Աղբյուրը ՝ The Guardian
Ավելի քան 70 տարի դեկտեմբերի 10-ը ամբողջ աշխարհում նշվում է որպես Մարդու իրավունքների օր, որը ոգեկոչում է Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի տարեդարձը, որը հռչակվել է այդ օրը՝ 1948 թվականին ՄԱԿ-ի կողմից: Ժամանակի ընթացքում այն վերածվել է այդ իրավունքներից օգտվողների՝ դրանք ընդլայնելու ուղիներ փնտրելու, և նրանց համար, ովքեր տառապում են այն երկրներում, որտեղ այդ իրավունքները ճնշված են, պահանջելու, որ դրանք հարգվեն։
Չիլիում՝ իմ երկրում, ամսաթիվն առանձնահատուկ նշանակություն է ստացել դրանից հետո 1973 թվականի հեղաշրջում գեներալ Աուգուստո Պինոչետի կողմից, որը տապալեց սոցիալիստ նախագահ Սալվադոր Ալյենդեի դեմոկրատական ճանապարհով ընտրված կառավարությունը։ Դեկտեմբերի 17-ը հաջորդած բռնապետության 10 տարիների ընթացքում առիթ հանդիսացավ հրապարակայնորեն ցույց տալու այն իրավունքների համար, որոնք կոպտորեն ոտնահարվում էին, քանի որ ռեժիմը ձերբակալում էր, խոշտանգում, մահապատժի ենթարկում կամ աքսորում հակառակորդներին և վերացնում ազատ խոսքն ու խաղաղ հավաքների իրավունքը։
Ահաբեկչության նման մթնոլորտում քաղաքացիների բողոքի հավաքվելը մեր իշխանությունների կողմից դիտվում էր որպես անհնազանդություն։ Ես կարող եմ հիշել մի այսպիսի անհնազանդ հանդիպում Սանտյագոյի կենտրոնական հրապարակում, որը պետք է լինի 1980-ականների վերջին, երբ հազիվ էի փրկվել, երբ ինձ քաշեցին ֆուրգոն և ծեծի ենթարկեցին ոստիկանները, թեև մենք պարզապես երգում էինք Բեթհովենի «Ուրախության Օդը»: Այն բանից հետո, երբ 1990 թվականին վերականգնվեց ժողովրդավարությունը, այդ հավաքներին մասնակցելը դարձավ ավելի քիչ վտանգավոր, բայց ավելի անհրաժեշտ, քան երբևէ անցկացնելը, որպես հիշեցում, որ այլևս երբեք. nunca más – Պե՞տք է թույլ տալ, որ նման ճնշող ռեժիմը վերադառնա։
Հետևաբար, հատկապես կարևոր էր, նույնիսկ կարելի է կախարդական ձեռնարկել, որ բոլոր հնարավոր օրերից, երբ Պինոչետը կարող էր մահանալ, պարզվեց. 10 Դեկտեմբեր 2006. Որքա՜ն տեղին պետք է լիներ այդ մահը մեր ժամանակների ամենաանարգված բռնակալներից մեկի համար հենց այն ժամանակ, երբ աշխարհը տոնում էր ծննդյան իրավունքը, որը նա այդքան շատ էր արել, որպեսզի ոտնահարի: Դա ինձ թվում էր ազդանշան էր տալիս, ինչպես դա արեց իմ հազարավոր հայրենակիցներին, ովքեր դուրս էին եկել փողոց՝ ողջունելու նրա հեռանալը, որ այլևս երբեք, nunca más, նա կշնչե՞ր մեր օդը, կաղտոտե՞ր մեր երազանքները։ Թերևս դա լավագույնս արտահայտեց մի հղի կին, ով ինձ ասաց. «La sombra se fue». ստվերը չկա:
Այդ մարգարեությունից հուզված, ես նույնպես զգուշանում էի դրանից: Ես պատահաբար ներս հայտնվեցի Չիլի վավերագրական ֆիլմի նկարահանման ժամանակ ես հանդիպել էի բռնապետի չափազանց շատ մոլեռանդ կողմնակիցների, որոնք խոսում էին երկրի ընտրողների մեկ երրորդի, և գուցե ավելի շատերի համար, որպեսզի վստահ լինեի, որ գիշերվա խավարն իսկապես այդքան ամբողջությամբ իջել էր: Թվում էր, թե Պինոչետի ժառանգությունը շատ առումներով դիմանում էր: Մեզ կառավարում էր նույն սահմանադրությունը, որը նա խաբեությամբ առաջ էր քաշել 1980-ին, և որը զսպաշապիկ էր անփոխարինելի տնտեսական և սոցիալական բարեփոխումների համար, որոնք Չիլիին պահանջում էր իսկապես արդար և ժողովրդավարական երկիր դառնալու համար: Եվ այն չիլիացիների փոքր տոկոսը, ովքեր նրա նեոլիբերալ կառավարման տարիներին դարձել էին չափազանց արտոնյալ և անպարկեշտ հարստացած, դեռևս վերահսկում էին տնտեսությունը և լրատվամիջոցների մեծ մասը:
Չնայած դրան, ես զգուշորեն լավատես էի։ Կարևոր էր, որ Չիլիի նախագահն այն դեկտեմբերյան օրը, երբ մահացավ Պինոչետը, պատահաբար Միշել Բաչելետն էր, ինքը՝ խոշտանգումները վերապրած, ևս մեկ զոհ՝ իր ընտանիքի հետ միասին բռնապետության: Նրա կյանքի պատմությունը երաշխավորում էր, որ մարդու իրավունքների պաշտպանությունը նրա վարչակազմի համար առանցքային նշանակություն կունենար: Բայց ավելի քիչ քաղաքական մակարդակում, ավելի առասպելական, ինձ համոզեց նաև մի երիտասարդ չիլիացի, որին ես հանդիպել էի, երբ միացել էի «դասապարեսիդոսների» հարազատների կողմից իրականացվող ապստամբ գործունեությանը, այդ տղամարդիկ և կանայք «անհետացել» էին: Պինոչետի գաղտնի ոստիկանությունը և երբեք չեն թաղվել իրենց սիրելիների կողմից: Ես հիմա չեմ կարող հիշել նրա անունը, միայն թե նա, ծնվելով բռնապետությունից հետո, վիշտ էր ապրում, երբ երբեք չհանդիպեց իր պապին, նրանցից մեկին, ով կուլ էր տվել բռնապետության գիշերն ու մառախուղը։ Նա ինձ վստահեցրեց, որ դա իրենն է պապը ով եկել էր Պինոչետի համար։ «Ոչ խցանված զարկերակները կամ սրտի կաթվածը», - ասաց նա: «Մահացածները տարան նրան, նրանց, ում սպանեց Պինոչետը, Չիլիի ուրվականները, նրանք մեր ժողովրդավարության պահապաններն են և մեզ չեն թողնի:
Ես հիմա մտածում եմ այդ երիտասարդի և այն կնոջ մասին, ով հավատում էր, որ ստվերը հանվել է։ Ես մտածում եմ նրանց մասին, քանի որ հավանականություն կա, որ Պինոչետի մոլեգնած հետևորդ Խոսե Անտոնիո Կաստը կարող է դառնալ Չիլիի նոր նախագահը: Ա ընտրությունների երկրորդ փուլ Դեկտեմբերի 19-ին տեղի կունենա 35-ամյա կոնգրեսական Գաբրիել Բորիչի դեմ, որը մարմնավորում է բռնապետության թունավոր մնացորդները վերջնականապես հաղթահարելու և նոր սահմանադրություն ընդունելու ցանկությունը, որը կարող է հանգեցնել արմատապես տարբեր և ներառական հասարակության: Կաստը՝ ա նացիստական կուսակցության անդամ, մի անգամ պնդել է, որ Պինոչետը կքվեարկեր իր օգտին, եթե ողջ լիներ։ Դրանում ոչ մի կասկած չի կարող լինել։ Դեռևս 2017 թվականին, նախագահական ընտրություններում իր առաջին առաջադրման ժամանակ, նա խոստացավ փոխհատուցել Հիշողության և Մարդու իրավունքների թանգարանը, որը Բաչելեթը բացել էր 2010 թվականին: Զարմանալի չէր լինի, եթե նա իրականացնի այդ սպառնալիքը՝ հաշվի առնելով իր հարաբերությունները վատագույնների հետ։ Պինոչետի ժամանակաշրջանի մարդու իրավունքները ոտնահարողները.
Վերջին հարցումները Բորիչին առավելություն են տալիս Չիլիի հոգու համար այս մրցույթում: Այնուամենայնիվ, մենք երբեք չպետք է թերագնահատենք կոլեկտիվ վախը, որը կարող է առաջացնել օրենքի և կարգուկանոնի, հակամիգրանտների, աբորտների դեմ թեկնածուն, ինչպես ցավոք կարելի է նկատել ամբողջ աշխարհում:
Բորիչի կողմից ոչ միայն հույս կա, որ միլիոնավոր կենդանի չիլիացիներ գալիք ընտրություններում կքվեարկեն ավտորիտար անցյալ չվերադառնալու համար, այլև, հնարավոր է, որ մահացածները կոգեշնչեն իրենց թողածներին չդավաճանել իրենց ցավն ու հիշատակը։ . Միգուցե իմ երկրի արժանապատվության այդ պահապանները, նրանց ուրվականները, ում Պինոչետը վտարեց այս աշխարհից, պաշտպանեն իրենց հայրենակիցներին, երբ մենք որոշենք մեր սիրելի և պաշարված երկրի ճակատագիրը:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել