IJei istorijos pamokas pasisemtumėte iš gatvių pavadinimų ir tiltų bei pastatų, upių ir miestų pavadinimų, patikėtumėte, kad vyrai, daugiausia baltieji protestantai, padarė beveik viską, kas kada nors buvo svarbu. Tačiau tai pamažu keičiasi: mūsų viešasis kraštovaizdis išgyvena gilią transformaciją. Ir tai atspindi mūsų visuomenėje vykstantį poslinkį iš Aliaskos į Floridą. Tai nėra pakankamai, visapusiška ar užbaigta, bet tai graži pradžia ir galingas pagrindas tolesniems pokyčiams.
Šių metų pavasarį Niujorkas nuėmė statulą rasistinio ginekologo J Marion Sims iš Centrinio parko, o rudenį miestas paskelbė, kad Brukline bus pastatyta skulptūra Shirley Chisolm, pirmajai juodaodei moteriai, tarnavusiai Kongrese. San Franciskas pašalino labai pasibjaurėjusį paminklą, kuriame buvo pavaizduotas indėnas, kurį šį rudenį dominavo ispanų kunigas. O po mėnesio miestas San Francisko tarptautinio oro uosto tarptautinį terminalą pervadino žydų gėjų teisių lyderio Harvey Milko vardu.
Konfederacijos statulos taip pat nugriūna daugelyje valstijų, o jų vietoje matome paminklus, kurie pasakoja kitokią istoriją. Šį pavasarį Montgomeryje, Alabamos valstijoje, buvo atidarytas didžiulis paminklas linčo aukoms. Atlanta šį rudenį pervadino Confederate Avenue, o šiais metais privačia kampanija užbaigė lėšų rinkimą Čikagos žurnalisto ir pilietinių teisių aktyvisto statulai. Ida B Wells, gimęs vergijoje 1862 m.
Kai vasarą Baltimorė nugriovė Konfederacijos statulas, miestas vieną vietovę pervadino Hariet Tubman Grove, tiesiogine prasme apsikeitęs pilietinio karo pusėmis: iš Stounvolo Džeksono ir Roberto E. Lee į garsiausią požeminio geležinkelio heroję. Kita Tubmano statula kyla Oburne, Niujorke. Dalasas nugriovė Lee statulą, o Naujasis Orleanas padarė tą patį prieš metus, pašalindamas keturis konfederacijos paminklus, kilus ginčams ir grasinimams. Niekada nesitikėjau pamatyti to, ką padariau šį pavasarį: kvapą gniaužiantį 60 pėdų kolonos spektaklį Naujojo Orleano Lee Circle centre be 16 pėdų ūgio konfederacijos lyderio viršūnėje.
Ką visa tai reiškia? Statulos ir vardai savaime nėra žmogaus teisės ar lygiavertė prieiga ar jų pakaitalas. Tačiau jie yra esminės pastatytos aplinkos dalys, kurios mums pasako, kas yra svarbu, kas nusprendžia, kas bus prisimintas. Jie lavina mūsų vaizduotę. Jie taip pat formuoja praeities jausmą, į kurį pasitelkiame, kai sprendžiame, kokią ateitį pasirinkti, ką vertinti ir klausyti dabartyje. Kai nusprendžiame, kas yra „mes“. Tai, kad visa tai keičiasi, reiškia keletą dalykų.
Kas esame „mes“, bet kuriai vietai labai svarbu, o paminklas, kuriame švenčiami pionieriai ar indėnų žudikai – kaip daro daugelis vakarų – vietinius žmones priskiria pašaliniams ir priešams. Vieta, kurioje gerbiami tik vyrai, moterys apibūdinamos kaip niekas. Kolonizatoriai dažnai pradeda pervadindami vietas, į kurias jie atvyko; nugalėtojai stato statulas sau ir savo istorijos versijai.
Mes dažnai kalbame apie tokius simbolius taip, tarsi jų pagrindinis poveikis būtų žmonėms, kuriuos jie atspindi – kad, tarkime, Rosa Parks vardu pavadintos mokyklos pagrindinis naudos gavėjas yra juodaodžiai vaikai ir ypač juodos mergaitės, tačiau toks vaizdavimas svarbus ir tiems, kurie nėra juoda arba moteriška. Žvelgdami į įniršusius ir pasipiktinusius baltuosius vyrus, kurie turi dalytis scena su kitais, matote jų formavimosi pasekmes pasaulyje, kurio centre yra baltieji. Jiems irgi blogai. Galite matyti, kas vyksta viešose aikštėse ir gatvių pavadinimuose kaip apytikslį atitikmenį #Aš taip pat ir #BlackLivesMatter ir daugiau nedirbti: pokytis, kurio balsas girdimas ir kurio gyvybė vertinama.
Keičiantis tautai jau akivaizdu, kad keičiasi demografija ir valdžios pasiskirstymas. Dabartinė demokratų frakcija Kongrese yra 39 % nebaltančiųjų – 1 % daugiau nei bendra populiacija, nors 51 % moterų yra čia atstovaujama labai mažai. Dviejų vietinių moterų rinkimai į Kongresą praėjusį mėnesį primena, kaip baisu, kad jos yra pirmosios. Tačiau jie nebus paskutiniai. Ir buvo aišku, kad tiek Andrew Gillumas Floridoje, tiek Stacey Abrams Džordžijoje būtų laimėję rinkimus be reikšmingo rinkėjų slopinimo. Respublikonų partija, kuri savo noru atmetė ne baltaodžius žmones su savo baltųjų nuoskaudų ir atviro rasizmo politika, dabar kraujuoja net baltaodes moteris: „Turime spręsti priemiesčio moterų problemą, nes tai tikra“, – sakė susirūpinusi Lindsey Graham. po lapkritį vykusių rinkimų.
Kyla nauji balsai, o iš pakraščių kilusios idėjos užima vietą centre. Dvidešimt vienas jaunuolis padavė į teismą federalinei vyriausybei dėl klimato kaitos kostiumu, kuris turėtų būti tęsiamas kitais metais, o 15-metė švedė buvo viena iš patraukliausi balsai klimato viršūnių susitikime Lenkijoje. Alexandria Ocasio-Cortez pergalės buvo viena iš nuostabių šių metų staigmenų, ir ji suteikia impulsą naujam žaliajam sandoriui, kuris, be kita ko, yra gebėjimas įsivaizduoti ir priimti esminius pokyčius (ir apklausa rodo, naudojasi 80 % gyventojų).
Nors kraštutiniai dešinieji yra svarbūs, jauni žmonės laikosi pažangesnių pozicijų dėl rasės ir seksualinės orientacijos, o šią vasarą „Gallup“ apklausa teigė, kad 18–29 metų amerikiečiai teikia pirmenybę socializmui, o ne kapitalizmui, o poslinkis „rodo 12 punktų nuosmukį jaunų suaugusiųjų teigiamoms nuostatoms apie kapitalizmą per pastaruosius dvejus metus“.
Kad tai buvo baltoji protestantų tauta, buvo savaime suprantama, kai augau. Tačiau ir baltumas, ir religingumas mažėja. „The New York Times“. pranešė 2012 m: „Pirmą kartą nuo tada, kai tyrėjai pradėjo sekti amerikiečių religinę tapatybę, mažiau nei pusė teigė, kad jie yra protestantai, o tai yra staigus nuosmukis, palyginti su prieš 40 metų, kai protestantų bažnyčios tvirtino daugiau nei dviejų trečdalių gyventojų lojalumą. Šį mėnesį a naujas reportažas „Newsweek“. pabrėžė permainos gilumą: „Baltųjų evangelikų amžiaus vidurkis yra 55 metai. Tik 10 % amerikiečių iki 30 metų laikosi baltaodžiais evangelikų. Jaunimo išvykimas yra toks greitas, kad demografai dabar prognozuoja, kad evangelikai greičiausiai nustos būti pagrindine politine jėga prezidento rinkimuose iki 2024 m.
Galite pamatyti šiuos pokyčius, kas ir ką mini viešose vietose, mažų pergalių seriją siekiant įtraukti labiau įtraukiančios, egalitarinės visuomenės vizijos. Ir verta pasidžiaugti, kad šios pergalės vyksta net Trumpo režimo šešėlyje – kas šioje šviesoje yra tik atsakas prieš neišvengiamą baltųjų vyrų protestantų dominavimo eros pabaigą. Mūsų rinkimų sistema yra pilna jiems įmontuotų pranašumų. Neproporcinga mažų kaimo valstijų įtaka, rinkimų kolegija, gerbimas, rinkėjų slopinimas neleidžia šiai naujajai Amerika tinkamai reikštis rinkimuose, nors lapkričio mėn. mėlyna banga nubloškė daugelį šių kliūčių – tačiau šie vietiniai pokyčiai skelbia, kas mes esame ir kuo tapsime. kas mes buvome.
Matote, kad tai svarbu mūšiuose dėl šių statulų. Nemažai pietinių valstijų priėmė juos ginančius įstatymus. Ir, žinoma, pernai Šarlotsvilyje vykusio baltųjų viršenybės mitingo vienas iš židinių buvo planuojamas konfederacijos statulos pašalinimas. „Tu mūsų nepakeisi“, – staugė minia, apsimesdama, kad lygybė juos nustūmė, o ne kelia kitus. Bet mes pakeisime jų statulas, ir jos gali ateiti arba kaip Maga Šūkis tarsi žada, pabandykite priversti mus grįžti atgal. Konfliktus dėl atstovavimo galime vertinti kaip nebaigtą pilietinio karo mūšį ir galbūt ilgai lauktą Konfederacijos pralaimėjimą.
Tik tada, kai su bendradarbiais sudarėme Niujorko metro sistemos žemėlapį su kiekviena stotele pervadintas reikšmingos Niujorko moters vardu 2016 m. miesto atlasui supratau, koks didelis mūsų nevienodo vaizduotės kraštovaizdžio poveikis. Tame Niujorke yra tik penkios istorinių moterų statulos, kurias pažinojau. Tačiau beveik visko pavadinimo vyrų vardais poveikį – kelis vietinius vyrus nuo Sequoia iki Sietlo, bet dažniausiai baltaodžius – daugelyje šalies dalių, nuo universiteto pastatų iki miestų ir net Vašingtono valstijos, įvertinau pirmą kartą. projektą.
Kurdamas žemėlapį supratau, kaip kitaip būčiau patyręs save, savo teises ir galimybes, jei būčiau užaugęs tokiame kraštovaizdyje, ir kaip tas pats galioja visiems, kurie nėra baltieji, dvigubai tiems, kurie nėra nei baltieji, nei vyrai. .
Matydami šią nepaprastą viešojo kraštovaizdžio transformaciją, matome, kad pati žemė, ant kurios stovime, gatvės, kuriomis keliaujame, ir žmonės, kuriuos gerbiame, keičiasi, ir nepaisant regresinio siautėjimo Baltuosiuose rūmuose, šis procesas yra plačiai paplitęs ir nerodo jokių sustojus.
Rebecca Solnit yra JAV apžvalgininkė ir knygų „Vyrai paaiškina man dalykus“ ir „Visų klausimų motina“ autorė.
Prašome padėti ZNet ir Z Magazine
Dėl mūsų programavimo problemų, kurias tik dabar pagaliau pavyko išspręsti, praėjo daugiau nei metai nuo paskutinio mūsų lėšų rinkimo. Todėl mums labiau nei bet kada reikia jūsų pagalbos, kad galėtume toliau teikti alternatyvią informaciją, kurios ieškojote 30 metų.
Z siūlo pačias naudingiausias visuomenės naujienas, bet spręsdami, kas yra naudinga, skirtingai nei daugelis kitų šaltinių, pabrėžiame viziją, strategiją ir aktyvistų svarbą. Pavyzdžiui, kai kreipiamės į Trumpą, reikia rasti būdų, kurie nepaisytų Trumpo, o ne tik kartoti, koks jis baisus. Tas pats pasakytina ir apie mūsų problemas, susijusias su visuotiniu atšilimu, skurdu, nelygybe, rasizmu, seksizmu ir karo kėlimu. Mūsų prioritetas visada yra tai, kad tai, ką mes teikiame, galėtų padėti apsispręsti, ką daryti ir kaip geriausia tai padaryti.
Išspręsdami programavimo problemas, atnaujinome sistemą, kad būtų lengviau tapti maitintoju ir dovanoti aukas. Tai buvo ilgas procesas, bet tikimės, kad taip visiems bus patogiau padėti mums augti. Jei turite kokių nors problemų, nedelsdami praneškite mums. Mums reikia informacijos apie visas problemas, kad įsitikintume, jog sistema ir toliau būtų paprasta naudotis visiems.
Tačiau geriausias būdas padėti – tapti mėnesiniu ar kasmetiniu maitintoju. Išlaikytojai gali komentuoti, skelbti tinklaraščius ir gauti vakarinius komentarus tiesioginiu el. paštu.
Taip pat galite arba kitaip paaukoti vienkartinę auką arba užsiprenumeruoti žurnalą „Z Magazine“.
Prenumeruokite žurnalą Z čia.
Bet kokia pagalba labai padės. Ir nedelsdami atsiųskite visus pasiūlymus dėl patobulinimų, komentarų ar problemų el. paštu.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti