Աղբյուր՝ The Nation
Դժվար է հավատալ, որ դրանից կես դար է անցել Para Leer al Pato Donald (Ինչպես կարդալ Դոնալդ Բադը), մի գիրք, որը գրել եմ բելգիացի սոցիոլոգ Արման Մատտելարտի հետ, լույս է տեսել Չիլիում 1971 թվականի նոյեմբերին։
Մենք երբեք չէինք սպասում, որ մեր էսսեն կդառնա միջազգային բեսթսելլեր՝ թարգմանված տասնյակ լեզուներով: Այն ծնվել էր, բավականին համեստորեն, որպես սոցիալիզմ կառուցելու չիլիական եզակի փորձին մասնակցելու միջոց՝ պատմության մեջ առաջին անգամ ընտրական և ոչ բռնի մեթոդներով, առանց մեր հակառակորդներին վերացնելու։ Սա նշանակում էր, որ Սալվադոր Ալենդեի կառավարությունը, որը գրավել էր նախագահությունը 1970 թվականի սեպտեմբերին, պետք է հաղթեր հասարակական կարծիքի համար պայքարը զգալի անհավասարության պայմաններում, քանի որ լրատվամիջոցների մեծ մասը գտնվում էր հեղափոխության թշնամիների ձեռքում:
Չիլիի ինքնությունը որոշելու և անցյալի խոչընդոտներն ու նախապաշարմունքները ետևում թողնելու այս պայքարում Ալյենդեի կառավարությունը ձեռք բերեց կարևոր արժեք՝ երկրի ամենակարևոր հրատարակչությունը: Վերանվանվել է Կիմանտու («գիտելիքի արևը» մապուչեում), այն մեր խաղաղ հեղափոխությանը հնարավորություն տվեց դուրս բերել միլիոնավոր գրքեր էժան գներով, ինչպես նաև ամսագրերի տեսականի, ներառյալ մանկական և մեծահասակների կոմիքսները, որոնք պետք է մրցեին շուկայում ընթերցողների համար։ հագեցած արտասահմանյան արտադրանքով. Եթե մենք մշակեինք առաջադեմ այլընտրանքներ, հրատապ էր պարզել, թե ինչպես են աշխատել այդ ներմուծված պատմությունները, և ես և Արմանդը, հետևաբար, ձեռնամուխ եղանք վերլուծելու Չիլիում և աշխարհում ամենահայտնի կոմիքսները, որոնք ստեղծվել են Ուոլթ Դիսնեյի հիմնադրած հսկայական կորպորացիայի կողմից: .
Մենք որոշեցինք ընտրել խորհրդանշական կերպարը Դոնալդ բադհուսալով, որ իր անմեղ և ենթադրաբար ապաքաղաքական ճակատի հետևում թաքնված գաղտնի հաղորդագրությունների բացահայտումը հնարամտորեն կբացահայտի Չիլիում գերիշխող գաղափարախոսությունը: Ուսումնասիրելով, թե ինչպես է Դիսնեյը պատկերացնում աշխատանքը, սեքսը, ընտանիքը, հաջողությունը, ինդիվիդուալիզմը, աղքատ և հարուստ երկրների հարաբերությունները, կարող է օգնել ամենօրյա չիլիացիներին հասկանալու, թե ինչպես են նենգորեն կապիտալիզմը և կյանքի ամերիկյան երազանքը ներկայացվում որպես զարգացման և բարգավաճման հասնելու միակ կենսունակ ուղիները: Եվ գիրքը, ըստ էության, դարձավ «ապագաղութացման ձեռնարկ», ինչպես Ջոն Բերգերը կխանդավառեր տարիներ անց:
Տրակտիվը, որը բեղմնավորվել է 10 տենդային օրվա ընթացքում, առաջացրել է բարկություն և կատաղություն, երբ հայտնվել է։ Երկրորդ հսկայական տպագրությունը շուտով լույս տեսավ հաջորդ տարի, իսկ երրորդը պատրաստ էր վաճառքի հանվել, երբ գեներալ Ավգուստո Պինոչետը տապալեց Ալենդեին 1973 թվականի սեպտեմբերին, և այդ բոլոր օրինակները նետվեցին Վալպարաիսոյի ծոցը: Նախ ջուր, հետո կրակ։ Քառասուն տարի անց, երբ նացիստները այրեցին այդքան «դեգեներատիվ» հատորներ, հերթը հասավ Չիլիին: Հեղաշրջումից օրեր անց, ապահով տանը, որտեղ ես թաքնվում էի, ես հեռուստացույցով տեսա ոչ պակաս, մի խումբ զինվորներ, որոնք հարյուրավոր դիվերսիոն տեքստեր էին նետում խարույկի մեջ: Նրանց թվում էր Para Leer al Pato Donald.
Սրանք մշակութային իմպերիալիզմի այդ մեղադրանքը ճնշելու վերջին փորձերը չէին։ 1975թ.-ին ԱՄՆ մաքսային մարմինները, Դիսնեյի հրամանով, բռնագրավեցին անգլերեն թարգմանության հազարավոր օրինակներ՝ պնդելով, որ խախտվում է հեղինակային իրավունքը (մենք վերարտադրել էինք կոմիքսների գծագրերն առանց դրանց տիրոջ թույլտվության): Մենք հաղթեցինք համապատասխան դատավարությունը, բայց վախենալով, որ Դիսնեյը դատի կտա նրանց, տարբեր ամերիկյան հրատարակիչներ հրաժարվեցին գիրքը դուրս բերել, որը պետք է սպասեր մինչև 2020 թվականը՝ վերջապես տեսնելու լույսն այն երկրում, որտեղ ծնվել էին քեռի Ուոլթը և նրա բադը:
Ինչպես տեղին Արդյո՞ք այս երիտասարդական գիրքն այսօր հապճեպ կերպով ստեղծվել է հեղափոխության ժամանակ, որի օրերը հաշված են:
Թեև մեր գրքույկը տառապում է այն ժամանակաշրջանին բնորոշ սահմանափակումներից, ես կարծում եմ, որ այն դեռևս ինչ-որ բան ունի առաջարկելու ընթերցողներին այն ժամանակ, երբ հսկայական սոցիալական շարժումները կասկածի տակ են դնում նեոլիբերալ մոդելը, որն առաջացրել է այնքան անհավասարություն և անարդարություն: Այսօր, երբ Երկրի բնակիչներից շատերը ձգտում են արմատապես վերանայել հասարակության հիմքերը, այն, ինչ ես ամենից շատ եմ փրկում «Ինչպես կարդալ Դոնալդ Դակ»-ից, դա նրա լկտիությունն է, հումորի զգացումը, ազատագրող անսահման էներգիան, որն ինձ և Արմանին նվիրել է մի ժողովուրդ: շարժման մեջ՝ փնտրելով իրենց սեփական փրկագնումը. հատկություններ, որոնք, այն տարօրինակ զուգադիպություններից մեկով, որ տալիս է պատմությունը և գրականությունը հրճվում է, այսօր կրկին կարելի է տեսնել հենց Չիլիում, որտեղ մեր գրքի հայտնվելուց ուղիղ 50 տարի անց, գրքի առաջին փուլը։ նախագահական ընտրությունները Քիչ առաջ անցկացվեց երկրորդ փուլ՝ չորս շաբաթ անց առաջինը հայտնված երկու թեկնածուների միջև:
Յոթ հավակնորդներից, ովքեր ամենաշատ ձայներն են հավաքել (28%) Խոսե Անտոնիո Կաստն է՝ Դոնալդ Թրամփի, Ժաիր Բոլսոնարոյի և հատկապես Պինոչետի երկրպագուը՝ ծայրահեղ պահպանողական, ով անձնավորում է աշխատանքի, ընտանիքի մասին ավանդական գաղափարները։ , սեքսը, մրցակցությունը և փոփոխության վախը, որոնք մենք քննադատել ենք մեր գրքում: Ես չգիտեմ, թե Կաստը, ով 7 թվականի հեղաշրջման ժամանակ 1973 տարեկան էր, տեսել է հեռուստացույցով մեր անօգնական բադի այրումը: Հավանական է, որ նրա հայրը՝ նացիստ սպա, ով ապաստան է գտել Չիլիում Երրորդ Ռեյխի անկումից հետո, տոնել է այն ինկվիզիտորական բյուրեղները, որոնք նրան հիշեցրել են Հիտլերի լավ ժամանակները: Հստակ է, որ Խոսե Անտոնիո Կաստ, ով հավատում է Չիլիին վաղուց հաստատված արժեքներին վերադարձնելուն, մեր գրքի երկրպագուն չէր լինի: Նրա ողջ քարոզարշավը հիմնված է այն «անկարգության» հանդեպ վախ առաջացնելու վրա, որը ենթադրաբար կբերի «սոցիալիզմը»:
Մյուս կողմից, Գաբրիել ԲորիչԵրկրորդ փուլի մյուս թեկնածուն, ով զբաղեցրել է երկրորդ տեղը՝ հավաքելով ձայների 26 տոկոսը, ներկայացնում է Չիլիին, որը ձգտում է ազատվել անցյալից և ստեղծել արդարության այլ ապագա բոլորի համար՝ մարմնավորելով ցուցարարների վիթխարի կոնտինգենտը, ովքեր, իրոք, լկտիաբար. Չիլիի փողոցներ դուրս եկան վերջին երկու տարիների ընթացքում այնպիսի եռանդով և համարձակությամբ, որ պարտադրեցին գրելու անհրաժեշտությունը. նոր, լիովին ժողովրդավարական Սահմանադրություն. Ինչպես մեր գիրքը, այս ակտիվիստները փորձում են խրատել Չիլիին con ojos insurrectos— կարդալ Չիլին ապստամբական աչքերով։ Բորիչը և նրա հետևորդները համարձակվում են մտածել, զգալ և վայելել իրականությունը ուրախ և ըմբոստ ձևով, որն ինձ հիշեցնում է այն ոգին, որը կենդանացրել է կես դար առաջ Ալենդիստներին: Եվ ես գոհունակությամբ նշում եմ, որ Բորիչը, որը ծնվել էր մեր գրքի դաժան ճնշումից 15 տարի անց, եկել էր կարդալու այն։ իր պատանեկության տարիներին, երբ նա այն ուսանողական առաջնորդներից էր, ովքեր ապստամբեցին հետբռնապետական շրջանի անհավասարությունների դեմ։
Հնարավորություն կա, իհարկե, որ կրիպտոֆաշիստ Կաստին հաջողվի այնքան վախ սերմանել, որ նախագահ դառնա։ Բայց Բորիչը, կարծում եմ, ավելի լավ հնարավորություն ունի դիմելու արժանապատվության և խիզախության ավելի լայն կոալիցիային և դեկտեմբերի 19-ին երկիրը տանելու դեպի վերածնունդ։th. Եթե դա այդպես է, ես կարող եմ միայն հուսալ, որ Ինչպես կարդալ Դոնալդ Բադը- հազար անգամ խեղդված և այրված, առգրավված և մեռած մնալու համար, ինքնին կվերածնվի նաև Չիլիի մարգարեական քաղաքների փողոցներում, որտեղ առաջին անգամ լույս տեսավ հինգ տասնամյակ առաջ:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել