ಜೇನ್ ಎಫ್. ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವೆ, ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ಗಳಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘಟನೆ, ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2016. ISBN: 978-0190624712
ಅವಳು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ-ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ಹೌದು, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಕನಿಷ್ಠ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನು ಓದಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಕೂಡ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವೆಯ ಗಮನವು ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಂಬುದು ಅವಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮಾಡಬಹುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಸಂಘಟಿಸಲು, ಹೊಸ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರ ವಾದವೆಂದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರುವ ಕಾರಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ 30 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಯಶಸ್ಸುಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚಿನವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ.
McAlevey ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನವೀನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದೊಳಗೆ (2000 ರಿಂದ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ:
ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ... ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಏಜೆನ್ಸಿ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ if ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ತಳಮೂಲದವರು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ, ಏಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (9).
ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮುಖ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳು ಇವು: ಬದಲಾವಣೆಯ ಏಜೆನ್ಸಿ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ, ಏಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ?
ಅವಳು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಅವಳ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು: ಅವಳು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, "ವಕಾಲತ್ತು", "ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಸಂಘಟನೆ".
ವಕಾಲತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು "ಹೋರಾಟ" ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ವಕಾಲತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ವಕೀಲರು, ಸಮೀಕ್ಷೆಗಾರರು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: "ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ವಕೀಲರ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಜನರು: ಸಮರ್ಪಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ರ್ಯಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹವಿಲ್ಲದೆ." ಇದು ಅತ್ಯಂತ "ಪ್ರಗತಿಪರ" ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಸಂಘಟಿತ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು (ಸರಿಯಾಗಿ) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೂರನೇ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ "ಸಂಘಟನೆ" ವಿಧಾನ:
ಮೂರನೆಯ ವಿಧಾನ, ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಳಹದಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದೆಂದೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲದ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿರುವ ಒಂದು ಸಮೂಹ - ಅದು ಸಂಘಟಿಸುವ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಸಂಘಟನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಬಹುಮತಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು 1 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 99 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಚಾರಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಸಂಘಟನಾ ವಿಧಾನವು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ-ಬಾಗಿಲಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ವಕಾಲತ್ತು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಶಕ್ತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲು, ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ (10).
ಪ್ರತಿ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಶಕ್ತಿ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು "ಜನರ ಗಮನ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಪುಟ 11 ಮತ್ತು 12 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಘಟನಾ ವಿಧಾನದ ಕೀಲಿಯು ಅವಳು "ನಾಯಕತ್ವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಜನರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಾಯಕರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು-ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಟ್ರಸ್ಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿ-ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ "org" ಚಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಾಯಕರಲ್ಲ.
ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ-ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ-ವಿಧಾನ. ಅವಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ: ಇವರು "ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ" ಜನರು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು? ಈ ಜನರು, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು; ಅವರು ಸಾವಯವ ನಾಯಕರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಾವಯವ ನಾಯಕರು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಳೆಯುವ ಕೀಲಿಕೈ."
ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾ, ಇಂದು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ-ಆದರೂ ಅವಳು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ!-ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ, ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ, “ಇದು ಒಕ್ಕೂಟ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಜನಪರ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವಳ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ: "ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿದೆ, ಬೋರ್ಡ್ ರೂಂನಲ್ಲ." ಇದರಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಲ್ ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯ "ಡೀನ್" - ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ "ಮಾದರಿ" ಯ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿ "CIO ವಿಧಾನ" ಎಂದು ಅವಳು ಕರೆಯುವದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮೆಕ್ಅಲೆವೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು CIO ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - 2017 ರ ಸ್ಟಾಟನ್ ಲಿಂಡ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ, “ಜಾನ್ ಎಲ್. ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಮರ್ಶಕರು: ಸಮ್ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ಲೇಬರ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ದಟ್ ಸ್ಟಿಲ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಟುಡೇ” ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ “ವರ್ಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪವರ್” ( ಆನ್-ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ http://digitalcommons.fiu.edu/classracecorporatepower/vol5/iss2/3/ ಇದನ್ನು ಸವಾಲೆಸೆಯುತ್ತಾಳೆ-ಅವಳು CIO ಯೂನಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ: ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತರಾದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಮುಖಂಡರು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಲುಡರ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ತರ್ಕ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ಅದು ಭಯಾನಕ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು, ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಅದ್ಭುತತೆಗೆ ಪಯಣವಲ್ಲ!
ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆಂಡಿ ಸ್ಟರ್ನ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವಾ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ (SEIU) ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು SEIU ನ ಜಿಲ್ಲಾ 1199 ರ ಸಂಘಟನಾ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ.
ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವಳು ಇತರ ಎರಡು ಕಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಿಕಾಗೋ ಶಿಕ್ಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ 2012 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಯರ್ ರಹಮ್ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವೆಸ್ಟ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾ, ಕೆಂಟುಕಿ, ಒಕ್ಲಹೋಮ, ಕೊಲೊರಾಡೋ ಮತ್ತು ಅರಿಝೋನಾದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಷ ನಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರ ದಂಗೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಚಿಕಾಗೋದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು.
ನಂತರ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಫುಡ್ & ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಲು 5,000 ರಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಟಾರ್ ಹೀಲ್ನಲ್ಲಿ 2008 ಕೆಲಸಗಾರರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ-ಅಪರಿಚಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಜೇಯ ಎಂದು ಖಚಿತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಇದು ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಏಕೈಕ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ [ಅಮೆರಿಕನ್ ಏರ್ಲೈನ್ಸ್ ಗ್ರಾಹಕ ಸೇವಾ ಏಜೆಂಟ್ಗಳ 2014 ವಿಜಯದವರೆಗೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ]. ಮತ್ತು ಇದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಕಡಿಮೆ ದರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ: 3 ಶೇಕಡಾ. ಹೊಸ, ಅನುಮೋದಿತ ಒಪ್ಪಂದವು ಕೇವಲ $15-ಗಂಟೆಯ ವೇತನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ರಜೆ, ಪಾವತಿಸಿದ ರಜೆ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ನಿವೃತ್ತಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಅಧಿಕಾವಧಿ ವೇತನ, ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲಸದ ಸಮಯಗಳು, 'ಜಸ್ಟ್ ಕಾಸ್' ನಿಬಂಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಉದ್ಯೋಗ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ.
ನಂತರ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಸಿಯಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಟ್ರಂಪೆಟ್ ಮಾಡಿದ $15-ಒಂದು-ಗಂಟೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ವೇತನ ಮಾತ್ರ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ವೇತನವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ: ಬ್ಲೇಡೆನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ [NC] ಡಾಲರ್ನ ಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಕಿಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರು ಅದನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಲು ಗಂಟೆಗೆ $26.40 ಗಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೇಕ್ ದಿ ರೋಡ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ನಗರದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಘಟಿಸುವ ಬದಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳು ತನ್ನ ವಾದವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ:
ಇಂದು ಸಮುದಾಯ-ಸಂಘಟನಾ ವಲಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ-ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಅಲೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿ-ಪ್ರೇರಿತ ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಕ್ಕೂಟವಾದವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಮಾದರಿಯು ಯೂನಿಯನ್ಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ದೃಢವಾದ ಸಂಘಟನಾ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಉದ್ಯೋಗದಾತರನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಿಟ್ ಇಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಜನರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನಾವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, "ಯಾವುದೇ ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವಳು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು? ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಕ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ US ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುಭವಿಯಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಕೊಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಯೂನಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಂಟುಕಿ ಮತ್ತು ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯ ಇಂಡಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವೆ ಸಂಘಟನಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿತಳು. ಮತ್ತು, ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಓದಬಹುದಾದ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ-ಮತ್ತು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೂ, ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘಟನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೋರಾಟದ ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ಅವಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. (ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ-ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಳು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ-ಆದರೆ ನಾನು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅವಳು ಬರೆದ ಮತ್ತು ಬರೆಯದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.)
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನನಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಆಗಿದೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ, ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಸಂಘಟನಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ: ನಾನು ಅವಳ ವಾದಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾವು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ?
McAlevey ಇದನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ನನ್ನ 2009 ರ ಲೇಖನ, “ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೋಡಿ ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಾಗಿ: ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಗಳು-'ಉತ್ತರ' ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮ," ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ https://faculty.pnw.edu/kim-scipes/wp-content/uploads/sites/20/2017/04/Neoliberal-Economic-Policies-for-US-2009.pdf. ನನ್ನ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.) ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ?
ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಂದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಊಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಉತ್ತಮ ಆರಂಭ. ಆದರೆ ಹೋರಾಟ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ಯೂನಿಯನ್/ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮುದಾಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಮುದಾಯ-ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುವ ಸಮುದಾಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕುರಿತು ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದರೆ ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸದೆಯೇ ಜನರು ಸೇರಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನರು ಸರಳವಾಗಿ "ಹ್ಯಾಂಗ್ ಔಟ್" ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು.
ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವಿಯ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾಧ್ಯಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ಕೂಡ, ಈ ಸಮುದಾಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದಲ್ಲ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬರುವ ಜನರ ಪರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಪರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲ. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಈಗ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಬಹುದು? ಪರಿಸರ ವಿನಾಶ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಯುದ್ಧ, ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಮತ್ತು US ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ, ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅವರು "ಕಲ್ಪನೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು?
ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ/ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ/ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ? ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕುರಿತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?
ನರಕ, ಅವರು ಸಂಘಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ US ನಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಶಕ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅಪಾರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 30-ಪ್ಲಸ್ ವರ್ಷಗಳ ನವ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್-ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯು ತಮ್ಮ ಸುಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರ್ನಿ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಅವರ 2016 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರವು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಜನರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ (2018) ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊಸ ಪ್ರವೇಶಗಳು ಜನರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು: ಪ್ರತಿ 2, 4, 6 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ಸಾಂಸ್ಕøತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಒಂದು ದಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. (ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ, "ಟ್ರಂಪ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆರ್ಗನೈಸಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ https://znetwork.org/zmagazine/red-state-organizing-in-the-age-of-trump/.) ಆದರೆ ನಾವು ಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜೇನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಅಲೆವಿ ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
-
ಕಿಮ್ ಸ್ಕಿಪ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾನಾದ ವೆಸ್ಟ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಡ್ಯೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಪಾದಿತ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಜಾಗತೀಕರಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು (ಚಿಕಾಗೋ: ಹೇಮಾರ್ಕೆಟ್ ಬುಕ್ಸ್, 2016). ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ https://faculty.pnw.edu/kim-scipes/publications/#2.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ