გასულ თვეში მე მივწერე ნორმან ფინკელშტეინს და შევთავაზე მსჯელობა თავის ახალ წიგნში, რომელიც ეხება უოლტისა და მერშაიმერის ისრაელის ლობის თეორიას. ძალიან ბევრის ცოდნა: რატომ მთავრდება ამერიკელი ებრაული რომანი ისრაელთან. მან დაწერა, რომ ეს მხოლოდ ერთი ნაწილია და წიგნს გაცილებით დიდი მიზნები აქვს, რატომ არ განიხილოს ისინი? მე დავთანხმდი და ჩვენი ელფოსტის დიალოგი ბოლო ორი კვირის შემდეგ მოდის. გაითვალისწინეთ, რომ ეს დიალოგი წინ უძღოდა ფინკელშტეინის გამოჩენას დემოკრატიაზე ახლა! ორშაბათი.
ნორმან ფინკელშტეინი: ჩემი ახალი წიგნი არის სამი ათწლეულის მეცნიერული რეფლექსიის ნაყოფი ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტზე და ასევე სოლიდარობის მოძრაობის აქტიური მონაწილე. (პირველად ჩავერთე 6 წლის 1982 ივნისს, როდესაც ისრაელი შეიჭრა ლიბანში.) ეს ასევე, შესაძლოა, ხუთწლიანი ინტენსიური კვლევისა და ხელნაწერის სამი ყოვლისმომცველი გადაწერის შედეგია. პატიოსანი მკითხველი, ვფიქრობ, დაასკვნის, რომ ჩემი წიგნი არის „ბეიარტის თეზისის“ არსებითი ვერსია, რომელიც, როგორც ხდება, მე გამოვხატე მრავალ ადგილას, სანამ ბეინარტი გამოჩნდებოდა. თქვენ ალბათ გახსოვთ საუბარი, რომელიც გვქონდა ღაზაში 2008-9 წლების ისრაელის შემოჭრის შემდეგ ავტობუსში, სადაც მე გამოვიტანე ჩემი თეზისი, რომ ლიბერალური ამერიკელი ებრაელები შორდებიან ისრაელს და თქვენ ღრმა სკეპტიციზმი გამოხატეთ.
ჩვენ ახლა კონფლიქტის გზაჯვარედინზე ვართ. მე ნამდვილად მჯერა, რომ ეს შესაძლებელია - არა გარკვეული, არც კი სავარაუდო, მაგრამ მაინც შესაძლებელია- რომ ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ გონივრული მოგვარების მიღწევას ორი სახელმწიფოს ფარგლებში. მაგრამ ამ მიზნის მიღწევას დასჭირდება მაქსიმალური პოლიტიკური სიცხადე და სლოგანის ძალიან შემცირებული რაოდენობა.
ვაისი: აი სად განვსხვავდებით. ისტორიული კომპრომისი ჩაიშალა. თუნდაც დევიდ შულმანი იმ New York მიმოხილვა წიგნები ესმის ეს. და გზაჯვარედინზე, რომლის წინაშეც ვდგავართ, უხსნიან ამერიკელებს, რომ ერთი რეჟიმი არსებობს მდინარესა და ზღვას შორის, და ხრიკი არის ის, რომ ის დემოკრატია გახდეს. თქვენგან განსხვავებით, მე მჯერა, რომ მე ვიქნებოდი ბურჟუა 1850-იან წლებში და ლინკოლნ რესპუბლიკელი; მე ვიქნებოდი ორი სახელმწიფოს მომხრე, რომელიც საშუალებას მისცემს მონობას შენარჩუნებულიყო სამხრეთში და დროთა განმავლობაში გაქრეს. ეს ისტორიული კომპრომისებიც რამდენიმე წლის განმავლობაში დაირღვა; და აჰა, ზოგიერთ ამერიკელს მოუთმენელი გახდა და ციტირებდა სიტყვებს: ყველა ადამიანი თანასწორია შექმნილი. როგორც პალესტინელები დღეს მოუთმენლები არიან და ვის შეუძლია დაადანაშაულოს ისინი. ისრაელის რეჟიმის პირობებში არ არსებობს თანასწორობა. დაარსების დღიდან არცერთი არ ყოფილა.
შეცდომა აქ, ამერიკელი ლიდერების და შესაძლოა თქვენც, არის რწმენა, რომ სამშვიდობო პროცესის წარუმატებლობა 1994-დან 2012 წლამდე არის წყლის გასეირნების ერთგვარი ფორმა, სანამ ჩვენ რეალურად ვცურავთ. მაგრამ 18 წელი ისტორიულად ძალიან დიდი დროა; ის ანგრევს თაობაზე მეტს; არაბებმა ობამას სიტყვა მიიღეს, როდესაც ის კაიროში წავიდა და თქვა, რომ დასახლებები უნდა დასრულდეს.
როდესაც 1830 და 1850 წლების ისტორიული კომპრომისები უარყვეს 1850-იან წლებში, იყო რეალური შედეგები. ხალხი მოუთმენელი გახდა და ექვს წელიწადში ომი დაიწყო. და ჩემი რწმენა, რომ გადაუჭრელი საკითხი ისრაელში/პალესტინაში ასევე გადაიჭრება "ძალიან დიდი სისხლისღვრით" - როგორც ამას რევოლუციონერმა ეგალიტარისტმა ჯონ ბრაუნმა თქვა, ადამიანი, რომელსაც დარწმუნებული ვარ, იმ დროს ვეწინააღმდეგებოდი - სწორედ ამიტომ ვუჭერ მხარს. BDS. ეს არის მშვიდობიანი პროცესი.
ფინკელშტეინი: ჩვენი უთანხმოება სამგვარია: ისტორიული, პოლიტიკური და მატერიალური.
A. არასოდეს ყოფილა სამშვიდობო პროცესი, არამედ ანექსია პროცესი, რომელიც ფასადად იყენებდა „სამშვიდობო პროცესს“. ჩანაწერი სავსებით ნათელია, რომ ისრაელებს არასოდეს უფიქრიათ ოკუპირებული პალესტინის ტერიტორიიდან სრულ გაყვანას და ჭეშმარიტად დამოუკიდებელი პალესტინის სახელმწიფოს გაჩენას. რაბინმა ეს ცალსახად თქვა ქნესეტში 1995 წელს სიკვდილამდე. (მე გადავხედე ჩანაწერს 232-237 გვ. XNUMX-XNUMX „ძალიან ბევრი ვიცი“. თუ საშინელება არ არის) ანალიზზე და რომელიც მხარს უჭერს "სამშვიდობო პროცესს" მისი დაარსების დღიდან, ახლოსაა ამ ფაქტების დათმობასთან. (იხილეთ მისი ბოლო მოხსენება, "იმპერატორს არ აქვს ტანსაცმელი.") პალესტინის ხელმძღვანელობამ არაფატის მეთაურობით ხელი მოაწერა "სამშვიდობო პროცესს" ოსლოში, რადგან იგი მიდიოდა დავიწყებისკენ (გაკოტრებისკენ) მას შემდეგ, რაც ყურის პირველ ომში არასწორი ცხენის მხარდაჭერა იყო. ვაშინგტონისა და თელ-ავივის მიერ გადარჩენის სანაცვლოდ, პალესტინის ხელმძღვანელობა დათანხმდა იმოქმედოს ისრაელის ქვეკონტრაქტორებად ოკუპირებულ პალესტინის ტერიტორიაზე. (ისრაელის ყოფილი საგარეო საქმეთა მინისტრი შლომო ბენ-ამი, ქ ომის ნაწიბურები, მშვიდობის ჭრილობები, ამ საკითხში ძალიან გულწრფელია.) ამიტომ, ანალიტიკურად არასწორია რაიმე დასკვნის გამოტანა ორი სახელმწიფოს მოგვარების პერსპექტივის შესახებ იმ პროცესიდან, რომელიც თავიდანვე არასოდეს ყოფილა განზრახული ორი სახელმწიფოს მოგვარების მისაღწევად. რეალური სამშვიდობო პროცესის შექმნის ერთადერთი შესაძლებლობა, და არა გასული 20 წლის მოტყუება, არის პალესტინელების ყველაზე ძლიერი აქტივის - ანუ თავად მოსახლეობის - მობილიზება პირველი ინტიფადის ხაზის გასწვრივ არაძალადობრივ საბაზო ბრძოლაში. პალესტინელი მოშიმშილეების მიერ მოპოვებული პრაქტიკული გამარჯვებების თანმიმდევრობამ (პალესტინის მოსახლეობის შედარებით მცირე კონკრეტული მხარდაჭერით) კვლავ აჩვენა ამ სტრატეგიის ეფექტურობა.
ბ. მაშინ იბადება კითხვა, თუ და როცა ასეთი გრასრუტ მოძრაობა გაფრინდება, რა იქნება მისი მიზანი? აქ მგონი პასუხი პრაქტიკულ-პოლიტიკურია და არა აბსტრაქტულ-მორალური. გაძლიერებული ძირეული მოძრაობაც კი ვერ მიაღწევს წარმატებას, თუ არ მოიპოვებს საერთაშორისო საზოგადოებრივი აზრის მხარდაჭერას, როგორც პოპულარული, ისე სამთავრობო. ასეთი ფართო საზოგადოებრივი მხარდაჭერის არარსებობის შემთხვევაში ისრაელს ექნება კარტ ბლანში პალესტინის წინააღმდეგობის ჩახშობა, თუმცა არაძალადობრივი. თუ სამხრეთ აფრიკაში აპარტეიდის დასასრულის მასობრივმა მოძრაობამ საერთაშორისო მხარდაჭერა მოიპოვა, ეს იმიტომ ხდება, რომ საერთაშორისო საზოგადოებამ უკვე მიიღო დემოკრატიზაცია - ე.ი. შიდა თვითგამორკვევა - როგორც შესაბამისი მიზანი სამხრეთ აფრიკის კონტექსტში. როდესაც ბანტუსტანებმა გამოაცხადეს "დამოუკიდებლობა" 1970-იანი წლების შუა ხანებში (ჯერ ტრანსკეი, შემდეგ ჩისკეი, ბოფუტატსვანა და ვენდა), საერთაშორისო საზოგადოებამ ხმა მისცა (ტრანსკეის შემთხვევაში, 134-0; აშშ-მ თავი შეიკავა) ამ ერთეულების ბათილად ცნობას. და ბათილია საერთაშორისო სამართლის მიხედვით. მაგრამ გაეროს წევრი ქვეყნების იდენტურმა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ არაერთხელ დაუჭირა მხარი ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტის ორ სახელმწიფოს მოგვარების მხარდაჭერას (167-7 ბოლო გენერალური ასამბლეის კენჭისყრაში). ადვილია აბსტრაქტულ-მორალური გადაწყვეტილებების გამოცხადება, როცა არ გაქვს ძალაუფლების ვალდებულება, მაგრამ ყოველ ჯერზე პალესტინის ხელმძღვანელობა მიაღწია ოფიციალურ პასუხისმგებლობას (პირველად PLO 1974 წელს, როდესაც არაფატმა ისაუბრა გაეროში, შემდეგ ჰამასმა 2006 წელს, როდესაც გაიმარჯვა. საპარლამენტო არჩევნები), მას მოუწია თავისი პოლიტიკური პროგრამის გადახედვა „ერთი სახელმწიფოდან“ „ორსახელმწიფოებრივი“ მოგვარებისკენ, რადგან სხვაგვარად ის ვერ იფუნქციონირებდა საერთაშორისო ასპარეზზე. ბევრმა თვითაღწერილმა რადიკალმა უწოდა ამ "გაყიდვას", მე ვუწოდებ მას გადაუჭრელ - ნებისმიერ შემთხვევაში, აქ და ახლა - პოლიტიკური აუცილებლობის დაკმაყოფილებას.
გ. მაგრამ არის თუ არა ორსახელმწიფოებრივი მორიგება მატერიალურად შესაძლებელი? აქ, ვფიქრობ, ადამიანმა უნდა დააკვირდეს ადგილზე არსებულ ფაქტებს. ჩემი აზრით, პალესტინელებმა წარმოადგინეს გონივრული წინადადებები საზღვრების/დასახლებების საკითხის გადასაჭრელად - 1.9%-იანი მიწის გაცვლა, რომელიც 300,000 XNUMX არალეგალურ ებრაელ ჩამოსახლებულს ადგილზე ტოვებს, მომავალი პალესტინის სახელმწიფოს ტერიტორიული მიმდებარეობის ხელყოფის გარეშე. მაგრამ ამ წინადადებების სწორად შეფასება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი ყურადღებიანი იქნება ფაქტების მიმართ და არ აწარმოებს უაზრო ციფრებს (მაგ. დავით სამელის ფიგურა თქვენს ვებ-გვერდზე გამოქვეყნებული "600,000-750,000" უკანონო ებრაელი დევნილებისგან), რათა "დამტკიცდეს" ორ სახელმწიფოს დასახლების შეუძლებლობა. მე ვაღიარებ ლტოლვილთა საკითხის გადაჭრის სირთულეებს ორი სახელმწიფოს ფარგლებში, მაგრამ ვფიქრობ, ჭეშმარიტებისა და შერიგების კომისიის მოდელის მქონე ორგანო (რომელიც, შეგახსენებთ, გვატემალას შემთხვევაში, ეთნიკური წმენდის ჩამდენებს უნდა დაუპირისპირდეს. მაგრამ გენოციდის შესახებ) და დაკომპლექტებული პატივცემული და ავტორიტეტული ფიგურებისგან (როგორიცაა ჯიმი კარტერი და დესმონდ ტუტუ), და მას შემდეგ, რაც ყველა მხარეს ნებას მისცემთ გამოხატონ თავიანთი საჩივრები და დათქმები, შეიძლება გამოვიდნენ გონივრული წინადადებით.
ჩემი აზრით, თქვენი მოწოდება ლინკოლნისა და აბოლიციონისტების მიმართ მორალურად ამაღელვებელია და მე მომწონს მორალურად აღფრთოვანებული ვარ - თუმცა ჩემი უპირატესობა როზა ლუქსემბურგია - მაგრამ მას არ გააჩნია რაიმე ისტორიული, პოლიტიკური ან მატერიალური საფუძველი. თითქოს ახლა მე ვაპროტესტებდი DOP-ს (პროლეტარიატის დიქტატურას - ჩემი ახალგაზრდობის აბრევიატურა იმ დღეს, სანამ BDS-ს გამოჩნდებოდა) და ტროცკის მუდმივი რევოლუცია პალესტინაში. მე არ შემიძლია არ ვგრძნობ, მთელი პატივისცემით, რომ თქვენ განადგურებთ თქვენი გულის ფეთქვამ და თქვენი სულის ფრიალებს, ხოლო კეთილსინდისიერად უგულებელყოფ სიტუაციის ამქვეყნიურ, არაპოეტურ ფაქტებს. თუ ჩვენ შევძლებთ ვაიძულოთ ისრაელის რეალური გაყვანა ოკუპირებული პალესტინის ტერიტორიიდან და თქვენ იქ ხართ გამარჯვების პაემანზე, დარწმუნებული ვარ, რომ ცრემლები მოგდის ლოყებზე, რადგან მიხვდებით, რამდენად მნიშვნელოვანი გამარჯვებაა და რამდენად. ძნელად მოგებული იყო.
თეთრი: ორი სწრაფი ქულა, ნორმან. 600,000 550,000 დასახლებული ჯერემი ბენ ამის XNUMX XNUMX-ს არც ისე გაზვიადებულია. მეორე ღამეს ბ'ნაი ჯეშურუნში. და მიხარია, რომ მორალურად აჟიტირებული ხარ. ყურადღება მიაქციეთ, რომ მე მოვიხმობ თქვენი მემკვიდრეობა, რადიკალური წარმოსახვითი, განსხვავებით ჩემი ბურჟუაზიული ჯოხის ტალახის ტიპებში. ამ შემთხვევაში მე შევუერთდი წარმოსახვით და არა გაბედული გრძნობის გამო, არამედ ამერიკული რეალიზმის გრძნობით.
ფინკელშტეინი: დასახლებების ზრდის მონიტორინგს ორი ძირითადი ჯგუფი წარმოადგენს B'Tselem და ახლო აღმოსავლეთის მშვიდობის ფონდი. ახლა შეგიძლიათ შეამოწმოთ მათი ვებსაიტები (btselem.org/topic/settlements; fmep.org/settlement_info/overview.html). თითოეული ასახელებს დასახლებულთა რაოდენობას დაახლოებით 500,000 525,000-ს. მე შევამჩნიე, რომ ჯიმი კარტერმა მეორე დღეს დაადგინა 600,000 (ვვარაუდობ, რომ მისი თანამშრომლები მას განახლებულად აგრძელებენ). იქიდან 750,000 XNUMX-XNUMX XNUMX-მდე გადახტომა ან უცოდინრობაა ან უპასუხისმგებლობა.
რამდენიმე კვირის წინ გაერთიანებული სამეფოს თვითმფრინავში წავიკითხე როზა ლუქსემბურგის წერილების ახალი გამოცემა. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, როგორ გამიტაცა. ცოტა ხნით მაინც დამაბრუნეს ჩემი ახალგაზრდობის მაღალ განწყობაზე. მისი ხუთი გრძნობიდან თითოეული იმდენად დახვეწილი და ცოცხალი იყო. მისი წაკითხვის შემდეგაც კი მივიღე რამდენიმე გადაწყვეტილება, როგორიცაა ჩემი დილის RLW-როზა ლუქსემბურგის გასეირნება, რათა შემესწავლა ჩემს გარშემო არსებული სამყარო. (სამწუხაროდ, დროის უმეტეს ნაწილს ფიქრებში დაკარგულს ვატარებ მის მცხოვრებთა ლანძღვაში!) ასე რომ, მე ვრჩები "წარმოსახვით", თუნდაც ის, ვინც მიდრეკილებას უახლოვდება. მაგრამ მე არ შემიძლია ჩემი წარმოსახვის უფლება, ჩემი მორალური პასუხისმგებლობები აჯობოს.
ხალხი იტანჯება; ამიტომ არ ჩავერთე კონფლიქტში პირველად ჩვენ, ან, ყოველ შემთხვევაში, მე? ამიტომაც არ შემიძლია ამის მიტოვება, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა მხოლოდ იცის, რამდენად ავად ვარ ამით და როგორ მსურს საბოლოოდ გავაგრძელო და სხვა რამე გავაკეთო, მხოლოდ ერთი სხვა რამ ჩემს ცხოვრებაში, სანამ არ გადავალ. მარადისობა. ახლახან გამოქვეყნებულ BBC-ის მსოფლიო სერვისის გამოკითხვაში (2012 წლის მაისი) შევამჩნიე, რომ ისრაელის მარაგი ყველგან იკლებს მსოფლიოში, გარდა ამერიკის შეერთებული შტატებისა, სადაც ის ოდნავ დაბრუნდა. ასე რომ, იმედგაცრუებული. მაგრამ როგორ ეხმარება ის პოლიტიკური გადაწყვეტილებების ადვოკატირებას, რომლებსაც აქვთ ნულოვანი მიზიდულობა და ნულოვანი მიზიდულობის შესაძლებლობა, ამერიკელებს შორის, რომლებიც არასოდეს დაუჭერენ მხარს დასახლებას, რომელიც - როგორი ევფემიზმიც არ უნდა გამოიყენოთ და როგორი არტიკულაციაც არ უნდა ჰქონდეს მას - იწვევს ისრაელის გაქრობას?
თეთრი: მეც მოუთმენელი ვარ ამ კონფლიქტის დასასრულებლად. მაგრამ უნდა ვთქვა, რომ ჩვენი დაღლილობა მარტივია. ჩვენ კარგად ვცხოვრობთ შეერთებულ შტატებში, ამიტომ მე ვუსმენ პალესტინელებს. ეს ის ხალხია, ვინც ოკუპაცია უნდა განიცადოს.
მე მჯერა, რომ თქვენი კონსერვატიული მხარე ვლინდება, როდესაც თქვენ ნებას რთავთ დაფუძნებულ კონსენსუსს, რათა წარმართოს თქვენი ოცნებები. და შეუფერებელია. ისევ 1850-იანი წლების ფარგლებში, მე, როგორც ბურჟუას მსურს ვიყო ინსაიდერი, სავარაუდოდ ვიქნებოდი კოლონიზაციის მომხრე - შავკანიანების გაგზავნა აფრიკის ქვეყანაში, სადაც ისინი თავისუფალნი იქნებოდნენ, რადგან გვეშინოდა, რომ მოგვკლავდნენ. ისინი აქ თავისუფალნი არიან... თქვენ იტყოდით, რომ ეს რასისტულია და ყველა ადამიანი თანასწორია. მაგრამ მე მექნებოდა ძლიერი კონსენსუსი მთლიანად ჩემს მხარეს, ან თუნდაც მთლიანად. მონების ძალაუფლება იყო ნიუ-იორკში და სამხრეთში. ჩემი პოზიცია იქნებოდა იმ დროის J-სტრიტი. გაკვეთილი ის არის, რომ კონსენსუსი ძალიან სწრაფად იცვლება. ადამიანების იდეები რეალურად იცვლება, როდესაც ისინი აღიარებენ ახალ რეალობას. ახალგაზრდობაში ბევრი სულელური კომენტარი გავაკეთე ჰომოსექსუალობის შესახებ. დღეს გაფუჭებული ვიქნებოდი, თუ ამ იდეებს გამოვთქვამდი და ეს კარგია.
დევიდ შულმანი ამზადებს ამერიკელ ებრაელებს ებრაული სახელმწიფოს დასასრულისთვის New York მიმოხილვა წიგნები აცნობებს ხალხს რეალობის შესახებ. არსებობს მხოლოდ ერთი რეჟიმი და რეალისტებმა უნდა იმუშაონ მის თანასწორობაზე გადაქცევაზე. ამერიკული ებრაული კონსენსუსი დაიშლება ამ ლოგიკის ძალით, თუ ჩვენ მხოლოდ ავდგებით და ვიტყვით, მე მჯერა დემოკრატიის.
ფინკელშტეინი: თქვენ აბნევთ და ურევთ ორი სახელმწიფოს მოგვარების მხარდაჭერას რასიზმის მხარდაჭერას. თუ ორი სახელმწიფოს შეთანხმება მართლაც რასისტული მიზანი იყო, ძნელი იქნება იმის გაგება, თუ რატომ მოიწონა მას თითქმის მთელი გაერო (მათ შორის მრავალი აფრიკული და არაბულ-მუსლიმური სახელმწიფო), ისევე როგორც ადამიანის უფლებათა საზოგადოება და მართლმსაჯულების საერთაშორისო სასამართლო. რამდენადაც მე მესმის, ორი სახელმწიფოს გადაწყვეტაში არაფერი ადასტურებს დისკრიმინაციულ მდგომარეობას მწვანე ხაზის ორივე მხარეს. გაეროს თავდაპირველი 1947 წლის გაყოფის რეზოლუცია, თუმცა რეკომენდაციას უწევდა "ებრაული" და "არაბული" სახელმწიფოს შექმნას ისტორიულ პალესტინაში, ასევე ცალსახად მოითხოვდა შესაბამისი უმცირესობების უფლებების სრულ თანასწორობას. პირადად მე ბევრჯერ მითქვამს, რომ პალესტინელებმა არ უნდა აღიარონ ისრაელი "ებრაულ სახელმწიფოდ" (რასაც არ უნდა ნიშნავს ეს), თუ ისრაელი ასევე პირდაპირ არ დაუჭერს მხარს თავისი უმცირესობების სრულ და თანაბარ უფლებებს და არ გააუქმებს ყველა დისკრიმინაციულ კანონმდებლობას. მაშინ შეიძლება ამტკიცებდეთ, რომ თუ მე ვეწინააღმდეგები დისკრიმინაციულ სახელმწიფოებს საზღვრის ორივე მხარეს, მაშინ "ლოგიკურად" მეც უნდა, ისევე როგორც თქვენ, მხარი დავუჭირო ერთიან დემოკრატიულ სეკულარულ სახელმწიფოს. სამწუხაროდ, უზარმაზარი უფსკრული აშორებს ლოგიკას პოლიტიკას. შეერთებულმა შტატებმა მოიპარა მექსიკის ნახევარი, ყოველი ათი ამერიკელიდან დაახლოებით ერთი მექსიკური წარმოშობისაა და მექსიკის ეკონომიკა მთლიანად არის დამოკიდებული აშშ-ში მექსიკელი მუშაკების ფულად გზავნილებზე, ამიტომ "ლოგიკურად" ჩვენ უნდა გადავწყვიტოთ მექსიკელი არალეგალური იმიგრაციის პრობლემა, რაც იწვევს რამდენიმეს. ყოველწლიურად ასობით საშინელი სიკვდილი საზღვრის გასწვრივ, შეერთებული შტატებისა და მექსიკის დემოკრატიების უნიტარულ საერო სახელმწიფოდ შერწყმით. მართლაც, „რასისტული“ არ არის ასეთი გადაწყვეტის წინააღმდეგობა? მაგრამ, ამ "გადაწყვეტას" აქვს ზუსტად ნულოვანი პერსპექტივა, რომ მოიპოვოს აშშ-ში, ამიტომ პოლიტიკურად სერიოზული ადამიანები მუშაობენ საიმიგრაციო რეფორმაზე. ეს მათ რასისტებად ან გამყიდველებად აქცევს? Მე ვფიქრობ, რომ არ.
თეთრი: მაგრამ მექსიკელებს არც ერთი სახელმწიფო არ მოუწოდებიათ. მე მჯერა თვითგამორკვევის. მე ასევე მჯერა იურიდიული პრინციპის სახლიდან decisis. მშვიდობიანი სტატუს კვოს შენარჩუნება. დაყოფა იყო რასისტული, რამდენადაც იგი უარყო რეგიონში მცხოვრებმა უმრავლესობამ. მაგრამ ეს განხორციელდა - მეტ-ნაკლებად. და უარყოფილი იქნა პალესტინელების მიერ და საბოლოოდ დაიშალა ექსპანსიონისტი ისრაელების მიერ.
მე შეიძლება მივიღო დანაყოფი, თუ ამას რაიმე საფუძველი ქონდა რეალობაში. მე მჯერა, რომ ბევრი უსამართლო სიტუაციაა, რომლებიც ჩემს კონტროლს მიღმაა და რომლის დამხობასაც არ ვცდილობ, წესრიგის შენარჩუნების სურვილის გამო. ამ მხრივ რეალისტი ვარ. Სახლიდან decisis ნიშნავდა არ სურდა რევოლუცია მოეხდინა მონობის სამხრეთში ისტორიული კომპრომისების დროს. ამ სიტუაციაში, რეალისტი აცნობიერებს, რომ ამ ხალხს, პალესტინელებს, რომელთა სახელით არც ერთი ჩვენგანი ნამდვილად ვერ ვილაპარაკებთ, არასდროს ჰქონიათ სუვერენიტეტი და ზეწოლა და ჩაგვრა ხდება დღიდან მეორემდე, რომ ასობით ადამიანი სიცოცხლეს არღვევს. არაძალადობრივ პროტესტსა და შიმშილობაში. რა არის ყველაზე სავარაუდო გზა თავისუფლებისაკენ? თქვენ ზრუნავთ ამ მიზანზე; ამიტომ თქვენ ორი სახელმწიფოს გადაწყვეტის მომხრე ხართ. მე მასზე ვზრუნავ, ამიტომაც ვითვალისწინებ პალესტინელებს, რომელთა უმეტესობას ვესაუბრები, აღარ სჯერათ, რომ ორი სახელმწიფოს გადაწყვეტა შესაძლებელია. ჩემს მეგობრებს უბრალოდ არ სჯერათ, რომ სიცოცხლისუნარიანი სახელმწიფოს შექმნა შესაძლებელია 22 პროცენტიდან დარჩენილი.
მათი ტანჯვისა და დაქვემდებარების დამთავრების სურვილიც არის ის, რის გამოც მე ყურადღებას ვაქცევ
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა