Кон крајот на нејзината статија таа вели: „Конечно, и најпривлечна, постои улогата што
Нафта.
Осумте години од соборувањето на Садам Хусеин беа трауматични и за Ирачаните и за Американците. Но, во исто време, заедничкото искуство . . .
Ирак
И пред да направам, сакам да укажам на она што треба да биде очигледно.
Тоа не беше
Тоа не беше
Во 1975 година не беше
Тоа не беше
И тоа не беше
Помеѓу датумот на нападите и 7 октомври 2001 година и 20 март 2003 година, не бевме нападнати повторно. Не е како да се однесуваме во самоодбрана. И не е како терористичкиот напад да нема историја. Нападот беше нашиот децениски империјализам и агресија. Погледнете ги целите: врвовите на американската економска и воена моќ: Пентагон,
Американската директна интервенција во муслиманскиот свет парадоксално го подигна стасот и поддршката за радикалните исламисти, додека ја намали поддршката задо едноцифрени во некои арапски општества. Соединети Држави
• Муслиманите не ја „мразат нашата слобода“, туку ја мразат нашата политика. Огромното мнозинство ги искажува своите приговори на она што тие го гледаат како еднострана поддршка во користИзраел и против палестинските права, и долгогодишната, дури и зголемена поддршка за она што муслиманите колективно го гледаат како тиранија, особеноЕгипет ,Саудиска Арабија ,Јордан ,Пакистан , И. Заливските држави
• Така, кога американската јавна дипломатија зборува за воведување демократија во исламските општества, тоа не се смета за ништо повеќе од самопослужувачко лицемерие. Згора на тоа, велејќи дека „слободата е иднината на Блискиот Исток“ се гледа како покровителство, што сугерира дека Арапите се како поробените народи на стариот комунистички свет - но муслиманите не се чувствуваат вака: тие се чувствуваат угнетено, но не и робови.
• Понатаму, во очите на муслиманите, американската окупација наАвганистан не доведе до демократија таму, туку само повеќе хаос и страдања. Ирак дејствата се чини дека за разлика од нив се мотивирани од задни намери и намерно контролирани со цел најдобро да им служат на американските национални интереси на сметка на вистинското муслиманско самоопределување. САД
• Затоа, драматичниот наратив од 9 септември во суштина ја потврди целата радикална исламистичка сметка. Американските акции и текот на настаните го подигнаа авторитетот на бунтовниците џихади и имаат тенденција да го ратификуваат нивниот легитимитет меѓу муслиманите. Борбените групи се прикажуваат себеси како вистински бранители на умметот (целата муслиманска заедница) нападнат и нападнат - до широка јавна поддршка.
• Она што беше маргинална мрежа сега е движење на борбени групи ширум Уметот. Не само што има пролиферација на „терористички“ групи: обединувачкиот контекст на заедничката кауза создава чувство на припадност преку многуте културни и секташки граници што го делат исламот.
• Конечно, муслиманите ги гледаат Американците како чудно нарцисоидни - имено, дека војната е за нас. Како што гледаат муслиманите, сè за војната - за Американците - навистина не е ништо повеќе од продолжување на американската внатрешна политика и нејзината одлична игра.
Оваа перцепција, се разбира, нужно е зголемена од атмосферата во текот на изборната година, но сепак го задржува нивниот впечаток дека кога Американците разговараат со муслиманите тие навистина зборуваат само со себе.
Така, критичниот проблем во американската јавна дипломатија насочен кон муслиманскиот свет не е „ширење на информации“, па дури и во изработка и доставување на „вистинската“ порака. Наместо тоа, тоа е фундаментален проблем на кредибилитетот. Едноставно, нема ниту една…
И што излезе од тоа?
In
Се сеќавам,
Имајте на ум дека во оваа алтернативна реалност ние сме слабите, а тие се силните. Тие сочинуваат половина од глобалните воени трошоци и имаат странски бази попрскани низ целиот свет, додека ние не сме ни четвртина процент и немаме такви бази. Никогаш не сме ги нападнале. Нашите лидери ги напаѓаа соседните земји додека им даруваа, но нашите лидери никогаш не ја гризнаа раката што ги хранеше. Ние немаме воена сила како тие. Нашите животи се обликувани од нивната надворешна политика, а не обратно. Кога еден од нив беше нападнат од помалку од дваесетина терористи, ние плативме за тоа и покрај тоа што немавме никаква врска со нападите. Настрадавме преку војна и санкции и етничко чистење. Триесет и шест милиони од нас ги видовме нашите животи уништени од бомби, болести или глад, а шеесет милиони од нас беа насилно отстранети од нашите домови од банди и милиции со врски со ирачката влада кои нè нападнаа и нè окупираа.
Во меѓувреме тие имаат „Ден на ветераните“ и „Спомен ден“ каде жителите на нивната држава гордо го веат знамето и ставаат жолти ленти на дрвјата и плачат додека пеат патриотски песни и им се заблагодаруваат на своите војници за жртвата што ја дале за да ги заштитат нивните слободи. кои никогаш не беа загрозени од нас. И цело време, нивната влада е таа која ги шпионира, ги малтретира нивните активисти и им ги намалува социјалните бенефиции и не прави речиси ништо за да ги спречи економските кризи што ги чинат нивните работни места и пензии. И наместо да се кренат против нивната влада која носи смрт и уништување на светот и ги експлоатира, тие ги веат своите знамиња и велат „Благодарам“ на војниците кои ги почитуваат наредбите.
И како надополнување, еден од нивните експерти за надворешна политика - кој случајно беше советник на ирачкиот претседател за време на врвот на смртта и уништувањето на нашата земја - има нерви да напише во еден од нивните весници дека не само што тие го споделија нашите искуства (и покрај соодносот на бројот на смртни случаи од 90,000 спрема 1), но дека тие треба да продолжат да нè окупираат бидејќи, „најпривлечна е улогата што Америка може да ја игра во избегнувањето на голема глобална енергетска криза во наредните години“.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте