Quae societas bona facit? Estne praestatum ius ad beatitudinem consequendam, sicut Nostra Declaratio Libertatis declarata est? Fortasse, as Gandhi dixit, pauperibus et vulnerari inter nos providet ut vitam suam regerent. Sed quid fit cum ad beatitudinem consequendam aliquem vulnerabilem facit?
Introducem te ad filium meum, meum unum et unicum. Illi โ et, non, non tam difficile fuit quam ego expectavi pronomen plurale neutri generis, quod malunt โ brunneae nigrae, Mexicanae-americanae, saeculari-iudaei, et hilares coniugati. In regione ubi Donald BUCINUM adhuc admiratur ab aliquo 40% of publicum est, ne putes alterum quod puer meus cum omnibus illis identitatibus horribile non est vulnerari .
Nuper autem Trumpian motus (cum pleno auxilio futuri praesidis in 2024 adversarium Republicanum assumptum, praesidis Floridae Ronaldus DeSantis) Acerrimum odium in alia parte identitatis infantis. Hi sexum non-binarii (et valde prosperi) reginam trahunt, felicitatem afferentes non solum sibi, sed laetis audientibus. Ius eorum ad beatitudinem consequendam id maxime momento imminet et quod eos vulnerari facit.
Puer meus ab oppugnatione tutus fuit โ istuc. Alii non tam fortunati fuerunt. Funestum shootings at a drag clava in domo mea status Colorado sunt notissimi in filo odium criminibus hant spectacula dirigi. Magis quam 120 earum protestationes parem experti minati sunt vel etiam lacessiti anno 2022. Nonnulli transgender populares id credidimus. iam non tutum in hac regione vivere. Alii putant se melius renuntiare vita ipsa.
Quid est in orbe tam superbum, in ora paventem patrem? Primus enim mihi gradus est exire secessus et conari utilia verba scribere.
Facilis esset ut dilatationem odii dextri odii, ut deformes, errantes, et iniusti simpliciter denunciarent, sed quid boni faceret? Alae dextrariae in mundo suo vulpeculae Nuntio mediato, ubi eorum bigotria illis perfecte bona videntur facere, aliter surdis auribus argumenta rationabilia cadunt.
Sic volo pro diversis auditoribus scribere. Im 'inspirati verba Martin Luther King, Jr. "Magnum scandalum Negronis in passu ad libertatem" non fuit, inquit, "exsisto et extra racist". Erat โalbum moderatum, ordini magis deditum quam iustitiaeโฆโฆ Leuis intellegentia ab hominibus bonae voluntatis est frustrans quam absolutus error a malevolis. acceptatio tepidi multo magis inexplebilis quam prorsus rejectio.
Nimirum magnae differentiae sunt inter Jim Crow Meridionalis sui diei et genus-identitatis mundi hodierni. Ego tamen cum iis locutus sum, qui nunquam discrimina, nedum violentia, contra quamlibet minoritatem spectent, attamen, ut melius, tepidissimas reginas trahunt, non binarias, vel transgendera gentes. Dicunt mihi non satis certa quomodo de talibus sentiant. Quidam admittunt modo non esse commodam ad spectaculum trahens et se invenientes mirae haesitantes circa aliquem qui se transgender esse affirmat.
Saepe eorum intellectus quid agatur in mundo nostro breviorem esse non potuit. Possunt etiam referre ad puerum meum transgender quia non intellexerunt differentiam inter illud et non-binarium. Ut hoc breviter dicamus: persona transgenris habet identitatem generis specificam distinctam a sexu nascentis; persona non-binaria non solum ut masculus ac femina, sed ut utrumque, neutrum vel utrarumque coniunctio comprehendit. Noti qui differentiam sciunt dixerunt mihi adhuc non liquet illis quid categoriam meam dilectam trahat reginam convenit in. (Nam trahunt reginas cum omni genere identitatis).
Cum multi boni in incertis et in talibus quaestionibus confusi manebunt, voces non erigunt ad tale discrimen reclamandum. In animo quidem habemus haesitationem praecipuum locum habere ad cognoscendam rem fundamentali modo โ ac etiam ad discrimen et vim reducendum, atque ita movens hanc societatem in aequiore directione.
Roborans Murum Gender Separatio
Cur multi cogitantes, bene litterati homines tam prompti ad massam trahunt reginas, non binarias, et homines in unum genus reprobabilem transgend? Suspicor eandem esse rationem, quae in omnes tres impetus inducit e iure bigo, eademque ratione media fabulas saepe omnia tria simul confundunt: omnes humanitatis divisionem traditam in duo genera simplicia provocant, mas et femina. Videntur confundere illam lineam vel etiam absolvere. De his ergo cogita, sicut commixtiones sexum. Et ob hoc, sensus nostri ordinis socialis minantur, qui, ut Rex demonstratus est, potiores esse potest quam iustitia, etiam multis bene significatis hominibus.
In meo campo professionali ut academico, religionis studio, saepe perspeximus quomodo homines in vita sua ordinem crearent, mundum vertendo in bina opposita cum firmis valoribus adnexis: sursum melius quam deorsum; Deus melior est diabolo; Melior est Deus noster quam diabolus. meliores sumus illis. Religio saepe praeclare dedita est ad sublicis limites lineas quae contrariae illae custodiunt.
Diebus scholaribus probabilius est confirmare vias quas religio potest actu iuvare homines terrestres et limites transire, quia plerique apprehendimus periculum conservandae separationis inter praedicamenta quae naturaliter in rerum natura labefactantur. Hoc modo primum in lubrico fastigio gradatim est ad extremas magis usque creandas hierarchias, quae nimis saepe finiunt in iniustitia, oppressione, violentia. Inquisitio ordinis, id est verbis, modum habet se transformandi in licentiam supprimendi vel etiam finaliter tollendi "eos" homines in altera parte lineae.
One recens analyst Dexterae odii miscellorum, Nathan Robinson explicat a viscerum fastidio id quod dissimile est. Post illud fastidium ยซ devotio hierarchiarum traditarum ยป. Spes trumpublicans; scribens Amanda Marcotte, "redere possunt homines ad aliquam gloriam imaginariam dierum cum acies inter genera densa et inflexibilis erat, et munus mulierum haud dubie servitutis hominibus erat"... Si homines interrogare incipiant quid genus vel medium, tunc totum dextrum. cornu ratio virtutis destinatio incipit fatiscit. "
Ad paraphrasis Roberti Frostaliquid est de bigoto qui murum amat, sive inter Mexico et US sive viros ac feminas est. Quam opportunum igitur fuit fabulosum principium motus iuribus gayiae in hac regione fuisse anni 1969 vigiles publici praedandi in vecte gay nominato. in Stonewall Inn. Irrisivum igitur considera, nunc crescere acceptionem hilarem et lesbians, partim quia videntur claram differentiam inter marem et feminam conservare (vel etiam roborare).
Quamvis rogatio Florida Praefectus DeSantis transivit โ dubbed ab adversariis rogationis "Noli Gay" - dextrum cornu reactionarium proelium contra ius gay et lesbianum late amisit et nunc ad scopum popularius convertitur: qui labentes, vel etiam dissolvunt, illius generis terminum. Bigotae autem eo vehementius pugnant quod non modo particularem terminum defendunt, sed ipsum exsistentiam signationis socialis.
Hodie, apta metaphora pro non omnino murus, sed aggerem esse potest. Martinus Lutherus tamdiu rex id apte posuit, illos ยซdevotos ordini quam iustitiaeยป denuntians, quod ordo sine iustitia est "damnum periculose structum quod cursus progressionis socialis impedit". Et politicus Novi Eboraci probatum regis punctum nimium bene nuper. Scholas et bibliothecas damnantes, quae reginas trahentes ad libros legendos infantibus afferunt, republicanum (post solitum inhiantem, prorsus vanum crimen "cupidi sexualis") profundissimum suum fontem irae patefecit โ quod "programma docendi infantes suos de genere suo. fluidum ".
Liquores, utique, quidquid tangunt, dissolvere possunt, quoscumque limites quosque constituimus, ut sensus ordinis socialis nobis tribuatur. Quod si ita est, satisfactionem accipimus ex credendo illas lineas immutabiles esse, incipiet quoque dissolvere. Hinc vehemens cupido oppugnandi genus fluidum.
Multum sane interest inter pennas dextras, qui activum odiunt genera- menta et moderatos vel liberales, qui tepidum offerunt acceptionem et intellectum levem. Hi nomen "bonae voluntatis" merebunt, quia cupidine non sunt occupati fines conservandi vel hierarchias confirmandi, quae illis potestatem potestatemque super alios praebent. Non, hoc est, iniustas leges et consilia strenue exigunt.
Sed nec pro iustitia, quia binaria genera et terminationes adhuc eis praebent ordinem in vita sua. Alicubi mundum stabilem, simplicem et familiarem cupiunt quodammodo mutare. Quam ob rem, communicant cum bigotis, licet minus manifesto, molestiae videntes quod ordo classicus inter marem et feminam, quae tam immutabilis sentiebatur, ante oculos eorum evanescerent.
Si in speculo satis honeste inspiciamus, verisimile est nos omnes nos habere lineas limitaneas, quae vere magni momenti sunt, etsi solum "significat liberales liberales contra sordidos Trumpstres." Unusquisque nostrum habet proprium fundum versus, locus ubi linearum confusio turbatur vel etiam intolerabilis fit.
Multum enim, quamvis inscii, discrimen inter marem et foeminam omnium durissimum esse potest ad deditionem. Merito igitur etiam homines bonae regulariter offerunt solum tepidum acceptionem et tenuem intellectum suis hominibus Americanis, qui sunt genera-miscentorum.
Destruam DAMN, quod bonum nobis est
Ne erres, sed. Ipsi bonae voluntatis clavem tenere possunt ad liberandos sexum leno- nes ab oppressione et violentia, si possunt ad activam sustentationem excitari.
Omnis prosperitas motus ad mutationem socialem tam ampla basis subsidii indiget. Quam ob rem Dr. Rex alba tepida illos nominavit magnum scandalum ad sui motus successus moderatur. Doug McAdam, illustris scholaris motus iurium civilium; notas that debebat "interventum cogere adminicula a liberalibus sociis septentrionalibus ... usque ad id, ubi media sympathetica coverage et lata publica subsidia ad motum moveretur". Dux Bob Mosen nominat iura civilia citat: โCum res excitatur reipublicae, principatus illi quaestioni respondetโ.
Nunc leges Americae postulant ut scholae, paradisi, popinae et similia omnibus patent. Etiam racists virulentos non amplius accersunt illas leges abrogandas. Id quod res quidem incogitabiles fiunt semel satis amplum rerum publicarum opinionum stimulo. Sicut nemo palam loquitur de legibus Jim Crow restituendis amplius, nemo suadet ut a mulieribus suffragium tollatur.
Quomodo efficimus ius iungendi simpliciter esse quinam sint aeque dubiae pars societatis Americanae? Fortasse clavis est ad significationem bonam persuadendam, sed confusis ac dubiis Americanis non modo eos tolerare, vel etiam simpliciter loqui de eorum salute vel iuribus, sed cognoscere quomodo vitam nobis omnibus ditant.
Quam maxime marginalem et vulnerabilem inter nos tractamus, qualitatem vitae nobis etiam reliquis determinat. Bona societas maxime vulnerari curat, salutem suam et media ad vitam sustinendam, una cum libertate sua eligendi suas singulares vias ad beatitudinem consequendam. Si aliqui inveniunt felicitatem permixtionem familiarum praedicamentorum, vel etiam lineas inter eas totaliter delens, earum electionem adiuvantes melius societas pro nobis omnibus facere potuit.
Clarus poeta Walt Whitman suggesserant esse "duo principalia constituentia ad nationis vere magnificae: primum, magna morum varietas, altera plena humanae naturae fabula, ut se in innumeris et etiam in diversa tendat partibus".
Coniungentes nos serviunt ut ad illud specimen propius nos adducamus. Exemplar sunt vere liberae societatis ubi non sentimus nos in arta binaria categoria se conformare, ubi quisque se recipiat et explorare quinam sint, tuto et sine pudore.
Si iungendi genera sunt provocantia, eo melior est. Tunc excitabunt nos liberius ad cogitandum ac loquendum de singularitate, acceptatione et vera communitate. Cur filios nostros non vis docere? Etiam X annos videre potest ut actores drag "res semper maxime hortatur." Aperte homines non-binarii et transgendi possunt similiter hortari.
Modo pro me ipse loquar, ego tam superbus sum proles mea, et tot millia similes illis, petens ac praedicans ius suum persequi felicitatem veteris generis parietibus eversis. Mihi illi โ et in hoc omnes hos dico โ heroes sunt quia, ut Whitman posuit illamper otium ambulant et ex consuetudine vel exemplo vel auctoritate quae eis non conveniunt."
Aeque gloriabor de patria mea, cum satis fortiter pro iure et valore generis fluiditatis consistam โ tam vehementer ut haec innocens et socialiter aedificans studium felicitatis numquam aliquem vulnerabilem faciat denuo.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate