[tradukita de irlandesa]
Post tago de preparaj kunvenoj por la Alia Kampanjo (estis septembro, tagiĝis, pluvo de malproksima nubo), ni direktiĝis al la kabano, kie troviĝis niaj aĵoj, kiam ni renkontis civitanon, kiu tute ne. subite eliris: 'Aŭskultu, Sup, kion proponas la zapatistoj?' Eĉ sen halto, mi respondis: 'Ŝanĝante la mondon.' Ni atingis la kabanon kaj komencis pretigi aferojn por foriri. Insurgenta Erika atendis ĝis mi estis sola. Ŝi alproksimiĝis al mi kaj diris "Aŭskultu, Sup, la mondo estas tre granda", kvazaŭ ŝi provus komprenigi al mi kian sensencaĵon mi proponas kaj ke mi fakte ne sciis, kion mi diris, kiam mi diris. diris tion, kion mi diris. Sekvante la kutimon respondi al demando per alia demando, mi eliris kun:
'Kiel granda?'
Ŝi daŭre rigardis min, kaj ŝi respondis preskaŭ tenere: 'Tre granda.'
Mi insistis: 'Jes, sed kiom granda?'
Ŝi pensis pri tio dum minuto kaj diris: 'Multe pli granda ol Chiapas.'
Tiam ili diris al ni, ke ni devas iri. Kiam ni revenis, en la kazerno nun kaj post komfortiginte Pingvenon, Erika venis al mi, portante globon, tian, kiun ili uzas en bazlernejoj. Ŝi metis ĝin sur la teron kaj diris al mi: 'Rigardu, Sup, ĉi tie, en ĉi tiu peceto, estas Chiapas, kaj ĉio ĉi estas la mondo,' preskaŭ karesante la globon per siaj malhelaj manoj dum ŝi diris ĝin.
— Hmm, — mi diris, ŝaltante mian pipon por gajni iom da tempo.
Erika insistis: 'Nun vi vidis, ke ĝi estas tre granda?'
'Jes, sed ni ne ŝanĝos ĉion per ni mem, ni ŝanĝos ĝin kun multaj kunuloj kaj kunuloj el ĉie.' Je tiu punkto ili vokis la gardiston. Montrante, ke mi lernis, ŝi rebatis min antaŭ ol ŝi foriris: 'Kiom da kunuloj kaj kunuloj?'
Kiom granda estas la mondo?
En la Tehuacan-valo, en la Sierra Negra, en la Sierra Norte, en la antaŭurbaj areoj de Puebla. El la plej forgesitaj anguloj de la alia Puebla, respondoj riskas:
En Altepexi, junulino respondis: Pli ol 12 horojn tage laborante en la maquiladora, laborante dum libertagoj, sen avantaĝoj, aŭ asekuro, aŭ kristnaska bonuso, aŭ dividado de profito. Aŭtoritarismo kaj malbona traktado de la manaĝero aŭ vickontrolisto, esti punita pro ne esti pagita kiam mi malsaniĝas, vidante mian nomon en nigra listo por ke ili ne donu al mi laboron en iu ajn maquiladoro. Se ni mobilizas, la posedanto fermiĝas kaj iras aliloke. Transportado estas tre malbona, kaj mi revenas al la domo kie mi loĝas vere malfrue. Mi rigardas la lumfakturon, la akvan fakturon, impostojn, mi faras la sumojn kaj vidas, ke ne sufiĉas. Rimarkinte, ke eĉ ne estas akvo por trinki, ke la akvotubaro ne funkcias kaj ke la strato malbonodoras. Kaj la sekvan tagon, post kiam ili malbone dormis kaj estis malbone nutrita, reiru al la laboro. La mondo estas tiel granda kiel la kolero, kiun mi sentas kontraŭ ĉio ĉi.
Juna miksteka indiĝeno: Mia paĉjo iris al Usono antaŭ pli ol 12 jaroj. Mia patrino laboras kudrante pilkojn. Ili pagas al ŝi 10 pesojn por ĉiu pilko, kaj se unu el ili ne estas bona, ili pagas 40 pesojn. Ili ne pagas tiam, ne ĝis la entreprenisto revenos al la vilaĝo. Mia frato ankaŭ pakas por foriri. Ni virinoj estas solaj en ĉi tio, en la daŭrigado kun la familio, la tero, la laboro. Kaj do dependas de ni ankaŭ daŭrigi la lukton. La mondo estas tiel granda kiel la kuraĝo, kiun ĉi tiu maljusto faras min, tiel granda ĝi boligas mian sangon.
En San Miguel Tzinacapan maljuna paro rigardas unu la alian kaj respondas preskaŭ unuvoĉe: la mondo estas la grandeco de nia klopodo ŝanĝi ĝin.
Indiĝena kamparano el la Sierra Negra, veterano de ĉiuj dislokoj, krom la disloko de la historio: Ĝi devas esti tre granda, tial ni devas kreskigi nian organizon.
En Ixtepec, Sierra Norte: La mondo estas la grandeco de la svelteco de la malbonaj registaroj kaj de la Antorcha Campesina, kiu nur antaŭjuĝas kontraŭ la kamparano kaj daŭre venenas la teron.
En Huitziltepec, el malgranda aŭtonoma lernejo, ribela televidstacio elsendas veron: la mondo estas tiel granda, ke ĝi havas lokon por la historio de la komunumo kaj de ĝia deziro kaj lukto daŭrigi digne rigardi la universon. Sinjorino, indiĝena metiisto, de la sama rondo kiel la foririnta komandanto Ramona, aldonas ekstermike: 'La mondo estas tiel granda kiel la maljusto, kiun ni sentas, ĉar ili pagas al ni mizeron pro tio, kion ni faras, kaj ni rigardas la aferojn. ni bezonas nur preterpasi nin, ĉar ne sufiĉas.'
En la kvartalo de Granja: Ĝi ne povas esti tre granda, ĉar ŝajnas, kvazaŭ ne estas loko por malriĉaj infanoj, ili nur riproĉas nin, persekutas kaj batas, kaj ni nur klopodas fari sufiĉe por manĝi.
En Coronango: Tiel granda kiel la mondo estas, ĝi mortas pro la novliberala poluado de la tero, akvo, aero. Ĝi rompiĝas, ĉar tiel diris niaj geavoj, ke kiam la komunumo rompiĝas, la mondo rompiĝas.
En San Matías Cocoyotla: Ĝi estas tiel granda kiel la manko de honto de la registaro, kiu simple detruas tion, kion ni faras kiel laboristoj. Nun ni devas organizi sin por defendi nin de la registaro, kiu devas servi al ni. Nun ili vidas, ke ili estas sen honto.
En Puebla, sed en la alia Puebla: La mondo ne estas tiel granda, ĉar tio, kion la riĉuloj jam havas, ne sufiĉas por ili, kaj nun oni volas forpreni de ni malriĉuloj tion, kion ni havas.
Denove, alia Puebla, juna virino: Ĝi estas tre granda, do nur kelkaj el ni ne povas ŝanĝi ĝin. Ni ĉiuj devas kuniĝi por fari ĝin, ĉar se ne, ni ne povas, vi laciĝas.
Juna artisto: Ĝi estas granda, sed ĝi estas putra. Ili ĉantaĝas monon de ni ĉar ili estas junuloj. En ĉi tiu mondo estas krimo esti juna.
Najbaro: Kiel ajn granda ĝi estas, ĝi estas malgranda por la riĉuloj, ĉar ili invadas komunumajn terenojn, eĝidojn, popolajn kvartalojn. Kvazaŭ ne plu estas loko por iliaj komercaj centroj kaj iliaj luksoj, kaj ili metas ilin sur niajn terenojn. Same, mi kredas, ke ne estas loko por ni, tiuj de malsupre.
Laboristo: La mondo estas tiel granda kiel la cinikismo de la koruptaj gvidantoj. Kaj ili ankoraŭ diras, ke ili estas por la defendo de la laboristoj. Kaj supre ili havas sian aĉon kune: ĉu ĝi estas la posedanto, la oficisto aŭ la poradministranta sindikatestro, negrave kiajn novajn aferojn ili diras. Ili devus fari unu el tiuj rubodeponejoj, rubujo, kaj kunmeti ĉiujn en ĝi. Aŭ ne, pli bone ne, ĉar ili certe malpurigus ĉion. Kaj tiam se ni metus ilin en malliberejon, la krimuloj tumultus ĉar eĉ ili ne volas vivi apud tiuj bastardoj.
Nun tagiĝas en ĉi tiu alia Puebla, kiu ne ĉesis mirigi nin per ĉiu paŝo, kiun ni faras sur siaj teroj. Ni ĵus finmanĝis, kaj mi pensas pri tio, kion mi diros ĉi-okaze. Subite el sub la pordo elstaras eta valizo, kaj ĝi preskaŭ tuj fiksiĝas en la fendo. Apenaŭ aŭdeblas murmuro de peza spirado, de iu puŝanta de la alia flanko. La valizo finfine trapasas kaj, malantaŭ ĝi, stumblante, aperas io, kiu aspektas rimarkinde kiel skarabo. Se ne estus ke mi estis en Puebla, kvankam la alia Puebla, kaj ne en la montoj de la meksika sudoriento, mi preskaŭ ĵurus, ke ĝi estas Durito. Kvazaŭ flankenigante malbonan penson, mi revenas al la kajero, kie la demando, kiu estris ĉi tiun surprizan ekzamenon, estas jam skribita. Mi daŭre provas skribi, sed nenio inda okazas al mi. Tion mi faris, stultante min, kiam mi sentis kvazaŭ io estus sur mia ŝultro. Mi ĵus estis levante la ŝultrojn por forigi ĝin, kiam mi aŭdis:
— Ĉu vi havas tabakon?
'Tiu voĉeto, tiu voĉeto,' mi pensis.
— Kia voĉeto? Mi vidas, ke vi ĵaluzas pri mia vira kaj deloga voĉo, — protestis Durito.
Ne plu estis loko por dubo, kaj do, kun pli rezignacio ol entuziasmo, mi diris:
'Durito...!'
'Ne 'Durito'! Mi estas la plej granda pravanto de malbonagoj, la savanto de la senhelpa, la konsolanto de la sendefenda, la espero de la malfortuloj, la neatingebla revo de virinoj, la plej ŝatata afiŝo de infanoj, la objekto de la nedirebla ĵaluzo de viroj, la..."
— Ĉesu, ĉesu! Vi sonas kiel kandidato en balotkampanjo, — mi diris al Durito, penante interrompi lin. Senutile, kiel videblas, ĉar li daŭrigis:
'...la plej brava el tiu raso kiu ampleksis kavaliran vagantecon: Dono Durito de la Lacandona SA de CV de RL. Kaj rajtigita de la bonregistaraj ĥuntoj.'
Dum li diris tion, Durito montris al mi glubildon sur sia ŝelo, kiu tekstis: 'Aŭtorizite de la Charlie Parker Rebel Zapatista Aŭtonoma Municipo (MAREZ).'
— Charlie Parker? Mi ne sciis, ke ni havas MAREZ kun tiu nomo, almenaŭ kiam mi foriris, — mi diris malkoncerte.
— Kompreneble, mi establis ĝin ĝuste antaŭ ol mi foriris de tie kaj venis por helpi vin, — diris Durito.
— Kiel strange, mi petis ilin sendi al mi tabakon, ne skarabon, — mi respondis-protestis.
— Mi ne estas skarabo, mi estas kavaliro vaganto, kiu venis por eligi vin el la malfacilaĵo, en kiu vi troviĝis.
— Mi? Problemo?'
— Jes, ne agu kiel la 'valora heroo' de Mario Marín antaŭ tiuj registradoj, kiuj malkaŝis lian veran moralan kalibron. Ĉu vi estas en problemo aŭ ne?'
'Nu, malfacilaĵo, tio, kion oni nomas malfacilaĵo, do... jes, mi estas en problemo.'
'Vi vidas? Eble vi ne sopiris, ke mi, la plej bona el la vagantoj, venu por helpi vin?'
Mi pensis apenaŭ momenton kaj respondis:
'Nu, la vero estas, ne.'
— Venu, ne kaŝu tiun grandan plezuron, la grandegan ĝojon kaj la senbridan entuziasmon, kiuj ekzistas en via koro revidante min.
— Mi preferas ĝin kaŝi, — mi diris rezigne.
— Bone, bone, sufiĉe da la bonvenigaj festoj kaj artfajraĵoj. Kiu estas la kanajlo, kiun mi devus venki per la brako, kiun mi havas malsupre kaj maldekstre? Kie estas la Kamel Nacif, Succar Kuri so-kaj-sooj kaj aliaj de tiel malalta speco?'
— Neniuj kanajloj kaj nenio rilatas al tia speco de porko. Mi devas respondi demandon.'
— Venu, — premis Durito.
— Kiom granda estas la mondo? Mi demandis.
— Nu, ekzistas mallonga versio kaj longa versio de la respondo. Kion vi volas?'
Mi rigardis mian horloĝon. Estis la 3-a horo, kaj miaj palpebroj kaj ĉapo falis en miajn okulojn, kaj do mi diris senhezite:
'La mallonga versio.'
— Kion vi volas diri, la mallonga versio! Ĉu vi pensas, ke mi sekvis viajn spurojn tra ok ŝtatoj de Meksika Respubliko por prezenti la mallongan version? Naranjas podridas, ni mais palomas, ne apenaŭ, absolute ne, neniel, negativa, malakceptita, ne.'
— Bone, — mi diris, rezignacie. 'La longa versio do.'
— Jen, mia grandnaza nomado! Prenu ĉi tion malsupren.'
Mi prenis mian plumon kaj kajeron. Durito diktis:
— Se oni rigardas ĝin de supre, la mondo estas malgranda kaj la koloro verda de la dolaro. Ĝi perfekte persvadas en la prezindeksoj kaj la taksadoj de borso, en la profitoj de transnacio, en la balotenketoj de lando, kiu suferis la forkapton de sia digno, en la kosmopolita kalkulilo, kiu aldonas kapitalon kaj subtrahas vivojn, montojn. , riveroj, maroj, fontoj, historioj, tutaj civilizacioj, en la minuskla cerbo de George W. Bush, en la miopeco de sovaĝa kapitalismo malbone vestita per novliberala vesto. Vidita de supre, la mondo estas tre malgranda ĉar ĝi malatentas personojn kaj, anstataŭe, estas bankkonto-numero, sen movo krom tiu de deponejoj.
Sed se oni rigardas ĝin de malsupre, la mondo etendiĝas tiom for, ke unu rigardo ne sufiĉas por ĝin ĉirkaŭpreni, anstataŭe multaj rigardoj estas necesaj por ĝin kompletigi. Vidita de malsupre, la mondo abundas je mondoj, preskaŭ ĉiuj pentritaj kun la koloro de dislokado, malriĉeco, malespero, morto. La mondo malsupre kreskas flanken, precipe maldekstren, kaj ĝi havas multajn kolorojn, preskaŭ tiom da kiel personoj kaj historioj. Kaj ĝi kreskas malantaŭen, al la historio, kiun faris la suba mondo. Kaj ĝi kreskas al si kun la luktoj, kiuj lumigas ĝin, kvankam la lumo de supre estingiĝas. Kaj ĝi sonas, kvankam la silento de supre premas ĝin. Kaj ĝi kreskas antaŭen, aŭgurante en ĉiu koro la morgaŭon, kiun naskos tiuj, kiuj malsupre estas, kiuj ili estas. Vidita de malsupre, la mondo estas tiel granda, ke multaj mondoj taŭgas, kaj, eĉ tiel, restas spaco, ekzemple, por malliberejo.
Aŭ, resume, vidita de supre, la mondo ŝrumpas, kaj nenio konvenas en ĝi krom maljusto. Kaj, vidita de malsupre, la mondo estas tiel vasta, ke estas loko por ĝojo, muziko, kanto, danco, digna laboro, justeco, ĉies opinioj kaj pensoj, kiom ajn ili estas malsamaj, se malsupre ili estas, kio ili estas.'
Mi apenaŭ povis skribi ĝin. Mi relegis la respondon de Durito, kaj mi demandis lin:
'Kaj kio estas la mallonga versio?'
'La mallonga versio estas jena: la mondo estas tiel granda kiel la koro, kiu unue doloras kaj poste luktas, kune kun ĉiuj de malsupre kaj maldekstre.'
Durito foriris. Mi daŭre skribis dum la luno malkreskis en la ĉielo kun la malseka kareso de la nokto...
Mi ŝatus riski respondon. Imaginte, ke mi per miaj manoj malfaras ŝiajn harojn kaj ŝian deziron, ke mi envolvas ŝian orelon per ĝemo, kaj, dum miaj lipoj moviĝas supren kaj malsupren ŝiajn montetojn, komprenante, ke la mondo estas tiel granda kiel mia soifo je ŝia ventro. .
Aŭ, pli dekore, provante diri, ke la mondo estas tiel granda kiel la deliro por fari ĝin 'alia', kiel la orelo, kiu estas bezonata por ampleksi ĉiujn voĉojn de malsupre, kiel ĉi tiu alia kolektiva deziro iri kontraŭflue, kunigante. ribeloj de malsupre, dum supre ili apartigas solecojn.
La mondo estas tiel granda kiel la pika planto de indigno, kiun ni levas, sciante, ke la floro de la morgaŭo naskiĝos el ĝi. Kaj, en tiu morgaŭ, la Iberamerika Universitato estos publika, libera kaj laika universitato, kaj en ĝiaj koridoroj kaj ĉambroj estos la laboristoj, kamparanoj, indiĝenoj kaj aliaj, kiuj hodiaŭ estas ekstere.
Tio estas ĉio. Viaj respondoj estu prezentitaj la 30-an de februaro triope: unu por via konscienco, alia por la Alia Kampanjo kaj alia kun rubriko, kiu klare diras: Averto, por tiuj de supre, kiuj kredas, naive, ke ili estas eternaj.
>De la alia Puebla.
Sup Marcos
Sesa Komitato de la EZLN
Meksiko, februaro 2006
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci