Коремът на съвременното насилие е колониализмът, политиката на изхвърляне, религиозният фундаментализъм, неолиберализмът и суровият милитаризъм. Изглежда, че насилието е погълнало земята като ослепителна пясъчна буря. Децата биват убивани масово в Газа, бездомността все повече се разпространява сред младежите в много страни, неравенството съществува на зашеметяващи нива и културата на справедливост е заменена от глобална култура на война. Гангстерският капитализъм води война срещу работническата класа, репродуктивните права на жените, правата на гейовете, цветнокожите и самата демокрация – безочливо се опакова в дискурса на фашизма.
Моралът все повече рухва под тежестта на историческата амнезия, потискането на несъгласието и разрушаването на гражданската култура. Езикът е загубил способността си да събужда съзнанието под задушаващата тежест на зрелището и налудничавия речник на демагозите. Социалната отговорност е по течението и вече не се свързва с това как функционира американското общество. Политиците и предприемачите на смъртта игнорират кръвта, произведена от техните оръжия, и инвестират сериозно безотговорно в държавния и глобален тероризъм. Цели семейства, деца, училища, болници и места за поклонение са бомбардирани, а жени и деца са убити, докато варварите на фашизма и оръжейната промишленост злорадстват за своите нарастващи печалби, направени от кръвопролития и невъобразими страдания.[1] Както Крис Хеджис твърди, гангстерският капитализъм е достигнал своя логичен и токсичен край, „оплоден от широко разпространено отчаяние, чувство на изключване, безполезност, безсилие и икономическа лишеност“.[2] Резултатът е плъзгане към фашистка политика, която предвещава смъртта на идеята за демокрация в Съединените щати.
Журналистите и медиите от Виши сега повече от всякога търгуват с „обективност“ и призовават за безпристрастност, докато насилието ескалира на всички нива на обществото.[3] Тръмп се третира като нормален кандидат за президент, въпреки че приема нихилистични форми на беззаконие. Той бълва расизъм, омраза и безкрайни заплахи за насилие, безразличен към призивите за отговорност, колкото и плахи да са. Страхливостта се крие зад фалшивия призив към една колеблива представа за баланс. Основните медии имат по-голям афинитет към дъното, отколкото към истината.[4] Тяхното мълчание е форма на съучастие.
Републиканската партия сега е най-вече средство за фашистка политика.[5] Съединените щати достигнаха крайната точка на жестока икономическа и политическа система, която прилича на ходещ мъртвец – политика на зомбиране, която процъфтява върху експлоатацията на работническата класа, имигрантите, бедните, лишените от собственост и безпомощните деца, умиращи под бомбардировките развалините на държавния тероризъм. Белият християнски национализъм се слива с най-екстремните елементи на капитализма, за да наложи жестоки и безсърдечни политики на лишаване от собственост, елиминиране и политика на изхвърляне. Пълни хапки кръв насищат езика на авторитаризма и следват политики на унищожение, експлоатация и пълно отчаяние. Публичното време, основано на представите за равенство, общо благо и справедливост, избледнява в кофата за боклук на една белосана история. Както веднъж отбеляза Джеймс Болдуин, докато нацистите не почукат на вратата им, тези „нека бъдем балансирани“ типове отказват да имат смелостта да назоват фашизма за това, което е.
В лицето на извънредното време е от решаващо значение да се развие голямо пробуждане на съзнанието, масово движение на широка основа за защита на обществените блага и мобилизиране на преподаватели и младежи, които могат едновременно да кажат „не“ и да се борят за социалистическа демокрация. Борбата срещу фашизма не може да се осъществи без нови идеи, визия и способност да се превърнат в действия. Помагат опасните спомени и съживяването на историческото съзнание. И са още по-необходими, тъй като демокрацията се задушава от мръсотията на демагозите, белия национализъм, класовата война, милитаризма и християнския национализъм. Тези американци, които вярват в демокрацията и справедливостта, вече не могат да приемат да бъдат сведени до нация от зрители; те вече не могат да определят демокрацията, като я сведат до машина за гласуване, контролирана от богатите; нито могат да го приравнят с трупа на капитализма; те не могат повече да позволяват мълчанието на пресата да функционира като машина за обезобразяване, която функционира, за да деполитизира до голяма степен обществеността; те не могат повече да позволяват образованието да бъде прокарвано като машина на неграмотност, историческа амнезия и невежество.
Не се ангажирам с парализиращ песимизъм, а по-скоро подчертавам неотложността на исторически момент, който е на ръба да изрече смъртния звън за Америка като идея, като обещание за това, което една радикална демокрация може да приеме за бъдещето. Живеем в епоха на извънредно положение – време на кризи, в което времето се е превърнало в недостатък, а общественото време в необходимост и призив за войнствена мисъл и действие. Без посредничество няма възможност да си представим бъдеще, което да не отразява фашизма от миналото, без възможност няма причина да признаем съвсем реалните материални и идеологически заплахи за Съединените щати и останалата част от света сега.
Фашизмът вече не е погребан в историята. Духът на Ваймар от 1933 г. се преиграва. Как иначе да се обясни откритото фашистко твърдение на Тръмп, че той планира, след като бъде избран, да затвори политически дисиденти в затворническите лагери? Или неговото обещание „да изкорени комунистическите, марксистките, фашистите и радикалните леви главорези, които живеят като вредители в границите на нашата страна, които лъжат, крадат и мамят на избори и ще направят всичко възможно – ще направят всичко, законно или незаконно – да унищожи Америка и да унищожи американската мечта. Войнствената реторика на Тръмп обединява речника на дехуманизацията с езика на расовото прочистване и повтарящите се заплахи за насилие. Той твърди, че имигрантите „тровят кръвта на страната ни“, заявява, че „бившият председател на Обединения комитет на началник-щабовете заслужава да бъде екзекутиран и за да обезкуражи крадците от магазини, призова полицаите да ги застрелят. Той открито заявява с усмивка на лицето, че иска да бъде диктатор.[6] За крайнодесните и MAGA политиците, фашистката политика сега се показва и въвежда като почетен знак. Тук работи нещо повече от ехо от бивши авторитарни режими. Последвалите заплахи от страна на Тръмп и неговите типове воини-войници водят директно до Гулаговете и лагерите в една бивша епоха на авторитаризъм.
Духът на Конфедерацията заедно с модернизирана и американизирана версия на фашизма се завръща. Подобните на труп ортодоксалности на милитаризма, расовото прочистване и неолибералния фашизъм сочат както банкрута на съвестта, така и пример, в който езикът се проваля и моралът се срива във варварство, а всяка следа от демокрация е едновременно осмивана и атакувана. С наближаването на новата година искам да завърша с бележка за възможност, като предоставя цитат от Хауърд Зин, мой бивш ментор и приятел. Той пише:
Да се надяваш в лоши времена не е просто глупаво романтично. Тя се основава на факта, че човешката история е история не само на жестокостта, но и на състраданието, саможертвата, смелостта и добротата. Това, което решим да наблегнем в тази сложна история, ще определи живота ни. Ако виждаме само най-лошото, това унищожава способността ни да направим нещо. Ако си спомним онези времена и места — а има толкова много — където хората са се държали великолепно, това ни дава енергията да действаме и най-малкото възможността да изпратим този въртящ се връх на света в различна посока. И ако действаме, макар и малко, не е нужно да чакаме някакво грандиозно утопично бъдеще. Бъдещето е безкрайна поредица от настоящи и да живеем сега, както смятаме, че трябва да живеят човешките същества, напук на всичко, което е лошо около нас, само по себе си е прекрасна победа.
Бележки.
[1] Хенри А. Жиру, „Убийството на деца, бремето на съвестта и войната Израел-Хамас“, Counterpunch (9 декември 2023 г.). На линия: https://www.counterpunch.org/2023/12/08/killing-children-the-burdens-of-conscience-and-the-israel-hamas-war/
[2] Крис Хеджис, „Фашизмът идва в Америка“ Подпакет [8 октомври 2023 г.]. На линия: https://chrishedges.substack.com/p/fascism-comes-to-america
[3] Том Хартман, „Връща ли страхливата журналистика фашизма на Тръмп?“ LA Progressive [4 декември 2023 г.]. Онлайн: https://www.laprogressive.com/the-media-in-the-united-states/cowardly-journalism.. Уил Бънч, „Къде е „съпротивата на Тръмп“, когато автокрацията се очертава?“ Филаделфийското запитване [5 декември 2023 г.]. На линия: https://www.inquirer.com/columnists/attytood/trump-resistance-womens-march-felicity-huffman-college-admissions-20231205.html
[4]Джесика Корбет, „Предупрежденията нарастват, че американските медии отново не успяват да отразят точно фашистката заплаха на Тръмп.“ Общи мечти [13 ноември 2023 г.]. На линия: https://www.commondreams.org/news/donald-trump-and-the-media
[5] Хенри А. Жиру и Антъни Ди Маджио, Фашизмът на съд (Лондон: Bloomsbury, 2024).
[6] Вижте, Робърт Каган, „Диктатурата на Тръмп е все по-неизбежна. Трябва да спрем да се преструваме," "Вашингтон пост" (30 ноември 2023 г.). На линия: https://www.washingtonpost.com/opinions/2023/11/30/trump-dictator-2024-election-robert-kagan/
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ