El intento del Ayuntamiento de Minneapolis de desfinanciar a la policía puede haber se esfumó por el momento, pero el problema de la violencia policial en todo Estados Unidos sigue sin resolverse, y gran parte de él surge de las raíces coloniales y contrainsurgentes de la institución.
Aquí hay siete características contrainsurgentes de la actuación policial y las desigualdades en el sistema de justicia penal.
1. Las tácticas de contrainsurgencia están en todas partes.
En la provincia canadiense de Ontario, cuando la Comisión de Tránsito de Toronto (TTC) cambió su método de cobro de tarifas de transporte público de tokens a la tarjeta Presto, los usuarios vivieron una experiencia extraña. Claro, la cabina de pasajes fue reemplazada, como era de esperar, por una terminal inhumana e implacable que mal funcionamiento todo el tiempo (a pesar de precio alto la provincia lo había pagado). Pero en lugar de tener menos interacción humana, los pasajeros de TTC descubrieron que tenían más: los inspectores de tarifas acorralan a los pasajeros en espacios pequeños en las estaciones para probar las tarjetas de todos. En términos de contrainsurgencia, esto se llama una operación de acordonamiento y búsqueda.
Otro concepto de contrainsurgencia, el de "corazones y mentes," puede verse en una campaña de información pública para evasión de tarifa de vergüenza a través de carteles que cubren las paredes del metro y los costados de los autobuses. Los ciclistas estaban enfurecidos, no sólo por la campaña en sí sino también por abusos y la discriminación racial por los inspectores de tarifas. Como era de esperar, parodias de los mensajes de la TTC siguieron, como lo hicieron en Nueva York en resistencia a los mensajes de evasión de tarifas de la Autoridad de Transporte Metropolitano.
No hay nada especial en Toronto, la ciudad de Nueva York u otros sistemas de transporte que utilizan cada vez más estas técnicas bélicas para vigilar a los clientes; Lo que está sucediendo con el TTC y el MTA es un ejemplo relativamente leve de lo que sucede cuando los métodos de contrainsurgencia son el primer recurso para cualquier problema urbano que surja.
2. La policía no vive en las comunidades que vigila.
Las fuerzas coloniales se imponen desde fuera; esto impide demasiada solidaridad natural entre el ocupante y el ocupado. En los Estados Unidos, la mayoría de la policía no viven en las comunidades a las que sirven. Un oficial de Newark de la Orden Fraternal de Policía decirlo de manera sucinta: “la comunidad odia a la policía. ¿Y quiere ponernos en medio de eso con nuestras familias?
La encuesta es consistente con la idea de que un grupo de personas vigila a otro. Una encuesta Gallup de julio de 2020 mostró que el 70 por ciento de los estadounidenses negros apoyan la reducción de los presupuestos policiales, mientras que sólo el 41 por ciento de los estadounidenses blancos lo hacen. El desfinanciamiento total es más comúnmente apoyado por los afroamericanos (según Promedio de FiveThirtyEight de dos encuestas, el 45 por ciento de los estadounidenses negros encuestados apoyan el desfinanciamiento, con el 28 por ciento en contra) y con la oposición de los estadounidenses blancos (con el 61 por ciento de los estadounidenses blancos en contra del desfinanciamiento y sólo el 23 por ciento a favor del desfinanciamiento). La diferencia en la opinión pública refleja que un grupo se beneficia de la seguridad policial y otro sufre de la violencia y la vigilancia policial.
Como mostró Richard Rothstein en su libro El color de la ley, la segregación racial de las ciudades estadounidenses se logró mediante métodos legales metódicos, zonificación racialmente explícita y la destrucción de vecindarios integrados. Esta segregación también tiene consecuencias para el alineamiento entre la policía y la contrainsurgencia.
En el libro del autor James Ron Fronteras y guetos: violencia estatal en Serbia e Israel, él en comparación con los métodos de violencia estatal utilizados en un “gueto”, donde se supone que una población hostil debe ser contenida por un poderoso control estatal pero donde la ley y la moral aún limitan su aplicación debido a la naturaleza del opresor y el oprimido que viven uno al lado del otro; y en una “frontera”, donde se desata una guerra aún más devastadora, ya que el poder estatal es más tenue sobre las poblaciones objetivo que no viven entre sus opresores, pero los límites de la ley y la moral son más débiles.
En Estados Unidos, esta teoría también se ha aplicado a lo largo de su historia: los guetos internos están vigilados y las fronteras son lugares de guerra total, tanto dentro como fuera del país. Pero cuanto más piense la policía en las ciudades como “fronteras”, más violencia cometerá contra los policías.
3. La policía recibe capacitación especializada en contrainsurgencia.
Se anima a los agentes de policía a realizar cursos de fin de semana en un campo llamado “killología”, desarrollado por el teniente coronel retirado del ejército Dave Grossman. Allí aprenden a verse a sí mismos como “tropas de primera línea” en una guerra, presumiblemente contra los civiles a los que vigilan.
Un crítico de los cursos de killología, Seth Stoughton, dice Inculcan a la policía la visión del mundo de que “el oficial es el héroe, el guerrero, la figura noble que se mete en situaciones oscuras donde otros temen pisar y pone orden en un mundo caótico, y que lo hace imponiendo su voluntad a los civiles que ellos tienen”. tratar con." Otro crítico, Craig Atkinson, llama a los cursos "pornografía del miedo". Uno de esos entrenamientos, "El guerrero a prueba de balas", fue realizado por el asesino de Philando Castile.
4. En una contrainsurgencia, todos somos criminales.
Según los defensores de la aplicación de la ley, la idea es: si no quieres que te vigilen, no cometas delitos, ¿verdad? Pero la ley crea al criminal.
Y el número de leyes para que la policía identifique a esos criminales está creciendo sospechosamente. Emilio Viano, profesor de la Universidad Americana reconoce, citando al grupo de expertos conservador American Heritage Foundation, que "el 'número de delitos penales en el Código de los Estados Unidos aumentado de 3,000 a principios de los años 1980 a 4,000 en el año 2000 y a más de 4,450 en 2008.' De 2000 a 2007 se agregó el Congreso 56.5 nuevos crímenes cada año”. El asombroso número de leyes es incongruente con las preocupaciones reales de la sociedad estadounidense, como lo demuestra el libro del abogado Harvey Silverglate, que sostiene que el estadounidense promedio comete “tres delitos graves al día."
En este sistema, todo el peso de la ley está disponible para caer sobre cualquiera en cualquier momento.
Y una vez que te cae encima, no tienes ningún derecho significativo a un juicio.
5. No hay derecho a un juicio en una contrainsurgencia.
En los programas policiales de televisión, la policía está limitada por abogados inteligentes y jueces imparciales en la sala del tribunal, pero en realidad los casos casi nunca llegan a juicio. Como dice el profesor Viano escribe:
“En el año fiscal 2010, el modo predominante de condena en los tribunales de distrito de EE. UU. para todos los delitos fue mediante declaración de culpabilidad (96.8% de todos los casos). El porcentaje varía desde un relativamente bajo 68.2% para asesinato hasta un máximo de 100% para casos de robo y allanamiento de morada. Con la excepción de los abusos sexuales (87.5%), el incendio provocado (86.7%), los derechos civiles (83.6%) y el asesinato (68.2%), para todos los demás delitos la tasa de condenas mediante declaración de culpabilidad supera con creces el 90%. En la… [2012] decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos, Misuri contra Frye, el juez Kennedy, al redactar la opinión mayoritaria, señaló las estadísticas de que el 97% de las condenas federales y el 94% de las condenas estatales son el resultado de declaraciones de culpabilidad”.
El hecho de que el 90 por ciento de los casos no lleguen a juicio es el resultado de dos sentencias del Tribunal Supremo descrito por Michelle Alexander en un artículo de opinión de 2012 en el New York Times:
“La Corte Suprema dictaminó en 1978 que amenazar a alguien con cadena perpetua por un delito menor en un esfuerzo por inducirlo a renunciar a un juicio con jurado no violaba el derecho a juicio de la Sexta Enmienda. Trece años después, en Harmelin contra Michigan, el tribunal dictaminó que la cadena perpetua por un delito de drogas por primera vez no violaba la prohibición de castigos crueles e inusuales de la Octava Enmienda”.
Independientemente de la inocencia del delincuente o del excesivo celo sin sentido en la redacción y aplicación de la ley, es un procedimiento operativo estándar que el acusado no tenga su día en el tribunal. En cambio, los fiscales amenazan a los acusados con sentencias impactantes y les hacen declararse culpables de algo menos para meterlos en el sistema penitenciario que les arruina la vida.
Alexander señaló que el sistema de justicia penal no está preparado para cualquier otra manera: “Si todos los acusados de delitos ejercieran repentinamente sus derechos constitucionales, no habría suficientes jueces, abogados o celdas de prisión para hacer frente al consiguiente tsunami de litigios”. El autor de The New Jim Crow: Encarcelamiento masivo en la era del daltonismo También argumentó en el artículo de opinión del New York Times que “colapsar el sistema simplemente ejerciendo nuestros derechos” podría comprender una estrategia para combatir las desigualdades y fallas en el sistema de justicia penal. Blogger Arthur Silber de acuerdo que esta estrategia podría funcionar si se hiciera en masa, señalando que “[n]ada menos que no cooperación masiva tiene una oportunidad en el infierno”.
Pero el precio de reclamar el derecho a un juicio es prohibitivo. Julian Assange está siendo torturado públicamente actualmente principalmente por hacer periodismo, pero en parte también por insistir en su derecho a un juicio. Y Aaron Swartz era acosado hasta la muerte, llevado al suicidio por un fiscal que aplicó el procedimiento operativo estándar y amenazó a Swartz con una sentencia de 35 años por intentar poner publicaciones científicas a disposición de quienes estaban fuera de los muros de pago de la universidad.
En los casos relacionados con la guerra contra las drogas, el objetivo de la policía y los fiscales también es lograr que los acusados se vuelvan unos contra otros: a cambio de castigos más indulgentes, los sospechosos son obligados a convertirse en informantes contra otros, otro elemento clave de la contrainsurgencia y su lento avance. destrucción de la solidaridad en la sociedad criminalizada y atacada.
6. La policía estadounidense se desarrolló en concierto con el imperio estadounidense.
Pensemos en uno de los padres fundadores de la policía estadounidense, August Vollmer. Marine estadounidense que invadió Filipinas en la guerra hispanoamericana en 1898, se propuso “reformar” la policía de Berkeley cuando se convirtió en su primer jefe en 1909. Utilizó las técnicas científicas de contrainsurgencia desarrolladas por el imperio estadounidense en Filipinas ( un sistema descrito en el libro de Alfred McCoy Vigilancia del imperio estadounidense: Estados Unidos, Filipinas y el surgimiento del Estado de vigilancia). Vollmer incorporó registros policiales centralizados, patrullas y detectores de mentiras. Vollmer estableció un programa de justicia penal en la Universidad de California, Berkeley, en 1916 y escribió libros que incluían teorías científicas racistas sobre la “degeneración racial” y el crimen. Él se unió a la Sociedad Estadounidense de Eugenesia y se preguntó cómo evitar que "los defectuosos produzcan los de su especie".
Smedley Butler ofrece otro ejemplo. El militar famoso escribí que había sido “un gángster del capitalismo”, y que “ayudó a hacer de Haití y Cuba un lugar decente para que los muchachos del National City Bank recaudaran ingresos”. Lo había hecho, entre otras cosas, establecimiento de la primera fuerza policial de Haití cuando los marines ocuparon ese país en 1915, como describe Jeremy Kuzmarov en su libro Modernización de la represión: formación policial y construcción de una nación en el siglo estadounidense. Cuando Butler se convirtió en jefe de policía de Filadelfia en 1924, también mejoró la tecnología policial y militarizó sus tácticas, incluidos puestos de control militares y uniformes estilo marino. El alcalde lo despidió después de dos años y lo envió de regreso a la Infantería de Marina.
7. Las contrainsurgencias utilizan auxiliares.
En las campañas de contrainsurgencia, los ejércitos y la policía estatales trabajan con los paramilitares, quienes hacen el trabajo sucio con una negación plausible.
Como informó Alan MacLeod el 28 de septiembre, había más de 100 vehículos embistieron a manifestantes desde que comenzaron las protestas de George Floyd en mayo, muchas de las cuales “parecen tener la aprobación tácita de las autoridades locales”, dada la falta de consecuencias.
El activista de Portland Mac Smiff dijo el breve podcast, “Lo llamamos cambio de turno. Son todos la misma gente... están los policías, están los sheriffs, están los alguaciles, están el DHS [Departamento de Seguridad Nacional], están los Proud Boys, están los Oración Patriota, Sigue y sigue. Simplemente se turnan”.
Se llama impunidad: las actividades criminales de los paramilitares o de las fuerzas afines quedan impunes, mientras que todo el poder del Estado cae sobre las víctimas previstas de la contrainsurgencia.
El modo de contrainsurgencia predeterminado es una consecuencia de estar gobernado por una élite que ve a toda la población como el enemigo. El modelo policial no cambiará incluso si Trump es reemplazado por "dispararles en la pierna”Biden. Los ocupados siempre cuestionan la legitimidad de sus ocupantes: los debate sobre la abolición no va a ninguna parte.
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