1 წლის 2018 ივნისს რაზან ალ-ნაჯარი - 21 წლის პარამედიკი - იყო ისრაელის სნაიპერმა მოკლა ღაზაში დაჭრილ მომიტინგეების სამედიცინო დახმარების გაწევისას. ის გახდა მოკლულია 119-ე პალესტინელი ღაზაში მას შემდეგ, რაც 30 მარტს დაიწყო მასობრივი დემონსტრაციები ისრაელის ალყის წინააღმდეგ. ამავე პერიოდში ისრაელის ძალებმა ცეცხლსასროლი იარაღით დახვრიტეს 3,600-ზე მეტი მომიტინგეფიგურა, რომელიც ისრაელის ადამიანის უფლებათა დამცველმა ორგანიზაცია B'Tselem-მა დაახასიათა, როგორც "დაღუპულთა დამაფიქრებელი რაოდენობა'. შეტევამ დატოვა ღაზას ჯანდაცვის სისტემა დაძაბული დაშლის პირას.
სისხლდენის გასამართლებლად ისრაელმა და მისმა აპოლოგეტებმა გამოიყენეს ისრაელის „თავდაცვის უფლება“. ღაზაში მომიტინგეების გასროლა ერთადერთი საშუალება იყო - ასე რომ, ეს არგუმენტი გაიქცა - რომლითაც ისრაელს შეეძლო ხელი შეეშალა მათ ისრაელის საზღვრის გარღვევაში. ამის საწინააღმდეგოდ, გაეროს ოფიციალური პირები და უფლებადამცველი ორგანიზაციები აცხადებდნენ, რომ ისრაელი, ცეცხლსასროლი იარაღის განლაგებისას მომიტინგეების წინააღმდეგ, რომლებიც არ წარმოადგენდნენ გარდაუვალ საფრთხეს, იყო დამნაშავე.გადაჭარბებული'ან'არაპროპორციული"ძალა. ამ თვალსაზრისით, გაეროს სპეციალური კოორდინატორი ახლო აღმოსავლეთის სამშვიდობო პროცესისთვის გამოეხმაურა ალ-ნაჯარის მკვლელობას გაფრთხილებით, რომ "ისრაელს სჭირდება ძალის გამოყენების დაკალიბრება".
კრიტიკის ეს ხაზი ფუნდამენტურად ეთანხმება ისრაელის წინაპირობას, რომ მას აქვს „თავდაცვის უფლება“ ღაზას ხალხის წინააღმდეგ. „არაპროპორციული“ ძალის შესახებ ბრალდებები ირიბად აკანონებს ისრაელის მიერ „პროპორციული“ ძალის გამოყენებას, ხოლო „გადაჭარბებული“ ძალის ბრალდებები ირიბად აკანონებს ისრაელის მიერ „ზომიერი“ ძალის გამოყენებას. თუმცა, სინამდვილეში, ისრაელს არ აქვს გამოყენების უფლება ნებისმიერი ძალა ღაზას ხალხის წინააღმდეგ. მან დაკარგა ეს უფლება, როდესაც მოახდინა უკანონო ალყა და უკანონო ოკუპაცია.
საერთაშორისო სამართლის მიხედვით, ადმინისტრატორს აქვს არ აქვს უფლება გამოიყენოს ძალა თვითგამორკვევის ბრძოლის ჩასაშლელად ვინაიდან არასახელმწიფო ერთეულს არ ეკრძალება შეიარაღებული ძალის გამოყენება თვითგამორკვევის უფლების მისაღწევად. ანუ, საერთაშორისო სამართალი არ კრძალავს ღაზაში მყოფ პალესტინელებს შეიარაღებული ძალების განლაგებას მათი მოქმედების დროს. საერთაშორისოდ დადასტურებული ბრძოლა თვითგამორკვევისთვის, მაშინ როცა ის კრძალავს ისრაელს ამ თვითგამორკვევის ბრძოლის ძალით ჩახშობას. ღაზას დემონსტრაციების ორგანიზატორებმა მიიღეს სტრატეგიული გადაწყვეტილება არაძალადობის სასარგებლოდ, მაგრამ ეს გადაწყვეტილება არ იყო საჭირო კანონის მიხედვით და ისრაელს აღარ ექნება უფლება გამოიყენოს ძალა ღაზაში დემონსტრანტების წინააღმდეგ, რომ ისინი შეიარაღებული იყვნენ.
შეიძლება გააპროტესტოს - თუმცა არა ისრაელმა, რომელიც უარყოფს ღაზას ოკუპაციას - რომ ისრაელი არის მეომარი ოკუპანტი ღაზაში და, შესაბამისად, აქვს უფლება მე -4 ჟენევის კონვენცია ძალის გამოყენება საზოგადოებრივი წესრიგის შესანარჩუნებლად. მაგრამ, პირველიიმავე კონვენციის თანახმად, ისრაელის გაჭიანურებული ალყა წარმოადგენს "კოლექტიური სასჯელი' შეიქმნა 'საერთაშორისო სამართლის უხეში დარღვევით".
ისრაელს არ შეუძლია შერჩევით მოიყვანოს ჟენევის მეოთხე კონვენცია ძალის გამოყენების ლეგიტიმაციისთვის, მაშინაც კი, როდესაც ის უგულებელყოფს იმავე კონვენციით ოკუპანტ სახელმწიფოს დაკისრებულ ვალდებულებებს ოკუპირებული მოსახლეობის კეთილდღეობის დასაცავად. უფრო მეტიც, მეორეისევე როგორც საერთაშორისო სასამართლომ 1971 წელს დაადგინა, რომ სამხრეთ აფრიკის უარი თქვა ნამიბიის ოკუპაციაზე უკანონოდ, ასევე ისრაელის უარი კეთილსინდისიერად მოლაპარაკებაზე საერთაშორისო სამართლის საფუძველზე. უკანონოდ გამოაცხადა დასავლეთ სანაპიროსა და ღაზას ოკუპაცია. ამიტომ მან დაკარგა თავისი, როგორც მეომარი ოკუპანტის უფლებები.
ისრაელი ღაზას უკანონო ოკუპაციას 50 წელზე მეტია ინარჩუნებს. მან ღაზას მშვიდობიანი მოსახლეობა უკანონო ალყაში მოაქცია, რომელიც ათ წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა. ისრაელის პრეტენზია „თავდაცვის უფლება“ ამ გარემოებებში უდრის ამ უკანონო რეჟიმების აღსრულების უფლებას. სანამ ისრაელი არ დაასრულებს ალყას და ოკუპაციას, მისი ერთადერთი "უფლება" ღაზას მიმართ არის უკან დახევა.
თუ საპირისპირო მოსაზრება - რომ ისრაელს აქვს უფლება გამოიყენოს ძალა ღაზას მცხოვრებლების პერიმეტრის გალავნის გარღვევის თავიდან ასაცილებლად - ფართოდ არის მიღებული, ეს იმის გამო ხდება, რომ, ერთი მხრივ, ღაზას ხალხის ყოვლისმომცველი დეჰუმანიზაცია და იურიდიული ტექნიკური მახასიათებლების ნისლი. მეორემ ერთად დაჩრდილა სიტუაციის ნამდვილი ხასიათი.
ისრაელი ღაზას მიმდებარე ღობეს წარმოადგენს „საზღვრად“, ხოლო მომიტინგეებს, რომლებიც მის გადაკვეთას ცდილობენ, როგორც ინფილტრატორებს. მაგრამ როგორც B'Tselem-ის აღმასრულებელმა დირექტორმა აღნიშნა, ტერმინი „საზღვარი“ ამ კონტექსტში სრულიად შეცდომაში შემყვანია. ღაზა არ არის სახელმწიფო. ღაზა არის "ციხის ბანაკი(დიდი ბრიტანეთის ყოფილი პრემიერ მინისტრი დევიდ კამერონი),ტოქსიკური ღარიბი(გაეროს ადამიანის უფლებათა დაცვის უფროსი ზეიდ რაად ალ-ჰუსეინი),ghetto'(ჰაარეცი სარედაქციო საბჭო). ამ ციხის ბანაკის პატიმართა 70 პროცენტზე მეტია ლტოლვილთა, ხოლო ნახევარზე მეტი არის 18 წლამდე ბავშვები.
ისრაელის შუა საუკუნეების მსგავსმა ალყამ ღაზას ეკონომიკა მთლიანად გაანადგურა და მისი მოსახლეობა მათხოვრობამდე შეამცირა. უფრო მეტიც, საფრთხის ქვეშ დადგა ტერიტორიის სიცოცხლისუნარიანობა ფართომასშტაბიანი ადამიანებისთვის. როგორც წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტის ახლო და ახლო აღმოსავლეთის დირექტორმა განაცხადა, "ღაზა ჩაძირული გემია'. გაეროს ოფიციალური პირების პროფესიული შეფასებით, ღაზა ფიზიკურად იქცა.უცხოვრებელი".
ყველაზე საგანგაშო ის არის ღაზას ონკანის წყლის 96 პროცენტი ახლა უვარგისია ადამიანის მოხმარებისთვის მაშინ როცა მისი ერთადერთი მტკნარი წყლის წყალშემცველი არის შეუქცევადი დაზიანების ზღურბლზე ან გასული. ჰარვარდის უნივერსიტეტში დაფუძნებული ღაზას პოლიტიკური ეკონომიკის წამყვანი ავტორიტეტი სარა როი განმარტავს, თუ რას ნიშნავს ეს პრაქტიკაში: „უდანაშაულო ადამიანები, მათი უმეტესობა ახალგაზრდა, ნელ-ნელა იწამლებიან სასმელი წყლით“.
ადვოკატებმა, რომლებიც მსჯელობდნენ იმაზე, გამოიყენა თუ არა ისრაელმა „გადაჭარბებული“ ძალა, რათა ღაზის მოსახლეობა არ გაქცეულიყო მათი „ციხის ბანაკიდან“, მხედველობიდან დაკარგეს ღაზაში არსებული ადამიანური წილები. ღაზას სექტორში არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, მხოლოდ მორალურად გააზრებული კითხვები არის ეს. აქვს თუ არა ისრაელს უფლება, "თავდაცვის" სახელით, ძალით ჩაკეტოს ღაზას ერთი მილიონი ბავშვი "ტოქსიკურ ღარიბში"? განა ღაზას მოსახლეობას არ აქვს უფლება გაექცეს „ციხის ბანაკს“, რომელშიც პირობები ფიზიკურად „გაუშვებელია“? ანუ ვალდებულნი არიან გაჩუმდნენ და მოკვდნენ?
ნორმან გ.ფინკელშტეინი არის მრავალი წიგნის ავტორი ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტზე, ბოლო დროს ღაზა: გამოძიება მის მოწამეობაში (კალიფორნიის უნივერსიტეტის პრესა, 2018).
ჯეიმი სტერნ-ვეინერი არის რედაქტორი სიმართლის მომენტი: ისრაელ-პალესტინის უმძიმესი კითხვების მოგვარება (ან წიგნები, 2018).
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა