«Ми можемо скаржитися, тому що кущі троянд мають шипи, або радіти тому, що шипи мають троянди». ― Альфонс Карр, Екскурсія навколо мого саду
«У вічності, де немає часу, ніщо не може рости. Нічого не може стати. Немаєtзміни. Отже, смерть створила час, щоб виростити речі, які вона вбиватиме, і ви відроджуєтесь, але в тому ж житті, у якому завжди народжувалися. Я маю на увазі, скільки разів ми вели цю розмову. . . хто знає? Коли ви не можете згадати своє життя, ви не можете змінити своє життя, і це жахлива та таємна доля всього життя. Ти потрапив у пастку того кошмару, в якому постійно прокидаєшся». ― Раст Коул, Справжній детектив, перший сезон
«У всіх справах час від часу здорово ставити знак питання на речі, які ви давно сприймали як належне». ― Бертран Рассел
Минулого тижня я їхав до Вірджинії та слухав NPR, і натрапив на інтерв’ю із сирійським біженцем, чий батько та брат були схоплені, піддані тортурам і вбиті у в’язницях Асада ще в 2014 році. Через кілька років його вдарили мінометний удар під час прогулянки ринком, що призвело до понівеченої ноги, що потребувало трьох операцій — жодна з яких не включала жодної форми анестезії.
Потім він провів дев'ять місяців, відновлюючись у лікарні, покритій щурами. Він говорив про те, щоб поділитися качанами кукурудзи та мисками рису з щурами. Репортер NPR запитав його: «Як ти продовжуєш?» Чоловік відповів: «Я прокидаюся і взуваюся. Я дивлюся на сонце і слухаю пташок. Я насолоджуюся тим, що я живий, і намагаюся якнайкраще використовувати свій час на землі. Я навіть з щурами подружився. Життя може бути суворим, але водночас прекрасним. Люди витривалі».
Остання частина, трохи про стійкість людини, справді вразила мене, особливо після перегляду останнього документу Адама Кертіса, Can not Get You Out of My Head. Дійсно, люди неймовірно адаптивні та витривалі. Який кращий приклад, ніж останні дванадцять місяців? Це, безсумнівно, було важко (для деяких більше, ніж для інших, що віддзеркалює стратифікацію суспільства, у якому ми живемо), але переважна більшість із нас витримали й вижили. Були тут. Ми живі. Маймо це на увазі. Так, у певному сенсі люди є делікатними створіннями, але це також було перебільшено. Ми не статичні порцелянові ляльки. Ми ссавці, які швидко адаптуються.
Те інтерв’ю NPR змусило мене задуматися про кількість надутих, самозаглиблених і цинічних людей у цій країні, які поводяться так, ніби їхнє життя таке жахливе, і ходять із постійно нахмуреними обличчями, тому що будь-яка дрібниця не вийшла так, як треба. вони хотіли або очікували. На мою думку, ми маємо серйозну проблему з перспективою в Сполучених Штатах, і це явище перетинає всі соціально-економічні кордони (клас, вік, раса, етнічна приналежність, релігійна приналежність, сексуальна орієнтація, географія тощо).
Чи це неминучий наслідок життя в імперії, що вмирає? Чи пізній капіталізм, як його називають деякі, створює умови для такої бездуховної та егоїстичної поведінки? Наша культура породжує почуття прав і легковажності, але вона також створює умови самоненависті та звинувачення у типовому суперечливому стилі. Капіталізм водночас говорить людям, що вони особливі й нікчемні — справжня дурниця, з якою мільйони людей справляються, зловживаючи наркотиками та алкоголем. Це єдиний вихід, так вони вірять.
Чесно кажучи, я вважаю, що цій країні було б дуже вигідно, якби кожен дорослий американець був змушений жити в Сирії, Іраку чи Афганістані протягом року, щойно йому виповниться вісімнадцять років, будуючи лікарні та школи, піклуючись про біженців і дізнаючись про краєзнавства та культури. Американці не тільки засвоїли б важливі життєві уроки (скромність, вдячність, — вони також отримали б інформацію з перших вуст про те, що таке зовнішня політика США, про справжні наслідки війни (куди йде більша частина наших податкових доларів). безпрограшний, на мій погляд.
Для мене це не про покарання. Йдеться про нашу колективну відповідальність, як американців, вирватися зі свого нездужання та використовувати наші щедрі фінансові та матеріальні ресурси таким чином, щоб принести користь усім, а не лише супербагатим. Подібно до того, як конголезці не хочуть вискочити зі своїх матерів у розпал громадянської війни, американці не хочуть народитися в імперії, але ось ми живемо в найбільшій і найбагатшій супердержаві світу (на даний момент ). Таким чином, ми несемо відповідальність перед людьми в усьому світі, чиї життя, країни та культури були знищені в основному через дії (або бездіяльність) нашого уряду.
Це не означає, що ми повинні опустити голови й потонути в провині — це просте визнання того, що ми несемо національну та колективну відповідальність перед мільйонами людей у всьому світі, які пережили справжні трагедії, набагато гірші, ніж 99.99% американців можуть навіть подумати розуміти. А тим часом американці повинні отримати принаймні трохи перспективи. Це найменше, що ми можемо зробити.
Вінсент Емануеле — письменник, ветеран війни та інтерв’юер. Він є співзасновником PARC | Політика Мистецтво Коріння Культура ЗМІ та громадсько-культурний центр PARC у Мічиган-Сіті, Індіана. Вінсент є членом організації «Ветерани за мир». OURMC | Організовані та об’єднані жителі міста Мічиган. Він також є членом Колективний 20. До нього можна дістатися [захищено електронною поштою]
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити