Изборите во 2012 година се подготвуваат. Либералите веќе одат во апологетска одбрана за г-дин Хопи Чејнџ, кој сега го моли Вол Стрит: Брат, можеш ли да поштедиш пари за мојот реизбор? Во исто време, чајната партија најверојатно ќе се „наплезе“ повторно во центарот на вниманието за да ја „врати Америка“ и непрестајно да кука за буџетот, даноците и големата влада. Овие кловнови постојат веќе неколку години и општата јавност сè уште не знае да чукне за нив (надвор од лажните слики обезбедени од медиумите). За среќа, Пол Стрит и Ентони Димаџо имаат нова книга што го прави токму тоа: Уривање на чајната забава: Масовните медиуми и кампањата за преработка на американската политика (Paradigm Publishers; 2011).
Она што читателите ќе го најдат во оваа книга - и не ја оценувајте според нејзината големина, бидејќи и покрај тоа што содржи помалку од двесте страници, има обем на информации внимателно спакувани во неа - е историско разбирање за вистинската чајна забава што се случила во Бостон во доцните 1700-ти. Вистинската Чајна партија всушност беше движење од долу нагоре контролирано и раководено од пониските класи, и не беше политички фронт за владејачката класа да добие јавна поддршка за непопуларните политики. Ќе најдете голема компанија која поминува низ економски тешки времиња и која владејачката класа ја гледа како „преголема за да пропадне“ и така тие се спасени на сметка на немоќните, кои возвраќаат. Остра контраст со денешната чајна забава која не сака да се бори против моќта и доминантниот социјален, политички и економски поредок, туку да го зајакне.
Исто така, ќе откриете дека чајната забава е десно од општата популација. Што е добро и лошо, бидејќи како што пишуваат Street и DiMaggio,
Сигурно гледаме мала смисла да се исмеваме или да се потсмеваме на чајната забава и се согласуваме дека тоа треба да се сфати со смртоносна сериозност. Сепак, не веруваме дека Чајна партија значајно ги мобилизираше и се поврза со работничката класа и обесправените луѓе кои „левицата“ треба да ги организира во заедничка опозиција на концентрираното богатство и моќта на корпоративната држава. (стр. 21)
Добрата вест овде е дека со оглед на тоа што општата популација е значително лево од чајната партија (па дури и од демократите), изгледите за нивно организирање на „левицата“ се поголеми. Лошата вест е дека „левицата“ е речиси непостоечка. Не постои организирано левичарско грасрут движење кое се обидува да изгради социјална моќ од сиромашните и работничката класа. Така, она што може да им се допадне на сиромашните и работничката класа е хардкор десничарското движење Астротурф, финансирано и раководено од милијардери и републикански стратези, добивајќи поволен третман од печатот оставајќи лажни впечатоци кај гледачите дека ова е народен бунт против естаблишментот.
Уривање на чајната забава е многу методичен приказ на овие републикански газди. Рано, Street и DiMaggio не губат време да го наречат како што е:
Вистинскиот феномен Tea Party откриен овде е релативно добро расположен и средноамериканец (не е особено обесправен), многу претежно бел, значително расист, милитаристички, нарцисоидно себичен, злобен во непријателството кон сиромашните, длабоко недемократски, длабоко неук и заблуден, силно параноичен , дрвена глава и претерано се потпира на пропагандистички десничарски вести и коментари за основни политички информации. (стр. 9)
И тие вешто ја документираат секоја од овие изјави. Тие обезбедуваат широк спектар на анкети на јавното мислење кои јасно го демонстрираат сето горенаведено, а авторите дури отидоа дотаму што поминуваа време со Tea Partiers и ги интервјуираа на настаните на Tea Party во и околу областа Чикаго.
Во врска со прашањето за расата, би сакал да ги видам како го повикуваат ова видео-Време за ТЕАХАД- од член на Tea Party. Додека момчето го прави вообичаеното „ние не сме расисти!“ рутина, тој очигледно не го разбира тој „Teahad“ - игра со зборови џихад- расистички е. Културното незнаење за тоа што навистина е џихад е една работа, но употребата во ова видео е јасно да се пренесе насилна порака (тоа и неговата маица) - што одлично се вклопува со фанатистичкиот став за муслиманите како насилни и развратни. Потоа, тука е издвојувањето на црните политички фигури; колку е погодно. Или, неговата употреба на „нигра“ за да ги опише Афроамериканците. Кога ќе завршите реченица со „сите макроа од расата нигра“ и потоа без трепки кажете дека „Во име на чајната партија, ни е лошо и уморни да не нарекуваат расисти“, не треба да се чудите ни малку. затоа што го нарекуваат расист. Во други видеа може да се најде истиот расист како вели: „Ти [претседателот Обама] му објави војна на белиот човек во Америка“ и „Барак, ти, твоите советници, анкетари, експерти, глави кои зборуваат, сакавте да знаете : Кои се налутените луѓе во оваа држава? Па, налутените луѓе, господине, се белите луѓе. Тоа се белите луѓе, глупави“. Сепак, референцирањето на ова би било само шлаг на веќе богатата торта, со оглед на тоа колку добро го истакнале расизмот својствен на Чај-забавата.
Уривање на чајната забава исто така, детално ги разгледува среднорочните избори во 2010 година, каде што демократите добија удар. Популарен наратив беше дека наводното движење за чајна партија од грасрут им го врати на републиканците Претставничкиот дом. Но, бројот на вкупните гласови што демократите ги загубија помеѓу среднорочните избори во 2006 и 2010 година е поголем од она што го добија републиканците. Како што кажаа Street и DiMaggio,
Просечниот глас на прелиминарните избори во државата во 2010 година беше најнизок забележан досега за демократите за време на среднорочните изборни циклуси […] Ова му овозможи на републиканскиот просечен одѕив на прелиминарните избори ширум државата да го надмине одѕивот на демократите за првпат од 1930 година. (стр. 156)
Едно од поглавјата (поглавје 5) беше за паранојата и незнаењето на приврзаниците на чајната партија. Од тврдењата дека претседателот Обама и демократите се „социјалисти“ и „марксисти“ и „комунисти“ до апсурдното тврдење дека даноците се високи или дека „Обамакер“ е социјалистичко преземање на нашиот здравствен систем до длабокото историско незнаење за тоа кој е нашиот Татковците-основачи биле или она што го вели Уставот добива големо внимание. Сето ова може да има застрашувачки исходи како што забележуваат писателите:
Америка е опасно лишена од навистина постоечка релевантна левица способна да се спротивстави на десничарските стереотипи, да ги притиска демократите да воведат ефективни и прогресивни програми кои би можеле да ги задржат критиките на десницата на заливот и да го фатат легитимниот народски гнев кој е опасно зафатен и погрешно насочен од десницата. - крилни активисти и личности. Тоа не е убава приказна. (стр. 125)
Завршувајќи со книгата, авторите го посочуваат на работничкиот бунт во Висконсин на почетокот на оваа година како надежни знаци за вистинското движење на народот кое ја предизвикува моќта, а не и служи. И двајцата автори отпатуваа во Медисон, Висконсин за да бидат сведоци на тоа, а отсуството или несвесно мало противење на чајната забава јасно покажа на чија страна се.
На крајот на краиштата, Уривање на чајната забава ме потсетува на видот на работа на Ноам Чомски и Едвард Херман со Пропагандниот модел во Производство Согласност: Политичката економија на мас-медиумите (1988). Го експлодира популарниот наратив и е академски во своето истражување и презентација до тој степен што тие навистина ја срушија чајната забава и тоа е непобитно.
Мајкл М'Гехи е независен писател и семеен човек од работничката класа.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте