Vittorio Arrigoni Gaza: Zůstaň člověkem, s úvodem Ilan Pappe (Kube Publishing Ltd.: Leicestershire, UK, 2010).
Mezi 27. prosincem 2008 a 18. lednem 2009 Izrael zdevastoval obyvatele Gazy a její infrastrukturu bombami, bílým fosforem, granáty z tanků a kulkami odstřelovačů. Tento masivní akt státního teroru zabil mezi 1,387 1,417 a XNUMX XNUMX Gazany. Podle izraelské vlády došlo ke čtyřem izraelským obětem palestinských raketových a minometných útoků: tři civilisté a jeden voják. Kromě toho bylo v pásmu Gazy zabito devět izraelských vojáků, čtyři „přátelskou palbou“.
Během hrůzy Izrael přezdívané „Lité olovo“ jsem sledoval Al-Džazíru, četl zprávy o lidských právech, které se dostaly do kyberprostoru, našel rozhovory s norským lékařem, Mads Gilbert, který pracoval v nemocnicích v Gaze pod palbou. Jednoho dne v lednu mi na email dorazila následující zpráva přeložená z italštiny do angličtiny:
"Vezměte nějaká koťátka, nějaké něžné malé kočky do krabice," řekl Jamal, chirurg z Al Shifa, hlavní nemocnice v Gaze, zatímco sestra před nás ve skutečnosti položila několik zakrvácených kartonových krabic. "Uzavřete krabici, pak na ni skočte celou svou vahou a silou, dokud neucítíte, jak jejich malé kosti křupou, a neuslyšíte poslední tlumené mňoukání." Ohromeně jsem zíral na krabice a doktor pokračoval: "Zkuste si představit, co by se stalo, kdyby se takové obrázky dostaly do oběhu. Spravedlivé pobouření veřejného mínění, stížnosti organizací za práva zvířat." . . .' Doktor pokračoval v tomto duchu a já jsem nemohl odtrhnout oči od těch krabic, když jsem seděl u našich nohou. „Izrael uvěznil stovky civilistů uvnitř školy jako v krabici, včetně mnoha dětí, a pak je rozdrtil vší silou svých bomb. Jaké byly reakce světa? Skoro nic. Byli bychom na tom lépe jako zvířata než Palestinci, byli bychom více chráněni.“
"V tuto chvíli se lékař nakloní k jedné z krabic a odejme její víko přede mnou. Uvnitř jsou amputované končetiny, nohy a ruce, některé od kolena dolů, jiné s připevněnou celou stehenní kostí, amputované od zraněný ve škole OSN Al Fakhura v Džabalii, což si vyžádalo více než padesát obětí. Předstíral jsem, že přijímám naléhavý hovor, rozloučil jsem se s Jamalem a ve skutečnosti jsem spěchal do koupelny, abych se ohnul a zvracel."
Nikdy jsem o Vittoriu Arrigonim neslyšel, než jsem to četl. Nikdy jsem na něj nezapomněl. To, co jsem právě citoval, pochází z jednoho ze sloupků, které vyslal z Gazy během izraelských útoků, pro italský levicový deník Manifest. Po nějaké době jsem narazil na jeho facebookovou stránku a inicioval to, co se stalo krátkou výměnou e-mailů. I tento letmý kontakt odhalil vřelost a humor, pro které byl Vittorio milován jak soudruhy z Mezinárodního hnutí solidarity (ISM), tak i obyvateli Gazy. Stejně jako mnoho jiných jsem byl ohromen a zděšen, když byl zavražděn ve městě Gaza Salafi extremisté. (K vraždě došlo necelé dva týdny po vraždě vůdce Jenin Freedom Theatre Juliana Mer Khamise ve městě Jenin na Západním břehu Jordánu.)
To, co zůstalo z Arrigoni v tisku, je Gaza: Zůstaň člověkem, štíhlou sbírku 22 jeho depeší z Gazy během útoků na Izrael děsivě nazývaných „Lité olovo“. Pasáž, kterou jsem právě citoval, je zde přetištěna v původním kontextu, článek "Slingshots vs White Phosphorous Bombs." Vittorio podepsal každou ze svých depeší příkazem, který, jak se zdá, byl zaměřen jak na něj samotného, tak na čtenáře: "Zůstaň člověkem." To znamená: tváří v tvář barbarství si zachovejte lidskost.
Psal ze stran raněných, které pomáhal zachraňovat, v sanitkách, ve kterých je doprovázel do nemocnic. Popsal ženy, které předčasně porodily pod palbou granátů a bomb; záchranáři, kteří zemřeli; přátelé zabití jinde v Gaze, když byl na svých naléhavých misích; psal o troskách domů v Gaze, jejích školách a mešitách a troskách ve městě Gaza, kde měl byt s výhledem na moře. Kdykoli mohl sám zemřít. Co člověk truchlí, když uvažuje o jeho vraždě, není jen tragická ztráta oddaného a humánního aktivisty, ale umlčení skvělého spisovatele. Měl cit pro dramatickou, dokonce nuanční kadenci a pro živé, obrazové detaily:
"Moje zubní pasta, kartáček, holicí strojky a pěna na holení. Oblečení, které mám na sobě, léky proti kašli, které používám, abych se zbavil přetrvávajícího kašle, cigarety, které jsem koupil Ahmedovi, a nějaký tabák do mé arghile [vodní dýmka ] ... Vše, co je potřeba pro skromnou, ale důstojnou existenci v Gaze, pochází z Egypta a na pulty obchodů se dostává skrz tunely... úplně stejné tunely, ve kterých izraelské F-16 nepřestaly intenzivně bombardovat za posledních 12 hodin, zničení tisíců domů v Rafahu poblíž hranic." ("Neopustím svou zemi," 8. ledna 2009, str. 39.)
"Když se vozík tažený mulami přiblížil dostatečně blízko, přiblížili jsme se... a s hrůzou spatřili jeho děsivý náklad. Dítě leželo s otevřenou lebkou, oční bulvy mu doslova visely z důlků a kolébalo se mu na tváři jako u konec krabích stonků. Když jsme ho zvedli, ještě dýchal. Jeho bratříček měl vykuchaný hrudník... přes cáry jeho roztrhaného masa jste zřetelně spočítali jeho bílá žebra." (str. 25)
Vittorio dorazil do Gazy v roce 2008 na jednom z prvních člunů, které se pokoušely prolomit obklíčení Izraele uvalené v roce 2006, kdy ve svobodných volbách dostali Gazané k moci Hamás. („Demokracie“ je palestinskými izraelsko-americkými pány sankcionována pouze tehdy, když neohrožuje jejich hegemonii.) Jeho prarodiče bojovali v legendárním italském odboji vedeném komunisty – partigiani (partizáni) — proti Mussoliniho fašistům. Sám se rozhodl pro účast v nenásilném Mezinárodním hnutí solidarity (ISM). Doprovázel námořníky z Gazy na jejich člunech a chránil farmáře, kteří se starali o svou půdu v blízkosti bariér, jimiž Izrael uzavřel malý region. Stejně jako ostatní aktivisté ISM strávil čas v izraelských věznicích; trvalé zranění; byl jednou deportován do Itálie, ale vrátil se zpět do Gazy. Přijal Palestinu za svou zemi a oženil se s Palestinkou. Byl známý svou vřelostí, temperamentem a soucitem; děti, se kterými si hrál, vyhazoval do vzduchu, objímal a radoval se, ho milovaly. Stejně tak jeho soudruzi z ISM. Když byl letos v dubnu zavražděn náboženskými extremisty v Gaze, došlo k mezinárodnímu přívalu nedůvěry, pobouření a zármutku.
Na konci jednoho ze svých sloupků Arrigoni píše o ženách, které porodily během „Lité olova“: „Tyto statečné matky bohužel porodí stvoření, která nepřijímají nic jiného než vojenskou zeleň tanků a džípů nebo blikající záblesky, které předcházejí explozi. Jaký druh dospělých z nich vyroste?"
Byl to záblesk ponurého poznání. V době, kdy Arrigoni dorazil do Gazy, byl region již zasažen masovým traumatem. 17. února 2007 se objevil článek „Psychosociální příčiny palestinské frakční války“ od renomovaného psychiatra z Gazy Dr. Eyyada Sarraje. Zejména poznamenal, že mučení převzala palestinská národní samospráva z Izraele. Všiml si, že mučitel PNA byl často sám mučen svými izraelskými vězniteli. „[Probíhající] ozbrojené konflikty,“ napsal Sarraj, „vedou k tomu, co je známé jako chronická sociální toxicita, díky níž jsou lidé a děti méně citliví a bezohlednější, méně racionální a impulzivnější, méně komunikativní a násilnější. jsou tvořeny jednotlivci, kteří jsou cizí rodinnému systému a sociální struktuře... dostatečně silní a násilní, aby byli schopni ohavného zabíjení." Poznamenal zejména „novou formu identity, kterou poskytují islámské organizace a ozbrojené milice... [nahrazuje] národní a synovskou příslušnost...“.
Toto jsou skutečné okolnosti, ze kterých vzešla vražda Vittoria. Nedávno v nekrologu pro Juliana Mer Khamise a Vittoria Arrigoniho palestinsko-americký novinář Lamis Andoni napsal: „Smrt dvou aktivistů odhaluje malou, ale nesmírně destruktivní deformaci v palestinské společnosti... Výzvou je nyní učinit jistý, že palestinská společnost a jednotlivci v ní neztratí svou lidskost."
S výjimkou předmluvy Ilana Pappeho nečekejte Gaza: Zůstaň člověkem poskytnout vám historii pozadí. Jeho jedinečnost spočívá v tom, že byl napsán zevnitř pekla, které v Gaze vytvořilo „Lité olovo“. Plná naléhavosti, je to série sdělení okolnímu světu, psaná za nebezpečných, traumatických okolností. Překlad je do britské angličtiny s občasnými (alespoň pro Američany), zvláštními způsoby (například „moggies“ pro kočky). Občas mohla být přidána poznámka pod čarou (například „narghile“ musí čtenář, který neví, co to je, vyhledat). Ale Gaza: Zůstaň člověkem zaujme své místo na mých poličkách vedle velmi krátké, jedinečné sbírky komunikátů očitých svědků. (Položím ji vedle mnohem staršího bratrance, sbírku osobních svědectví z izraelské války proti Libanonu z roku 1982, kterou upravila zesnulá skvělá spisovatelka Livia Rokach. Čirou náhodou „Israele nel libano testimonianze del genocidio“ — „Izrael v Libanonu: svědectví of genocide“ — je v italštině, publikováno v Miláně, 1983. Nikdy nebylo přeloženo.)
Hnutí Svobodná Gaza má pojmenoval další loď do Gazy "Flotilla svobody: Zůstaň člověkem." Vittoriova matka, Egidia Arrigoni, starosta Bulciaga, malého města poblíž Milána, kde se narodil, řekl italštině Vanity Fair že Vittorio byl zabit jen několik dní před plánovaným návratem do Itálie. Zůstal by tam? "Ne. Tou dobou byl Vittorio z Palestiny. Gazu měl v krvi. Vracel se domů, jen aby zase odešel. Aby byl se 'svým lidem', se svými farmáři, svými rybáři a svými dětmi." (Překlad můj.)
Ellen Cantarow je bostonská novinářka, která posledních 30 let píše o Izraeli a Palestině. V průběhu let se její články objevily v publikacích, včetně Velká ulice, Village Voice, Mother Jones, Journal of Palestine Studies, ZNet, Tom Dispatch, a Protiúder.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat