I158-aisiais metais Amerikos pilietinis karas, dar žinomas kaip 2018 m., Konfederacija tęsia savo pastarojo meto atgimimą. Žinoma, jo aukos yra juodaodžiai, bet taip pat imigrantai, žydai, musulmonai, lotynų tautybės, transseksualūs žmonės, gėjai ir moterys, norinčios valdyti savo kūną. Konfederacija kovoja už nekontroliuojamus ginklus ir nuodus, įskaitant toksinus upeliuose, gyvsidabrį iš anglies gamyklų, anglies išmetimą į viršutinius atmosferos sluoksnius ir naftos gavybą anksčiau saugomose žemėse ir vandenyse.
Atrodo, kad jo prielaida yra ta, kad kitų apsauga riboja baltųjų vyrų teises, ir tos teisės turėtų būti neribotos. Brazilijos švietimo filosofas Paulo Freire'as kartą pažymėjo, kad „engėjai bijo prarasti „laisvę engti““. Žinoma, ne visi baltieji vyrai palaiko to senojo dominavimo išplėtimą, bet tie, kurie suvokia, kad sau ir savo privilegijoms kyla grėsmė visuomenėje, kurioje moterys įgyja galių, o demografiniai pokyčiai nukelia mus į JAV, kurioje baltaodžiai bus m2045 m.
Jei esate baltaodis, galite manyti, kad pilietinis karas baigėsi 1865 m. Tačiau atmušimas prieš atstatymą, Jimo Crow iškilimas, daugybė segregacijos ir teisių bei laisvių atėmimo ir smurto prieš juodaodžius žmones pajungė ir nepadėjo. nubausti iki šiol tokiais būdais, kuriuos taip pat galima būtų pavadinti karu. Verta prisiminti, kad Ku Klux Klanas taip pat nekentė žydų ir anuomet katalikų; kad baltumo idealas buvo prieš imigrantus, prieš įvairovę, prieš inkliuziją; kad Konfederacijos vėliavos iškilo ne pokario 1860-aisiais, o 1960-aisiais kaip atkirtis pilietinių teisių judėjimui.
Kitas būdas kalbėti apie JAV kaip kariaujančią šalį – pastebėti, kad apyvartoje esančių ginklų skaičius nesuderinamas su taika. Mes turime 5% pasaulio gyventojų ir 35–50% ginklų yra civilių rankose, daugiau ginklų vienam gyventojui nei bet kur kitur – taip pat daugiau žuvusių ginklų. Ar nenuostabu, kad masiniai susišaudymai – beveik vien vyriškas ir daugiausia baltaodžių reiškinys – yra praktiškai kasdieniai įvykiai? Daugelis sinagogų, žydų bendruomenės centrų, juodaodžių bažnyčių ir valstybinių mokyklų dabar dalyvauja pratybose, kurios ruošiasi užpuolikui, kuris gali atvykti, užpuolikui, kurį sutikome daugybėje pasekmių naujienų, kuris yra apgailėtinas, pasipiktinęs, jaučiasi turintis teisę atimti gyvybes. ir yra tam gerai pasirengęs. Psichologinis pratybų ir baimės poveikis bei finansinės saugumo išlaidos yra mokestis už kitų žmonių prieigą prie ginklų. Taip pat ir mirtys.
Aštuonerius metus turėjome karštą sąjungininką prezidentą, o dabar praėjo 21 mėnuo, kai viešpatauja atvirai Konfederacijos prezidentas, kuris gynė Konfederacijos statulos ir konfederacines vertybes bei konfederacinius tikslus, nes Make America Great Again primena tam tikrą priešakinę fantaziją apie baltųjų vyrų dominavimą. Praėjusį savaitgalį taip pat galėjo būti Make America Gentile Again. Ir tada praėjusį antradienį įvyko išpuolis prieš vieną iš laimėjimų pasibaigus visiškam karui tarp valstybių: 14 pakeitimas, kuris suteikia vienodą teisę į pilietybę visiems čia gimusiems ar natūralizusiems.
Tiek daug, kas yra ant kortos, yra „mes“, „mūsų“ ir „mes“ apibrėžimas. „Mes, Jungtinių Valstijų žmonės, siekdami sukurti tobulesnę sąjungą“, – sakoma Konstitucijos preambulėje. Buvo miglota apie tai, kas buvome „mes“ ir kas buvo „žmonės“. Šiame dokumente balsas suteikiamas tik kai kuriems baltaodžiams ir kiekvienos valstijos atstovavimas paskirstomas pagal „visą laisvų asmenų skaičių ir neįskaitant neapmokestinamų indų, trys penktadaliai visų kitų asmenų“. „Visi kiti asmenys“ – mandagus būdas pasakyti pavergtus juodaodžius, kuriems sąjunga atrodė gana netobula. „Kas yra jūsų „mes“? gali būti tai, ko klausiame vieni kitų ir mūsų išrinktų pareigūnų.
„Jūs mūsų nepakeisite“, – šaukė minios baltųjų vyrų, žygiuojančių per Šarlotsvilį, Virdžinijoje, 2017 m. mitinge, surengtame reaguojant į planuojamą konfederacijos generolo Roberto E Lee statulos nukėlimą. Kai Dylannas Roofas 17 m. birželio 2015 d. Čarlstone, Pietų Karolinoje nužudė devynis juodaodžius, jis pareiškė: „Jūs visi prievartaujate mūsų baltaodes moteris. Jūs visi užvaldote pasaulį“. Jo „mes“ buvome baltieji, galbūt baltieji vyrai, nes „mūsų moterys“ baltąsias moteris laiko baltųjų vyrų nuosavybe.
Pasaulio užvaldymas: kyla didžiulė baimė ir įniršis dėl vis labiau nebaltosios tautos. „JAV iš savo populiacijos atima milijoną mūsų kūdikių abortų forma“, – kraštutinių dešiniųjų Austrijos žurnalui sakė atstovas Steve'as Kingas. „Prie savo populiacijos pridedame maždaug 1.8 mln. „kažkieno kito kūdikių“, kurie užauginami kitoje kultūroje, kol jie pas mus patenka. Kasmet keičiame savo amerikietišką kultūrą du kartus. (Jis taip pat nepaisė, kad šioje šalyje kasmet gimsta beveik 4 milijonai kūdikių; faktų tikslumas nėra daugelio kraštutinių dešiniųjų siekis.)
Dabartinis prezidentas beveik trejus metus puoselėjo mintį, kad imigrantai ir pabėgėliai yra nusikaltėliai, keliantys pavojų mums likusiems. Jis paskelbė monumentaliai ribojančio „mes“ evangeliją. Floridos Trampo entuziastas kitą savaitę išsiuntė bombas Demokratų partijos lyderiams ir garsiems liberalams, kai kurie iš jų žydai. Kentukyje du pagyvenusius juodaodžius nušovė baltaodžių viršenybės šalininkas, kuris anksčiau bandė patekti į juodaodžių bažnyčią. Po išpuolių prezidentas kalbėjo apieglobalistai“, antisemitinis kodinis žodis žydams, o kai dalis jo kultinės minios šaukė George'o Soroso vardą – po to, kai Sorosas buvo tarp bombonešių taikinių – ir „užrakino“, prezidentas dėkingai pakartojo šią frazę. Tada įvyko praėjusio šeštadienio sinagogos žudynės.
Žmogus, kuris tariamai žuvo 11 žmonės Gyvybės medžio sinagogoje praėjusio šeštadienio rytas buvo sutelktas į tai, ką kraštutiniai dešinieji – prezidentas, „Fox News“ ir panašiai – paskatino jį sutelkti dėmesį – Centrinės Amerikos pabėgėlius pietų Meksikoje: „karavanas“. Jis suprato, kad tai kelia grėsmę ir dėl to kaltino žydus apskritai ir ypač Hebrajų imigrantų pagalbos draugiją. „Visi žydai turi mirti“, – pranešama, kad jis šaukė, kai tariamai šaudė pagyvenusius maldininkus didelio greičio savo AR-15 kulkomis. Prieš pat jis paskelbė: „Negaliu sėdėti ir žiūrėti, kaip mano žmonės skerdžiami“ – „mano žmonės“ reiškia, kad ribojantys „mus“, baltieji nacionalistai, ragina tokius žmones kaip jis tapatintis. (Tariamas žudikas taip pat paskelbė „mano Glockų šeimos“ nuotraukas socialinėje žiniasklaidoje.)
Dešiniųjų žiniasklaida ir pats prezidentas pabėgėlius pavaizdavo kaip grėsmingą minią. „Trumpas pasiūlė, kad prie grupės prisijungtų Artimųjų Rytų gyventojai, netrukus po to, kai „Fox & Friends“ naujienų pokalbių šou svečias iškėlė „Isis“ kovotojų, įsitvirtinusių į grupę, šmėklą“, – pranešė „Hill“. Viceprezidentas Mike'as Pence'as nepagrįstas spėliones pateisino savo siaubingai priešingomis spėlionėmis. „Neįsivaizduojama, kad daugiau nei 7,000 žmonių minioje, besiveržiančioje mūsų sienos link, nėra žmonių iš Artimųjų Rytų“, sakė jis. Lotynų amerikiečiai, kurie taip pat yra musulmonai, dėl kurių taip pat kalti žydai. Pabėgėliai, kuriais „Fox News“, atgaivindama seną bjaurią tradiciją, perspėja, gali mus užkrėsti mirtinos ligos (įskaitant raupus, kurie funkciškai išnyko, ir raupsus, kurie yra bene mažiausiai užkrečiami iš visų užkrečiamųjų ligų). Pabėgėliai, kurie yra agresoriai. Tolimi „jie“, kad suburtų bauginančią „mes“ idėją prieš.
Niekada nesivalėme po pilietinio karo, niekada nekėlėme įniršio, kaip vokiečiams nuo Antrojo pasaulinio karo, palaikyti pralaimėjusiąją pusę. Mes niekada neturėjome tiesos ir susitaikymo proceso, kaip Pietų Afrika. Visoje šalyje leidome iškilti statuloms, šlovinančioms išdavikus ir nevykėlius, vergiją propaguojančią vėliavą traktavome kaip sentimentalią, pikarešką, linksmą, Hazzardo kunigaikščius, baltųjų tapatybės politiką. Išėjęs į pensiją generolas Stanley McChrystal ką tik parašė kūrinį apie išmesdamas savo Roberto E Lee portretą kurį jis turėjo 40 metų, ir kodėl JAV karys turėtų švęsti karo prieš tą šalį lyderį, sako viską apie prasmės ir atminties iškraipymą.
"The Washington Post pranešė kitą savaitę, kai aukšto rango veteranų reikalų pareigūnas pagaliau pašalino savo portretą konfederacijos generolo, kuris taip pat buvo pirmasis didysis KKK burtininkas, po to, kai darbuotojai, kurių daugelis buvo juodaodžiai, protestavo dėl atvaizdo jų darbo vietoje. Buvo grasinama mirtimi rangovams, pasamdytiems nugriauti konfederacijos statulas Naujajame Orleane, ir epinė kova dėl Konfederacijos vėliavų pardavimo apygardų mugėse Niujorko valstijoje. Konfederacija, kuri turėjo mirti prieš pusantro šimtmečio, vis dar yra su mumis, o neseniai įvykęs 14-osios pataisos išpuolis yra bandymas sugrąžinti mus prie radikalios teisių ir apsaugos nelygybės vizijos.
Dar prieš įkuriant JAV kilo dideli konfliktai tarp puritonų ir kitų krikščionių, norinčių gyventi atskirtoje, homogeniškoje visuomenėje, ir pliuralistų, tarp siaurų ir plačių „mes“. Dabartinės Naujosios Meksikos teritorijoje kriptografiniai žydai – žydai, išgyvenę Ispanijos inkviziciją slėpdami savo tikėjimą – XVII amžiaus viduryje rado prieglobstį. 17 m. kvakeriai dabartinėje Kvinse (Niujorko valstijoje) paskelbė „Flushing Remonstrance“ – manifestą, palaikantį religinę toleranciją, atremdamas olandų kolonijos Naujojo Amsterdamo bandymą išstumti žydus ir bet ką kitą, nepriklausantį Nyderlandų reformatų bažnyčiai.
Tas pliuralistinis, įtraukiantis impulsas niekada neišnyko. Tai yra neseniai surengtame musulmonų lėšų rinkimo akcijoje, skirtoje žudynių sinagogoje aukoms ir pastarųjų metų musulmonų darbui saugoti žydų kapines; internuotų japonų ir amerikiečių giminaičių darbe ginti taikinius musulmonus po rugsėjo 9-osios. Tai susiję su visais įtraukimo, išlaisvinimo ir solidarumo darbais, atliekamais panaikinimo ir žmogaus teisių srityje, įskaitant Hebrajų imigrantų pagalbos draugiją. Draugijos vadovas Markas Hetfieldas kitą savaitgalį tviteryje parašė: „Mes sakydavome, kad priimame pabėgėlius, nes jie buvo žydai. Dabar sakome, kad priimame pabėgėlius, nes *mes* esame žydai. Mes žinome, kas yra persekiojimas ir teroras. Mes esame pabėgėlių tauta“.
Jūs neprivalote būti prispaustas ar kilęs iš priespaudos istorijos, kad stovėtumėte su engiamuoju; tereikia turėti „mes“ apibrėžimą, kuris apimtų žmones iš įvairių kilmės ir kalbų, religinių įsitikinimų, seksualinės orientacijos ir lytinės tapatybės. Daugelis iš mūsų tai daro: daugelis didelių JAV miestų yra klestinčios kasdienio sambūvio vietos tarp skirtingų skirtumų. Daugelis amerikiečių susituokė dėl rasinių ir religinių ribų, kai kurie atsidėjo solidarumo darbui ir daugelis pritaria didingam įtraukiamajam „mes, žmonės“. Tie, kurie to nedaro, nėra daugumos, tačiau jie daro didelį poveikį dabar, nei seniai. Konfederacija nelaimėjo 1860-aisiais ir nesiruošia laimėti ilgalaikėje perspektyvoje, tačiau atrodo, kad jie nori sužlugdyti padaryti kuo daugiau žalos.
Per trumpą laiką labai verta stengtis laimėti kuo daugiau šios savaitės rinkimai. Kai kurie politikai palaiko ginklų kontrolę; kai kurie priklauso NRA. Kai kurie nori atimti reprodukcines teises; kai kurios yra karštos tų teisių gynėjos, kurios yra būtinos, kad moterys būtų laisvos ir lygiavertės visuomenės narės. Kai kurie prieštarauja pabėgėlių vaikų paėmimui iš pabėgėlių tėvų ir įsodinimui į kūdikių gulagus; kai kurie yra šios prievartos prieš vaikus entuziastai. Skirtumai yra aiškūs.
Ir ilgainiui karą turime baigti lemiama pliuralistinės idėjos pergale, e pluribus unum sąjungą, patvirtinant įtraukias vertybes ir visuotines žmogaus teises bei lygybę visose kategorijose. Pitsburgo žydų lyderiai rašė: „Prezidente Trumpai, nesate laukiamas Pitsburge, kol nenutrauksite puolimo prieš imigrantus ir pabėgėlius. Tora moko, kad kiekvienas žmogus yra sukurtas b'tzelem Elohim, pagal Dievo paveikslą. Tai reiškia mus visus“.
Ilgai po to, kai Trumpo nebeliks, turėsime šiuos kliedesius konfederacijos karius ir jų ginklus, o karo pabaiga reiškia jų ištikimybės siauriesiems „mums“ ir teisės pulti pabaigą. Kaip neseniai priminė Michelle Alexander: „Visą Amerikos istoriją galima apibūdinti kaip kovą tarp tų, kurie iš tikrųjų priėmė revoliucinę laisvės, lygybės ir teisingumo visiems idėją, ir tų, kurie priešinosi“. Ji teigia, kad mes nesame pasipriešinimas; mes esame ta upė, kurią jie bando užtvenkti; jie yra pasipriešinimas, mažuma, žmonės, bandantys sustabdyti istorijos tėkmę.
Galbūt taika reiškia sukurti tokią įtikinamą istoriją apie gausą, galimybes ir gerovę, kuri skatina žmones ištrūkti iš bunkerių, padėti ginklus ir ateiti. Tai reiškia, kad reikia skelbti kvietimus, o ne tik priekaištus, o tai ilgas, lėtas ir sudėtingas darbas. Visą savaitę mano galvoje kirbėjo titulinė eilutė iš Johnny Cash dainos Like a Soldier. Kaip kareivis įveikia karą? Nežinau, bet padeda, jei karas baigėsi.
Žinau, kad ši šalis apgailėtina yra įsivaizduojamas skurdas, jausmas, kad mums visiems neužtenka, kad turime tapti grobėjais, kaupėjais, durų trankytojais ir ad hoc pasienio patruliais. Karai vyksta dėl išteklių, o tai yra kova dėl išteklių perskirstymo ir kas sprendžia dėl to paskirstymo. Esame didžiulė žemė, neprilygstamos gerovės šalis – nors ir su nepadoriomis paskirstymo problemomis – šalis, kuri visada buvo įvairi ir kuri periodiškai patvirtindavo lygybės ir visuotinių teisių idėjas, kurias kada nors galėtume išgyventi iki galo. Atrodo, kad tai vienintelė reali alternatyva nesibaigiančiam pilietiniam karui mums visiems.
Rebecca Solnit yra „Guardian“ JAV apžvalgininkė. Ji yra knygų „Men Explain Things to Me“ ir „The Mother of All Questions“ autorė
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti