरूलाई नष्ट गर्न चाहन्छन् र तिनीहरूले मानवताको लागि लड्न मात्र रोक्न सक्दैनन्।
त्यसोभए अब हामी मेक्सिकोमा के गर्न चाहन्छौं वामपन्थी व्यक्तिहरू र संगठनहरूसँग सम्झौता गर्न चाहन्छौं, किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि यो राजनीतिक वामपन्थीमा छ जहाँ नवउदारवादी विश्वव्यापीकरणको प्रतिरोध गर्ने विचार छ, र त्यहाँ देश बनाउने। सबैका लागि न्याय, लोकतन्त्र र स्वतन्त्रता हुनेछ। अहिले जस्तो छैन, जहाँ धनीलाई मात्र न्याय हुन्छ, ठूला–ठूला व्यवसायका लागि मात्रै स्वतन्त्रता हुन्छ, चुनावी प्रचारले पर्खाल रङ गर्ने मात्रै लोकतन्त्र हुन्छ । र किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि यो केवल बायाँबाट मात्र संघर्षको योजना बन्न सक्छ, ताकि हाम्रो प्याट्रिया, जो मेक्सिको हो, मर्दैन।
र, त्यसोभए, हामीलाई के लाग्छ, यी वामपन्थी व्यक्तिहरू र संगठनहरूसँग मिलेर हामी मेक्सिकोका ती सबै भागहरूमा जाने योजना बनाउनेछौं जहाँ हामीजस्ता विनम्र र सरल मानिसहरू छन्।
र हामी उनीहरूलाई उनीहरूले के गर्ने वा उनीहरूलाई आदेश दिने भनेर बताइरहेका छैनौं।
न त हामी उनीहरूलाई उम्मेदवारलाई भोट दिन आग्रह गर्ने छौं, किनकि हामीलाई पहिले नै थाहा छ कि जो अवस्थित छन् तिनीहरू नवउदारवादी हुन्।
न त हामी उनीहरूलाई हामी जस्तै हुन भन्न गइरहेका छौं, न त हातमा उठ्न।
हामी के गर्न जाँदैछौं उनीहरूलाई उनीहरूको जीवन कस्तो छ, उनीहरूको संघर्ष, हाम्रो देशको बारेमा उनीहरूको विचार र उनीहरूले हामीलाई हराउन नपरोस् भनेर हामीले के गर्नुपर्छ भनेर सोध्ने हो।
हामी के गर्न जाँदैछौं सरल र विनम्र मानिसहरूको विचारलाई ध्यानमा राख्ने हो, र सायद हामीले त्यहाँ पनि त्यही माया पाउनेछौं जुन हामीले हाम्रो प्याट्रियाको लागि महसुस गर्छौं।
र सायद हामी साधारण र विनम्र व्यक्तिहरू बीच सहमति खोज्नेछौं र, हामी सँगै, हामी सबै देशमा संगठित हुनेछौं र हाम्रा संघर्षहरूमा सहमतिमा पुग्नेछौं, जो अहिले एक्लै छन्, एकअर्काबाट अलग छन्, र हामीले केहि भेट्टाउनेछौं। एउटा कार्यक्रम जसमा हामी सबैले चाहेको कुरा हो, र त्यो कार्यक्रमलाई कसरी साकार पार्ने भन्ने योजना हो, जसलाई 'संघर्षको राष्ट्रिय कार्यक्रम' भनिन्छ।
र, जसलाई हामीले सुन्न गइरहेका छौँ, ती अधिकांश जनताको सहमतिमा हामी आदिवासी, मजदुर, क्याम्पसिनो, विद्यार्थी, शिक्षक, कर्मचारी, महिला, बालबालिका, वृद्ध, पुरुष सबैसँग सङ्घर्षमा लाग्नेछौँ । , र सबै असल हृदय भएका र जो संघर्ष गर्न चाहन्छन् ताकि हाम्रो मेक्सिको भनिने प्याट्रिया नष्ट र बेच्न नपरोस्, र जुन अझै पनि रियो ग्रान्डे र रियो सुचिएटको बीचमा अवस्थित छ र जसको एक छेउमा प्रशान्त महासागर छ। र अर्कोमा एट्लान्टिक।
VI - हामी यसलाई कसरी गर्न गइरहेका छौं
र यसैले यो हाम्रो साधारण शब्द हो जुन मेक्सिको र संसारका नम्र र सरल मानिसहरूलाई जान्छ, र हामी आजको हाम्रो शब्दलाई बोलाउँदैछौं:
Selva Lacandona को छैटौं घोषणा
र हामी यहाँ भन्न को लागी छौं, हाम्रो सरल शब्द संग, कि ...
EZLN ले आक्रामक युद्धविरामको लागि आफ्नो प्रतिबद्धता कायम राख्छ, र यसले सरकारी सेना वा कुनै आक्रामक सैन्य आन्दोलनहरू विरुद्ध कुनै आक्रमण गर्दैन।
EZLN ले यो शान्तिपूर्ण पहल मार्फत राजनीतिक संघर्षको मार्गमा जोड दिने आफ्नो प्रतिबद्धतालाई कायम राखेको छ जुन हामीले अहिले गरिरहेको छ। त्यसकारण, EZLN ले राष्ट्रिय राजनीतिक-सैन्य संगठन वा अन्य देशका संगठनहरूसँग कुनै पनि प्रकारको गोप्य सम्बन्ध स्थापना नगर्ने आफ्नो संकल्पमा जारी राख्छ।
EZLN ले यो बनाइएको जापटिस्टा आदिवासी समुदायहरूको रक्षा, समर्थन र पालना गर्ने आफ्नो प्रतिबद्धतालाई पुन: पुष्टि गर्दछ, र जुन यसको सर्वोच्च कमाण्ड हो, र - तिनीहरूको आन्तरिक लोकतान्त्रिक प्रक्रियाहरूमा हस्तक्षेप नगरी - आफ्नो क्षमताले उत्कृष्ट रूपमा योगदान गर्नेछ। उनीहरुको स्वायत्तता, राम्रो सरकार र उनीहरुको जीवनस्तरमा सुधार । अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हामी मेक्सिको र विश्वमा के गर्न जाँदैछौं, हामी हतियार बिना, नागरिक र शान्तिपूर्ण आन्दोलनको साथ, र हाम्रा समुदायहरूलाई बेवास्ता वा समर्थन गर्न बन्द नगरी गर्न जाँदैछौं।
त्यसकारण ...
विश्वमा…
१ – नवउदारवादको विरुद्ध र मानवताका लागि प्रतिरोध र संघर्ष गरिरहेका व्यक्ति र संस्थाहरूसँग पारस्परिक सम्मान र समर्थनको नयाँ सम्बन्ध स्थापित गर्नेछौं।
2 - जहाँसम्म हामी सक्छौं, हामी संसारभरि संघर्ष गरिरहेका दाजुभाइ दिदीबहिनीहरूका लागि खाद्यान्न र हस्तकला जस्ता सामग्री सहयोग पठाउनेछौं।
सुरु गर्नको लागि, हामी ला रियलिडाडको गुड गभर्नमेन्ट जन्टालाई उनीहरूको ट्रक, जसलाई 'चोम्पिरास' भनिन्छ, र जसमा ८ टन रहेको देखिन्छ, ऋण दिन सोध्ने छौं, र हामी यसलाई मकै र सायद दुई सय टनले भर्ने छौं। तेल वा पेट्रोल सहितको लिटर क्यान, उनीहरूले मन पराए, र हामी मेक्सिकोमा रहेको क्युबाली दूतावासमा उनीहरूलाई उत्तर अमेरिकी नाकाबन्दी विरुद्धको प्रतिरोधको लागि जापाटिस्टहरूबाट क्युवाली जनतालाई सहयोगको रूपमा पठाउनका लागि पठाउने छौं। वा सायद यहाँ नजिकै कुनै ठाउँ हुन सक्छ जहाँ यो डेलिभर गर्न सकिन्छ, किनकि यो सधैं मेक्सिको सिटीको लागि यति लामो दूरी हो, र के हुन्छ यदि 'चोम्पिरास' भत्कियो र हामी खराब अवस्थामा समाप्त हुनेछौं। र त्यो तब हुनेछ जब फसल आउँछ, जुन अहिले खेतहरूमा हरियो हुँदैछ, र यदि तिनीहरूले हामीलाई आक्रमण गरेनन्, किनभने यदि हामीले यसलाई यी केही महिनाहरूमा पठाउने हो भने, यो मकैको बाहेक केही हुनेछैन, र। तिनीहरू tamales मा पनि राम्रो देखिदैन, नोभेम्बर वा डिसेम्बर मा राम्रो, यो निर्भर गर्दछ।
र हामी महिला शिल्प सहकारीहरूसँग पनि सम्झौता गर्न जाँदैछौं ताकि धेरै संख्यामा बोरडाडो, कढाईका टुक्राहरू, सम्भवतः अहिलेसम्म युनियन नभएका युरोपहरूमा पठाउन, र सायद हामी जापटिस्टाबाट केही अर्गानिक कफी पनि पठाउनेछौं। सहकारीहरू, ताकि तिनीहरूले यसलाई बेचेर आफ्नो संघर्षको लागि थोरै पैसा प्राप्त गर्न सकून्। र, यदि यो बेचिएको छैन भने, तिनीहरू सधैं एक कप कफी पिउन सक्छन् र नवउदारवादी विरोधी संघर्षको बारेमा कुरा गर्न सक्छन्, र यदि यो अलिकति चिसो छ भने, तिनीहरूले आफैंलाई zapatista bordados बाट ढाक्न सक्छन्, जसले वास्तवमा धेरै प्रतिरोध गर्दछ। हातले र ढुङ्गाले राम्ररी धुने गरिन्छ, र यसबाहेक, तिनीहरू धुनेमा दगुर्दैनन्।
र हामी बोलिभिया र इक्वेडरका आदिवासी दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीहरूलाई पनि केही गैर-ट्रान्सजेनिक मकै पठाउन जाँदैछौं, र तिनीहरूलाई कहाँ पठाउने भनेर हामीलाई थाहा छैन ताकि तिनीहरू पूर्ण रूपमा आइपुग्छन्, तर हामी वास्तवमै यो सानो सहयोग दिन इच्छुक छौं। ।
3 - र संसारभरि प्रतिरोध गर्ने सबैलाई, हामी भन्छौं कि त्यहाँ अन्य अन्तरमहाद्वीपीय एन्क्युएन्ट्रोहरू आयोजित हुनुपर्छ, एक अर्को मात्र भए पनि। सायद यस वर्षको डिसेम्बर वा अर्को जनवरी, हामीले यसको बारेमा सोच्नुपर्नेछ। हामी कहिले भन्न चाहँदैनौं, किनकि यो कहाँ, कहिले, कसरी, कसमा सबै कुरामा समान रूपमा सहमत हुने कुरा हो। तर एक मञ्चको साथ होइन जहाँ थोरै मात्र बोल्छन् र बाँकी सबै सुन्छन्, तर मञ्च बिना, स्तर र सबैले बोल्छन्, तर व्यवस्थित, अन्यथा यो केवल हबब हुनेछ र शब्दहरू बुझ्न सकिँदैन, र राम्रो संगठित संग। सबैजनाले आफ्नो नोटबुकमा अरूबाट प्रतिरोधका शब्दहरू सुन्नेछन् र अंकित गर्नेछन्, त्यसोभए सबैजना गएर आफ्नो संसारमा आफ्ना साथीहरू र compañerasसँग कुरा गर्न सक्छन्। र हामी सोच्छौं कि यो धेरै ठूलो जेल भएको ठाउँमा हुन सक्छ, किनकि के हुन्छ यदि उनीहरूले हामीलाई दमन गर्ने र हामीलाई थुन्ने हो भने, र त्यसोभए हामी सबै थुनिनेछैनौं, कैदीहरू, हो, तर राम्रो संगठित, र। त्यहाँ जेलमा हामीले मानवताका लागि र नवउदारवादको विरुद्ध अन्तरमहाद्वीपीय मुठभेड जारी राख्न सक्छौं। पछि हामी तपाईलाई बताउनेछौं कि हामी कसरी सम्झौतामा आउन गइरहेका छौं भनेर सहमतिमा पुग्न हामीले के गर्नुपर्छ। अब हामी संसारमा के गर्न चाहन्छौं भनेर सोचिरहेका छौं। अब पछ्याउने…
मेक्सिकोमा…
१ – हामी मेक्सिकोका भारतीय जनताका लागि लडाइँ जारी राख्नेछौँ, तर अब उनीहरूका लागि मात्र होइन, उनीहरूका लागि मात्र होइन, मेक्सिकोका सबै शोषित र विस्थापितहरूका लागि, उनीहरू र सम्पूर्ण देशका लागि। र जब हामी मेक्सिकोका सबै शोषित भन्छौं, हामी बाँच्नको लागि कामको खोजीमा संयुक्त राज्य अमेरिका जानु पर्ने दाजुभाइ दिदीबहिनीहरूको पनि कुरा गरिरहेका छौं।
२ – हामी मेक्सिकन जनताको सरल र नम्र, बिचौलिया वा मध्यस्थता बिना, सुन्न र सीधा कुरा गर्न जाँदैछौं, र हामीले सुनेका र सिकेका कुराहरू अनुसार, हामी निर्माणको बारेमा जाँदैछौं। ती मानिसहरू जो हामी जस्तै विनम्र र सरल छन्, संघर्षको राष्ट्रिय कार्यक्रम, तर एउटा कार्यक्रम जुन स्पष्ट रूपमा वामपन्थी, वा पुँजीवाद विरोधी, वा नवउदारवाद विरोधी, वा न्याय, लोकतन्त्र र मेक्सिकोका जनताको स्वतन्त्रताको लागि हुनेछ। ।
३ – हामी राजनीति गर्ने अर्को तरिका निर्माण वा पुनर्निर्माण गर्ने प्रयास गर्न लागेका छौं, जसमा फेरि पनि भौतिक स्वार्थविना, त्याग, समर्पण, इमान्दारिताका साथ, आफ्नो वचन पालन गर्ने, अरूको सेवा गर्ने भावना छ। भुक्तान भनेको कर्तव्यको सन्तुष्टि हो, वा वामपन्थी लडाकुहरूले पहिले गरे जस्तै, जब उनीहरूलाई प्रहार, जेल वा मृत्युले रोकेनन्, डलरको बिलले मात्र छोड्नुहोस्।
४ – हामीले नयाँ संविधान, नयाँ कानुन बनाउनु पर्ने माग गर्नका लागि मेक्सिकोका जनताको मागलाई ध्यानमा राखेर, आवास, जग्गा, काम, खाना, स्वास्थ्य, शिक्षालगायतका माग गर्न पनि हामी सङ्घर्षमा जान लागेका छौं । सूचना, संस्कृति, स्वतन्त्रता, लोकतन्त्र, न्याय, स्वतन्त्रता र शान्ति । नयाँ संविधान जसले जनताको अधिकार र स्वतन्त्रतालाई मान्यता दिन्छ र जसले शक्तिशालीको सामनामा कमजोरको रक्षा गर्छ ।
यसका लागि…
EZLN ले आफ्नो नेतृत्वको प्रतिनिधिमण्डललाई राष्ट्रिय क्षेत्रभरि र अनिश्चित समयको लागि यो काम गर्न पठाउनेछ। सेल्भा ल्याकान्डोनाको यो छैटौं घोषणामा सामेल हुने वामपन्थी संगठनहरू र व्यक्तिहरूसँग यो जापटिस्ट प्रतिनिधिमण्डल ती ठाउँहरूमा जानेछ जहाँ उनीहरूलाई स्पष्ट रूपमा आमन्त्रित गरिएको छ।
हामी तपाईंलाई यो पनि जानकारी गराउँदैछौं कि EZLN ले गैर-चुनावकारी संगठनहरू र आन्दोलनहरूसँग गठबन्धनको नीति स्थापना गर्नेछ जसले आफैलाई सिद्धान्त र व्यवहारमा वामपन्थीको रूपमा परिभाषित गर्दछ, निम्न सर्तहरू अनुसार:
तल थोपर्ने गरी माथिबाट सम्झौता गर्ने होइन, तर आक्रोशलाई सुन्न र संगठित गर्न एकजुट भएर सम्झौता गर्ने। आन्दोलनहरू उठाउने होइन जुन पछि उनीहरूलाई बनाउनेहरूको पछाडि वार्ता गरिन्छ, तर सधैं सहभागीहरूको रायलाई ध्यानमा राख्ने। सत्ता वा त्यसको आकांक्षा गर्नेहरूबाट उपहार, पद, फाइदा, सार्वजनिक पदहरू खोज्ने होइन, तर चुनावी क्यालेन्डरभन्दा बाहिर जानुपर्छ। हाम्रो राष्ट्रका समस्याहरू माथिबाट समाधान गर्ने प्रयास गर्नु होइन, तर मेक्सिकोको लागि वामपन्थीको विकल्प नवउदारवादी विनाशको विकल्प तल र तलको निर्माण गर्नु हो।
हो संगठनहरूको स्वायत्तता र स्वतन्त्रताको लागि, तिनीहरूको सङ्घर्षको विधिहरू, तिनीहरूको संगठित गर्ने तरिकाहरू, तिनीहरूको आन्तरिक निर्णय प्रक्रियाहरूको लागि, तिनीहरूको वैध प्रतिनिधित्वको लागि पारस्परिक सम्मानको लागि। र हो, राष्ट्रिय सार्वभौमसत्ताको संयुक्त र समन्वित रक्षाको लागि स्पष्ट प्रतिबद्धता, बिजुली, तेल, पानी र प्राकृतिक स्रोतहरूको निजीकरण प्रयासहरूको अविचल विरोधको साथ।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, वामपन्थीका दर्ता नभएका राजनीतिक तथा सामाजिक संघसंस्थाहरू र वामपन्थी दाबी गर्ने र दर्ता भएका राजनीतिक दलहरूसँग आवद्ध नभएका व्यक्तिहरूलाई हामीसँग समय, स्थान र तरिकामा भेट्न आमन्त्रण गर्दछौं। हाम्रा जनताको वचन सुन्न र संगठित गर्नको लागि हामी हाम्रो देशको सबै सम्भावित कुनाहरूमा भ्रमण गर्दै, उचित समयमा राष्ट्रिय अभियान सञ्चालन गर्न प्रस्ताव गर्नेछौं। यो एक अभियान जस्तै हो, तर, धेरै अन्य, किनभने यो चुनावी छैन।
भाइहरू र बहिनीहरू:
यो हाम्रो वचन हो जुन हामी घोषणा गर्छौं:
विश्वमा हामी नवउदारवाद विरुद्ध र मानवताका लागि प्रतिरोधी सङ्घर्षमा थप एकताबद्ध हुन जाँदैछौँ ।
र हामी समर्थन गर्न जाँदैछौं, यो थोरै भए पनि, ती संघर्षहरू।
र हामी पारस्परिक सम्मान, अनुभव, इतिहास, विचार, सपना आदानप्रदान गर्न जाँदैछौं।
मेक्सिकोमा, हामी नवउदारवादी युद्धले छोडेका भग्नावशेषहरू र ती भग्नावशेषहरूमा फस्टाउँदै गएका प्रतिरोधहरू मार्फत देश भर यात्रा गर्न जाँदैछौं।
हामी खोज्न जाँदैछौं, र भेट्टाउन जाँदैछौं, यी भूमि र यी आकाशहरूलाई हामीले जत्तिकै माया गर्नेहरूलाई।
हामी खोज्न जाँदैछौं, ला रियलिडाडदेखि टिजुआनासम्म, संगठित, संघर्ष र निर्माण गर्न चाहनेहरू जुन यो राष्ट्रको अन्तिम आशा हुन सक्छ - जुन कम्तिमा नोपलमा चील चढेको समयदेखि चलिरहेको छ। सर्प खानु - मर्नु पर्दैन।
हामी प्रजातन्त्र, स्वतन्त्रता र न्यायको लागि जाँदैछौं जसलाई हामीले अस्वीकार गरेका छौं।
हामी अर्को राजनीति लिएर जाँदैछौँ, वामपन्थीको कार्यक्रम र नयाँ संविधानका लागि ।
हामी सबै आदिवासी जनजाति, श्रमिक, क्याम्पसिनो, शिक्षक, विद्यार्थी, गृहिणी, छिमेकी, साना व्यवसायी, साना पसल मालिक, लघु-व्यवसायी, पेन्सन, अपाङ्गता भएका व्यक्ति, धार्मिक पुरुष तथा महिला, वैज्ञानिक, कलाकार, बुद्धिजीवी, युवा, महिला, सबैजनालाई आमन्त्रण गर्दछौं । वृद्ध व्यक्ति, समलिङ्गी र समलिङ्गी, केटा र केटीहरू - व्यक्तिगत वा सामूहिक रूपमा, राजनीति गर्ने अर्को तरिका निर्माण गर्न, वामपन्थी राष्ट्रिय संघर्षको कार्यक्रम र नयाँ संविधानको लागि यो राष्ट्रिय अभियानमा प्रत्यक्ष रूपमा जापटिस्टहरूसँग सहभागी हुन। ।
र त्यसैले यो हामीले के गर्न गइरहेका छौं र कसरी गर्ने छौं भन्ने हाम्रो शब्द हो। तपाईं सामेल हुन चाहनुहुन्छ कि देख्नुहुनेछ।
र हामी ती पुरुष र महिलाहरूलाई भन्छौं जो असल हृदय र मनसाय भएका छन्, जो हामीले बाहिर ल्याइरहेका यो शब्दसँग सहमत छन्, र जो डराउँदैनन्, वा जो डराउँछन् तर जसले यसलाई नियन्त्रण गर्छन्, सार्वजनिक रूपमा बताउन कि तिनीहरू हुन्। यो विचारसँग सहमत भई हामीले प्रस्तुत गर्दैछौं, र यसरी हामी संघर्षको यो नयाँ कदम कसले, कसरी, कहाँ र कहिले बनाउँछ भनेर एकपटक र सबैका लागि हेर्नेछौं।
जब तपाईं यसको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ, हामी तपाईंलाई भन्छौं कि आज, 2005 को छैठौं महिनामा, राष्ट्रिय मुक्तिको Zapatista सेनाका पुरुष, महिला, बालबालिका र वृद्धहरूले अब निर्णय गरेका छन्, र हामीले अब सदस्यता लिएका छौं, सेल्भा ल्याकान्डोनाको यो छैटौं घोषणा, र कसरी हस्ताक्षर गर्ने, हस्ताक्षर गर्ने, र आफ्नो छाप नछोड्नेहरू जान्नेहरू, तर त्यहाँ अहिले थोरै छन् जसले जान्दैनन् कि कसरी, किनभने शिक्षा यहाँ मानवताको लागि विद्रोहमा यस क्षेत्रमा अघि बढेको छ। र नवउदारवादको विरुद्धमा, त्यो जापटिस्टा आकाश र जमिनमा छ।
र यो हाम्रो सरल शब्द थियो जुन ती सरल र नम्र मानिसहरूको महान हृदयमा पठाइएको थियो जसले संसारभरि अन्यायको विरुद्ध प्रतिरोध र विद्रोह गर्दछ।
लोकतन्त्र ! स्वतन्त्रता! न्याय!
>मेक्सिकन दक्षिणपूर्वको पहाडहरूबाट।
गुप्त क्रान्तिकारी आदिवासी समिति - राष्ट्रिय मुक्तिको Zapatista सेना को सामान्य कमाण्ड।
मेक्सिको, छैठौं महिनामा, वा जुन, वर्ष 2005 को।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान