Ang mga Palestinian ay mayroon lamang dalawang pagpipilian sa harap nila, alinman sa patuloy na pag-iwas sa pakikibaka, gaya ng sinusubukang gawin ng ilan, o upang ipatawag ang sama-samang pambansang pagpapasya upang makisali dito.
Ang huling opsyon ay hindi nangangahulugang nangangailangan ng isang tawag sa armas. Malinaw na ang Israel ay may napakalaking kalamangan sa bagay na ito sa parehong kumbensyonal at hindi kinaugalian (nuklear) na mga armas. Tulad ng malinaw, ang mga kalapit na bansang Arabo ay walang kagustuhan o kakayahan na pumunta sa rutang militar. Gayunpaman, ang kawalan ng kakayahang makipagdigma ay hindi awtomatikong nangangahulugan ng pagsuko at pag-iwas sa iba pang paraan sa pakikibaka.
Kahit gaano kalakas ito sa militar, ang Israel ay may dalawang pangunahing kahinaan. Una, hindi nito maaaring ipataw ang mga solusyong pampulitika sa pamamagitan ng puwersa ng armas sa isang taong determinadong ipagpatuloy ang kampanya ng paglaban. Ito ay lubos na ipinakita sa dalawang malawakang digmaan laban sa Lebanon at, pinakahuli, sa pag-atake laban sa Gaza. Pangalawa, habang tumatagal ang mga Palestinian ay nananatiling matatag, at mas malaki ang papel na ginagampanan ng demograpikong kadahilanan sa labanan, mas malinaw na lumitaw ang Israel bilang isang sistema ng apartheid na laban sa kapayapaan. Kung ang ethnic cleansing noong 1948 at ang colonialist expansionism ay naglalarawan ng mga pangyayari na nakapaligid sa kapanganakan ng Israeli state, ang mga kamakailang panukalang batas tungkol sa deklarasyon ng katapatan sa isang Jewish state at pagbabawal sa Palestinian commemoration ng /nakba/ ay mas malinaw na binibigyang-diin ang mahalagang racist character nito. .
Kabalintunaan, kung paanong ang Israel ay nakamit ang tugatog sa pagsisikap nitong paghiwa-hiwalayin ang mga mamamayang Palestinian, na may heograpikal na dibisyon sa pagitan ng mga nasa Israel at mga nasa ibang bansa, sa pagitan ng Jerusalem at ng Kanlurang Pampang at ng Kanlurang Pampang at Gaza, at sa pagitan ng isang gobernador at ng susunod sa sa Kanlurang Pampang sa pamamagitan ng mga ring-road, mga pader at mga hadlang, ang mga Palestinian ay muling nagkaisa sa kanilang kahirapan at sa mga hamon na kinakaharap nila. Hindi alintana kung taglay nila o hindi ang pagkamamamayan ng Israel, o kung sila ay mga residente ng Jerusalem, West Bank o Gaza, lahat sila ay nakikibahagi sa kalagayan ng pagiging biktima ng sistematikong diskriminasyon at utos ng apartheid ng Israel.
Kung ang tanging alternatibo sa pag-iwas sa pakikibaka ay ang pagsali dito upang malutas ito, dapat nating pagtibayin na ang ating pambansang kilusan sa pagpapalaya ay buhay pa. Dapat nating pagtibayin, pangalawa, na ang pampulitikang at diplomatikong aksyon ay isang pangunahing bahagi ng pamamahala sa tunggalian, bilang kabaligtaran sa isang alternatibo dito. Sa katunayan, dapat nating itaas ito sa ating pangunahing paraan para ilantad ang tunay na kalikasan ng Israel, ihiwalay ito sa pulitika at igiit ang mga internasyonal na parusa laban dito.
Sa kontekstong ito, dapat tayong mag-ingat laban sa teorya ng pagtatayo ng mga institusyon ng estado sa ilalim ng pananakop. Ang isang administrasyon na kung saan ang mga serbisyong panseguridad ay kumonsumo ng 35 porsyento ng pampublikong badyet, na gaganap bilang pulis ng okupasyon habang isinusulong ang iskema ng Netanyahu para sa normalisasyon ng ekonomiya bilang kapalit ng solusyong pampulitika, ay malinaw na nakatuon upang isulong ang acclimatization sa status quo. , hindi pagbabago. Ang pagbuo ng mga institusyong namamahala sa Palestinian at pagtataguyod ng tunay na pag-unlad ng ekonomiya ay dapat mangyari sa loob ng balangkas ng isang pilosopiya ng "pag-unlad ng paglaban". Ang ganitong pilosopiya ay nakabatay sa dalawahang prinsipyo ng pagsuporta sa kapangyarihan ng mamamayan upang mapaglabanan ang hirap ng pananakop at bawasan ang pagdepende sa dayuhang pagpopondo at dayuhang tulong. Ang estratehikong layunin ng pakikibaka ng Palestinian, sa ilalim ng pilosopiyang ito, ay dapat na "gawing napakalaki ang mga gastos ng pananakop ng Israel at ang sistema ng apartheid nito upang hindi mapanatili".
Kung sumasang-ayon tayo sa kursong ito para sa pagsasagawa ng pakikibaka, kung gayon ang susunod na hakbang ay ang magpatibay ng pinag-isang pambansang estratehiya na itinatag sa apat na haligi:
1. Paglaban. Sa lahat ng anyo nito, ang paglaban ay isang internasyonal na sanction na karapatan ng mamamayang Palestinian. Sa ilalim ng estratehiyang ito, gayunpaman, dapat itong ipagpatuloy ang isang mapayapang, mass grassroots character na magsisilbing buhayin ang kultura ng kolektibong aktibismo sa lahat ng sektor ng mamamayang Palestinian at, samakatuwid, upang pigilan ang pakikibaka na maging preserba o monopolyo ng maliliit na pangkatin at upang isulong ang lumalagong impetus at momentum nito. Umiiral na ang mga modelo para sa ganitong uri ng paglaban. Ang partikular na pansin ay ang matapang at patuloy na kampanya laban sa Separation Wall, na kumalat sa ilang mga bayan at nayon, nag-alay ng limang buhay sa layunin, at lalong nagiging matigas. Ang paglaban ng mga tao sa Silangang Jerusalem at Silwan laban sa mga demolisyon ng tahanan ng Israel at ang pagmamaneho sa Judaise the city ay nagpapakita ng isa pang kabayanihan na modelo. Ngunit ang pangatlong magandang halimbawa ay makikita na ito ay ang kilusan upang iboykot ang mga kalakal ng Israel at hikayatin ang pagkonsumo ng mga produktong gawa sa lokal. Bilang karagdagan sa pagpigil sa kapangyarihan ng pananakop mula sa paggatas ng mga kita mula sa pagbebenta ng mga produktong lokal na gawa, ang anyo ng paglaban na ito ay maaaring umaakit sa pinakamalawak na bahagi ng populasyon, mula sa matanda hanggang kabataan at kalalakihan at kababaihan, at muling buhayin ang kultura at diwa ng komunal na pagtutulungan. Ang mga kampanya upang masira ang blockade laban sa Gaza, tulad ng ipinakita ng mga barkong protesta, mga supply caravan at ang mga panggigipit sa Israel na alisin ang pagkakasakal nito sa ekonomiya, ay isa pang pangunahing uri ng paglaban.
2. Pagsuporta sa pambansang katatagan. Ang kahalagahan ng haliging ito ay ang pagtutok nito sa pagpapalakas ng demograpikong kapangyarihan ng mga mamamayang Palestinian upang mabago ang kanilang milyun-milyon sa isang epektibong pwersang pang-grass. Nangangahulugan ito ng pagtugon sa kanilang mga mahahalagang pangangailangan upang bigyang-daan silang manatiling matatag sa kanilang pakikibaka, at pagbuo ng mga yamang-tao ng Palestinian bilang pundasyon para sa isang matatag at independiyenteng ekonomiya ng Palestinian. Gayunpaman, upang makamit ang mga layuning ito, ang plano at badyet ng Palestinian Authority (PA) ay dapat baguhin sa paraang inilalagay ang kanilang timbang sa likod ng pag-unlad sa edukasyon, kalusugan, agrikultura at kultura, kumpara sa pag-aksaya ng ikatlong bahagi ng badyet sa seguridad. .
Halimbawa, ang pagpasa at agarang pagpapatupad ng panukalang batas para sa pambansang pondo ng mas mataas na edukasyon ay magsisilbi sa mga pangangailangang pang-edukasyon ng daan-daang libong kabataan. Bilang karagdagan sa pagtataas at pagpapaunlad ng mga pamantayan ng edukasyon sa unibersidad, gagana rin ito upang mapanatili ang epekto ng tulong sa pagpapaunlad at kalaunan ay bawasan ang pag-asa sa suporta ng dayuhan. Ang pondo ay magpapagaan din sa mga pasanin sa matrikula sa paaralan sa higit sa 150,000 pamilya, wawakasan ang nepotismo sa paghawak ng mga grant at pautang sa pag-aaral ng mga mag-aaral, at magbibigay ng pantay na pagkakataon para sa pag-unlad ng akademya sa lahat ng kabataang lalaki at babae anuman ang kanilang mga kalagayang pinansyal. Ang parehong makabago at dinamikong mga ideya ay maaaring ilapat sa iba pang mga lugar ng edukasyon, o sa pagpapasigla sa mga larangan ng pampublikong kalusugan, agrikultura at kultura na may pangkalahatang layunin ng pagbuo ng edukado, makabago at epektibong modernong mapagkukunan ng tao na kailangan upang matugunan ang mga pangangailangan ng Palestinian nang awtonomiya hangga't maaari. at, samakatuwid, may kakayahang paglabanan ang napakalaking pressures.
3. Pambansang pagkakaisa at pinag-isang pambansang pamumuno. Ang estratehikong layuning ito ay nangangailangan ng muling pagsasaayos ng Palestine Liberation Organization sa isang mas demograpikong kinatawan na batayan at paglalagay ng bisa ng mga kasunduan na nauna nang naabot sa mga pambansang diyalogo ng Palestinian na ginanap sa Cairo. Sa nakalipas na ilang taon, ang thrust ng pinakamalaking kalamangan ng Israel at ang thrust ng pag-atake nito ay nakasentro sa Palestinian rift at ang kahinaan ng hindi pagkakaisa na pamumuno ng Palestinian. Upang mabawi ang kapintasan na ito, ang mga Palestinian ay dapat magpatibay ng isang bagong kaisipan at diskarte. Sa partikular, dapat nilang: talikuran ang kaisipan at kasanayan ng pag-aagawan ng kapangyarihan sa isang ilusyon na namamahala na awtoridad na nasa ilalim pa rin ng pananakop, maging sa West Bank o sa Gaza; talikuran ang ilusyon na ang lakas ng militar ng Palestinian, gaano man ito kalaki, ay may kakayahang manguna sa pakikibaka ng Palestinian nang mag-isa; magpatibay ng demokrasya at maramihang demokratikong aktibidad at proseso bilang paraan ng pamumuhay, sariling pamahalaan, mapayapang pagdedesisyon, at ang tanging katanggap-tanggap na paraan upang malutas ang ating mga pagkakaiba at alitan; labanan ang lahat ng panggigipit at pagtatangka sa labas (lalo na sa bahagi ng Israel) na makialam sa ating mga panloob na gawain at pakialaman ang popular na kalooban ng Palestinian. Dapat mayroong matatag at hindi matitinag na pananalig sa karapatan ng mga Palestinian sa independiyenteng pambansang pagpapasya sa sarili.
Ang pinakamahirap na gawain na kinakaharap natin ngayon ay ang paglikha ng isang pinag-isang pamumuno at diskarte na nagbubuklod sa lahat, kung saan walang mga desisyong pampulitika o militar ang aalis, at sa loob ng kung saan walang isang grupo o partido ang may monopolyo sa mga proseso ng paggawa ng desisyon. Sa pamamagitan lamang ng isang pinag-isang pamumuno at diskarte ay magagawa nating labanan ang blockade bilang isa, sa halip na iwasan ang pagkakaisa dahil sa takot sa blockade. Sa pamamagitan ng pinag-isang pamumuno at diskarte, maaagaw natin ang renda ng inisyatiba mula sa iba, kumpara sa pag-ikot mula sa isang reaksyon patungo sa isa pa, at maitutuon natin ang ating mga lakas sa paggigiit ng ating pinag-isang kalooban sa halip na sayangin ang mga ito sa panloob na kapangyarihan. pakikibaka kung saan ang iba't ibang partido ay humingi ng tulong sa labas upang palakasin ang kanilang kamay laban sa kanilang mga kalaban sa loob. Noon lamang natin magagawang ilipat ang mga equation na nagpasakop sa pambansang kilusan sa pagpapalaya sa makitid na alalahanin ng PA (kapwa sa West Bank at Gaza) at gawing instrumento ang PA sa paglilingkod ng pambansang kilusan sa pagpapalaya.
4. Pagbuo at pagpapahusay ng internasyunal na pro-Palestinian na kilusang pagkakaisa na sinamahan ng pagsisikap na magpataw ng mga parusa laban sa Israel. Na ang ganitong kilusan ay umiiral na at patuloy na lumalaki ay nakapagpapasigla. Gayunpaman, mangangailangan ng napakalaking pagsisikap upang maisaayos ito at maayos na ayusin ang mga aktibidad nito upang matiyak na ito ay may pinakamalaking posibleng impluwensya sa mga gumagawa ng desisyon, lalo na sa Europa at Kanluran. Ang mga pamayanang Palestinian, Arab at Muslim ay kailangang isaayos tungo sa pagsasakatuparan ng parehong mga layunin. Kung ang kilusan ng pagkakaisa ay nakakuha ng mga makabuluhang tagumpay sa organisasyon ng isang boycott ng mga produktong Israeli, ang desisyon ng Federation of British Universities na i-boycott ang Israeli academics, at ang desisyon na ginawa ng Hampshire College at ilang mga simbahan sa US na tumanggi na mamuhunan sa Israel, marami kailangan pang gawin upang palawakin ang saklaw ng mga naturang aktibidad at palakasin ang momentum ng kilusang pagkakaisa.
Ang kalagayan ng Palestinian, na inilarawan ni Nelson Mandela bilang ang pangunahing hamon sa internasyonal na makataong budhi, ay lubos na kahawig ng estado ng South Africa sa simula noong 1980s. Tumagal ng ilang taon ng pinagsama-samang pagpupursige bago tuluyang nagtagumpay ang kilusang pagpapalaya ng South Africa sa pagdadala ng mga pamahalaan sa kanilang layunin. Dumating ang tipping point nang napagtanto ng mga malalaking kumpanya na ang mga gastos sa ekonomiya sa pagharap sa rehimeng apartheid sa Pretoria ay hindi nasusustento. Sa kaso ng Palestinian, ang tagumpay ng isang pandaigdigang kilusang pagkakaisa ay nakasalalay sa tatlong pangunahing mga kadahilanan. Ang una ay maingat na organisasyon at detalyadong pagpaplano, mataas na antas ng disiplina at mahigpit na koordinasyon. Pangalawa ay isang makatwiran, sibilisadong retorika na tumatangging maglaro sa mga taktika ng Israel ng provokasyon. Ang ikatlo ay upang tugunan at kumalap ng mga progresibong kilusan at mga tao sa mga lipunan sa ibang bansa, kabilang ang mga anti-Zionist na Hudyo at Hudyo na sumasalungat sa mga patakaran ng Israeli.
Wala sa mga nabanggit ang bago, sa anumang paraan. Gayunpaman, ang mga ideyang ito ay hindi pa naisasagawa. Ang lohikal na pambuwelo para dito ay upang gumana sa prinsipyo na habang ang Palestinian na layunin ay isang Palestinian, Arab at Muslim, ito ay higit sa lahat isang humanitarian na layunin na sumisigaw sa lahat sa mundo na pinahahalagahan ang makataong mga prinsipyo at mga halaga. Ang tagumpay ng mga mandirigma ng kalayaan ng South Africa, ang anti-Vietnam na kilusang digmaan, at ang mga nangangampanya para sa kalayaan ng India ay nag-ugat pangunahin sa kanilang kakayahang bumuo ng isang unibersal na apela. At ito mismo ang dapat nating gawin. Ang ating mga motto para sa kilusang pagkakaisa sa mga mamamayang Palestinian ay dapat na "labanan laban sa bagong apartheid at sistematikong rasismo" at "laban para sa hustisya at karapatan sa kalayaan." Ang desisyon ng International Court of Justice sa Separation Wall, ang pagiging iligal ng mga pamayanan ng mga Hudyo at ang pagbabago sa mukha ng Jerusalem ay isang mahalagang ligal na pamarisan na hindi pinansin ng opisyal na mga institusyong namamahala sa Palestinian sa loob ng apat na taon. Ang desisyong ito ay dapat na ngayong maging plataporma natin para sa pagpupursige na magpataw ng mga parusa laban sa Israel, tulad ng pagpapatunay ng resolusyon ng UN laban sa pananakop sa Namibia na isang plataporma para sa pagpapalakas ng kampanya laban sa sistema ng apartheid sa South Africa.
Ang apat na pronged na diskarte na nakabalangkas sa itaas, na itinataguyod ng Palestinian National Initiative Movement, ay maaaring magtagumpay kung ito ay ginagabayan ng isang malinaw na pananaw, pasensya, at sistematikong pagtitiyaga. Hindi ko inaasahan na mananalo ito sa pag-apruba ng lahat. Ang mga interes ng ilan na sinamahan ng kanilang pakiramdam ng pagkabigo at kawalan ng pag-asa ay pinatay ang kanilang pagnanais na makisali o ipagpatuloy ang paghaharap sa Israel. Kailangan din nating kilalanin na ang ilang mga sektor ng lipunang Palestinian ay naging napakadepende sa pansamantalang pagsasaayos at mga proyekto at sa mga kaugnay na pananalapi upang mabayaran ang posibilidad ng kanilang kontribusyon sa paglaban para sa tunay na pagbabago. Gayunpaman, ang iminungkahing komprehensibong diskarte ay tumutugon at kumakatawan sa mga interes ng karamihan sa mga mamamayang Palestinian at pinanghahawakan ang pangako ng isang mas magandang kinabukasan.
Sa ngayon, ang pambansang pakikibaka ng Palestinian ay dumaan sa dalawang pangunahing yugto: ang una ay pinamunuan ng mga Palestinian sa ibang bansa habang binabalewala ang papel ng mga Palestinian sa tahanan, at ang pangalawa ay pinamunuan ng mga Palestinian sa tahanan habang binabalewala ang papel ng mga Palestinian sa ibang bansa. Sa ngayon ay nasa threshold tayo ng ikatlong yugto, na dapat pagsamahin ang pakikibaka sa tahanan at ang kampanya ng mga Palestinian at kanilang mga nakikiramay sa ibang bansa.
Sa pagtatapos, nais kong tugunan ang paksa ng isang isang estado o dalawang estado na solusyon. Ito ay parehong theoretically at praktikal na wasto upang itaas ang paksang ito dito para sa dalawang kadahilanan. Una, patuloy na sinubukan ng Israel na pahinain ang pag-asa ng estadong Palestinian sa pamamagitan ng pagpindot sa mga pormula gaya ng home rule, o isang pansamantalang estado, o isang estado na walang tunay na soberanya. Pangalawa, ang mga pagbabagong ginawa sa lupa ng mga Israeli settlements at ring roads ay dumating upang ibigay ang pagsasakatuparan ng isang mabubuhay na estado na hindi makatotohanan. Para sa ilan, lalo na ang mga Palestinian sa Diaspora, ang pagpapalit sa panawagan para sa isang solusyon sa isang estado ng pagtawag para sa isang "solusyon sa dalawang estado" ay tila nag-aalok ng isang lunas na nagbibigay ng kaluwagan. Ito ay isang mas mahusay na lunas, nang walang pag-aalinlangan, ngunit ito ay malayo mula sa pagbibigay ng kaluwagan. Hindi tinatapos ng mga islogan ang mga pakikibaka sa pagpapalaya. Ang mga slogan na walang mga estratehiya at pagsisikap na i-back up ang mga ito ay nananatiling walang anuman kundi mga kagustuhang walang ginagawa o, sa ilan, isang marangal na paraan upang maiwasan ang responsibilidad at ang gawaing kaakibat nito.
Ngayon, maging malinaw tayo dito. Ang Israel ay nagtatrabaho sa buong orasan upang sirain ang opsyon ng isang independiyenteng estado ng Palestinian sa lupa at, samakatuwid, ang solusyon sa dalawang estado. Ngunit hindi nito iniiwan ang mga mamamayang Palestinian na walang alternatibo, gaya ng walang alinlangan na umaasa ang ilang mga pinuno ng Zionist. Ang nag-iisang demokratikong estado (hindi ang nag-iisang bi-national na estado) kung saan ang lahat ng mamamayan ay pantay-pantay sa mga karapatan at tungkulin anuman ang kanilang relihiyon at ang kanilang pinagmulan ay isang alternatibo sa pagtatangkang pilitin ang mga Palestinian na tanggapin ang pagkaalipin sa ilalim ng pananakop at isang utos ng apartheid. sa anyo ng isang mahinang autonomous na pamahalaan na tinatawag na isang estado.
Gayunpaman, kung ang layunin ay isang tunay na independiyenteng soberanya na estado o isang nag-iisang demokratikong estado, na parehong itinatakwil ng Israel nang may pantay na lakas, alinman sa mga layuning ito ay hindi makakamit nang hindi inilalantad at sinisira ang sistema ng apartheid. Nangangailangan ito ng diskarte. Samakatuwid, sa halip na hayaan ang ating mga sarili na maging maagang hatiin kung pupunta para sa isang estado o dalawang estado na solusyon, magkaisa tayo sa likod ng karaniwang layunin na kinakailangan upang makamit ang alinman: ang pagbabalangkas at pagpapatupad ng isang diskarte upang labanan ang pananakop, ang apartheid at diskriminasyon sa lahi. Dadalhin tayo nito sa isang bagay na talagang kinakailangan sa yugtong ito, na ang paglipat mula sa mundo ng mga islogan tungo sa mundo ng praktikal na aktibismo alinsunod sa mabubuhay na mga estratehikong plano na nagpapakilos sa mga demonstrador laban sa pader, mga intelektuwal at pulitiko at iba pang sektor ng lipunan . Panahon na upang mapagtanto natin na ang mga diplomatikong pagsisikap at negosasyon ay hindi nagpapalaya sa atin mula sa mga baliw at bolts ng aktwal na pakikibaka. Mayroon tayong isang daan na patungo sa iisang layunin: ang kalayaan ng mga mamamayang Palestinian. Wala nang mas marangal pa kaysa sundan ang daang ito hanggang sa wakas nito. Ito ay hindi isang proyekto para sa ilang mga punto sa hinaharap; isa itong hindi makapaghintay. Sa katunayan, dapat nating gamitin ang slogan ng mga mandirigma ng kalayaan ng South Africa: "Kalayaan sa ating buhay!"
Ang manunulat ay secretary-general ng Palestinian National Initiative
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy