Ci sono cose che accadono nel mondo che sono brutte e tu vuoi fare qualcosa al riguardo. Hai una giusta causa. Ma la nostra cultura è così incline alla guerra che passiamo immediatamente da “Questa è una buona causa” a “Questa merita una guerra”.
Devi sentirti molto, molto a tuo agio nel fare quel salto.
La Rivoluzione Americana – l’indipendenza dall’Inghilterra – fu una giusta causa. Perché i coloni qui dovrebbero essere occupati e oppressi dall’Inghilterra? Ma quindi, dovevamo andare alla guerra rivoluzionaria?
Quante persone sono morte nella guerra rivoluzionaria?
Nessuno sa mai esattamente quante persone muoiono nelle guerre, ma è probabile che in questa siano morte tra le 25,000 e le 50,000 persone. Quindi prendiamo la cifra più bassa: 25,000 persone morirono su una popolazione di tre milioni. Ciò equivarrebbe oggi a due milioni e mezzo di persone che muoiono per toglierci l’Inghilterra dalle spalle.
Potresti ritenere che ne valga la pena, oppure no.
Il Canada è indipendente dall'Inghilterra, vero? Credo di si. Non è una cattiva società. I canadesi hanno una buona assistenza sanitaria. Hanno molte cose che noi non abbiamo. Non hanno combattuto una sanguinosa guerra rivoluzionaria. Perché presumiamo che abbiamo dovuto combattere una sanguinosa guerra rivoluzionaria per sbarazzarci dell’Inghilterra?
Nell’anno precedente a quei famosi colpi, gli agricoltori del Massachusetts occidentale avevano scacciato il governo britannico senza sparare un solo colpo. Si erano radunati a migliaia e migliaia attorno ai tribunali e agli uffici coloniali e avevano appena preso il potere e avevano salutato i funzionari britannici. È stata una rivoluzione nonviolenta quella che ha avuto luogo. Ma poi arrivarono Lexington e Concord, e la rivoluzione divenne violenta, e non fu guidata dai contadini ma dai Padri Fondatori. I contadini erano piuttosto poveri; i Padri Fondatori erano piuttosto ricchi.
Chi ha effettivamente guadagnato da quella vittoria sull’Inghilterra? È molto importante chiedersi riguardo a qualsiasi politica, e soprattutto riguardo alla guerra: chi ha guadagnato cosa? Ed è molto importante notare le differenze tra le varie fasce della popolazione. Questa è una cosa a cui non siamo abituati in questo paese perché non pensiamo in termini di classe. Pensiamo: "Oh, abbiamo tutti gli stessi interessi". Ad esempio, pensiamo che tutti avessimo gli stessi interessi nell’indipendenza dall’Inghilterra. Non avevamo tutti gli stessi interessi.
Pensi che agli indiani importasse l’indipendenza dall’Inghilterra? No, in realtà gli indiani erano scontenti del fatto che avessimo ottenuto l'indipendenza dall'Inghilterra, perché l'Inghilterra aveva stabilito una linea, nella Proclamazione del 1763, che diceva che non si poteva andare verso ovest nel territorio indiano. Non lo facevano perché amavano gli indiani. Non volevano guai. Quando la Gran Bretagna fu sconfitta nella guerra rivoluzionaria, quella linea fu eliminata, e ora era aperta la strada ai coloni per spostarsi verso ovest attraverso il continente, cosa che fecero per i successivi 100 anni, commettendo massacri e assicurandosi di distruggere la civiltà indiana.
Quindi, quando guardi alla Rivoluzione Americana, c'è un fatto che devi prendere in considerazione. Gli indiani no, non ne hanno tratto beneficio.
I neri hanno beneficiato della rivoluzione americana?
La schiavitù esisteva già prima. La schiavitù venne dopo. Non solo, abbiamo scritto la schiavitù nella Costituzione. Lo abbiamo legittimato.
E la divisione in classi?
I comuni agricoltori bianchi avevano nella rivoluzione lo stesso interesse di John Hancock o Morris o Madison o Jefferson o dei proprietari di schiavi o di obbligazionisti? Non proprio.
Non era solo la gente comune a riunirsi per combattere contro l’Inghilterra. Hanno avuto difficoltà a mettere insieme un esercito. Hanno preso dei poveri ragazzi e hanno promesso loro la terra. Hanno intimidito le persone e, oh sì, hanno ispirato le persone con la Dichiarazione di Indipendenza. È sempre bene, se vuoi che le persone vadano in guerra, dare loro un buon documento e avere buone parole: vita, libertà e ricerca della felicità. Naturalmente, quando scrissero la Costituzione, si preoccuparono più della proprietà che della vita, della libertà e della ricerca della felicità. Dovresti prestare attenzione a queste piccole cose.
C'erano divisioni di classe. Quando valuti e valuti una guerra, quando valuti e valuti qualsiasi politica, devi chiederti: chi ottiene cosa?
Fin dall'inizio eravamo una società classista. L’America è nata come una società di ricchi e poveri, di persone con enormi concessioni di terra e di persone senza terra. E ci furono rivolte, ci furono rivolte per il pane a Boston, e rivolte e rivolte in tutte le colonie, di poveri contro ricchi, di inquilini che irrompevano nelle carceri per liberare persone che erano in prigione per mancato pagamento dei debiti. C'era conflitto di classe. Cerchiamo di fingere in questo paese che siamo tutti una famiglia felice. Non erano.
E quindi quando guardi alla Rivoluzione Americana, devi guardarla in termini di classe.
Sapete che ci furono ammutinamenti nell'Esercito Rivoluzionario Americano da parte dei soldati semplici contro gli ufficiali? Gli ufficiali ricevevano bei vestiti, buon cibo e una paga alta, mentre i soldati semplici non avevano scarpe e vestiti scadenti e non venivano pagati. Si sono ammutinati. Migliaia di loro. Così tanti nella linea della Pennsylvania che George Washington si preoccupò, quindi fece dei compromessi con loro. Ma più tardi, quando ci fu un ammutinamento più piccolo nella linea del New Jersey, non con migliaia ma con centinaia, Washington disse di giustiziare i leader, e loro furono giustiziati da altri ammutinati su ordine dei loro ufficiali.
La Rivoluzione Americana non è stata una semplice faccenda di tutti noi contro tutti loro. E non tutti pensavano che avrebbero tratto beneficio dalla Rivoluzione.
Dobbiamo ripensare la questione della guerra e giungere alla conclusione che la guerra non può essere accettata, qualunque siano le ragioni addotte o la scusa: libertà, democrazia; questo quello. La guerra è per definizione l’uccisione indiscriminata di un gran numero di persone per fini incerti. Pensa ai mezzi e ai fini e applicali alla guerra. I mezzi sono orribili, certamente. I fini, incerti. Solo questo dovrebbe farti esitare.
Una volta che si è verificato un evento storico, diventa molto difficile immaginare che si sarebbe potuto ottenere un risultato in qualche altro modo. Quando qualcosa accade nella storia, assume una certa aria di inevitabilità: questo è l’unico modo in cui sarebbe potuto accadere. NO.
Siamo intelligenti in tanti modi. Sicuramente dovremmo riuscire a capire che tra la guerra e la passività ci sono mille possibilità.
ZNetwork è finanziato esclusivamente attraverso la generosità dei suoi lettori.
Donazioni