Z Magazine
Απρίλιος, 2008
Κριτική βιβλίου: "Safari Journalism":
John R. Schindler's Unholy Terror Εναντίον του
Έντουαρντ Σ. Χέρμαν
Η ανθρώπινη ικανότητα για διαμερισματοποίηση του σκέψη και καταστολή του άβολα γεγονότα συνεχίζει πάντα να ανοίγει νέους δρόμους στην υπηρεσία των εξελισσόμενων πολιτικών αιτημάτων. Μετά την 9η Σεπτεμβρίου, η μακρά προσπάθεια των ΗΠΑ να δημιουργήσουν την Αλ Κάιντα, τον Μπιν Λάντεν και άλλες αφγανικές ομάδες ανταρτών (συμπεριλαμβανομένων των Ταλιμπάν), με τη βοήθεια της Σαουδικής Αραβίας και του Πακιστάν, για να δελεάσουν τη Σοβιετική Ένωση στο Αφγανιστάν, να βαλτώσει και τελικά να ηττηθεί φάνηκε τελικά να έχει μπούμερανγκ. ο επακόλουθη στροφή των απογόνων μας μετά την απότομη
Μια συγκρίσιμη και στενά συνδεδεμένη περίπτωση περιλαμβάνει το
Schindler, καθηγητής στρατηγικής στο
Αλλά η δύναμή του έγκειται στην τεράστια λεπτομέρεια που παρέχει σχετικά με τη σημασία του Ο ισλαμικός ριζοσπαστισμός στους πολέμους της Βοσνίας του 1992-1995 και τα επόμενα χρόνια και ο βαθμός στον οποίο οι δυτικοί ειδήμονες υποτίμησαν αυτό το φαινόμενο και βοήθησαν στη δημιουργία μιας ψεύτικης εικόνας μιας δημοκρατικής πολυεθνικής ανεκτικής ηγεσίας Βόσνιων Μουσουλμάνων. Είναι διασκεδαστικό, επίσης, επειδή είναι εκπρόσωπος ενός σημαντικού τμήματος του κατεστημένου αξιωματούχων και πληροφοριών των ΗΠΑ, του οποίου οι απόψεις είναι σχεδόν εκ διαμέτρου αντίθετες με εκείνες του τμήματος του κατεστημένου που υποστήριξε με πάθος την «ανθρωπιστική παρέμβασης» σε βοήθεια οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι (και σε μικρότερο βαθμό οι Κροάτες) κατά των δαιμονισμένων Σέρβων. Αυτή η τελευταία φατρία περιελάμβανε τους ηγέτες του Στέιτ Ντιπάρτμεντ της Κλίντον (Μαντλίν Ολμπράιτ, Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ), Μπιλ Κλίντον, Αλ Gore,
Η άποψή του για αυτή τη σοβαρή αποτυχία των μέσων ενημέρωσης ήταν σύμφωνη με εκείνη του
Ο Σίντλερ υποστηρίζει ότι ο Ιζετμπέκοβιτς και η «λενινιστική πρωτοπορία των ισλαμιστών» του ήταν πιθανώς η πιο σημαντική δύναμη στην παραγωγή των πολέμων της Βοσνίας και της διάλυσης της χώρας. Οι Σερβοβόσνιοι προσπάθησαν να έρθει σε συμφωνία με τον Izetbegovic πριν ξεκινήσουν οποιαδήποτε μάχη, το 1990, αλλά «οι μουσουλμάνοι δεν εξέφρασε κανένα ενδιαφέρον» (63). μια συμφωνία κατανομής της εξουσίας με τους Σέρβους που διαπραγματεύθηκε τον Ιούλιο του 1991, η οποία έκανε τον Ιζετμπίγκοβιτς να πει «οι θέσεις μας είναι πολύ κοντά», κατέρρευσε καθώς «ο Ιζετμπίγκοβιτς μόλις είχε βγει από την αίθουσα όταν απαρνήθηκε το αίτημα» και το κόμμα του ανακοίνωσε σύντομα ότι «θα να μην συμμετέχουν σε καμία συμφωνία κατανομής της εξουσίας με τους Σέρβους» (71). Η τελευταία προσπάθεια αποτροπής ενός μεγάλου πολέμου στα τέλη Φεβρουαρίου 1992 έφερε και τα τρία μέρη στη Λισαβόνα, όπου όλα υπέγραψαν συμφωνία με ένα μόνο κράτος που παρείχε ουσιαστική αυτονομία σε εθνοτικές περιοχές. Αλλά «Από τη στιγμή που έδωσε το πράσινο φως, ο Ιζετμπέτγκοβιτς άλλαξε γνώμη». Όπως λέει ο Σίντλερ, «Η καταστροφή της Λισαβόνας ήταν η άμεση αιτία του πολέμου» (74).
Αυτή η αποχώρηση από τη συμφωνία της Λισαβόνας πραγματοποιήθηκε με την ενθάρρυνση του Πρέσβη των ΗΠΑ, Warren Zimmerman, και ο Schindler και άλλοι ενημερωμένοι σχολιαστές υποστηρίζουν ότι η άρνηση του Izetbegovic να διαπραγματευτεί βασίστηκε στην πεποίθηση και στην κατανόησή του ότι θα μπορούσε να στρατολογήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες και Το ΝΑΤΟ να επιτύχει τους πολιτικούς του στόχους μέσω πολέμου. Τι ήθελε το SDA του (Κόμμα Δημοκρατικής Δράσης), σύμφωνα με τον ιδεολόγο του κόμματος Dzemaludin Latic, ήταν τουλάχιστον 45 τοις εκατό του Βοσνία συν Σαντζάκ (μια περιοχή στην ίδια τη Σερβία!), ένας στόχος «Το Σαράγεβο δεν είχε καμία πιθανότητα να επιτύχει χωρίς μεγάλη αμερικανική στρατιωτική βοήθεια» (202). Ο στρατηγός Philippe Morillon, διοικητής των δυνάμεων του ΟΗΕ
Τα κατάφεραν, προτείνοντας ότι ο Ιζετμπέκοβιτς και ο δικός του
Ο Σίντλερ υποστηρίζει, και παρέχει υποστηρικτικές αποδείξεις, ότι ο Ιζετμπέκοβιτς και το κόμμα του όχι μόνο παραβίασαν περισσότερες εκεχειρίες και άλλες συμφωνίες από τους Σέρβους ή τους Κροάτες, αλλά ότι ήταν πρόθυμος να σκοτώσει ή να δει σκοτωμένους μουσουλμάνους πολίτες για να κερδίσει πολιτικούς πόντους (δεδομένου ότι με το Safari και Η επίσημη βοήθεια των ΗΠΑ αυτές οι δολοφονίες θα αποδίδονταν πάντα στους Σέρβους) και ότι οι θηριωδίες εναντίον αμάχων και αιχμαλώτων του εχθρού που πραγματοποιήθηκαν από τις δυνάμεις του, οι οποίες περιλάμβαναν 4,000 ή περισσότερους μουτζαχαντίν, ήταν αδίστακτοι και σε μεγάλη κλίμακα.
Στο επίκεντρο της ανάλυσης του Σίντλερ βρίσκεται η λεπτομερής απόδειξη του ότι ο Ιζετμπέκοβιτς ήταν ένας ισλαμιστής φονταμενταλιστής, ο οποίος σε καμία περίπτωση δεν ευνόησε ένα πολυεθνικό ανεκτικό κράτος, αλλά το κρατούσε πάντα κρυφό από τους ευκολόπιστους και μπερδεμένους. Δυτικοί ειδήμονες, που ήταν πρόθυμοι να πιστέψουν και πρόσεχαν να μην κοιτάξουν πολύ προσεκτικά—είναι ιδιαίτερα σκληρός με τη Σούζαν Σόνταγκ, η οποία «δεν είχε ανιχνεύσιμη εικόνα για τα προβλήματα των Βαλκανίων», αλλά «προσέφερε ολοένα και πιο υστερικές δηλώσεις, καταγγέλλοντας την Ευρώπη ως «άχρηστη» επειδή δεν πολέμησε για λογαριασμό των μουσουλμάνων». Ο Schindler εντοπίζει τις πεποιθήσεις του Izetbegovic από την υπηρεσία του στους Ναζί στη Μεραρχία Handschar των Waffen-SS, μέσω της συμμετοχής του στους Νέους Μουσουλμάνους, Ισλαμική Διακήρυξη, στα πολλά ταξίδια του σε, ενδείξεις του φιλία και υλική υποστήριξη από τους Σαουδάραβες και το Ιράν του Χομεϊνί, για την υποδοχή του τους χιλιάδες μουτζαχαντίν μαχητές στη Βοσνία από το 1992 και μετά, και τις πολυάριθμες ενέργειές του που βλάπτουν τους μη μουσουλμάνους και τους μουσουλμάνους με υπερβολικά κοσμική τάση. Πάντα όμως είχε λόγια και χειρονομίες για τους όμοιους Sontag, David Rieff, Ed Vulliamy,
Ο Vulliamy αποφεύγει προσεκτικά να παραθέσει από το Ισλαμική Διακήρυξη. Στο μακρύ της κεφάλαιο για τη Βοσνία στο “Ένα πρόβλημα από την κόλαση” (Basic Books, 2002), η Samantha Power δεν αναφέρει ποτέ το βιβλίο. ενώ ο Rieff παραθέτει από αυτό, όχι ονομαστικά, αλλά από το στόμα ενός Σέρβου, παραλείποντας να εξηγήσει γιατί δεν έχει νόημα. Ο Vulliamy εξηγεί τη σειριακή απόρριψη του Izetbegovic ειρηνευτικά σχέδια από τη Λισαβόνα και μετά ως αποτέλεσμα της αφοσίωσής του σε μια «πολυεθνική δημοκρατία» και της πεποίθησής του ότι κάθε είδους διχοτόμηση θα ήταν «αδύνατη χωρίς εθνοκάθαρση» (Εποχές στην Κόλαση, 67-68)– όταν στην πραγματικότητα ήθελε μια πιο ευνοϊκή διχοτόμηση, με τον πόλεμο και την εθνοκάθαρση να απορρέουν αναμενόμενα από τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας του, και όπως περιγράφεται παρακάτω, έκανε μια ενδελεχή δουλειά απομάκρυνση των Σέρβων από την περιοχή του Σεράγεβο.
Ο Ιζετμπέκοβιτς δεν απέρριψε ποτέ το δικό του Ισλαμική Διακήρυξη, και ο Σίντλερ υποστηρίζει ότι ο Ιζετμπέκοβιτς, αν και διπρόσωπος και υπεκφυγός, ήταν θεμελιωδώς αντίθετος με μια δημοκρατία και ένα πολυεθνικό κράτος και προσπαθούσε επίμονα να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος που θα λειτουργούσε με βάση τις ισλαμικές αρχές που είχε θέσει σε εφαρμογή ο Χομεϊνί στο
Κατά τη διάρκεια και μετά τον πόλεμο, το Σεράγεβο υποβλήθηκε σε μια σταθερή εθνοκάθαρση—Σέρβων από τους Μουσουλμάνους—από καθημερινή παρενόχληση και τακτικές δολοφονίες, συμπεριλαμβανομένων πολυάριθμων δολοφονιών που πραγματοποιήθηκαν από Ιδιωτικοί στρατοί των Βοσνίων Μουσουλμάνων, η πιο θανατηφόρα «δολοφονική συμμορία» που διευθύνεται από έναν Κάκο. «SDA [το κόμμα του Ιζετμπέκοβιτς] Οι συμμορίες έκαναν τη μερίδα του λέοντος της δουλειάς – σκοτώνοντας, βιασμούς, ληστείες και λεηλασίες, σχεδιασμένες για να δημιουργήσουν ένα ολόκληρο μουσουλμανικό Σαράγεβο, και η ταξιαρχία του Κάκο ήταν η πιο ενεργητική» (Σίντλερ, 104). «Ο Izetbegovic χρειάστηκε μισό χρόνο για να κλείσει τη συμμορία του Caco» αφού τον είχαν ενημερώσει για τις δολοφονίες και γνώριζε καλά Βόσνιοι μουσουλμάνοι διαχειρίστηκαν «στρατόπεδα συγκέντρωσης» στην περιοχή του Σεράγεβο (ανέφερε ονομαστικά σε ιδιωτικές συναντήσεις). Σύμφωνα με τη Συμφωνία του Ντέιτον του 1995, ο Σέρβος σελ
Αλλά η αποστροφή των ματιών, η επιλεκτικότητα και η επανάληψη του Οι διογκωμένες χρεώσεις κομματικής γραμμής ήταν κεντρικές για το έργο Safari. Τεράστια αντικρουόμενα στοιχεία αγνοήθηκαν. Ο Naser Oric, ο δολοφόνος διοικητής των μουσουλμανικών δυνάμεων στη Σρεμπρένιτσα, ο οποίος, όπως επισημαίνει ο Σίντλερ, σκότωσε πάνω από χίλιους Σέρβους πολίτες στην περιοχή της Σρεμπρένιτσα, και έδειξε περήφανα σε δυτικούς δημοσιογράφους βίντεο με αποκεφαλισμένους Σέρβους και καυχιόταν για μια περίπτωση όπου έσφαξε 114 Σέρβους, κάνει δεν εμφανίζεται στο ευρετήριο των βιβλίων του Vulliamy, του Rieff ή της Samantha Power. Ο Schindler παρέχει επίσης αρκετές δραματικές απεικονίσεις του σφαγές Κροατών και Σέρβων που πραγματοποιήθηκαν από Βόσνιους μουσουλμάνους μαχητές μουτζαχαντίν, αλλά και αυτές δεν μπαίνουν στα βιβλία του Σαφάρι—μόνο οι σερβικές ενέργειες (και οι σχετικές φωτογραφίες) είναι αποδεκτές.
Για όλους αυτούς τους αναλυτές, η σύγκρουση στη Βοσνία ήταν μια περίπτωση σερβικής «γενοκτονίας». το οποίο ο Rieff ισχυρίστηκε ότι «ολοκληρώθηκε» το 1994. Τα μέλη του Safari δεν ασχολήθηκαν ποτέ αναδρομικά με τα ευρήματα του οι ερευνητές του ιδρύματος Ewa Tabeau, Jakub Bijak και Mirsad Tokaca, οι δύο πρώτοι που εργάστηκαν για την Εισαγγελία του το ICTY, Tokaca που χρηματοδοτείται από τη νορβηγική κυβέρνηση, ότι μόνο περίπου 100,000 άνθρωποι σκοτώθηκαν στη Βοσνία 1992-1995, από όλες τις πλευρές, και ότι ο συνολικός αριθμός αμάχων από όλες τις πλευρές ήταν της τάξης των 65,000. Ο αριθμός των Βόσνιων αμάχων ήταν κάτω από 50,000. Κατά το ίδιο χρονικό διάστημα, αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες Ιρακινοί πέθαναν από τις «κυρώσεις μαζικής καταστροφής», αλλά οι ταξιαρχίες Safari δεν ενδιαφέρθηκαν. Στην πραγματικότητα, στο βιβλίο της Samantha Power για τη γενοκτονία, «Ένα πρόβλημα από την κόλαση», ούτε το Ιράκ, το Βιετνάμ, η Ινδονησία ούτε το Ανατολικό Τιμόρ εμφανίζονται στον κατάλογό της — αλλά έχει αυτό το μακρύ κεφάλαιο για τη Βοσνία όπου φέρεται να είχε γίνει «γενοκτονία»! (Η Πάουερ υποστήριξε ότι οι θάνατοι της Βοσνίας ήταν 200,000, αλλά δεν έκανε ανάλυση μεταξύ των θανάτων Μουσουλμάνων, Σέρβων και Κροατών, ούτε κάνει διάκριση μεταξύ θανάτων στρατιωτών και αμάχων. Αναφέρει κάποια στιγμή ότι ο George Kenney παραιτήθηκε από το State Department σε ένδειξη διαμαρτυρίας για μια ανεπαρκώς επιθετική πολιτική, αλλά παραλείπει να αναφέρει ότι αργότερα άλλαξε γνώμη και τον Απρίλιο του 1995 έδωσε μια εκτίμηση για τους Βόσνιους θανάτους από όλες τις πλευρές της τάξης των 25,000-60,000.)
Και στη μελέτη της για
Είναι διασκεδαστικό να βλέπεις πώς τώρα, ενώ μια σύνδεση με την Αλ Κάιντα είναι η απόλυτη απόδειξη της κακίας στην πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης των ΗΠΑ, το αμήχανο γεγονός της Κλίντον, του Χόλμπρουκ και των ανθρωπιστικών παρεμβάσεων που υποστηρίζουν τη μουσουλμανική υπόθεση στον πόλεμο της Βοσνίας. τους έκανε να αποδεχτούν και ακόμη και να ενθαρρύνουν θετικά την παρουσία και την ενσωμάτωση της Αλ Κάιντα στη Βοσνία, είναι ανείπωτη. Αυτή είναι η βολική διαμερισματοποίηση του σκέφτηκε σύμφωνα με ποια βοήθεια και συμμαχία με κακούς σε μια χρονική στιγμή μπορεί να αγνοηθεί όταν στραφούμε εναντίον των κακών αργότερα και θέλουμε να προσποιηθούμε ότι πιστεύουμε σε μια ανώτερη ηθική. Αυτό απεικονίζεται περαιτέρω στο έργο της Samantha Power όπου, στο πρόσφατο βιβλίο της, Κυνηγώντας τη Φλόγα (Penguin, 2008), τελικά αναφέρει τόσο την Αλ Κάιντα όσο και τον Οσάμα Μπιν Λάντεν, αλλά μόνο σε σχέση με το Αφγανιστάν, την Ινδονησία και το Ιράκ, όχι τη Βοσνία, στην οποία αφιέρωσε τόσο πολύ χώρο.Ένα πρόβλημα από την κόλαση. " Αυτό βοηθά να διατηρήσουμε την παλιά σταυροφορία και το σαφάρι καθαρά, ακόμη κι όταν τώρα αφιερώνουμε προσοχή στους πρώην παραμελημένους κακούς.
Εδώ υπάρχουν άλλες δύο ειρωνείες. Το ένα είναι ότι οι προπαγανδιστές του Σαφάρι και το Λόμπι Γενοκτονίας της Βοσνίας συνέβαλαν σχεδόν σίγουρα στην εθνοκάθαρση και τις δολοφονίες στη Βοσνία, 1992-1995, καθώς η μονόπλευρη και ξέφρενη εκστρατεία τους βοήθησε τον Ιζετμπέκοβιτς και την κυβέρνηση Κλίντον να αποκρούσουν μια πολιτική διευθέτηση από τη Λισαβόνα και μετά. Ο παροξυσμός τους για δαιμονοποίηση συνέβαλε επίσης στο ηθικό περιβάλλον που κατέστησε εφικτό τον πόλεμο και την κατοχή του Κοσσυφοπεδίου. Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε ότι ο πόλεμος του Κοσσυφοπεδίου διεξήχθη, σύμφωνα με τον Μπιλ Κλίντον, για να δημιουργηθεί μια «ανεκτική, πολυεθνική δημοκρατία» στην επαρχία αυτή, η οποία στην πραγματικότητα μετατράπηκε σε εθνοκάθαρση, καθώς και σε ναρκωτικά και γυναίκες- εμπορικό κεφάλαιο της Ευρώπης. Η εθνοκάθαρση στο κατεχόμενο από το ΝΑΤΟ Κοσσυφοπέδιο, η μεγαλύτερη στους Βαλκανικούς πολέμους σε αναλογικούς όρους, και που εκτείνεται στους Ρομά καθώς και στους Σέρβους, εξηγήθηκε από τον David Rieff με το σκεπτικό της «εκδίκησης». Οι εχθροί καθαρίζουν λόγω αιμοληψία, απληστία, και σχέδια για ένα «μεγαλύτερο» (
Η περαιτέρω ειρωνεία είναι ότι
Οι αληθινοί πατριώτες δεν τους αρέσει να τους θυμίζουν αυτές τις εξαιρετικές περιπτώσεις
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά