Origine eldonita en la hispana de la EZLN
Tradukis irlandesa
*Virinoj: Asembleaj Instrukcioj?
Vortoj de la Sesa Komitato de la EZLN por la publika aranĝo ‘Virinoj Sen Timo. Ni Ĉiuj Estas Atenco.’
Eble 22, 2006
Eble 22, 2006
Bonan vesperon.
Mi nomiĝas Marcos, subkomandanto Insurgente Marcos.
Por tiuj el vi, kiuj konas zapatismon, eble ne estos necese klarigi, kion mi faras ĉi tie, ĉe evento de kaj por virinoj.
Kompreneble vi estas ne nur virinoj, sed virinoj, kiuj decidis levi la voĉon por protesti kontraŭ la atakoj kiujn la polico faras, kaj faras, kontraŭ aliaj virinoj ekde la 3-a kaj 4-a de majo 2006 en San Salvador Atenco, en la Ŝtato de Meksiko, en la Meksika Respubliko.
Vi estas, ĉi tie, tie kaj ĉie, virinoj sen timo.
Mi nomiĝas Subkomandanto Insurgente Marcos, kaj mi estas, interalie, la proparolanto de la EZLN, ĉefe indiĝena organizo, kiu batalas por demokratio, libereco kaj justeco por nia lando kiu nomiĝas Meksiko.
Kiel proparolanto de la EZLN, tiuj aliaj prenas voĉon per mia voĉo, tiuj kiuj formas nin, kiuj donas al ni vizaĝon, vorton, koron.
Kolektiva voĉo.
En tiu kolektiva voĉo estas la voĉo de zapatismaj virinoj.
Kaj kune kun niaj voĉoj kaj aŭdado estas ankaŭ nia rigardo, niaj zapatismaj lumoj kaj ombroj.
Mi nomiĝas Marcos, kaj inter la multnombraj personaj mankoj, kiujn mi portas, foje cinike kaj tromeme, estas tiu esti viro, maĉisto, vira.
Kiel tia mi devas porti, kaj ofte fanfaroni, serion da arketipoj, kliŝoj, pruvoj.
Ne nur koncerne min kaj mian sekson, sed ankaŭ kaj ĉefe rilate al virino, la ina sekso.
Al tiuj mankoj, kiuj difinas min persone, iu povus aldoni tiun, kiun ni havas kiel zapatistoj, tio estas, ke ankoraŭ ne perdis la kapablon miregi, miri.
Kiel zapatistoj, foje ni alproksimiĝas al aliaj voĉoj, kiujn ni scias, ke ili estas malsamaj, strangaj, kaj tamen similaj kaj taŭgaj.
Voĉoj, kiuj mirigas kaj mirigas nian orelon per via lumo... kaj per via ombro.
Voĉoj, ekzemple, de virinoj.
>De la kolektivo, kiu donas al ni vizaĝon kaj nomon, vojaĝon kaj vojon, ni iras al granda peno por elekti kien direkti orelon kaj koron.
Kaj do nun ni elektas aŭdi la voĉon de virinoj, kiuj ne havas timon.
Ĉu oni povas aŭskulti lumon? Kaj, se jes, ĉu oni povas aŭskulti ombron?
Kaj kiu alia elektas, kiel ni estas hodiaŭ, prunti orelon – kaj kun ĝi, penson kaj koron – por aŭskulti tiujn voĉojn?
Ni elektas. Ni elektas esti ĉi tie, por aŭskulti kaj fari eĥon por maljusto farita kontraŭ virinoj.
Ni elektas esti sentimaj por aŭskulti tiujn, kiuj ne timis paroli.
La brutaleco, kiun faris la malbonaj meksikaj registaroj en San Salvador Atenco la 3-an kaj 4-an de majo, kaj kiu ankoraŭ daŭras, ĝis ĉi tiu sama nokto, kontraŭ la malliberuloj, precipe la perforto kontraŭ virinoj, estas kio alvokas nin.
Kaj ne nur tio. Tiuj malbonaj registaroj provas semi timon per siaj agoj, kaj, ne, kio okazas nun estas, ke ili semas indignon kaj koleron.
En ĵurnalo ĉi-matene, unu el la individuoj, kiuj, kune kun Vicente Fox kaj lia kabineto, fieras pri "trudado de la jurŝateco", sinjoro Peña Nieto (ŝajna Guberniestro de la Ŝtato de Meksiko), deklaris. ke tio, kio okazis ĉe Atenco, estis planita.
Se tiel estus, tiam tiuj, kiuj estis batitaj, kontraŭleĝe detenitaj, sekse atakitaj, seksperfortitaj, humiligitaj, tiam ili planis interalie esti virinoj.
Ni scias, el la deklaroj de tiuj sen timo kiuj estis arestitaj, kiuj estas niaj kunuloj, ke ili estis atakitaj kiel virinoj, iliaj virinaj korpoj malobservitaj.
Kaj ni ankaŭ scias el iliaj vortoj, ke la perforto vizitita sur iliaj korpoj alportis plezuron al la policanoj.
La korpo de la virino prenita perforte, uzurpita, atakita por akiri plezuron.
Kaj la promeso de tiu plezuro prenita sur la korpojn de tiuj virinoj estis la lagniape kiun la polico ricevis kune kun la mandato "trudi pacon kaj ordon" en Atenco.
Certe laŭ la registaro ili planis havi la korpon de virino, kaj, ili planis, kun ekstrema malvirteco, ke iliaj korpoj estus prirabitaj por la "fortoj de leĝo".
Senor Fox, la federacia gvidanto de 'ŝanĝo' kaj de la 'Ŝtato de Juro', klarigis al ni antaŭ kelkaj monatoj, ke virinoj estas 'dukruraj lavmaŝinoj' (parta malgarantio, turniĝantaj planoj de pago kaj iri al la kliento. servofako).
Kaj okazas, ke supre de tiuj maŝinoj de plezuro kaj laboro, kiuj estas la korpoj de virinoj, inkluzivas kunvenajn instrukciojn, kiujn la domina sistemo asignas al ili.
Se homo estas naskita virino, ŝi devas trairi dum sia vivo vojon kiu estis konstruita speciale por ŝi.
Esti knabino. Esti adoleskanto. Esti juna virino. Estante plenkreskulo. Estante matura. Estante maljuna.
Kaj ne nur de menarĥo ĝis menopaŭzo. Kapitalismo malkovris, ke ili povas akiri objektojn de laboro kaj plezuro en infanaĝo kaj en maljunaĝo, kaj ni havas 'Gobers Preciosos' kaj pedofilajn komercistojn ĉie por la alproprigo kaj administrado de tiuj objektoj.
Virinoj, ili diras supre, devus vojaĝi tra la vivo petante pardonon kaj petante permeson por esti, kaj por esti, virinoj.
Kaj vojaĝante vojon plenan de pikdrato.
Vojo, kiun oni devas trairi per rampado, kun kapo kaj koro kontraŭ la tero.
Kaj, eĉ tiel, malgraŭ sekvi la kunveninstrukciojn, kolektado de skrapaĵoj, vundoj, cikatroj, batoj, amputoj, morto.
Kaj serĉante la respondecan pri tiuj malĝojoj en si mem, ĉar ankaŭ kondamno estas inkluzivita en la krimo esti virinoj.
En la kunveninstrukcioj por la varo konata kiel 'Virino,' ĝi klarigas ke la modelo devus ĉiam havi la kapon klinita. Ke ŝia plej produktiva pozicio estas sur ŝiaj genuoj. Ke la cerbo estas nedeviga, kaj ĝia inkludo ofte estas kontraŭproduktiva. Ke ŝia koro estu nutrita per bagateloj. Ke ŝia spirito estu konservita per konkurenco kun aliaj de ŝia sama sekso por altiri la aĉetanton, tiu ĉiam nekontenta kliento kiu estas la masklo. Ke ŝia nescio estu nutrita por garantii pli bonan funkciadon. Ke la produkto kapablas memzorgi kaj plibonigi (kaj ekzistas vasta gamo de produktoj por tio, krom salonoj kaj metiejoj pri metalo kaj pentrado). Ke ŝi ne nur lernu redukti sian vortprovizon al ‘jes’ kaj ‘ne’, sed, ĉefe, ŝi lernu, kiam ŝi devas paroli ĉi tiujn vortojn.
Estas garantio inkluzivita en la asembleaj instrukcioj por la produkto nomata "Virino", ke ŝi ĉiam havos sian kapon mallevita.
Kaj ke, se pro iu nevola aŭ antaŭmedita fabrik-difekto, oni levus ŝian rigardon, tiam la implacebla falĉilo de Potenco dehakos la pensolokon, kaj kondamnos ŝin al irado kvazaŭ esti virino estus io, por kio oni devas peti pardonon. kaj por kiu oni devas peti permeson.
Por plenumi ĉi tiun garantion, ekzistas registaroj, kiuj anstataŭigas la armilojn kaj sekson de siaj policistoj por sia manko de cerbo. Kaj, krome, ĉi tiuj samaj registaroj havas mensajn malsanulejojn, malliberejojn kaj tombejojn por neripareble 'rompitaj' virinoj.
Kuglo, pugnobato, peniso, prizonaj stangoj, juĝisto, registaro, en sumo, sistemo, metas signon sur virinon, kiu ne petas pardonon aŭ permeson, kiu tekstas "El Servo". Ne-Reciklebla Produkto.’
Virinoj devas peti permeson por esti virino, kaj ĝi estas koncedita al ŝi se ŝi estas tiel laŭ kio estas montrita en la kunveninstrukcioj.
Virinoj devas servi virojn, ĉiam sekvante tiujn instrukciojn, por esti absolvitaj de la krimo esti virino.
Hejme, sur la kampoj, la strato, la lernejo, laboro, transportado, kulturo, arto, distro, scienco, registaro. Dudek kvar horojn tage kaj 365 tagojn jare. De kiam ili naskiĝas ĝis ili mortas, virinoj alfrontas ĉi tiun kunigprocezon.
Sed estas virinoj, kiuj alfrontas ĝin per ribelo.
Virinoj, kiuj anstataŭ peti permeson, ordonas sian propran ekziston.
Virinoj, kiuj anstataŭ peti pardonon postulas justecon.
Ĉar la asembleaj instrukcioj diras, ke virinoj estu submetitaj kaj marŝi surgenue.
Kaj, tamen, kelkaj virinoj estas malicaj kaj marŝas rekte.
Estas virinoj, kiuj disŝiras la kunveninstrukciojn kaj stariĝas sur siaj piedoj.
Estas virinoj sen timo.
Oni diras, ke kiam virino antaŭeniras, neniuj viroj moviĝas malantaŭen.
Ĝi dependas, mi diras, de mia maĉisma reŝargita perspektivo - miksaĵo de Pedro Infante kaj José Alfredo Jiménez.
Dependas, ekzemple, ĉu la viro estas antaŭ la virino, kiu antaŭeniras.
Mi nomiĝas Marcos, mi havas la personan difekton esti viro, maĉo, vira. Kaj la kolektiva virto esti tio, kio ni estas, ni, kiuj estas zapatistoj.
Kiel tia, mi konfesas, ke mi estas mirigita kaj mirigita vidante virinon levi sin kaj vidante la kunveninstrukciojn frakasiĝi, disŝiritaj en pecojn.
Virino staranta estas tiel bela, ke oni tremas nur por rigardi ŝin.
Kaj jen kio estas aŭskulti, lerni rigardi...
Saluton al ĉi tiuj virinoj, al niaj malliberigitaj kunuloj kaj al tiuj, kiuj estas ĉi tie kunvenintaj.
Saluton, ke vi ne havas timon.
Saluton pro la braveco, kiun vi transdonas al ni, pro la konvinko, kiun vi donas al ni, ke se ni faras nenion por ŝanĝi ĉi tiun sistemon, ni ĉiuj estas kunkulpuloj en ĝi.
> El la Alia Urbo de Meksiko.
Subkomandanto Insurgente Marcos
Meksiko, majo 2006
PS KIU DEMANDAS: Kian punon meritas tiuj oficistoj, gvidantoj kaj policanoj, kiuj tiel atakis la virinojn, niajn kunulojn? Kian punon meritas la sistemo, kiu igis esti virino en krimo? Se ni silentos, se ni rigardas alidirekten, se ni lasas la polican brutalecon en Atenco resti senpuna, kiu estos sekura? Ĉu la liberigo de ĉiuj Atenco-kaptitoj ne estas tiel afero de elementa justeco?
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci