살펴보기
신자유주의 자본주의가 우리 대부분에게 잘 작동하지 않는다는 것이 점점 더 분명해지고 있습니다. 부와 소득의 불평등이 커지면서 미국의 유명한 중산층이 먼 기억으로 남을 위험에 처해 있습니다. 미국 어린이들은 역사상 처음으로 그들의 부모가 누릴 수 있었던 것보다 더 나쁜 경제적 전망에 직면해 있습니다. 우리는 과거보다 더 빈번한 금융 “충격”에 시달리고 불황에 훨씬 더 오래 머물고 있습니다. 교육과 의료 시스템이 파괴되고 있습니다. 그리고 이 모든 것이 충분하지 않다면, 돌이킬 수 없고 어쩌면 격변적인 기후 변화를 촉발할 위기에 처하면서 환경 파괴는 계속해서 확대되고 있습니다.
그러나 경제적 역기능이 심화되는 가운데 새로운 경제 이니셔티브가 곳곳에서 생겨나고 있습니다. 이러한 다양한 "신" 또는 "미래" 경제 계획의 공통점은 경쟁과 탐욕의 경제를 거부하고 대신 환경적으로 지속 가능한 공평한 협력의 경제를 개발하기를 열망한다는 것입니다. 이들의 공통점도 적대적인 경제 환경에서 살아남아야 한다는 점이다.[1] 이러한 흥미롭고 희망적인 미래 경제 이니셔티브가 성장하고 원칙에 충실하도록 돕기 위해서는 이러한 이니셔티브가 어떤 종류의 "차세대 시스템"을 지향하는지 더 명확하게 생각해야 합니다. 이러한 정신에서 참여 경제 모델이 탄생했습니다. 어떤 종류의 "차세대 시스템"이 지속 가능하고 공평한 협력의 경제를 지원할 것인가?
참여 경제의 비전이나 모델은 일관되고 실현 가능하며 바람직한 차세대 경제 시스템이 완벽하게 가능하다는 것을 보여주기 위한 것입니다. 요컨대, 그것은 자본주의와 명령 계획에 대한 "대안이 없다"(TINA)는 "무능화" 신화를 반박합니다.[2] 이 모델을 오늘날 우리가 빠져 있는 경쟁과 탐욕의 경제학에서 공평한 협력의 경제학으로 데려가는 전환 전략이나 프로그램과 혼동해서는 안 됩니다. 그러나 어떤 종류의 기관과 관행이 우리의 목표를 가장 잘 달성할 수 있는지에 대한 명확성은 전략에 영향을 미칩니다. 그래서 참여 경제가 어떻게 작동할 수 있는지 설명한 후, 이것이 지금 여기의 일부 우선순위에 대해 의미하는 바를 간략하게 설명합니다.
목표
참여 경제의 제도와 의사결정 절차는 경제적 효율성을 달성하는 동시에 경제 민주주의, 경제 정의, 환경 지속 가능성, 인간 연대를 촉진하도록 설계되었습니다.
주요 기관
자본주의 경제를 정의하는 제도는 생산 수단의 사적 소유권, 유한 책임 기업, 시장입니다. 대조적으로, 참여 경제를 구성하는 주요 기관은 다음과 같습니다. 사회적 소유권 생산적인 “공유지”의 민주적 노동자 평의회와 연맹, 지역 소비자 협의회 및 연맹, 그리고 우리가 호출하는 매우 신중하게 구성된 절차 참여 기획 이러한 협의회와 연맹은 상호 관련된 활동을 자체적으로 조정하거나 계획하는 데 사용합니다.
사회적 소유권
참여경제에서는 우리의 삶의 방식을 생산하는 데 필요한 모든 것이 모든 사람의 것이지, 어느 한 사람의 것이 아니라 다른 사람의 것입니다. 개인은 개인 재산을 소유하지만, 상품과 서비스를 생산하는 데 필요한 모든 것은 공동 소유입니다.
여기에는 천연 자원( 자연 공유지), 유용한 제조 인공물의 점점 더 복잡해지는 배열( 생산된 커먼즈), 생산적인 지식 또는 "노하우"( 정보 공유지) 그리고 사람들이 가지고 있는 모든 유용한 재능과 기술을 통해 우리는 이 모든 자연적, 생산적 자원을 생산적인 목적에 배치할 수 있습니다. 이 모든 "현대를 위한 공유지"는 조엘 모키르(Joel Mokyr)가 "아테나의 선물"이라고 부르는 공동 유산으로 취급되며, 우리보다 앞서 수많은 세대가 우리 모두에게 물려주었습니다. 우리의 견해로는 어느 누구보다도 이 선물이 어떻게 사용되는지, 또는 그 사용으로부터 이익을 얻을 것인지 결정할 권리가 있는 사람은 아무도 없습니다.[4]
민주협의회
노동자 협의회: 참여경제에서는 사업장의 모든 근로자가 기업의 최종 의사결정기구인 근로자협의회에서 하나의 투표권을 갖는다. 각 주주가 자신이 소유한 주식의 수만큼 투표하는 주주총회가 자본주의 기업에서 궁극적으로 '주권적'인 것처럼, 직급에 관계없이 각 근로자 구성원이 하나의 투표권을 갖는 노동자 평의회는 '주권적'입니다. 참여경제에서. 이는 근로자 협의회가 더 많은 영향을 받는 특정 근로자 그룹에게 일부 결정에 대한 권한을 부여하지 않는다는 의미는 아닙니다. 또한 이는 의사결정에 유용한 전문지식을 직원들이 더 이상 활용하지 않는다는 의미도 아닙니다.
현재 경제는 환경적으로 지속 불가능할 뿐만 아니라 중요한 생태계를 엄청난 속도로 파괴하고 있습니다. 향후 수십 년 동안 화석 연료를 재생 가능 에너지원으로 대체하고 농업, 산업, 운송 및 건축 환경의 모든 부분에서 에너지 효율성을 극적으로 높이는 대규모 그린 뉴딜이 없으면 인간은 속담에 나오는 레밍처럼 행동할 위험에 처해 있습니다. 경제 시스템에 관해 우리가 물어봐야 할 질문은 그 기본 제도와 의사 결정 절차가 우리가 자연 환경과 어떻게 관련되는지에 대한 창의적인 아이디어와 제안을 제공하는지 여부입니다. 이윤 동기는 상업적 연관성에서 측정되지 않은 많은 환경 영향을 무시하고 생산자를 성장하거나 죽게 만듭니다.
시장은 오염시키는 경제 활동을 선호하고 귀중한 생태계를 보존하고 복원하는 활동에 반대하는 편향성을 갖고 있습니다. 처리량 집약도가 낮은 사회적 소비를 희생시키면서 처리량 집약적 개인 소비를 촉진합니다. 여가를 희생하면서 소비주의를 장려합니다. 이는 모두 환경에 해를 끼치는 일입니다. 즉, 자본주의는 환경 파괴로 가는 빠른 길에 있으며 자연 환경과 더 잘 관계를 맺는 방법에 대한 아이디어를 제공할 수 없습니다. 문제는 참여 경제의 기본 제도가 자연 환경과의 현명한 관계를 촉진하는 환경과 인센티브를 창출하는지 여부입니다. 유기농업, 재활용, 지역 재배 농산물, 스마트 성장, 대중 교통, 에너지 보존, 태양열 및 풍력 발전, 더 많은 여가와 같은 아이디어가 참여 경제에서 제안될 때, 우리는 그들이 시대의 흐름에 맞서 헤엄쳐 나가야 한다는 것을 발견할 것입니다. 아니면 그들은 마침내 그 흐름이 자신들의 방향으로 흐르고 있음을 발견하게 될까요?
연간 계획의 환경 보호: 생산자와 소비자가 자신의 결정으로 인한 오염 비용을 부담하지 않는 한, 우리는 계속해서 과도한 오염을 발생시킬 것입니다. 참여 계획은 오염의 부정적인 외부 영향을 어떻게 내면화합니까? 연간 계획 절차의 각 반복에는 방출된 모든 오염물질로 인한 피해 추정치가 있습니다. 근로자 협의회가 배출을 제안하는 경우 x 특정 오염물질 단위가 영향을 받는 지역으로 유입되면 해당 지역에서 해당 오염물질을 방출하는 데 대한 표시 가격이 부과됩니다. x. 마찬가지로 요금이 부과됩니다. y 사용을 제안하는 경우 철강 XNUMX톤을 생산하는 데 드는 사회적 비용의 두 배 y 수많은 강철, 그리고 z 사용을 제안하는 경우 용접 노동 시간의 기회 비용을 곱합니다. z 용접 노동 시간. 즉, 노동자협의회가 배출하기로 제안한 오염물질은 철강을 만드는 데 드는 비용과 용접 노동을 사용하는 기회비용이 노동자 협의회의 사회적 비용의 일부로 계산되는 것과 마찬가지로 제안의 사회적 비용의 일부로 계산됩니다. 제안 — 그들이 제안하는 모든 결과의 사회적 이점에 대해 모두 평가됩니다.
영향을 받는 지역에 거주하는 "영향을 받는 당사자 공동체"(CAP)는 오염 물질 단위로 인한 피해의 현재 추정치를 보고 배출을 허용하려는 단위 수를 결정합니다. CAP는 배출을 전혀 허용하지 않기로 결정할 수 있습니다. 그러나 CAP가 해당 지역에서 X 단위의 오염 물질 배출을 허용하기로 결정한 경우, CAP는 오염 물질에 대한 피해 추정치의 X배를 "인정"받습니다. CAP가 "공인"된다는 것은 무엇을 의미합니까? 이는 CAP 회원이 업무 및 수당에 대한 노력 등급을 고려할 때 그렇지 않은 경우보다 더 많은 것을 소비할 수 있음을 의미합니다. 실제로, 오염으로 인한 일부 부정적인 영향을 견디는 것은 사람들이 일하면서 지는 부담이 보상을 받을 자격이 있는 것과 마찬가지로 사람들이 짊어지기로 선택한 부담, 보상받을 가치가 있는 것으로 간주됩니다.[9]
장기 계획에 따른 환경 보호: 연간 참여 계획이 오염과 환경 보존을 "인센티브 호환" 방식으로 처리할 수 있다는 사실은 시장 경제에 비해 큰 성과이자 상당한 개선입니다. 그러나 연간 참여 계획은 다양한 협의회와 연맹에 참여하는 모든 사람들의 환경과 관련하여 효율적이고 공평하게 "계정을 정산"할 수 있지만, 스스로 말할 수 없는 미래 세대의 이익을 보호하는 것은 무엇입니까? 환경 악화로 인한 악영향의 상당 부분이 오늘날 민주적 의사결정 과정에 참여할 수 없는 태아에게 영향을 미치게 된다면 경제 민주주의를 유지하면서 세대 간 불평등과 비효율성을 어떻게 피할 수 있을까요?
자연환경의 미래상태를 포함한 미래세대의 이익은 언제나 현세대에 의해 보호되어야 합니다. 현 세대의 이익과 미래 세대의 이익을 비교하는 것이 현 세대의 정치적, 경제적 엘리트이든, 현 세대의 모든 구성원이 참여하는 민주적 의사결정 과정이든 이는 사실입니다. 참여 경제에서 환경에 대한 세대 간 효율성과 형평성은 다른 모든 측면에서 세대 간 효율성과 형평성이 달성되는 것과 동일한 방식으로 달성되어야 합니다. 투자 및 개발 계획 중 민주적 심의에서 현 세대가 스스로에게 가하는 제한을 통해 프로세스.[10]
장기 계획에 더 많은 전체 투자가 필요하면 올해 연간 계획에서 현재 세대가 사용할 수 있는 소비량이 줄어듭니다. 장기 계획에서 향후 자동차 보유량을 줄이고 철도 서비스를 확대하는 것이 요구된다면 이는 투자 금액을 줄이고 생산 자원을 올해 연간 계획에서 자동차를 만드는 노동자 협의회에 할당하는 것을 허용하고 투자 금액을 늘립니다. 기차를 만드는 노동자 평의회에 할당될 자원. 장기 계획에서 25년에 걸쳐 국가 탄소 배출량을 XNUMX% 감소시켜야 한다면, 국가 소비자 연합은 이에 따라 다음 XNUMX개 연간 계획에서 허용하는 탄소 배출량을 줄여야 합니다. 에너지, 교통, 주택 부문의 주요 변화와 오염에서 "녹색" 기술 및 제품으로의 전환은 모두 연방이 환경 보호 및 복원에 대한 투자 선호도를 다음과 같이 표현할 수 있도록 하는 장기 계획 프로세스에 의해 결정됩니다. 향후 민간소비 증가를 촉진하는 투자에 대한 선호도를 쉽게 표현할 수 있기 때문입니다.
현 세대가 미래 세대의 이익을 충분히 고려하거나 그들을 위해 현명하게 선택할 것이라고 보장할 방법이 없습니다. 현 세대가 장기 계획을 민주적으로 결정하든, 독재적으로 결정하든, 그들이 실수하지 않을 것이라는 보장은 없습니다. 어쩌면 우리 후손들을 위해 자동차를 기차로 교체하는 것은 실수일 수도 있습니다. 왜냐하면 태양열 자동차는 기차만큼 환경 친화적이고 더 편리할 것이기 때문입니다. 현 세대가 루이 XNUMX세처럼 행동하지 않도록 하고 단순히 다음과 같은 결정을 내릴 방법도 없습니다. Après moi, le deluge (나 뒤에는 대홍수). 참여경제가 요구하는 대로 서로 경제정의를 부지런히 실천하는 사람들이 자녀와 손자, 증손자들을 대신해 실천해 주기를 바랍니다. 우리는 이익이 비용보다 클 때만 오염을 허용하는 데 익숙한 사람들이 장기 계획에 동일한 원칙을 적용하고 이를 따르는 사람들에게 비용을 포함시키기를 바랄 수 있습니다. 우리는 사람들이 자신의 후손을 희생시키면서 불공평하게 자신을 선호하게 될 때를 완벽하게 명확하게 하는 방식으로 선택을 할 때 너무 부끄러워서 그렇게 하지 않기를 바랄 수 있습니다.
장기적 참여 계획은 세대 간 형평성과 효율성 문제를 최대한 명확하게 만들기 위해 고안되었습니다. 연간 참여 계획은 경제적 선택이 환경에 미치는 해로운 영향과 유익한 영향을 정확하게 추정하고 이를 평가해야 하는 전체 비용 및 이익에 통합하도록 설계되었습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 미래 세대와 환경이 무시되지 않을 것이라는 보장은 없습니다. Dr. Seuss의 Lorax와 같은 일부 사람들은 같은 세대의 다른 사람들이 미래 세대와 환경을 무시하고 있다고 생각할 때 장기 참여 계획 과정에서 목소리를 높여야 할 것입니다.
환경을 보호하는 추가 기능: 위에서 논의한 연간 및 장기 계획 프로세스의 특징 외에도 사람들이 자연 환경을 신중하게 다룰 가능성을 높이는 참여 경제의 다른 측면이 있습니다. (1) 부와 소득의 평등한 분배는 누구도 의미하지 않습니다. 너무 가난하고 절망적이어서 물질적 소비보다 환경 보존을 우선시할 여력이 없을 것입니다. 살아남을 다른 방법이 없기 때문에 귀중한 열대 우림을 벌목하고 불태우는 가난한 식민지 주민은 없을 것입니다. 일자리와 수입이 절실하다는 이유로 안전하지 않은 유독성 폐기물 처리장을 묵인하는 빈곤에 시달리는 지역 사회는 없을 것입니다. 소득과 부의 평등한 분배는 공공 환경을 악화시키면서 개인 환경 편의시설을 구입할 수 있을 정도로 부유한 사람이 아무도 없다는 것을 의미합니다.
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6 코멘트
1848년의 코사크, 해적, 코뮌, 1936년의 스페인은 모두 스스로 물질적 생산을 조직하는 방법을 스스로 알아냈습니다. 당신은 그것을 어떻게 하는지 알고, 나도 그것을 어떻게 하는지 압니다. 기회가 주어지면 모두가 합니다... Mondragon, Zapatistas, Rojova... 심지어 미국에도 예가 있습니다... "필요한 조정을 누가 할 것인가? "라는 주장이 있습니다. 일이 어떻게 정당하게 처리될 것인가?” 이 질문은 실제 실험과 사고 실험을 통해 계속해서 답변되었습니다. 평등주의와 평등의 진정한 적은 위계와 관료주의임이 분명합니다... 사람들이 1936년 스페인의 무정부 생디칼리스트 노선을 따라 스스로를 조직하기로 결정하기 전까지는, 예를 들어, 또는 많은 사람들이 그린 선을 따라(예: Bookchin은 고된 노동을 없애기 위해 인간 규모의 기술을 사용하는 것에 대한 아주 훌륭한 에세이를 씁니다... 1969년에 작성되었습니다. 그 이하도 아닙니다)... 이제 3D 프린팅과 CNC 모든 것을 사용합니다. 각 마을은 자체 TV, 스테레오, 음식, 대부분의 의약품 등을 제공할 수 있습니다. 여전히 연결이 있어야 하지만 이전에도 이 문제가 해결되었습니다(코사크는 수천 명을 매우 효과적으로 조직하고 관료제와 계층 구조를 피했습니다)… 그러나 다시 말하지만 이것이 곧 일어날 가능성은 거의 없습니다… 많은 곳에서 언급했듯이, 이러한 시스템이 발생하는 유일한 방법은 많은 사람들이 그렇게 될 것이라고 결정하는 것이며, 지구 온난화로 인해 그런 종류의 시간이 허용되지 않을 가능성이 높습니다.
늦어도 20년 안에는 인간으로 구성된 노동력이 거의 없을 것이다.
미국 남성이 맡은 모든 직업의 XNUMX분의 XNUMX은 일종의 차량 운전과 관련이 있습니다.
TV에서 자동차 광고만 보고 자율주행차에 대한 연구는 하지 않는다면 XNUMX년 안에 그 일자리가 사라질 것이라고는 볼 수 없다.
이러한 일자리를 제거할 기술 발전의 조합은 대중에게 보이지 않는 기술적 빙산의 일각에 불과하며, 불행히도 노동자 기반 민주주의에 대한 곧 구식이 될 신념을 고수해야 하는 좌파에게는 .
전체주의적 사고방식을 강력하게 집행하는 사람이 있을 때 우리는 민주주의 사회를 달성할 수 있습니다. 자본주의는 모든 로봇 작업장을 보유함으로써 얻을 수 있는 이익에 저항할 수 없기 때문에 죽습니다. 그 결과 기계의 생산물을 구매해야 하는 인간에게 급여가 지급되지 않을 것입니다. 자본주의가 살아남기 위해서는
약 XNUMX년 안에 남성 일자리의 XNUMX분의 XNUMX이 사라지고 있는 상황에서, 자본주의와 과두정권의 대대적인 붕괴가 일어나기 전에 정부의 구호/실업 프로그램에 대한 부담이 얼마나 더 지속될 수 있습니까?
당신은 방에 있는 코끼리를 놓치고 있습니다.
IMO
Murray Bookchin이 1969년에 지적하고 Joanna Russ가 자신의 소설에서 구상한 것처럼, 생각이 있는 다른 사람들은 의심할 바 없이 다음과 같이 고려했습니다. 모든 고된 작업이 자동화된 시스템에서 사람들은 과학, 예술 등에서 자발적으로 직업을 갖게 될 것입니다.
인간 규모의 자급자족 커뮤니티에서는 대부분의 관료, 변호사 및 기타 조정자가 필요하지 않습니다. 1969년 북친이 구체적으로 지적했듯이, 그 기술은 소규모 공동체가 현재의 생활방식을 유지하면서 거의 완전히 자급자족할 수 있을 만큼 충분했다. 자재 흐름 분석을 살펴보면 모든 블록에 자체 MRI, CAT 스캔 등이 있을 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 소규모 커뮤니티는 도보로 이동하는 것을 의미합니다. 현재의 식량 생산 기술(예: LED를 사용한 지하)은 모든 사람이 자신의 식량을 공급할 수 있을 만큼 충분히 효율적입니다.
사람들이 이것이 가능하다는 것을 깨닫지 못한다면, 수천만 개의 기후 피난처가 돌아다니면서 모든 것이 탈선하지 않는다는 가정하에 Vonnegut의 "Player Piano" 세계를 보게 될 것입니다.
문제는 모든 사람들이 이것을 하도록 설득하는 것입니다(그저 시도하기 위해..(이미 이와 같은 성공적인 커뮤니티가 있었습니다)) 그러나 북친이 말했듯이 사람들이 모든 것을 방해하는 것이 아니라 어떻게 하면 더 좋게 만들 수 있는지에 대해 생각하기 전까지는 말이죠. 상황이 악화되면 변화가 거의 불가능해집니다.
그러면 지구 온난화는 이 버전의 진화가 재설정되기 전에 훨씬 더 발전할 기회를 주지 않을 수도 있습니다. 우리에게는 확실히 "수십년, 수십년"이 없습니다.
어떤 역량으로든 일하는 사람이 없나요? 아직도 생산되고 소비되고 있는 것 같은데요? 이것은 어떻게 조정됩니까? 생산된 상품은 어떻게 할당되나요? 실제로 필요한 일을 하는 사람이 있다면 왜 그들은 그 일을 하고 있고 다른 사람은 전혀 아무것도 하지 않는 걸까요? 아니면 이러한 직업이 모두 적절하고 공정하게 공유되며 권한 부여를 위해 균형을 이루고 있습니까? 모두가 실업 상태이거나 완전 실업 상태인 경우 생산된 물건은 어떻게 할당되고 생산되는 제품은 누가 결정하는지 등을 알 수 있습니다.
존, 나는 로봇과 똥, 컴퓨터 성능의 기하급수적인 성장과 엔지니어링 개선, 그리고 매우 똑똑한 사람들이 쓴 초안 책과 함께 과장하지 않는 경향이 있는 책을 읽었고 실업과 과소실업이 더 악화될 것이라는 데 동의합니다. 하지만 그냥 별거 아니라고 하더군요. 사람들은 여전히 주변에 있고 조직화해야 하며, 당신의 끔찍한 예측이 틀릴 수도 있고 약간 좋을 수도 있습니다.
그렇다면 Salford의 음유시인의 말을 인용하자면 갈색 머리이거나 보잉 금발인 John이 되는 것은 무엇입니까! 로봇이 모든 작업은 아니더라도 대부분의 작업을 수행하더라도 생산, 소비, 상품 및 서비스 할당과 같은 문제를 해결하기 위해 제안하는 것은 무엇입니까? 화폐경제가 아닌데도요? 평등, 연대, 다양성 및 자기 관리를 촉진할 제도적 구조는 무엇이며 그러한 가치도 자동화되지 않는다고 가정합니까?
아니면 단지 붕괴, 혼돈, 분쟁, 그리고 정말 재미있을 것 같은 일을 암시하고 있는 건가요?
그리고 여기에서 직접 찾을 수 있는 Anarchist Accounting이라는 새로운 책이 있습니다.
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죄송합니다. Parecon을 기반으로 합니다.