Os ydych chi'n gofyn i'r rhan fwyaf o bobl fy oedran am Rwanda yr unig beth maen nhw'n ei gofio yw hil-laddiad 1994. Y Cenhedloedd Unedig adroddiadau bod cymaint â miliwn o Tutsis wedi'i ladd mewn cyfnod o gannoedd. Roeddwn i’n 16 ar y pryd ac roedd fy niddordeb a fy nealltwriaeth o wleidyddiaeth yn gyfyngedig, ond roedd yn hawdd gweld bod rhywbeth mawr o’i le.
Ymwelais â Rwanda eleni, gan gyrraedd mewn pryd ar gyfer y 4th o Orffennaf. Dwi wedi arfer gyda jiwbilî buddugoliaethus dathliadau Diwrnod Annibyniaeth yn yr Unol Daleithiau ond yn Rwanda y 4th yn cynrychioli Diwrnod Rhyddhad - y diwrnod ym 1994 pan orymdeithiodd milwyr y gwrthryfelwyr i Kigali a dod â'r hil-laddiad i ben. Mae'n anodd rhoi'r cyferbyniad llwyr mewn geiriau.
Yn yr Unol Daleithiau mae llawer o bobl yn dilyn y doethineb llafar: peidiwch â siarad am ryw, gwleidyddiaeth na chrefydd. Gall y pethau y mae llawer yn eu dal agosaf at y calonnau ac yn eu gweld fel yr adlewyrchiad mwyaf o'u gwerthoedd a'u hunaniaeth yn aml ddod yn gatalyddion ar gyfer rhaniad mawr. Faint o giniawau Diolchgarwch sydd wedi cael eu difetha gan ddadleuon a checru dros wleidyddiaeth?
Yn Rwanda bob dydd roeddwn i'n cyfarfod ac yn siarad â phobl oedd yn rhannu eu straeon goroesi. Ni chafodd y profiadau erchyll o greulondeb eu hysgubo o dan y ryg na'u cuddio - cawsant eu coffáu a'u cofio'n frwd. Byddai'n amhosibl anghofio, hyd yn oed pe bai rhywun yn ceisio, oherwydd hyd yn oed 29 mlynedd yn ddiweddarach roedd y nodiadau atgoffa - y creithiau - ym mhobman.
Mae gan un gofeb fedd torfol gyda gweddillion mwy na 250,000 o fywydau wedi'u torri'n fyr. Nid yw eglwys yr ymwelais â hi bellach yn cael ei defnyddio ar gyfer addoli, mae 45,000 o gyrff yn cael eu claddu, ac mae'r stori'n cael ei chadw. Roedd eglwysi yn lleoliad cyffredin ar gyfer cyflafanau. Mae'n ymddangos yn annirnadwy, mae'n teimlo'n rhad ac am ddim i ysgrifennu am y trais, ond ni chefais fy addysg mewn gwlad â chwricwlwm heddwch.
Roedd golau yn tyllu to metel rhychiog yr eglwys fel sêr yn awyr y nos oherwydd bod shrapnel o grenadau wedi gwneud cannoedd o dyllau bach. Dysgodd plant a oedd yn ddigon ffodus i oroesi wersi am chwarae'n farw ac arogli eu hunain â gwaed i wneud iddo edrych yn gredadwy. Ac fe gafodd y cyfan ei rannu, oherwydd ymrwymiad i “byth yn anghofio.”
Wrth gwrs ei fod yn anghyfforddus; os ydych chi'n siarad am hil-laddiad a'i fod yn gyfforddus, yna naill ai nid ydych chi'n siarad am hil-laddiad neu rydych chi'n sociopath.
Dylai'r Unol Daleithiau ddysgu oddi wrth Rwanda. Yr ydym yn cael dadleuon gwleidyddol am Cwricwlwm “Roedd Caethwasiaeth Oedd Yn Beth Da” Ron DeSantis. Rydym yn siwgr-cot erchyllterau, troseddau yn erbyn dynoliaeth, a rhyfel am ystod eang o resymau ac rwy'n credu ei fod yn cyfrannu at amnesia a gwadu.
Rwy'n meddwl y byddai pob un ohonom yn elwa o gael gwerthusiad gonest o'n gorffennol poenus. Gallai cofio ein hanes cyfunol - gyda'i holl frychau a gwaedlifau - fod yn fwy na galwad deffro.
Nid golau nwy gwleidyddol mwy anonest yn unig yw'r gwyngalch. Mae'n darparu yswiriant ar gyfer agendâu mwy maleisus, y deg cam o hil-laddiad cynnwys gwahaniaethu, dad-ddyneiddio, a phegynnu cyn cyrraedd erledigaeth a difodi.
Ni allai'r cyferbyniad fod yn fwy embaras. Tra bod Rwanda yn cymryd poenau mawr i gofio creulondeb sy'n gwthio y tu hwnt i derfynau'r meddwl mae'r Unol Daleithiau yn chwarae gymnasteg meddwl i ddod o hyd i'r arian mewn caethwasiaeth. A allwn ni ddysgu gwers mewn bod yn onest am y gorffennol? Nid yw glynu wrth gelwyddau yn gwneud unrhyw ffafrau inni.
Wim Laven, Ph.D., syndicâd gan Taith Heddwch, yn addysgu cyrsiau mewn gwyddoniaeth wleidyddol a datrys gwrthdaro.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch