P
αουλ
το βιβλίο του Μπέρμαν
Τρόμος
και του Φιλελευθερισμού
είναι στη μεγάλη παράδοση της Claire Sterling's
Το Δίκτυο του Τρόμου
, Judith Miller's
Ο Θεός έχει ενενήντα εννέα
ονόματα
, και του Kanan Makiya's
Crue
l
ty και
Σιωπή
. Είναι ένα ιδεολογικό έργο που εντάσσεται τέλεια
τις άμεσες απαιτήσεις του κράτους και του mainstream προκαταλαμβάνει και είναι
γι' αυτό δόθηκε άκριτη προσοχή και δημοσιότητα. Όπως αυτά
προηγούμενες εργασίες,
Τρόμος και φιλελευθερισμός,
είναι μια πλήρης παρωδία
των πνευματικών προτύπων.
Πουθενά
στο βιβλίο του ο Μπέρμαν ορίζει τον τρόμο ή την τρομοκρατία. Αυτό προκύπτει
εν μέρει από την εσωτερικευμένη καθιερωτική του οπτική, που επιτρέπει
το τεκμήριο ότι όλοι «ξέρουμε» ότι οι βομβιστές αυτοκτονίας
είναι «τρομοκράτες» ενώ ο Σαρόν «αντεπιτίθεται».
Αλλά υποψιάζομαι ότι αποφεύγει έναν ορισμό γιατί θα εξαναγκαζόταν περισσότερο
ρητή εξέταση του ποιος ταιριάζει ακριβώς στην έννοια. Ένας ορισμός
όπως αυτό στον Κώδικα των ΗΠΑ, ο οποίος ταυτίζει την τρομοκρατία με τη βία
πράξεις που αποσκοπούν στον εκφοβισμό ή τον εξαναγκασμό του άμαχου πληθυσμού για πολιτικούς λόγους
άκρα, θα υποδηλώνει ότι μεγάλο μέρος των ΗΠΑ πυρηνική ταραχή και άλλα
απειλές και εφαρμογές βίας συνιστά τρομοκρατία. Βενιαμίν
Ο ορισμός του Νετανιάχου — «το σκόπιμο και συστηματικό
δολοφονία, ακρωτηριασμό και απειλή αθώων για να εμπνεύσει φόβο
πολιτικούς σκοπούς» — προτείνει επίσης δυνατότητα εφαρμογής στις ΗΠΑ και
Ισραηλινή πολιτική. Θυμηθείτε ότι ο εκπρόσωπος των Εργατικών Abba Eban παραδέχτηκε
πριν από χρόνια ότι το Ισραήλ στόχευε αμάχους γιατί «υπήρχε
μια λογική προοπτική, που τελικά εκπληρώθηκε, που ταλαιπώρησε τους πληθυσμούς
[δηλαδή, αθώοι πολίτες που βομβαρδίστηκαν εσκεμμένα] θα ασκούσε πίεση
για την παύση των εχθροπραξιών». Η Sharon και άλλοι το έχουν επανειλημμένα
δήλωσε ότι η Επιχείρηση Αμυντική Ασπίδα και άλλες βίαιες ενέργειες
έχουν σχεδιαστεί για να παράγουν ηρεμία με την ενστάλαξη φόβου. Καλύτερα
ο Μπέρμαν να προχωρήσει σε ένα «ξέρουμε τι είναι τρομοκρατία»
βάση—δηλαδή στη βάση της συσκότισης.
Ωστόσο,
Ο Μπέρμαν όντως ορίζει τον «φιλελευθερισμό». Ο φιλελευθερισμός είναι «ελευθερία» — «η
ιδέα ότι κάθε σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας…θα πρέπει να λειτουργεί ανεξάρτητα
από τους άλλους, χωρίς να προσπαθεί να τα συγκρατήσει όλα μαζί
ένα μόνο χέρι καθοδήγησης». Αυτός ο ορισμός τον εξυπηρετεί γιατί
Το βασικό του πλαίσιο είναι ο φιλελευθερισμός εναντίον του ολοκληρωτισμού, με τον ολοκληρωτισμό
υπεύθυνος για τον τρόμο και ριζωμένος σε παράλογες δυνάμεις. Οι ενωμένοι
Τα κράτη είναι ο κύριος τόπος του φιλελευθερισμού—δηλαδή η ελευθερία—και
Αυτό και το Ισραήλ, επίσης προπύργιο της ελευθερίας, είναι οι στόχοι αυτών
σκοτεινές δυνάμεις. Και οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι επίσης ο κύριος τόπος του
υπεράσπιση του φιλελευθερισμού/ελευθερίας στον συνεχιζόμενο πόλεμο κατά του ολοκληρωτισμού
και τον τρόμο.
Εκεί
υπάρχουν ορισμένα προβλήματα με αυτό το πλαίσιο και με το Berman's
επιχειρήθηκε η εφαρμογή του. Ένα πρόβλημα είναι ο φιλελευθερισμός των ΗΠΑ
είναι προσκολλημένος σε έναν προηγμένο, παγκοσμιοποιημένο, στρατιωτικοποιημένο, καπιταλιστή
πολιτική οικονομία της οποίας τα υλικά συμφέροντα μπορεί να είναι πιο σημαντικά
δύναμη που διαμορφώνει τις εξωτερικές της πολιτικές παρά τις φιλελεύθερες αρχές. Μπέρμαν
το αντιμετωπίζει με πλήρη υπεκφυγή, τόσο στη θεωρία όσο και στη συζήτησή του
των περιπτώσεων. Απλώς θεωρεί δεδομένο ότι μια φιλελεύθερη εσωτερική πολιτική
διαμορφώνει την εξωτερική πολιτική. Ισχυρίζεται ότι «παράλογες» δυνάμεις
οδηγούν τους ολοκληρωτές και την «κουλτούρα του θανάτου» του Ισλάμ και
οι βομβιστές αυτοκτονίας, αλλά ένα «φιλελεύθερο» κράτος όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες
Τα κράτη δεν οδηγούνται από «παράλογες» δυνάμεις όπως η επιθυμία
των υπερεθνικών της για μια κυβέρνηση φιλική προς τις εταιρείες, ας πούμε,
Ινδονησία ή Σαουδική Αραβία. Αυτή η χώρα είναι μόνο «φιλελεύθερη»,
επιδιώκοντας, έστω και ατελώς, φιλελεύθερους σκοπούς.
Berman
σημειώνει ότι ο Noam Chomsky δίνει μεγάλο βάρος στην εταιρική ισχύ
στη διαμόρφωση της εξωτερικής πολιτικής, και αναφέρει ακόμη και του Τσόμσκι (και
μου)
Πολιτική Οικονομία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
, που περιγράφει α
Το «Πεντάγωνο-Αρχιπέλαγος της CIA» έχει τις ρίζες του στην πολιτική πολιτική των ΗΠΑ
οικονομία. Αλλά ο Μπέρμαν δεν έχει την πνευματική ακεραιότητα
να αναφέρει τα ευρήματά της και να την επικρίνει με ευθύ τρόπο.
Η προμετωπίδα του πρώτου τόμου αυτού του έργου δείχνει τις Ηνωμένες
Οι πολιτείες ως «ήλιος», με γραμμές που εκτείνονται σε 26 καταστάσεις πελατών
«πλανήτες», βοηθούμενοι και εφοδιασμένοι με όπλα από αυτή τη χώρα
τη δεκαετία του 1970, ο οποίος χρησιμοποίησε βασανιστήρια σε διοικητική βάση. Αυτοί
αποτελούσαν τη μεγάλη πλειοψηφία των καθεστώτων βασανιστηρίων εκείνων των χρόνων.
Στον ίδιο τόμο, και στο βιβλίο μου
Το R
EAL
Τρόμος
Δίκτυο-
όπου περιέγραψα την ανάπτυξη της Εθνικής Ασφάλειας
Κράτη, τάγματα θανάτου και εξαφανίσεις στη Λατινική Αμερική από το 1952-1982
Η υποστήριξη των ΗΠΑ σε καθεστώτα τρομοκρατίας εξηγήθηκε ως αποτέλεσμα της
επιθυμία για επιδεκτικά καθεστώτα που θα παρείχαν μια «ευνοϊκή
επενδυτικό κλίμα». Το δείξαμε στην επιχειρηματική κοινότητα
αγαπούσε τον Σουχάρτο, τον Μάρκος και τους Λατινοαμερικανούς στρατηγούς γι' αυτούς
αντίσταση στον «λαϊκισμό» και προθυμία να συντρίψουν τα συνδικάτα
και να ανοίξουν τις πόρτες τους στις ξένες επενδύσεις. Ο Μπέρμαν αναφέρει με
χλευασμός Το χαρακτηριστικό απέραντο κύμα γεγονότων του Τσόμσκι, αλλά
παραλείπει να αναφέρει ότι ο Τσόμσκι έδωσε επίσης μια συνεκτική εξήγηση
για την υποστήριξη των ΗΠΑ στην κρατική τρομοκρατία στη Βραζιλία, τη Γουατεμάλα, την Ινδονησία,
κλπ. Αυτή η εξήγηση, και η υποστηρικτική μάζα των γεγονότων, που δείχνουν
η δημιουργία ενός Πενταγώνου-CIA
Αρχιπέλαγος να είναι μια λογική
ανταπόκριση στα επιχειρηματικά συμφέροντα, πετάξτε στο πρόσωπο του Berman's
απεικόνιση των Ηνωμένων Πολιτειών που αγωνίζονται για τον φιλελευθερισμό και αντιτίθενται
ολοκληρωτισμός, οπότε ο Μπέρμαν απλώς αρνείται να αντιμετωπίσει κανένα από τα δύο γεγονότα
ή εξήγηση
.
I
Δεν γνωρίζω ότι ο Μπέρμαν εμπλέκεται σε σοβαρή ανάλυση ή κριτική
της υποστήριξης των ΗΠΑ προς τα κράτη Εθνικής Ασφάλειας της Λατινικής Αμερικής
και την κρατική τρομοκρατία σε ολόκληρη την ήπειρο που έφεραν στα χέρια τους
πληθυσμούς θυμάτων. Αλλά ενώ η δικτατορία Somoza στη Νικαράγουα
ποτέ δεν τον ξεσήκωσε σε οργή και δράση, το σχετικά δημοκρατικό
Η κυβέρνηση Σαντινίστας που την αντικατέστησε σίγουρα το έκανε. Ήμουν σε ένα πάνελ
μαζί του στο Συνέδριο των Σοσιαλιστών Μελετών τη δεκαετία του 1980 και ανακαλώ
η ώθησή του τότε και σε άλλα γραπτά, που ήταν εκείνη της Νικαράγουας
τα βάσανα ήταν αποτέλεσμα της κακοδιαχείρισης των Σαντινίστας παρά του
Αντιπόλεμος που χρηματοδοτείται από τις ΗΠΑ. Ο Μάικλ Μουρ απολύθηκε από το
επιμέλεια του
Mother Jones
το 1986 μετά την απόρριψή του
μιας αναφοράς Μπέρμαν για τη Νικαράγουα ότι ο Μουρ δεν μπορούσε να πάρει το στομάχι.
Ακόμη και ο σύμμαχός του και υπερασπιστής Eric Alterman εξέφρασε «βαθιά
διαφωνία με την ισότιμη αντιμετώπιση των κόντρα από τον Μπέρμαν
και Σαντινίστας» και άλλοι έβλεπαν την υπεράσπισή του για τις κόντρες
λιγότερο ευγενικά. Το κρίσιμο σημείο είναι ότι ο Μπέρμαν δεν εστίασε στο και
επίθεση στην τρομοκρατία· Αντίθετα, επιτέθηκε στα θύματά του, θέτοντας υποστηρικτές των ΗΠΑ
τρομοκρατία υπό το καλύτερο δυνατό φως. Αυτό είναι ένα μοτίβο που κορυφώνεται
στον παρόντα τόμο του,
Τρόμος και Φιλελευθερισμός
.
Άλλος
πρόβλημα για τον Μπέρμαν στο να κάνει τον παγκόσμιο αγώνα έναν μεταξύ ελευθερίας
και οι Ηνωμένες Πολιτείες, από τη μια πλευρά, και το Ισλάμ και ο ολοκληρωτισμός,
από την άλλη πλευρά, είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν συχνά ευθυγραμμιστεί
με μερικές από τις πιο οπισθοδρομικές δυνάμεις του Ισλάμ. Έχει υποστηρίξει εδώ και καιρό
η φονταμενταλιστική και αντιδραστική κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας μαζί με την
άλλα Εμιράτα και έπαιξε βασικό ρόλο σε συνεργασία με τη Σαουδική Αραβία
Η Αραβία στη δημιουργία των μουτζαχαντίν, της Αλ Κάιντα και του Μπιν Λάντεν
ένας ιερός πόλεμος εναντίον του καθεστώτος που επιχορηγείται από τη Σοβιετική Ένωση στο Αφγανιστάν. Το
υποστήριξε τους Βόσνιους Μουσουλμάνους τη δεκαετία του 1990 και την κυβέρνηση Κλίντον
βοήθησε στη μεταφορά μερικών από τους χιλιάδες μουτζαχαντίν που είχαν εισαχθεί
από το Αφγανιστάν και αλλού για να πολεμήσουν στη Βοσνία. Αμερικανοί αξιωματούχοι
σίγουρα γνώριζαν ότι ο Μπιν Λάντεν ήταν φιλικός και υποστηρικτικός
τόσο του Βόσνιου φονταμενταλιστή ηγέτη Alija Izetbegovic όσο και του
UCK στο Κοσσυφοπέδιο.
Αυτός ο διαλογισμός στα
Η συχνή υποστήριξη του επιθετικού και οπισθοδρομικού Ισλάμ συμβιβάζεται σοβαρά
Η προσπάθεια του Μπέρμαν να αντισταθμίσει τις φιλελεύθερες ΗΠΑ ενάντια στον ολοκληρωτισμό
Ισλάμ — ο καλός τύπος δεν φαίνεται και τόσο αντίθετος με τις δυνάμεις
του κακού και τους έχει ενθαρρύνει σε ευκαιριακή βάση (όπως έχει
Το Ισραήλ, που επί χρόνια υποστήριζε τη Χαμάς ως μέσο υπονόμευσης
η πιο κοσμική PLO). Ο Μπέρμαν αποσιωπά το πρόβλημα και, στο
περίπτωση υποστήριξης των ΗΠΑ στους Βόσνιους Μουσουλμάνους, το χρησιμοποιεί ακόμη και για να δείξει
ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι προκατειλημμένες κατά του Ισλάμ. Ο οπορτουνισμός
σε αυτήν την υποστήριξη και οι πραγματικοί λόγοι του διαφεύγουν εντελώς (βλ. Diana
Johnstone's
Σταυροφορία των ανόητων
).
Berman
επίσης απορρίπτει ή αγνοεί την άποψη, την οποία υποστηρίζουν ευρέως οι μαθητές του Ισλάμ
και την τρομοκρατία, ότι ο συνδυασμός της υποστήριξης των ΗΠΑ της οπισθοδρομικής
Ισλαμικά καθεστώτα, η ακλόνητη υποστήριξη μισού αιώνα των ΗΠΑ
της κατοχής της Παλαιστίνης από το Ισραήλ και της βίαιης εθνοκάθαρσης
των Παλαιστινίων σε αντίθεση με μια διεθνή συναίνεση, της
«κυρώσεις μαζικής καταστροφής» κατά του Ιράκ και μετά
η εισβολή και η κατάκτηση αυτής της χώρας, συνδυάστηκαν για να παράγουν
τόσο εκτεταμένο μίσος για τις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και έξαρση της προσκόλλησης
στην ισλαμική θρησκεία. Σε αυτή την προοπτική, το ισλαμικό θρησκευτικό
η αναβίωση ήταν αποτέλεσμα της απογοήτευσης για τις αποτυχίες του
Τα αραβικά κράτη, ο αντιδραστικός χαρακτήρας και η αδυναμία τους να υπηρετήσουν
τους πολίτες τους και τον σεβασμό τους σε μια ξένη δύναμη που έχει
προστάτευε αυτά τα καθεστώτα και προκάλεσε τους ηγέτες τους να συμπεριφέρονται σε α
τρόπο αντίθετο με τις επιθυμίες και τα συμφέροντα των δικών τους ανθρώπων.
Ο Μπέρμαν δεν μπορεί να ανεχθεί μια τέτοια ανάλυση—προτιμά το δικό τους
ολοκληρωτικές τάσεις και η συναφής «κουλτούρα του θανάτου»
προκύπτουν από τα φονταμενταλιστικά σκέλη της ισλαμικής θρησκείας. Αυτό
είναι πλήρης ανοησία, καθώς κάθε θρησκεία έχει πολλά σκέλη και αυτά
που έρχονται να υιοθετηθούν από σημαντικούς αριθμούς γίνονται δεκτές γιατί
κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις τα καθιστούν ελκυστικά.
του Μπέρμαν
Η αντιμετώπιση της παράδοσης του Ισλάμ είναι επιλεκτική για έναν σκοπό, αποτυγχάνει
να λάβει υπόψη τη μεγάλη ποικιλομορφία του και τις μακρές συζητήσεις και
διαφωνίες σε ζητήματα όπως η χρήση βίας (βλέπε Karim
Χ. Καρίμ,
Ισλαμικός κίνδυνος: ΜΜΕ και παγκόσμια βία, Μαύρο τριαντάφυλλο,
2000).
Επίσης, παραποιεί τη θέση και την επιρροή του Sayyid
Qutb, στα γραπτά του οποίου αφιερώνει μεγάλη προσοχή. Όπως επισημάνθηκε
από τον Hamid Algar, ο οποίος έχει μεταφράσει αρκετά από τα άρθρα του Qutb,
Ο Μπέρμαν «απέτυχε να επιδείξει καμία γραμμή υποταγής από τον Κουτμπ,
εκτελέστηκε το 1966, στην Αλ Κάιντα, που ιδρύθηκε τη δεκαετία του 1980. Πουθενά
στα γραπτά του Κουτμπ…μπορεί κανείς να βρει έναν παραλληλισμό με αυτά της Αλ Κάιντα
υπεράσπιση της μαζικής σφαγής. Αντίστροφα, οι δηλώσεις του Οσάμα Μπιν Λάντεν
δεν δείχνουν ίχνος της ξεχωριστής φιλοσοφίας του Κουτμπ. του Μπέρμαν
Το άρθρο αποτελεί παράδειγμα της τάσης να συγχέεται σε ένα κακόβουλο θάμπωμα
όλοι οι μουσουλμάνοι θεωρούνται ενοχλητικοί» (επιστολή στο
NYT
,
σχολιάζοντας ένα άρθρο του Berman στο
N
YT
περιοδικό
,
23 Μαρτίου 2003).
It
Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Μπέρμαν δεν αναφέρει ποτέ τους φονταμενταλιστές θρησκευόμενους
σκέλη τόσο σημαντικά στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ και το δυνατό τους
επιρροή στην πολιτική των ΗΠΑ και του Ισραήλ. Η Χριστιανική Δεξιά είναι δύναμη
στην κυβέρνηση Μπους και είναι αυτό που θα έκανε ο Μπέρμαν
αποκαλούν «παράλογη» επιρροή στη χάραξη πολιτικής, εάν βρεθεί
σε εχθρικό κράτος. Η σημασία της φονταμενταλιστικής θρησκείας σε
Το Ισραήλ είναι πολύ πιο σημαντικό και πολυάριθμοι Ισραηλινοί ηγέτες και αναλυτές
έχουν τονίσει τη δύναμη της ιδέας της «εξαγοράς της γης»
ως κινητήρια δύναμη στη μακρόχρονη πολιτική εδαφικής επέκτασης του Ισραήλ
σε βάρος των μη Εβραίων (βλέπε Israel Shahak,
Εβραϊκή Ιστορία,
Εβραϊκή Θρησκεία,
Πλούτωνας 1994). Αυτή η παράλογη επιρροή είναι ανείπωτη
από τον Μπέρμαν.
Ισραήλ
Μόνο Αντίποινα
B
του Γερμανού
Η συζήτηση για το Ισραήλ και τον τρόμο είναι κεντρικό στοιχείο του βιβλίου του, αλλά
η περικομμένη ιστορία του, που χαρακτηρίζεται από συγκλονιστικές υπεκφυγές και διαστρεβλώσεις,
είναι χοντροκομμένο σε σημείο γέλιο.
Berman
ξεκινά αμέσως με τους βομβιστές αυτοκτονίας - «Η τρέχουσα δύσκολη θέση μας
έπεσε εναντίον μας από τρομοκρατικές ενέργειες αυτοκτονίας — και είναι
αξίζει να κάνετε τον κόπο να ρίξετε μια ματιά στο πολιτικό τοπίο του
αυτές οι πράξεις, ξεκινώντας από τις αγωνίες των Ισραηλινών και των Παλαιστινίων».
Αλλά σχεδόν δεν συζητά καθόλου τις αγωνίες των Παλαιστινίων και
η επιλογή της τρομοκρατίας αυτοκτονίας ως αφετηρίας της συζήτησης,
αντί για την πολύ παλιά κατοχή, απαλλοτριώσεις, ταπεινώσεις,
και τις καταχρήσεις των Ισραηλινών, αντανακλά βαθιά προκατάληψη. Μπέρμαν ποτέ
αναφέρει την πρώτη Ιντιφάντα, κατά την οποία πάνω από 1,000 Παλαιστίνιοι
σκοτώθηκαν διαμαρτυρόμενοι για την κατοχή, αλλά δεν χτυπήθηκαν Ισραηλινοί
από βομβιστές αυτοκτονίας — και καμία ανακούφιση από την κατοχή από το Ισραήλ
και ο υπερδύναμος υποστηρικτής της. Αποτυγχάνει να συζητήσει τα χιλιάδες
κατεδαφίσεις παλαιστινιακών σπιτιών για να ανοίξουν δρόμος για Εβραίους εποίκους,
τις δεκάδες χιλιάδες ελιές και οπωροφόρα δέντρα που ξεριζώθηκαν, η κατάσχεση
γης για «ασφάλεια» εποίκων ή αποκλειστικά οδοποιία
για διευκόλυνση των εποίκων και τα περιοδικά «κλείσιμο» παραλύουν
Παλαιστινιακή οικονομική δραστηριότητα και κίνημα. Δεν αναφέρει ποτέ το
Ισραηλινή κατάληψη των υδάτινων πόρων της Δυτικής Όχθης και εκτροπή
80 τοις εκατό στο Ισραήλ και τη μειονότητα των εποίκων.
Berman
αγνοεί τις καθημερινές ταπεινώσεις που υπήρξαν οι υποκείμενοι άνθρωποι
αναγκάζονται να υποβληθούν από τους άρχοντές τους, πράγμα που προκαλεί τους έντιμους και
η μη ρατσίστρια Ισραηλινή ρεπόρτερ Amira Hass να προτείνει ότι οι Ισραηλινοί
πρέπει να κοιτάξουν σε έναν καθρέφτη και να δουν τι έχουν γίνει σε ένα καθεστώς
της υποταγής και της εθνοκάθαρσης. Πολυάριθμοι Ισραηλινοί έφεδροι
έχουν αρνηθεί «να πολεμήσουν στην άλλη πλευρά της Πράσινης Γραμμής
με σκοπό να ελέγξουν, να εκδιώξουν, να λιμοκτονήσουν και να υποβαθμίσουν έναν ολόκληρο λαό».
και δεκάδες τρομοκρατημένοι ξένοι παρατηρητές κατήγγειλαν τον Ισραηλινό
επιθέσεις στις παλαιστινιακές πόλεις και προσφυγικούς καταυλισμούς για «εσκεμμένες
καταστροφή και ασέβεια προς την ανθρώπινη ζωή», το γεγονός ότι «η
Ο ισραηλινός στρατός δεν φαινόταν να θεωρεί τους Παλαιστίνιους ως ανθρώπινα όντα».
και η «ηθικά αποκρουστική» 11ήμερη άρνηση του Ισραηλινού
οι αρχές να επιτρέψουν στις ομάδες έρευνας και διάσωσης να εισέλθουν στην Τζενίν. Κανένας από
αυτό αγγίζει τον Μπέρμαν. Ο πρώην επικεφαλής του Shin Beth Ami Ayalon μπορεί να το πει αυτό
Η παλαιστινιακή βία «δεν είναι τρέλα, αλλά [βασίζεται σε] απύθμενο
απόγνωση» και ότι η έκρηξη της Ιντιφάντα «ήταν αυθόρμητη,
εναντίον του Ισραήλ, καθώς εξαφανίστηκε κάθε ελπίδα για τον τερματισμό της κατοχής».
αλλά ο Μπέρμαν βρίσκει μπερδεμένο ότι η βομβιστική επίθεση αυτοκτονίας θα έπρεπε να είναι
αποδίδεται «στο πόσο καταπιεστικοί ήταν οι Ισραηλινοί».
He
εντυπωσιάζεται ακόμη και με την ισραηλινή αυτοσυγκράτηση —«τις δολοφονίες
και από τις δύο πλευρές ήταν αρκετά», και αντιπροσωπεύει η πολιτική του Ισραήλ
«Μια σημαντική ανακάλυψη σε σχετικά πολιτισμένες τακτικές του στρατού».
Δεν αναφέρει ποτέ ότι ήταν στόχοι η Τζενίν, η Ναμπλούς και άλλοι Σαρόν
δεν επιτέθηκαν στρατιωτικοί αλλά ουσιαστικά ανυπεράσπιστοι πολιτικοί χώροι
από έναν ισχυρό στρατό. Σε κανένα σημείο ο Μπέρμαν δεν αναφέρει ποτέ τις αναλογίες
των δολοφονιών από τους Παλαιστίνιους «τρομοκράτες» και τους Ισραηλινούς,
που σιγά σιγά άλλαξε στην Ιντιφάντα 2, από το 1 στο 20 στο σημερινό
1 να 3.
Berman
σημειώνει τους ισχυρισμούς ότι το Ισραήλ είναι μια ρατσιστική κοινωνία που επιβάλλει το απαρτχάιντ
για τα θύματά της, αλλά απορρίπτει σιωπηρά τέτοιους ισχυρισμούς για άλλη μια φορά
αρνούμενος να αντιμετωπίσει άβολα, αλλά προφανή γεγονότα — εδώ και πέρα
το διπλό πρότυπο στους νόμους και στη μεταχείριση των Εβραίων και των μη Εβραίων,
εντός του Ισραήλ καθώς και στα κατεχόμενα. Έστω και πρόχειρο
επανεξέταση αυτών των θεμάτων, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της κατοχής
εξηγούν γρήγορα την εμφάνιση βομβιστών αυτοκτονίας, ως δεκάδες παρατηρητές
και συμμετέχοντες όπως η Ami Ayalon έχουν κάνει.
Berman
δεν μπορεί να παραδεχτεί ότι το Ισραήλ είχε μακροπρόθεσμο συμφέρον να πάρει
πάνω από παλαιστινιακή γη για εβραϊκή χρήση και ότι έχει δεσμευτεί
σε συστηματική εθνοκάθαρση γιατί αυτό θα υποδήλωνε μια δυναμική
που απορρέουν από ισραηλινές ενέργειες και όχι από παράλογους Παλαιστίνιους. Θα ήταν
παρεμβαίνει στη συστηματική ιδεολογική του χρήση που απαιτεί μέσα
το «θανατηφόρο πονγκ» είναι «παλαιστινιακός τρόμος και ισραηλινός
αντίποινα», ποτέ η ισραηλινή τρομοκρατία και τα παλαιστινιακά αντίποινα.
In
Ένα εκπληκτικό tour de force παραποιήσεων, προτείνει μάλιστα ο Berman
ότι οι βομβιστές αυτοκτονίας ήρθαν για να διαταράξουν μια βελτιωμένη σκηνή
για τους Παλαιστίνιους. Μιλάει για «τις πολλές αυθεντικές ενδείξεις
της παλαιστινιακής προόδου κατά τα χρόνια μετά τις Συμφωνίες του Όσλο
το 1993, η επέκταση της παλαιστινιακής μεσαίας τάξης, η νέα
επιχειρήσεις και τουριστικά ξενοδοχεία, οι κοινοπραξίες με Ισραηλινούς,
ο διαρκώς αυξανόμενος αριθμός δήμων όπου η παλαιστινιακή
Αρχή είχε αναλάβει διοικητικές αρμοδιότητες, το ορατό
προσέγγιση ενός πλήρως αναγνωρισμένου παλαιστινιακού κράτους —όλα αυτά
εύθραυστα επιτεύγματα της δεκαετίας του 1990 κατέρρευσαν, ισοπεδώθηκαν από τους Ισραηλινούς
τανκς." Αυτό το μεγάλο ψέμα από παράλειψη αγνοεί το γεγονός ότι υπό
την «ειρηνευτική διαδικασία» του Όσλο, το Ισραήλ διπλασίασε τον αριθμό του
εποίκων στη Δυτική Όχθη με συστηματικές απαλλοτριώσεις, κατεδαφίσεις
πάνω από 1,000 παλαιστινιακά σπίτια, την καταστροφή ή την απομάκρυνση ορισμένων
10,000 παλαιστινιακές ελιές και οπωροφόρα δέντρα, η κατασκευή κάποιων
300 μίλια αυτοκινητόδρομων και παρακαμπτήριοι δρόμοι για την εξυπηρέτηση των οικισμών
αλλά που παρενέβαινε στην παλαιστινιακή κυκλοφορία και αρκετές εκατοντάδες
καταστροφικά «κλεισίματα», τα οποία όλα συνέβαλαν στη μείωση των Παλαιστινίων
κατά κεφαλήν εισόδημα άνω του 25%.
Χώρια
από τον υποτιθέμενο παραλογισμό και την ισλαμοφανατική βάση της αυτοκτονίας
βομβαρδισμός, το άλλο βέλος στη φαρέτρα Μπέρμαν της συσκότισης και
εξήγηση του γιατί οι Παλαιστίνιοι και το Ισλάμ, παρά το Ισραήλ
και οι Ηνωμένες Πολιτείες, ευθύνονται για την «σημερινή μας δύσκολη θέση»
είναι η απόρριψη από τους Παλαιστίνιους ειρηνευτικής πρότασης Κλίντον το 2000.
Σύμφωνα με τον Μπέρμαν, ο Μπαράκ είχε συμφωνήσει σε αυτό το σχέδιο που θα είχε
δεδομένου ότι οι Παλαιστίνιοι είναι ένα εντελώς συνεχόμενο έδαφος, εκτός
για τη Γάζα, με τους «περισσότερους» οικισμούς να εκκενώνονται,
και θα υπήρχε μια παλαιστινιακή πρωτεύουσα σε ένα «κοινό
Ιερουσαλήμ." Ο Μπέρμαν το πήρε από τον «εντολέα της Κλίντον
διαπραγματευτής, Dennis Ross», τον οποίο θεωρεί ως αντικειμενική πηγή,
όπως ο Μπέρμαν θεωρεί ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι έντιμος μεσίτης
στην αντιμετώπιση του Ισραήλ και των Παλαιστινίων. Ο Ρος είναι γνωστός
πρωταγωνιστής του Ισραήλ που μετακινήθηκε κατευθείαν από την φιλοϊσραηλινή σκέψου
τανκ, Ινστιτούτο Ουάσιγκτον, στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ και μετά πίσω
στο Ινστιτούτο της Ουάσιγκτον και να εργαστεί στο Εβραϊκό Πρακτορείο. Μόνο
ένα άτομο με παρόμοια προκατάληψη θα μπορούσε να θεωρήσει τον Ross αντικειμενικό εκπρόσωπο
και πιστέψτε τις Ηνωμένες Πολιτείες, που έχουν χρηματοδοτήσει και προστατεύσει το Ισραήλ
από το διεθνές δίκαιο για δεκαετίες, ήταν αμερόληπτη.
Η
Η εκδοχή Μπέρμαν-Ρος της διπλωματικής διαδικασίας βασίζεται σε έναν αόριστο Κλίντον
δήλωση και καθυστερημένες διαπραγματεύσεις που έληξαν όταν ο Μπαράκ, όχι οι Παλαιστίνιοι,
διέκοψε τις συνεδριάσεις. (Μια εναλλακτική αναφορά της πηγής του
αυτή η ανάλυση—από άλλο μέλος της ομάδας Κλίντον και α
συνάδελφος, Robert Malley και Hussein Agha, «Why Barak is Wrong»,
ο
Κηδεμόνας
, 27 Μαΐου 2002 — δεν αναφέρεται από τον Berman).
Τα τελευταία δημοσιευμένα αιτήματα Κλίντον-Μπαράκ περιελάμβαναν μια πολύ διευρυμένη
Η «Ιερουσαλήμ» εκτείνεται ουσιαστικά στην Ιεριχώ και κόβει
η Δυτική Όχθη στα δύο. Ο Μπαράκ ποτέ στο παρελθόν δεν είχε δεχτεί ένα «σχεδόν»
ολοκληρωτική εκκένωση των οικισμών και δεν πιστεύω την Κλίντον
του πρότεινε ποτέ να το κάνει αυτό (και αν το έκανε, δεν θα το έκανε
έγινε δεκτό ή τέθηκε σε ισχύ). Η συνεχόμενη επικράτεια, αν
που πραγματικά προσφέρεται, θα εξακολουθούσε να περιέχει πολυάριθμους και μεγάλους
Ισραηλινοί οικισμοί, που πιθανώς προστατεύονται από τους IDF. Θα αυτό
ο μικροσκοπικός μικρός θύλακας έχει τις δικές του ένοπλες δυνάμεις; Θα είχε τον έλεγχο
της παροχής νερού που κατέσχεσε και διέθεσε το Ισραήλ; Θα το «κοινόχρηστο
κεφάλαιο» είναι η κοινή χρήση της Ιερουσαλήμ ή των Παλαιστινίων
Απλώς έχετε μερικές μικρές πόλεις ανατολικά της Ιερουσαλήμ που τώρα χαρακτηρίζονται ως μέρος
της Ιερουσαλήμ;
Ένας
Αυτό που ο Μπέρμαν δεν θα έκανε ποτέ είναι να προτείνει ότι ίσως οι ΗΠΑ-Ισραήλ
Η συλλογική επέβαλλε μια κακή συμφωνία σε έναν υπέρμετρο Παλαιστίνιο
αντιπροσωπεία και ότι η δικαιοσύνη θα ζητούσε να έχουν οι Παλαιστίνιοι
η Δυτική Όχθη, η Γάζα και η Ανατολική Ιερουσαλήμ ανέπαφα, αντί να επικυρώσουν
οι τεράστιες μετα-1967 ισραηλινές καταπατήσεις κατά παράβαση του Τέταρτου
Σύμβαση της Γενεύης και διεθνής συναίνεση. Ο Μπέρμαν δεν αναφέρει ποτέ
την Τέταρτη Σύμβαση της Γενεύης σε συμφωνία με το συμβαλλόμενο μέρος ΗΠΑ-Ισραήλ
γραμμή που ακολουθεί απαρέγκλιτα. Δικαιοσύνη είναι αυτό που οι ΗΠΑ και
Η Ισραηλινή ηγεσία προσφέρει, όπως ακριβώς είναι η «τρομοκρατία».
αυτοί οι ηγέτες λένε ότι είναι τρομοκρατία.
Η ευεργεσία των ΗΠΑ στα Βαλκάνια
B
erman
χρησιμοποιεί τους βαλκανικούς πολέμους για να δείξει πώς απέτυχαν η Ευρώπη και ο ΟΗΕ
να εφαρμόσουν φιλελεύθερες αρχές, απαιτώντας από τις Ηνωμένες Πολιτείες να επιλύσουν
μετράει ικανοποιητικά. Αυτή είναι μια άλλη περίπτωση όπου ακολουθεί α
κομματική γραμμή και δομή μύθου χωρίς απόκλιση για να φτάσουμε στο επιθυμητό
ιδεολογικό συμπέρασμα. Υπήρχαν οι κακοί «εθνικιστές»
Σέρβοι που παραβίαζαν τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Βοσνία και το Κοσσυφοπέδιο, αλλά
αυτοί οι αδύναμοι Γερμανοί και Γάλλοι, που εξαρτώνται από έναν παράλυτο ΟΗΕ, δεν μπορούσαν
σταμάτα τους. Χρειάστηκαν οι Ηνωμένες Πολιτείες να προσφέρουν τη «σταθερή
βραχίονα» και για την πρόληψη της γενοκτονίας κ.λπ.
Αυτός ο διαλογισμός στα
είναι μπαλόνι από την αρχή μέχρι το τέλος. Οι Σέρβοι δεν ήταν πλέον εθνικιστές
παρά οι Κροάτες, οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι ή οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδίου και οι
Η δολοφονία μεταξύ τους ήταν αμοιβαία. Επιπλέον, ειδικότερα οι Γερμανοί,
αλλά και οι γαλλικές και άλλες δυνάμεις του ΝΑΤΟ, που ενθαρρύνονται και υποστηρίζονται
τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, ενώ δεν κατάφερε να το ακολουθήσει με μέσα
για την πρόληψη της βίας. Η είσοδος των ΗΠΑ στην πραγματικότητα ενθάρρυνε περαιτέρω
βίας καθώς εμπόδιζε επανειλημμένα μια ειρηνική διευθέτηση στη Βοσνία
(όπως τεκμηριώνεται στο Λόρδο Ντέιβιντ Όουεν
Βαλκανική Οδύσσεια
,
που μπορεί να είστε σίγουροι ότι ο Μπέρμαν δεν συμβουλεύτηκε ποτέ) και τελικά μπήκε
σε μια συμμαχία με τον UCK στο Κοσσυφοπέδιο που διαβεβαίωσε μια διεθνή
πόλεμο και όχι οποιαδήποτε ειρηνική διευθέτηση και εκεί. Ο Μπέρμαν αποτυγχάνει
να αναφέρω ότι ούτε η Βοσνία ούτε το Κοσσυφοπέδιο έχουν δημοκρατίες και ότι
Η Σερβία είναι ένα δυτικό πελατειακό κράτος με συγκρούσεις που συρρικνώνεται γρήγορα
πολιτικές ελευθερίες και όχι περισσότερη δημοκρατία απ' ό,τι στα χρόνια του Μιλόσεβιτς.
Ο Σαντάμ το Τέρας Σταμάτησε στον Χρόνο
G
Iven
το γεγονός ότι ο Σαντάμ Χουσεΐν ήταν άμεσος στόχος των ΗΠΑ το 2002-2003—και
με το Ισραήλ επίσης πρόθυμο για την απομάκρυνσή του — αφιερώνει φυσικά ο Μπέρμαν
πολύ χώρο και ρητορική για τον κακό του χαρακτήρα και την τεράστια απειλή του.
Κανένα κλισέ ή υπερβολή στη δαιμονοποίηση δεν ξεφεύγει από αυτόν και τον δικό του
παραλληλισμός του έργου δημοσίων σχέσεων των πολεμιστών Μπους
τόσο σε διεκδικήσεις όσο και σε καταστολές.
In
το παραμύθι του Μπέρμαν, ο Μπους I απέτυχε να κάνει τη δουλειά σωστά το 1991.
Ο Σαντάμ στη συνέχεια «δεν υποχώρησε καθόλου» αναζητώντας όπλα,
οι Ηνωμένες Πολιτείες άρχισαν να «δείχνουν φόβο» καθώς ο Σαντάμ «μεγάλωσε
πιο δυνατά» και τελικά «πέταξε τους επιθεωρητές έξω».
Ο Σαντάμ έφτιαξε μια ειδικότητα πολέμου με χημικά και αέρια και ναρκοπέδια
και ο πόλεμος του στο Ιράν προκάλεσε ένα εκατομμύριο νεκρούς. Οι Σαουδάραβες ήταν
«διασώθηκε» από την απειλή του Σαντάμ, που συνέχιζε να αυξάνεται και
ενστάλαξε «θανάσιμα φόβο στους Αμερικανούς». Αλλά οι Γάλλοι
και οι Ρώσοι ήταν απασχολημένοι με τα «επιχειρηματικά τους συμφέροντα»
και δεν μπορούσε να δει αυτή τη φρικτή απειλή, για την οποία οι ΗΠΑ απάντησαν
με «τσιμπήματα». Άρα η προηγούμενη νίκη απαιτούσε «α
δεύτερος γύρος, πιο σοβαρός και πιο επικίνδυνος από τον πρώτο».
Η
Τα «τσιμπήματα» από τις Ηνωμένες Πολιτείες περιελάμβαναν τις «κυρώσεις
μαζικής καταστροφής», εκτιμάται ότι οδήγησε στο θάνατο του
πάνω από ένα εκατομμύριο Ιρακινοί πολίτες και μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο Μπέρμαν το έκανε
μην αναφέρω τη δήλωση της Madeleine Albright ότι ο θάνατος των 500,000
Τα παιδιά του Ιράκ από αυτές τις κυρώσεις «άξιζε τον κόπο». Μπέρμαν
ρωτά, "Πού ήταν οι υψηλοί φίλοι μας του Τρίτου Κόσμου"
όταν ο Σαντάμ χρησιμοποίησε χημικά στον πόλεμο με το Ιράν, αλλά και πάλι μπορούμε
να είστε βέβαιοι ότι ο υψηλών προδιαγραφών Μπέρμαν δεν αναφέρει ποτέ ότι η
Οι Ηνωμένες Πολιτείες του έδωσαν ενεργή υποστήριξη κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου. Αποτυγχάνει
να επισημάνει ότι ο Σαντάμ δεν χρησιμοποίησε χημικά όπλα κατά τη διάρκεια
τον πόλεμο του Κόλπου, γνωρίζοντας ότι τα αντίποινα των ΗΠΑ θα ήταν μαζικά, και
Ο ισχυρισμός του Μπέρμαν ότι ο Σαντάμ «δυνατώθηκε» και πόζαρε
μια απειλή με το αυξανόμενο απόθεμα όπλων του έχει καταρρεύσει παράλληλα
του αλληλοκαλυπτόμενου Μπους-Μπλερ βρίσκεται στον απόηχο της εύκολης ήττας
του «τρομαχτού» εχθρού που για άλλη μια φορά απέτυχε να χρησιμοποιήσει
τα τρομακτικά του όπλα. Ο ισχυρισμός του Μπέρμαν ότι ο Σαντάμ «έριξε
οι επιθεωρητές έξω» έχει αποδειχθεί καλά ως ψέμα — αυτοί
αποσύρθηκαν το 1998 ως προετοιμασία για αεροπορικές επιθέσεις ΗΠΑ-Βρετανίας
στο Ιράκ — αλλά μπορεί ακόμα να πετάξει στο mainstream, γι' αυτό επαναλαμβάνει
αυτό (και μπορεί να μην το γνωρίζει καν ότι είναι ψέμα). Το ίδιο ισχύει
της υποτιθέμενης απειλής για τους Σαουδάραβες, έσκασε ως ψέμα αλλά ακόμα
βιώσιμες στο mainstream. Δεν περνάει ποτέ από το μυαλό του Μπέρμαν ότι οι Η.Π.Α
«Φόβοι» επινοήθηκαν και ότι η επιθυμία και το σχέδιο να
ανατροπή του Σαντάμ βασίστηκαν σε οικονομικές, πολιτικές και γεωπολιτικές
παράγοντες, μαζί με την απουσία οποιασδήποτε απειλής περιορισμού. Για τον Μπέρμαν,
μόνο οι Γάλλοι και οι Ρώσοι έχουν κρυφά κίνητρα όπως «επιχειρήσεις
συμφέροντα», όχι η καρδιά του φιλελευθερισμού.
του Μπέρμαν
Τρόμος και Φιλελευθερισμός
τα πήγε εξαιρετικά καλά στο "δωρεάν"
Τύπου, με πολυάριθμες, ως επί το πλείστον κολακευτικές, κριτικές και καλεσμένο τον Μπέρμαν
να δώσει τις απόψεις του στο
New York Times
και στην εθνική τηλεόραση.
Είναι το είδος του «αριστερού» όπως το αυτοκρατορικό κατεστημένο
θέλει να ενθαρρύνει, ποιος επιτίθεται στην πραγματική αριστερά για την αποτυχία της
δεσμευτούν στη σταυροφορία ενάντια στον τρόμο και τον ολοκληρωτισμό—όπως
ορίζεται από το αυτοκρατορικό κατεστημένο — και αγνοεί ή δίνει
υποστήριξη στον εγκεκριμένο τρόμο, που ονομάζεται αντιτρομοκρατία, αντίποινα,
και ανταπόκριση. Το έργο του, όπως αυτό των προκατόχων του Claire Sterling,
Ο Kanan Makiya και η Judith Miller καταρρέουν μετά από στενή επιθεώρηση
οποιοδήποτε θέμα που θίγει, αλλά αυτό είναι άσχετο στο mainstream
όπου η ιδεολογία, οι εγκαταστάσεις και το μήνυμα είναι συμπαθητικά και προσδίδουν
υποστήριξη της συνεχιζόμενης πολιτικής.
As
τον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας» και άλλα σκέλη της συνεχιζόμενης πολιτικής
διαβρώνουν την ελευθερία στο σπίτι και χρησιμεύουν ως κάλυμμα για έναν πόλεμο κατά των φτωχών
άνθρωποι τόσο στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και στη Δυτική Όχθη και
Σε πολλά άλλα μέρη, το βιβλίο του Μπέρμαν είναι, κατά ειρωνικό τρόπο, υποστηρικτικό
τόσο σοβαρού κρατικού τρόμου όσο και επίθεσης στον φιλελευθερισμό
ισχυρίζεται ότι ευνοεί. Αναφέρει ότι «πόλεμος και υστερία» είναι
καθοριστικό για δικτάτορες όπως ο Σαντάμ Χουσεΐν, αλλά είναι εντελώς
αγνοώντας την υπηρεσία του πολέμου και της υστερίας σε ένα αντιδραστικό καθεστώς
στη χώρα του και στη δική του συμβολή σε αυτό το καθεστώς
πρόγραμμα. Εν ολίγοις, ο Μπέρμαν είναι ένα πολύ μοντέλο αριστερού πυραύλων κρουζ.
Εδουάρδος
Ο S. Herman είναι οικονομολόγος, συγγραφέας και αναλυτής μέσων ενημέρωσης. Υπήρξε
τακτικός συνεργάτης σε
Z
δεδομένου ότι 1988.