[Gihubad ni irlandesa]
Kaniadto, ang kaadlawon sa Guadalajara nakit-an si ElÃas Contreras, ang komisyoner sa mga imbestigasyon sa EZLN, nga naglingkod sa usa sa mga bangko sa parke atubangan sa katedral nga nagpahamtang sa doble nga gahum niini, ang simbolo ug ang tinuod, sa lungsod sa Guadalajara. Si ElÃas Contreras mianhi niining dakbayan aron makigtagbo sa Ruso sa iyang sandwich stall ug, sa ulahi, uban sa Insek nga si Feng Chu sa publikong kaligoanan sa Mutualista, sa dihang nalambigit siya sa pagsulbad niadtong wala mailhi nga kaso sa Mal ug sa Malo.
Sa mga wala makahibalo, si ElÃas Contreras maoy usa ka EZLN support base, usa ka beterano sa gubat, kinsa mitabang sa EZLN Comandancia General sa imong gitawag nga 'detektib' nga trabaho ug gitawag nato nga 'komisyon sa imbestigasyon.'
Apan, sa wala pa ang makalibog nga mga sandwich sa Ruso ug ang kahilom sa Chino, si ElÃas Contreras naglingkod na sa usa sa mga bangko sa parke niining sentro sa siyudad sa Guadalajara, nagsulat og mga sketch, talagsaon nga hugpong sa mga pulong, kompleto nga mga parapo ug dili tukma nga mga linya sa iyang notebook, samtang naghulat sa adlaw. sa mottle sa silangang paril sa katedral.
Wala ako nahibal-an nga adunay ingon nga klase sa trip log o journal sa kampanya diin si ElÃas Contreras, sa tinuud, wala’y nasulat nga bisan unsa nga direkta nga nagtumong sa kaso diin ang gugma, ang uban nga gugma, miabut kaniya sama sa gugma nga moabut. , nga mao, diin ang usa nga labing gamay nagdahom niini. Sa iyang kaso giubanan sa kalibog ug kahadlok nga sagad nag-uban sa usa ka engkwentro sa lain. Ang gugma nga mibiya kaniya sa dalan nga kanunayng gikahadlokan sa usa ka tawo mobiya: sa dili matambalan nga dalan sa kamatayon. Tungod kay, tingali ang uban mahinumdom, ang La Magdalena nahulog nga nakig-away sa among kiliran, ang zapatista nga bahin, batok sa Mal ug sa Malo. Ug siya ang among compañera sa duha ka paagi: tungod kay gipili niya nga mahimong babaye ug tungod kay gipili niya nga makig-uban namo. Apan kana ang lain nga kasaysayan nga mahimo naton, tingali, makit-an sa ubang lugar.
Wala gayud moingon si ElÃas Contreras nga nahigugma siya kang La Magdalena, ang transvestite nga niluwas sa iyang kinabuhi sa kadalanan sa Mexico City ug mikuyog niya sa paggukod sa usa ka Morales. Wala gayud siya misulti sa dayag, kini tinuod, apan bisan kinsa nga nakakat-on sa pagpaminaw sa mga pulong, kahilom, mga ekspresyon ug pamatasan nahibalo usab unsaon pagpangita sa mga sekreto kansang pagkaanaa wala gani gidudahan. Ug si ElÃas Contreras, ang komisyoner sa imbestigasyon sa EZLN, naghisgot kang La Magdalena pinaagi sa iyang pagpakahilom mahitungod kaniya, nga daw masakitan siya sa mga pulong. Nagtuo ko – kini usa ka butang nga nahitabo kanako karon – nga kadtong mga pagbati nga gihambin ni ElÃas Contreras para sa La Magdalena wala ibalik sa matang, ug sa usa ka paagi nga nakahupay sa kagubot nga gipahinabo sa maong emosyon.
Apan basig sultihan ko ka bahin sa natago na nga gugma ni ElÃas Contreras kang La Magdalena nga namatay na, ug unsa ang naa niini sa iyang notebook, sa laing higayon. O tingali dili na ako mag-asoy og bisan unsa, tungod kay adunay mga tawo nga nagbilin dili lamang sa manifesto sa ilang kamatayon isip gibug-aton, apan gibilin usab nila kanato ang mga sekreto sa ilang kinabuhi.
Karon gusto nakong isulti kanimo ang bahin sa notebook nga gidala ni ElÃas Contreras. Ang kaadlawon kanunay namong makit-an nga nagbarog atubangan sa stove sa iyang kusina, ug, kon molanat na ang among kahilom, kuhaon ni ElÃas ang gusot nga notebook gikan sa iyang bag ug ipasa nako nga wa gani motan-aw nako o mosulti.
Giduol ko kini sama sa usa ka clumsy nga manunulong. Nagkinahanglan lamang og usa ka kalit nga pagtan-aw aron makaamgo nga ang tagsulat lamang ang makahimo sa paghubad sa unsay gisulat o sketch didto. Ingon og kini usa ka jigsaw puzzle kansang kompleto nga hulagway wala mahibal-an sa tanan gawas sa usa nga nagdesinyo sa mga piraso.
Usahay magbasa kog kusog sa usa ka hugpong sa mga pulong, ug siya, si ElÃas Contreras, magsugod sa paghiusa sa mga piraso. Morag nakigsulti siya sa iyang kaugalingon, mag-rework siya og anekdota o argumento.
Adunay, pananglitan, kadtong yano ug mubo nga mga prinsipyo sa guerrero nga gikopya ni ElÃas Contreras gikan sa usa ka dapit sa halos dili mabasa nga mga hampak:
1. Ang guerrero kinahanglan kanunay nga ibutang ang iyang kaugalingon sa pag-alagad sa usa ka halangdon nga kawsa.
2. Ang guerrero kinahanglang andam kanunay sa pagkat-on ug pagbuhat niini.
3. Ang guerrero kinahanglang morespeto sa iyang mga katigulangan ug mag-atiman sa ilang panumduman.
4. Ang guerrero kinahanglang anaa alang sa kaayohan sa katawhan, mabuhi alang niana, mamatay alang niana.
5. Ang guerrero kinahanglang mag-ugmad sa mga siyensiya ug mga arte ug usab, uban kanila, aron mahimong magbalantay sa iyang katawhan.
6. Ang guerrero kinahanglang magpahinungod sa iyang kaugalingon nga parehas sa mga butang nga dagko ug gagmay.
7. Ang guerrero kinahanglang motan-aw sa unahan, maghanduraw sa tanan nga kompleto na ug nahuman na.
Dili sa kaadlawon, apan usa ka hapon – samtang ang adlaw naglukso-lukso gikan sa usa ka panganod ngadto sa lain hangtod nga kini nagtago sa luyo sa usa ka bukid – uban sa iyang notebook sa akong mga kamot, akong gibasa ang mosunod nga mga tudling-pulong ngadto kang ElÃas Contreras, nga siya mismo ang nagsulat:
‘Ang pagsukol mao ang paglikay sa kapalaran nga gipahamtang gikan sa itaas, sa hustong panahon, nga naggamit sa gikinahanglang puwersa ug sa ingon naglaglag sa maong katalagman ug niadtong nagmugna niini alang kanato.’
Sa pagkadungog niini, si ElÃas Contreras miingon: ‘Guadalajara, sa panahon sa Ruso ug sa Chino.’ Ug iya dayon kong gisultihan nga iyang gisulat ang maong hunahuna panahon sa kaadlawon sa dihang naghulat siya sa sentro sa Perlas sa Kasadpan.
Laing sentensiya ang misunod. Gibasa nako kini og kusog:
'Ang dagkong mga hunahuna nga nagbaligya sa ilang kaugalingon alang sa salapi kulang sa salabutan, tungod kay sila kulang sa kaisug, kaulaw ug maayong pamatasan. Sama sa giingon sa mga lungsoranon, sila mga kasarangan, mga talawan, mga walay pulos ug dili maayo nga pamatasan.'
/sa ibabaw/, giingnan ko ni ElÃas Contreras, nga nagtan-aw sa ubos, /wala lang sila nag-imbento og relihiyon diin ang importante mao ang anaa kanimo ug dili kung unsa ikaw. Gihimo usab nila ang uban nga ilang mga pari, nga nagsulat ug nagsangyaw sa doktrina sa mga gamhanan taliwala sa mga anaa sa itaas ug sa mga anaa sa ubos. Sama sila sa mga pari, apan sama usab sa mga pulis ug mga guwardiya, nga nagsiguro nga maayo ang among pamatasan, nga among gidawat ang pagpahimulos ug kami sama sa maaghop nga mga bata, ang among hunahuna nag-ingon 'oo' o 'dili' sumala sa mando. Sa laing pagkasulti, ang mga gamhanan nagsamok usab sa panghunahuna. Ug kadtong mga pari sa mga hunahuna sa mga sa itaas mao ang mga bantogan nga mga hunahuna nga nagbaligya sa ilang kaugalingon sa salapi./
‘Ang mga intelektuwal sa itaas?’ nangutana ko.
'Kana,' miingon si ElÃas Contreras, komisyoner sa imbestigasyon alang sa EZLN, ug, nga naglingkod sa punoan sa kahoy, nagtan-aw paingon sa kasadpan, iyang gisubli alang kanako ang argumento nga iyang gitukod dinhi sa Guadalajara sa dihang nagsunod siya sa agianan sa Mal ug ang Malo niadtong wala pa mahuman nga buhat namo, namo, ang mga neo-zapatista.
Gikuha nako ang mosunod nga mga nota gikan sa argumento nga gipatin-aw kanako ni ElÃas Contreras sa Tzeltal ug nga, busa, adunay mga pulong nga walay katumbas sa mga diksyonaryo sa dominante ug dominanteng idiom:
*Ang mga Intelektwal sa Ibabaw*
Kung ang mga pulis ug mga kasundalohan mao ang mga tinugyanan sa maayong pamatasan sa mga lungsuranon atubangan sa pagpangilog, pagpahimulos ug rasismo, nan kinsa ang nagtan-aw sa maayong pamatasan sa intelektwal nga panghunahuna ug teoretikal nga pagtuki?
Kung ang ligal nga sistema, nga nagtan-aw sa mapintas nga pagpahamtang sa kapital nga 'makataronganon ug tawhanon', adunay mga maghuhukom, guwardiya, pulis ug mga bilanggoan, nan unsa ang ilang katumbas sa kultura sa Mexico, sa panukiduki ug akademya, sa teoretikal nga trabaho, pagtuki. ug sa pagdebate sa mga ideya?
Tubag: Ang mga intelektuwal sa ibabaw nga nagsulti unsa ang siyensya ug unsa ang dili, unsa ang seryoso ug unsa ang dili, unsa ang debate ug unsa ang dili, unsa ang tinuod ug unsa ang bakak. Sa kinatibuk-an, unsa ang intelihente ug unsa ang dili.
Ang kapitalismo wala lamang nagrekrut sa mga intelektwal niini sa akademya ug sa kultura, kini usab 'naghimo' sa ilang mga sounding box ug nag-assign kanila sa ilang mga teritoryo. Apan ang ilang managsama mao ang ilang pundasyon: nagpakaaron-ingnon nga humanismo diin anaa lamang ang kauhaw sa ganansya, nagpresentar sa kapital isip kalangkuban sa historikal nga ebolusyon ug naghalad sa mga kaharuhay sa pakigkunsabo pinaagi sa mga grants, pagbayad alang sa publisidad ug pribilihiyo nga kolokoy. Wala’y daghang kalainan tali sa usa ka libro sa pagtabang sa kaugalingon ug sa mga magasin nga Letras Libres, Nexos, Quién? ug TV ug Novelas. Dili sa pagsulat, dili sa presyo, dili sa ilang lokasyon sa Sanborns ni Carlos Slim Helu. Gawas, tingali, nga labaw pa sa ulahing duha ang gibaligya ug gibasa. Sa sulod? Ang tanan nagtanyag sa imposible nga salamin sa mga naa sa taas kung unsa sila.
*Ang mga Intelektwal sa Tunga*
Sama sa imposible nga sentro sa imposible nga geometry sa gahum, mao ang mga intelektuwal sa huyang nga kristal nga mga tore sa 'neutrality' ug 'objectivity' nga nag-navigate, nag-flirt nga mabinantayon o klaro sa sistema, nga wala magtagad sa kolor sa nagkupot. politikal nga gahum.
Sa pagtan-aw sa ibabaw, kini nga mga intelektwal nagtubag sa tin-aw o dili klaro nga pangutana diin sila nagsugod sa ilang trabaho: ‘Gikan sa diin?’ Ug ang ubang mga pangutana nalangkit niini nga pangutana: ‘Ngano?’, ‘Kang kang kinsa?’, ‘Batok kang kinsa?’
> Gikan sa threshold sa gahum, sa ilang labing maayo nga kinaiya sa mandarin korte sa kasamtangan nga administrasyon, kini nga mga intelektwal wala sa tunga-tunga, apan hinoon sa pagbalhin ngadto sa ibabaw. Gitanyag nila ang ilang kaugalingon, uban ang mga himan sa pagtuki ug teoretikal nga debate, sa mga bangkete sa gahum sa politika ug ekonomiya sa Mexico, nga adunay karatula nga mabasa: ‘Gihimo ang mga pakigpulong. Ang mga programa sa gobyerno makatarunganon. Gitambagan ang mga negosyante. Mga magasin nga gihimo sa imong gusto. Kalingawan nga gitagana alang sa mga partido ug alang sa mga shareholders ug mga miting sa gabinete.'
Sunod sa mga intelektuwal mao ang mga tawo nga, hinay-hinay o dali, nawala ang ilang mga prinsipyo, nagpasa, ug desperado nga nangita usa ka alibi nga makaluwas kanila sa atubangan sa salamin. Sila ang mga mabuot, hingkod ug mabuot nga mga intelektwal nga nagsalikway sa mga hinagiban sa pagsaway alang sa mga pagbiaybiay niadtong nagtan-aw sa ilang buhat sa tuo isip sa wala.
Apan ang dili matinud-anon nga posisyon niining mga intelektwal nga nahisakop sa sistema wala mohunong sa katingala. Ang huyang nga alibyo sa tinuyo, makatarunganon ug responsable nga pagbag-o dili igo aron mabalaan ang lungib sa mga kawatan nga mao ang kaugalingon nga istilo sa eleksyon nga nahabilin. Gisaputan nila ang ilang kaugalingon sa huyang nga transience sa media ug sa ingon nga paagi ilang gitago dili lamang ang ilang kakulang sa mga prinsipyo, apan usab ang ilang pagsalikway sa tanan nga kritikal nga pagtuki sa hut-ong sa politika. Gihampak sa mga kalag nga namugna sa ilang kabuotan, ilang gipamatud-an ang ilang halawom nga pagtamay sa salabutan.
Ug adunay mga nag-ingon nga sila sakop sa radikal nga wala ug bisan mga zapatistas (sigurado sa parehas nga paagi nga giingon ni Guajardo nga siya usa ka zapatista). Gikan sa kaharuhay sa akademya ilang gibutang ang ilang mga kaugalingon isip bag-ong mga maghuhukom, ang mga neo-commissars sa maayong pamatasan sa debate sa unsa ang dili mapugngan nga pagsaka sa AMLO sa demokratikong modernidad - sa mga botohan, kana - ang tinuod nga gipasabut.
Sila ang nag-ingon nga ang bisan unsang pagsaway sa hut-ong sa politika nagpasiugda sa paglikay, ug uban sa Thomist nga lohika, kana makatabang sa husto. Ang mga nagpili ug nag-edit sa nasudnon nga realidad aron ipresentar ang dili mapresentar. Ang nagpakahilom atubangan sa paagi sa pagtratar sa presidente sa munisipyo sa Tulancingo, Hidalgo, sa PRD, sa mga lumad ug senior citizens. Atubangan sa gubot nga paglukso sa PAN ug sa PRI ngadto sa bukas nga mga bukton sa PRD bisan asa sa nasud. Atubangan sa nepotismo sa mga city hall sa PRD sa Tabasco. Atubangan sa pagbaligya sa ilang prangkisa sa kasamtangang cacique sa bisan unsang estado. Atubangan sa pag-aprobar sa mga balaod sa neoliberal nga paglaglag sa pako sa sol azteca. Atubangan sa kadudahang pagkaparehas sa una ug apelyido sa listahan sa mga kandidato sa PRD ngadto sa PRI ug PAN niadtong milabay nga mga adlaw.
Sila ra ang gusto nga lamyon nato ang galingang bato nga kinahanglan natong atubangon sa macro-economic program, dungan sa macro-political nga mga kausaban.
Parehas sila nga nagbaligya sa bantog nga 'pagretiro sa balay.' Ang labi ka gamay nga daotan mao ra ang - komportable - kapilian.
Sila ra ang way kaulaw nga niingon nga giprotektahan sa gobyerno ang Other Campaign aron atakehon si López Obrador, samtang ang nagkalain-laing pwersa sa kapulisan nagpakuha og hulagway, nagtan-aw ug nanghasi sa mga sakop sa karavana, state, regional ug local coordinators. Ang samang mga tawo nga mibati og dakong pagtamay sa ilang mga magbabasa ug kinsa, sa walay bisan unsa nga kaulaw, nag-ingon nga si Rosario Robles usa ka bayani sa usa ka adlaw ug sa sunod kung makita nila siya dili nila siya mahinumduman.
Parehas sila nga nagpakauwaw sa mga batan-ong estudyante sa CGH nga, kaniadtong 1999-2000, nakahimo sa pagpadayon sa UNAM isip usa ka publiko ug libre nga unibersidad sa ilang paglihok. Ang samang mga tawo nga hilom nga midayeg sa pagpanumpo sa mga batan-ong altermundista sa maong pagpakauwaw sa Jalisco nga kalendaryo nga Mayo 28, 2004.
Parehas sila nga nanghupaw sa kalipay alang sa Segundo Pisos, ang bullet train, ang trans-isthmus nga proyekto, ang mga co-investor sa Pemex ug sa industriya sa elektrisidad, ang pagsulod sa Mexico sa mayor nga baseball sa liga, ang mga konsyerto sa Zócalo sa Mexico Siyudad, ang pribilihiyo sa pakigsandurot sa mga opisyal.
Ah! Sa katapusan usa ka taas nga klase, Segundo Piso, talan-awon, mao nga dili nato makita, o magpakaaron-ingnon nga dili kita makakita, sa mga ubos, sa mga provocateurs, sa mga hyper, sa mga pelos parados, sa mga rebelde, sa mga ordinaryo, sa mga alaot, sa mga ubos.
Kinsa ang nagpakabana kung parehas ang naa sa politika sa itaas ug kung parehas ba kini nga programa sa 'macro-economic' sama kaniadto? Kinsay nagtagad anang minutia? Kinsa ang nabalaka nga ang programa nagrepresentar sa pagpadayon ug pagpalawom sa pagkaguba sa nasud sa Mexico?
Parehas sila nga naghalad sa katalagman nga dili matagbaw sa kung unsa, tawo, dili usab kinahanglan nga pangayoon kaayo, tawo, Madrazo o Calderón, PRI o PAN, aw, unsa ang isulti sa mga langyaw nga nasud. ? Ang mga dagkong investor, aw, nakasabot na sila, karon kinahanglan na lang nato nga masabtan ang mga naa sa ubos, aron motuman. Apan ang tanan naputos na, tawo, ato na, tawo. Karon nahimo gyud namo kini. Usa ka consultancy, mga biyahe, mga pagkaon, rubbing abaga uban sa dako nga shots.
Sila ang nagdala sa ilang nagtulo nga mga balde sa tubig aron atubangon ang saad nga nasulat sa Guanajuato: 'Daghan pa ang binayloay sa mais nga sunogon.' Sila ang mga nipis nga panit nga moliki sa unang pagsaway, ug ilang gisinggitan ang ilang mga ulo, nagpagawas sa mga label sama sa 'intolerant', 'Stalinist', 'ultras', 'outdated', 'immature.'
Ang mga intelektuwal sa tunga...Samtang ang Ubang nag-ingon nga 'pagmata', kadtong mga intelektuwal moingon, nangaliyupo, nagpakiluoy, nangamuyo: 'Pagkatulog.'
*Ang Ubang mga Intelektwal*
> Gikan sa ubos ug gikan sa wala, usa ka kalihukan nga nagtukod sa iyang kaugalingon, ang Uban nagtukod usab ug bag-ong mga kamatuoran. Kami nga mga neo-zapatista naghunahuna nga kining bag-ong mga kamatuoran, nga mitumaw na, ug nga magpadayon sa pagpakita sa unahan, nagkinahanglan og laing teoretikal nga pagpamalandong, laing debate sa mga ideya.
Nagbutang kini og mga panginahanglan sa ubang mga intelektwal. Una, ang pagkamapainubsanon sa pag-ila nga sila nag-atubang og bag-ong butang. Ug, ikaduha, sa pag-apil, sa paggakos sa lain, sa pagkat-on mahitungod sa ilang mga kaugalingon pinaagi niini ug sa pag-ila sa mga lumad, ang trabahante, ang campesino, ang batan-on nga tawo, ang babaye, ang bata, ang tigulang, ang magtutudlo, ang estudyante, ang empleyado, ang tomboy, tomboy ug transgender nga tawo, ang sex worker, ang street vendor, ang gamay nga tindera, ang Kristohanong base, ang trabahador sa kadalanan, ang lain.
Naghunahuna kami nga sila kinahanglan nga direktang moapil sa mga miting sa mga tigpaluyo sa ilang mga estado ug, dugang pa, paminawa ang gisulti sa tanan nga mga tigpaluyo sa tibuok nasud. Salamat sa alternatibong media, ang uban nga media, posible nga masunod pag-ayo kining matahum nga leksyon sa kapanahonan sa nasudnong kasaysayan. Sa ilang paagi ug sa ilang mga paagi, ang ubang mga intelektuwal siguradong magpatunghag pagtuki ug teoretikal nga mga debate nga makapatingala sa kalibutan.
Isip mga zapatista atong gihunahuna nga ang Ubang Kampanya mapasigarbuhon nga makaingon nga angayan ang labing kaayo nga mga intelektwal sa nasud nga mahimong bahin niini. Karon sila moingon, uban sa ilang kaugalingong trabaho, kon sila takos sa Uban nga Kampanya.
*Ang Nawala nga Pulong*
Sa karaan ug guba nga notebook ni ElÃas Contreras, ang komisyoner sa imbestigasyon sa EZLN, adunay usa ka sayup nga panid, gipilo pag-ayo, diin mabasa:
/Adunay mga bato nga hilom pa. Kung isulti nila ang mga sekreto nga ilang gitipigan, wala nay managsama, apan sigurado nga labi ka maayo alang sa tanan. Pabilhan ang pagkatawo ug dili ang pagkaanaa. Laing kamot ang mopataas sa bandera, ug ang kalibutan mahumot, madungog, mahibalo ug mobati sa angay: ang halangdon nga puloy-anan niadtong nagtrabaho niini./
*Laing Vigil para sa Anino*
Kaadlawon. Sa ibabaw, ang bulan nagpadayon sa iyang luspad nga pagtangtang sa asul nga nagsapot kaniya. Ang kangitngit mapasayloon sa mga ulat ug madagayaon nga nagtanyag kaniya og laing tabil alang sa iyang pagkawalay kaulaw. Sa ubos, mikunot ang anino sa kataposang suok sa iyang pagkawalay tulog.
Kana ba usa ka hangin nga mobangon o usa ka taytayan, nga nangita sa halayong tampi sa suba aron makompleto ang pagkab-ot niini?
Usa ka panghupaw, tingali.
Ug sa makausa pa ang katunga nga pagkatulog ug ang mga ilusyon niini: usa ka streamer, nangandoy ug giputos sa usa ka wala nga liog, nangandoy nga mobangon ug mahulog sa ubos nga tiyan, ang hinay nga pagginhawa sa anino sa dalunggan sa kagabhion, tinguha sa pagsul-ob sa kangitngit sa tunga. - kahayag, usa ka taas ug basa nga halok sa laing mga ngabil, ang kamot nga nagsulat sa usa ka sulat nga dili gayud makaabot sa iyang destinasyon:
Ihatag ko ang bisan unsang butang nga igapos sa taliwala sa imong mga bitiis, aron isagol ang among basa, aron maluya ang akong kaugalingon sa liki nga bulan sa imong bat-ang. Ihatag nako ang bisan unsa, gawas sa paghunong sa pagbuhat sa akong katungdanan nga buhaton./
Dawn break na.
Nagsugod na ang adlaw sa pagtabang sa mga balay ug mga bilding sa ilang laay nga pagyukbo sa kasadpan.
Ang laing Jalisco mao ang pagpahait sa pulong ug tuning sa dalunggan.
Sa gawas nangutana sila:
'Andam naka?'
Sa sulod, maampingong gipilo ni anino ang pangandoy, gibutang kini sa wala nga bulsa sa iyang kamiseta, duol sa iyang kasingkasing, ug mitubag:
'Kanunay.'
> Gikan sa laing Guadalajara.
Subcomandante insurgente Marcos
Mexico, Marso 2006
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar