Merideniani naiste ja perede instituut on osa selliste institutsioonide riiklikust võrgustikust, mis loodi 1998. aasta naiste- ja perevägivalla seadusega. Nende ülesandeks on aidata kaitsta naisi ja lapsi väärkohtlemise eest, vaidlustada seksistlikke soostereotüüpe ja tegelikult murda Venezuela kultuuri "machista" elemente. Need on laienenud, et hõlmata mitmeid uuenduslikke algatusi, nagu Maadres del Barrio (Slummi emad), Mision Amas de Casa [1](Misjonimaja naine) ja BANMUJER (naiste pank). Järgmised intervjuud viidi läbi kahe selle liikmega.
Jenny Marl Torres, Merideniani naiste ja perekonna instituudi asepresident
Rääkige mulle palun natuke selle ajaloost institutsioon?
"See sündis riikliku tasandi algatusest seoses riikliku tasandi naiste õiguste kaitse juristide instituudi loomisega. 1999. aastal võeti vastu võrdsete võimaluste seadus, mille juured viisid esimese vastuseaduse loomiseni. naistevastane vägivald. See oli perekondliku vägivalla vastane seadus, mitte konkreetselt sooseadus. Seda seadust muudeti ja nii võeti vastu naiste vägivallavastased õigused. See viimane seadus kutsus üles looma institutsioonid kõigil tasanditel. Meridas tekkis see 2005. aastal. See loodi soolise võrdõiguslikkuse saavutamiseks poliitika kaudu ja naiste õiguste kaitsmiseks.
Asutusel on kaks keskset funktsiooni. Esimene on kodumaiste probleemide õiguslik hindamine. Need probleemid muutuvad mõnikord denonsseerimiseks, sest sageli saavad naised aru, et see pole lihtsalt kaudne probleem, vaid midagi hullemat. Seadus ütleb, et lepitusakte ei toimu, naised võivad karta oma füüsilise või psühholoogilise puutumatuse pärast ja on sellistel juhtudel kohustatud selle allika hukka ütlema. Peame seda protsessi edasi lükkama. Seejärel on meil suhe politseiga, mille kaudu teatame denonsseerimisest. Eesmärk ei ole abikaasade lahutamine, vaid tagada, et naised, perevägivalla ohvrid, mõistaksid alati, et denonsseerimine on tema ja tema pere kaitsevahend ning et pärast seda saadetakse vägivallatsejad kursustele eesmärgiga. perede taasühendamisest ja mitte lahutamisest. Me ei taha sõda meeste ja naiste vahel, vaid töötada ennetuse ja rehabilitatsiooniga, et saavutada sotsiaalne õiglus, need kaks tuleb suuresti saavutada läbi hariduse ja see on meie teine keskne funktsioon.
Meie kultuur ei muutu üleöö, see on tõesti kinnistunud ja regressiivne. Merida on äärmiselt maalähedane osariik ja siin on kultuur veelgi regressiivsem, kuid sügavamalt juurdunud. Patriarhaat on uskumatult hästi välja kujunenud. Naisega maapiirkonnast, kes elab linnast 8 tunni kaugusel, kes on kogu oma elu veetnud patriarhaalses keskkonnas, mis rõhutab oma abikaasale kuulekust ja kes ei tunne võrdõiguslikkust, on äärmiselt raske seletada, et tal on õigused. , et teda kaitsevad seadused. Seda on meestele veel raskem seletada! Et tema naisel oleksid samad võimalused kui temal."
Nii et kui teadmised jagunevad ebavõrdselt, kas ka perevägivalla probleem jaguneb ebavõrdselt? Kas probleem on Venezuela maapiirkondades hullem?
"Asi on selles, et me ei oska sellele küsimusele päriselt vastata. Perevägivalla probleem on tehtud nähtamatuks. Kui teate, et teie naabrite majas on selliseid probleeme, siis üldiselt te seda hukka ei ütle ega ka ohver ja see aitab muuta probleemi nähtamatuks. Ja kui keegi seda hukka ei ütle, on praktiliselt võimatu öelda, et vägivald on maal või linnas hullem. Maailmas on teada, et sooline vägivald ei ole Kui neil on sotsiaalne klass, võib seda leida nii kõrgemast, madalamast kui ka keskklassist. Seda seetõttu, et see on võimude ebavõrdsuse ja kultuuritraditsioonide probleem."
Mitu denonsseerimist saate?
"Ainuüksi selles asutuses saime 2008. aastal 231 denonsseerimist. Tegime ka 1019 õiguslikku hinnangut. Arvestame, et kõigi nende programmide kaudu lisaks ennetuskanalitele on abi saanud 5051 inimest."
Kui palju edukaid süüdistusi tuli 231 denonsseerimisest?
"Me ei anna süüdistust, vaid saame saata denonsseerimised ainult julgeolekuasutustele, politseile, prokuratuurile, nii et meil pole seda statistikat."
Olen kuulnud, et politseis napib teadmisi soolise vägivalla kohta, kas see tekitab probleeme?
"See ei ole tegelikult teadmiste probleem, see on olemas. Probleem on mentaliteedis, õiget mentaliteeti mõnel riigiametnikul lihtsalt ei eksisteeri. Meil on sellega probleeme, et politsei eirab denonsseerimist, et politsei on nalja teinud. oma abikaasat hukka mõistvate naiste juures, et politsei on naisi küsitlenud, miks nad seda teevad. Iga ametnik peab muutuma, peab võtma vastutuse."
Millised on peamised väljakutsed, millega oma funktsioonide täitmisel silmitsi seisate?
"Meie eesmärk vähendada vägivalla taset nõuab paljude institutsioonide koostööd, see on väljakutse politseile, väljakutse omavalitsusele, väljakutse haridussüsteemile, väljakutse tervishoiusüsteemile, see on väljakutse. väljakutse narkootikumide ja alkoholi kontrollile. Iga institutsiooni koordineerimise saavutamine sobivas keskkonnas, et see probleem välja juurida, on suur väljakutse."
Nii et selle institutsiooni eesmärk on perevägivalla probleemiga otseselt silmitsi seista?
"Noh, see on osa, vägivald, selle vähendamine mitmel viisil. Kuid on ka teine osa, et aidata naistel lõpetada selle vägivalla levik, muutes sotsiaalset keskkonda. Teeme koostööd teiste sotsiaalsete institutsioonidega. Probleem, mis peatab vägivallaga seotud hukkamõistmise, on majanduslik sõltuvus. Seega suuname naised vastavasse missiooni ja institutsioonidesse, mis aitavad neil saavutada majanduslikku sõltumatust ja murda vägivalla ringist.
Ütlesite, et probleemi juur on võimude ebavõrdsus kodus ja sellel olukorral on põhjused: materiaalsed ja kultuurilised; mis on kodus võimusuhete võrdsustamise prioriteet?
"See on juhtumite asi. Paljudel juhtudel leiate professionaalse naise, kes teenib piisavalt, et olla sõltumatu, kuid lubab siiski enda vastu vägivalda toime panna. Siin pole asi majanduslikes tegurites, vaid emotsionaalses sõltuvuses ja kultuurilistes tegurites, mis karjuvad, et tuleb oma abielu säilitada. Tean juhtumeid emadest, kes käsivad oma tütardel jääda vägivaldse mehe juurde, et oma suhteid säilitada. See võib olla ka hirmu küsimus, kus vägivallatsejad ütlevad, et kui sa mind hukka mõistad, tapan su ära. Nii et hirm, kultuurilised tegurid Kõik ja majanduslikud tegurid mängivad rolli, kuigi see erineb erinevatel juhtudel."
. kogukonna nõukogud tundub mulle pakkuvat ainulaadset võimalust võidelda soolise vägivallaga, arvestades nende positsiooni avaliku ja erasfääri vahel (need on kuni 200 perekonna juriidiliselt tunnustatud organisatsioonid, mis on saanud mikrotasandi arendusprojektide keskmeks). Mida arvate sellest võimalusest ja mida teete selle ärakasutamiseks?
"Huvitav, et te selle välja tõite. Meie siin Merida osariigis oleme tegelikult teerajajad, alates eelmisest aastast hakkasime soolise vägivalla vastu võitlema, ühendades naiste õiguste kaitse seaduse ja kogukonna nõukogude seaduse. moodustada volikogus naiste õiguste kaitse komisjonid.Oleme selle ettepaneku isegi ministrile viinud.
Niisiis, mis on visioon? Kui kogukonna nõukogul on komitee, mis tuvastab perevägivalla juhtumi, mida see teeb?
"Esimene asi on anda ohvrile esmaabi. Naise õiguste seadus selgitab, et kogukonna nõukogud on võimelised, legitiimsed ja kohustatud perevägivalla korral denonsseerima. Nii et komisjoni liikmed on kohustus teatada sellest meile, pädevale asutusele. See on protseduur, kui ohver on olemas, kuid eesmärk ei ole mitte ainult tegeleda (väärkohtlemise) faktiga, vaid ennetada selle toimumist. See on vältida olukorda, kus on ohver.Kuidas seda saavutatakse?Sõnavõtud,konverentsid,töö sidevahendite kaudu ja kogukonnatöö,teeme kõik selleks,et selle esinemist ära hoida.Selles instituudis töötab ligi 20 900,000 inimesega riigi eest XNUMX inimest, meie poolt terviklik ennetustöö on raske, kuid mitte võimatu."
Kui palju neid komisjone praegu on?
"Praegu ainult 15, aga siis alustasime eelmise aasta lõpus. Peame uurima, millal kogukondade nõukogud kokku tulevad, ettepanekut esitama jne ja see võib olla aeglane protsess."
"Praegu ainult 15, aga siis alustasime eelmise aasta lõpus. Peame uurima, millal kogukondade nõukogud kokku tulevad, ettepanekut esitama jne ja see võib olla aeglane protsess."
Kas need muutused ei saaks väga kiiresti liikuda? Muutes ühenduse nõukogude seadust?
"No jah. Seaduse punkt tegelikult mõtleb sellele, öeldes, et igas volikogus peaks olema komisjon oma kogukonna iga vajaduse jaoks; tervishoid, haridus, sport ja "mis iganes muud kogukonnas leiduvad vajadused".
Seega näib, et lahing käib mitmel rindel: ennetamine, denonsseerimine ja vastutusele võtmine. Mida teete kolmanda võitmiseks, kui nagu te ütlete, on naiste õiguste tõhusa kaitsmise takistuseks soolise vägivalla mentaliteet politseis?
"Kujunemine. See on kujunemine läbi hariduse. Ametnike koolitamine politseis, tervishoiusüsteemis ka. See on oluline punkt, sest mõnikord, kui naine ilmub kohalikku kliinikusse peksa ja murtud, ei mõista arstid vägivalda. , kuigi seadus ütleb, et nad on kohustatud seda tegema."
Ok, kui minna teisele küsimusele, millised on teie arvates peamised naiselikud sümbolid Venezuelas?
"Ma ei tea, mida te mõtlete, sümbolid?"
Näiteks üks asi, mida olen välismaa mehena Venezuelas kohanud, on see, et tohutu hulk Venezuela mehi kiideldakse "oma naiste" iluga, nii et kauni valge Venezuela naise sümbol näib olevat kultuuriliselt oluline. sümbol
"Aga see pole halb! Ilus olemine pole vale. Seda me naistena teeme, naise kuvand on ilu. See võib olla halb, kui seda muudel eesmärkidel kasutada, aga mulle meeldib, et meid tunnustatakse kogu maailmas ilusate naistena. Kuid mulle meeldib ka see, et nad ütlevad, et Venezuela naised on rohkem kui ilusad, kuid intelligentsed."
Niisiis, kaks küsimust. Esiteks, kas te ei arva, et need ilustandardid viitavad Venezuela naiste objektistamisele meeste poolt? Teiseks, kas te ei usu, et nende ilustandardite ja Venezuela naiste seas levivate söömisprobleemide vahel on seos?
"Noh, Venezuela naiste ilumärkidel, mida võistluste tõttu maailmas tunnustatakse, on mõningaid seoseid terviseprobleemidega. Kuid kordan, et nad ütlevad, et Venezuela naine on ilus, pole midagi halba. Halb on ainult siis, kui koos väitega, et ta on ka rumal."
Nii et sa ei arva, et Konkursid sa mainisid, et need kujutavad endast objektiivsust?
"Noh, konkursid on võistlused. Kui suur protsent naisi osaleb võistlustel, mida tunnustatakse kogu maailmas? Väga vähe, väga vähe."
Kuid konkursse korraldatakse igas riigi koolis ja kaubanduskeskuses.
"Jah, võistlusi on, see on fakt. Eelmisel aastal panime raadio kaudu seda teemat puudutavaid saateid."
Nii et kas sa usud, et need on halvad asjad?
"Asi on selles, et ilu peab olema lahutamatu. Ilu on lahutamatu. Just selles osas vajame paradigma muutust. Ilu ei tohiks olla ainult füüsiline, see sõltub teie arusaamisest ilust."
Kas te ei arva, et siin Venezuelas on ilu mõistega probleem? Et see kujutab endast objektiivsust?
"Jah. Kui ilu on midagi puhtfüüsilist jah. See on Venezuela naise ilu väärastumine. Tervikliku ilu arendamine on seotud haridusega, osalemisega, kultuuriga. See on rohkem kui ilus olemine, ma mõtlen, et see ei ole halb asi, aga me oleme palju enamat. Oleme emad, õed, partnerid, töötajad, võitlejad, just nendes sfäärides arendame terviklikku ilu. Ja see idee pärineb põhiseadusest, mis on esimene, kes kasutas iga avalikkuse kirjeldamiseks mõlemat sugu büroo (Presidente y Presidenta), et naine on midagi enamat kui koduloom, kes teeb lapsi, koristab kodu, teeb süüa ja peseb nõusid.Sellist integreeritud naist on riik vaja.
Lisaks oleme hakanud mõistma naiste kodutöö tähtsust, et see on töö nagu iga teinegi, ja seda tunnistab ka uus põhiseadus. Osalemine kodus, kogukonnas, majanduses, rahva poliitikas, see on integreeritud naine. On mitmeid institutsioone, mis seda tunnustavad. Missioon Mothers of the Slum, mis maksab stipendiumi naistele, kes töötavad kodus, tunnistades nende tohutut tähtsust kogukonnas ja nende staatust töötajana. Samuti Mission Housewife, mis on hakanud looma ametiühingut kodus töötavate naiste seas. Nendes institutsionaalsetes ja juriidilistes muudatustes peegelduvad meie edendatavad kontseptsioonid, eriti naise tervikliku arengu kontseptsioon.
Intervjuu viis läbi ja tõlkis George Gabriel
Yoari Garbrido – Merideniani Naise ja Pere Instituudi sotsiaalse ühtsuse juht
Kas saaksite mulle natuke rääkida oma projektist, mis toimib kogukonna nõukogude kaudu?
"Instituut alustab kogukondade nõukogude kaudu naiste õiguste kaitse komisjonide loomist. Kogukondade nõukogud on praegu kogukondades asuvad organisatsioonid ja nende ülesandeks on luua mis tahes tüüpi komisjone, mida kogukond vajab. . Seda selleks, et igas kogukonnas võiks olla instituudi organ, sest kes siis ikkagi on kogukondade probleeme kõige paremini kursis, kui mitte kogukonnad ise? komisjon, kuid komisjonid vastutavad eelkõige oma arengu ja kogukonnasisese tegevuse eest.Komisjonid luuakse vastavalt ühenduse volikogude seadusele, milles on selgitatud, kes võivad moodustada komisjoni, antud juhul kaitsekomisjoni. Naiste õigused."
"Me taotleme ka integaalset haridust, et anda naistele mõjuvõimu. Terviklikult haritud naist, kes teab oma õigusi, on väiksem tõenäosus väärkohtlemiseks."
Püüan mõista, millised võimalused on konkreetselt kogukonnapõhise tegevuse tõttu olemas, miks on see hea algatus?
"Sest nagu ma teile ütlesin, on kogukond kõige paremas olukorras oma probleemide tundmiseks. Meil kui kogu riigi eest vastutaval institutsioonil on väga raske igas kogukonnas kohal olla. Veelgi enam, komiteed on ka denonsseerimisorganid, nad saavad väärkohtlemise hukka mõista. Sel viisil, kui ohver ei taha seda hukka mõista (kuritarvitamise) saab komisjon seda teha. Muidugi saavad nad ohvrile esmaabi osutada, kaitstes teda otseste ohtude eest ja see on komiteede väga oluline ülesanne.
Miks arvate, et komiteed on hukkamõistmise vahendina tõhusamad kui see institutsioon?
"Asi pole selles, et nad oleksid paremad. Asi on selles, et me oleme üks institutsioon, mis vastutab kogu riigi eest. Kogukondade nõukogud on kogukondades pidevalt kohal."
Öeldakse, et perevägivalla nähtamatus teeb sellega toimetuleku eriti raskeks. Kas te arvate, et kogukonna nõukogud pakuvad erilisi eeliseid seoses probleemi olemusega?
"Jah, nagu ma ütlesin, on komiteed võimelised denonsseerima, seega pole enam vaja, et ohver isiklikult oleks isik, kes probleemi hukka mõistab. Nagu te ütlesite, on see probleem, mis on muudetud nähtamatuks, esiteks seetõttu, et naine ise on kardab kuritegu hukka mõista, kuna kardab oma abikaasat, majanduslikku sõltuvust või mis tahes muud probleemi. Kui kogukonnas ollakse üksmeelel, et kodus toimub perevägivald, on see rohkem kui õigus, see on kodaniku ja kodaniku kohustus. naiste õiguste kaitse komitee selle denonsseerimiseks"
Niisiis, kas te usute, et komisjonid läheksid edasi ja mõistaksid kuritarvitamise hukka ilma kuritarvitatud poole nõusolekuta?
"See on see, et nad ei vaja nõusolekut."
Aga kas sa usud, et nad seda tegelikult teeksid?
"Noh, see on osa tööst, mille nad komitee loomisel aktsepteerisid"
Nii et iga inimene peab komisjoniga liitudes endalt küsima: "Kas ma olen valmis ohvri asemel kuritarvitamist hukka mõistma"?
"Just, me ei taha komisjonide loomist enda pärast, institutsionaalse eesmärgina. Inimesed peavad olema teadlikud, komisjonide liikmed peavad teadma, mida see liikmelisus tähendab."
Kui kaua on Merideni komiteed eksisteerinud? Usun, et neid on nüüd 15?
"Jah. Komisjonid siin Meridas loodi eelmise aasta lõpus. Meie oleme järelevalveorgan, aga komisjonid peavad moodustama kogukonnad ise. Nad peavad kutsuma kokku kodanike kogu, sest nagu seaduses kirjas, tuleb luua komitee. komisjon peab selle ettepaneku heaks kiitma sama kogukonna enamus."
Kuidas siis need 15 alguse said? Kas läksite selle ettepanekuga 15 kogukonna nõukogusse?
"Jah, aga me oleme käinud palju rohkem kui 15-s. Jagame teavet kogu osariigis, kuid siiani on meil õnnestunud 15, sest nad on kutsunud kokku assambleed ja loonud oma komiteed."
Kuidas siis läinud on? Kui olete käinud paljudes kogukondades ja siiski vaid 15 on loonud oma kogukonna?
"Rahvas on alati huvi tundnud, aga komisjoni moodustamise protsess on veidi bürokraatlik."
Nii et kõik kogukonnad on huvi tundnud?
"Jah, siiani jah. Oleme näinud palju huvi komiteede asutamise vastu."
Niisiis, mitme kogukonnaga olete rääkinud?
"Sel uuel aastal oleme suhelnud 10 kogukonna nõukoguga. Oleme seni kohtunud vaid ühega, kuhu kutsuti meid, kuna tal oli koosolek. Kahjuks ei kogunenud nad komisjoni moodustamise kvoorumit, kuid võttis idee vastu ja peaks selle tulevikus looma."
"Sel uuel aastal oleme suhelnud 10 kogukonna nõukoguga. Oleme seni kohtunud vaid ühega, kuhu kutsuti meid, kuna tal oli koosolek. Kahjuks ei kogunenud nad komisjoni moodustamise kvoorumit, kuid võttis idee vastu ja peaks selle tulevikus looma."
Püüan aru saada, kui suur on teie õnnestumiste protsent komiteede moodustamisel, st kui lähete kümnele kogukonna nõukogule…
"Eduprotsent on olnud madal. Huvi moodustamise vastu on olemas, kuid siiski on inimeste teadlikkus oma seadusest tulenevatest kohustustest väga madal. Kogukondade volikogud kutsuvad kokku, kuid kvoorumi saavutamine on olnud tõsine probleem. "
Mitu denonsseerimist on komisjonide kaudu tulnud?
"Eelmise aasta lõpus moodustatud komisjonid pole siiani ühtegi denonsseerimist saanud. Me ei tea, kas neis kogukondades soolist vägivalda ei eksisteeri, kui nad pole sellest teatanud; me ei tea. tean, millist ajavahemikku peaksime ootama, see on uus projekt."
Ikas selle institutsiooni ja komisjonide vahel on mingisugune materiaalne seos?
"Ei. Kuigi mõnikord me läheme nende juurde ja harime teavet levitades".
Kas need institutsioonid on feministlikud?
"Ei, üldsegi mitte. Mõnel pool arvatakse, et asutus püüab naist mehest lahutada. See on täiesti vale, meie põhitöö on tugevdada perekondlikke sidemeid, perekonnasiseseid, seoses omatavate õigustega. naiste poolt nagu ka meeste poolt. Töötame selle nimel, et mehed mõistaksid, et nende partnerid, õed ja tütred on väärtuslikud ning neil on iseseisvalt õigused, mida ei tohiks rikkuda. Vägivaldse veenmine, et see, mida nad teevad, on vale, on osa meie kaitsefunktsioonist tuumaperekonnast."
Intervjuu viis läbi ja tõlkis George Gabriel
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama