Ara mateix hi ha una conflagració al món àrab. L'onada de protesta popular desencadenada per l'autoimmolació d'un jove pobre, oprimit i menyspreat en un petit poble de Tunísia ja està deixant una empremta indeleble en aquest món. Tot i que surtin les coses, i és massa aviat per dir com ho faran, res tornarà a ser el mateix.
Zine el Abidine ben Ali de Tunísia ha desaparegut, Hosni Mubarak d'Egipte està al llindar, Ali Abdullah Saleh de Iemen. va prometre dimitir quan el seu mandat acaba el 2013, Abdullah de Jordània ho ha fetva acomiadar el seu gabinet, Abdelaziz Bouteflika d'Algèria és planificació per acabar un estat d'excepció de 19 anys (imposat després que els islamistes guanyessin les eleccions de 1992), i el contagi de la protesta popular ha va arribar fins i tot a Khartum, anteriorment embolicat en qüestions de guerra civil, secessió i brutalitat a Darfur. Mentre escric, centenars de milers d'egipcis són a la plaça Tahrir per al "dia de la sortida de Mubarak".
Molts comentaristes han comparat aquesta onada d'aixecament popular i revolució amb l'any 1989, quan els règims satèl·lits soviètics de l'est d'Europa van caure com tantes peces de dòmino. La comparació històrica que trobo més convincent és la del 1848, quan les insurreccions urbanes van arrasar les províncies d'Itàlia, França, els principats alemanys i Àustria-Hongria, i es van observar efectes radicalitzadors a l'est d'Europa, Escandinàvia i fins i tot al Brasil (també hi van jugar els radicals exiliats). un paper important en la política nord-americana abans de la Guerra Civil). França, és clar, essent França, en tenia 02:00 insurreccions, la segona va ser la primera a fer sorgir les idees del socialisme democràtic (l'aixecament va ser esclafat ràpidament, però el socialisme democràtic va trigar molt més a morir). Al cap d'uns mesos, els governs conservadors van enderrocar a tota Europa central i, en un any més, una onada de reacció va restaurar, o semblava, l'statu quo anterior.
És totalment temerari intentar predir què passarà; en aquest moment, ni tan sols estic segur que Mubarak hagi de dimitir. No obstant això, vull exposar algunes consideracions generals.
El més fonamental és el Primera llei de les revolucions: Qui dubta està perdut.
Algunes de les primeres proves de resolució ja han estat aprovades pels manifestants. Els tunisians no es van deixar enganyar per la xerrada de Ben Ali sobre ser enganyats per altres funcionaris, que després va acomiadar, ni per la seva promesa de crear màgicament 300,000 llocs de treball. A Egipte, quan Mubarak va prometre dimitir al setembre, la gent no es va deixar apaivagar; quan l'exèrcit els va dir que se n'anés a casa, es van quedar a la plaça Tahrir.
Han descobert que només tenen poder mentre es mantinguin mobilitzats, i si surten del carrer el seu nucli activista serà eviscerat al setembre, i aquestes promeses només signifiquen alguna cosa quan l'altra part les pugui fer complir.
També han descobert, per si en tenien cap dubte, que els militars no estan al seu costat. MalgratL'elogi del president Obama de "l'exèrcit egipci pel professionalisme i el patriotisme que ha demostrat fins ara en permetre protestes pacífiques alhora que protegia el poble egipci", la veritat és ben diferent. Sens dubte, al principi hi va haver comandants que es van posar al costat de la gent i fins i tot els van protegir de la policia antiavalots, però després que els manifestants van rebutjar el pla de Mubarak d'arranjar una transició lenta al govern militar amb un dictador diferent al capdavant (Omar Suleiman, probable), els militars van prendre això com un signe que anti-Mubarak ara significava pro-democràcia; després d'això, els militars sabien de quin costat es trobava.
Des d'aleshores, l'exèrcit s'ha aturat i ha permès que els manifestants siguin atacats per matons amb còctels molotov, que semblen ser en gran part policies de paisà, delinqüents i alguns joves durs als quals se'ls paga per presentar-se i mantenir els manifestants fora de la plaça Tahrir. També ha estat arrestant i presumiblement torturant activistes i bloggers dels drets humans i assetjant i colpejant periodistes estrangers.
Per descomptat, les persones que estan sotmeses a aquestes indignitats no es poden enganyar amb les declaracions sentencioses d'Obama o de ningú més. Al principi, hi va haver una gran amistat i bona voluntat manifestada entre la gent i els militars i, en ocasions, fins i tot la policia antiavalots (vegeu nombrosos petonsphotos)– això té molt de sentit, ja que l'èxit d'aquestes sobtades protestes populars massives (vegeu Manila 1986, Jakarta 1998) requereix que les forces de seguretat estiguin dividides i que no tinguin la voluntat o la capacitat de reprimir. L'arc des de besar soldats fins a ser segat per ells no és inusual, però, vegeu, per exemple, la plaça de Tiananmen el 1989.
Això últim encara no ha passat a Egipte, i potser no passarà, perquè els militars es divideixen entre la defensa de les seves prerrogatives i el poder, d'una banda, i, de l'altra, la necessitat de conservar una àmplia legitimitat entre la classe mitjana egípcia. . Així, el seu intent de fer semblar que les protestes són només una violència d'anada i tornada entre manifestants pro i anti-Mubarak, que no causa més que caos i pèrdues econòmiques. Sembla que aquest esforç està fracassant, però l'exèrcit encara es veu impedit d'alliberar la força real, potser en part per la sensació que els oficials de nivell inferior es podrien amotinar i, certament, pel fet que l'exèrcit és el títer i el beneficiari dels Estats Units, i que els El govern nord-americà ha mostrat una gran repressió pel que fa a les atrocitats obertes i públiques (el que fan els serveis de seguretat egipcis a porta tancada no només no és un gran problema, tenim confiava en ella com a actiu, sobretot des de l'9 de setembre).
Tant si hi ha una repressió brutal com si no, l'exèrcit és l'obstacle; el que faci determinarà si Mubarak és substituït per una dictadura militar gairebé idèntica o per una democràcia incipient.
Si Mubarak dimiteix i les coses passen a una fase de negociació entre el poble i l'exèrcit, el Segona llei de la revolució entra en joc: Res és més perillós que un fracàs de l'imaginari polític.
Recentment vaig tenir ocasió de llegir l'Engels Revolució i contrarevolució a Alemanya (originalment mal atribuit a Marx). El març de 1848, les reeixides insurreccions populars a Viena i Berlín havien canviat dràsticament l'equilibri de poder als estats alemanys. Els poders que eren, inclosos els diferents prínceps i la Dieta, l'òrgan consultiu tradicional dels estats alemanys, no tenien més remei que permetre l'armament de la població i les eleccions populars. Els representants recentment elegits es van reunir a Frankfurt del Main i es van anomenar Assemblea Nacional Alemanya.
En la seva signatura prosa intempestiva, aquí hi ha l'anàlisi d'Engels d'aquest cos:
El poble esperava que l'Assemblea Nacional alemanya resolgués tots els assumptes en disputa i actués com la màxima autoritat legislativa per a tota la Confederació Alemanya. Però, al mateix temps, la Dieta que l'havia convocat no havia fixat de cap manera les seves atribucions. Ningú no sabia si els seus decrets havien de tenir força de llei, o si estarien subjectes a la sanció de la Dieta o dels governs individuals. En aquesta perplexitat, si l'Assemblea hagués tingut la menor energia, hauria dissolt immediatament i enviat a casa la Dieta —que cap corporació no era més impopular a Alemanya— i la substituiria per un govern federal, escollit entre els seus. membres. S'hauria declarat l'única expressió jurídica de la voluntat sobirana del poble alemany i, per tant, hauria atorgat validesa jurídica a cadascun dels seus decrets. S'hauria assegurat, sobretot, una força organitzada i armada al país suficient per sufocar qualsevol oposició per part dels governs. I tot això era fàcil, molt fàcil, en aquell primer període de la Revolució. ... AQUESTA Assemblea de velles va tenir, des del primer dia de la seva existència, més por del moviment menys popular que de tots els complots reaccionaris de tots els governs alemanys reunits... En comptes d'afirmar la seva pròpia sobirania, va evitar amb deteniment la discussió de qualsevol pregunta tan perillosa.
Engels tenia una idea equivocada Dona vella, però era correcte amb tota la resta. La gent del món àrab s'aixeca contra un grup igualment il·legítim d'aristòcrates autocràtics. El 1848 va ser una batalla dels valors liberals modernistes contra l'autoritarisme tradicional; El 2011 és una batalla dels valors liberals modernistes contra l'autoritarisme neotradicional. De fet, la manera com els poders conservadors d'Europa van governar des del final de les guerres napoleòniques fins al 1848, mitjançant la militarització, els espies, la censura intensa i la creació d'estats policials, és sorprenentment semblant a la manera com governen avui els autòcrates àrabs recolzats pels Estats Units. (encara que potser no demà).
L'exèrcit egipci, si negocia amb el poble (sigui el que això signifiqui exactament), voldrà fer-ho en el marc de la constitució existent, en la qual se suposa una assemblea nacional dominada pel NDP (Partit Nacional Democràtic-organització de Mubarak). romandre en el poder fins al 2015. Si el moviment del 25 de gener no és capaç d'afirmar la sobirania del poble i el seu especial paper com a representant, les possibilitats d'una democratització real són minúscules.
El govern nord-americà, totes les faccions unides pel terror d'un autèntic aixecament popular al món àrab (i menys encara una al país que va néixer els Germans Musulmans), estarà al costat de l'exèrcit en això, ajudat ideològicament, sens dubte, per la insípida institucionalitat dels buròcrates i estudiosos de la “promoció de la democràcia”. Les Gelb, un portaveu tan adient de l'establishment de la política exterior dels Estats Units que gairebé sembla una autocaricatura, resumeix les raons per preocupar-se per qualsevol destitució precipitada de Mubarak:
"La preocupació per part de Mubarak és que si diu que sí a això, hi haurà més demandes", va dir Leslie H. Gelb, presidenta emèrita del Consell de Relacions Exteriors. "I com que no tracta d'una persona jurídica, sinó d'una multitud, com sap que demà no hi haurà més demandes?"
Quan les persones han estat excloses de ser una persona jurídica, llavors és impossible que ho siguin. Aquest és un problema que els revoltats sempre han enfrontat i sempre s'enfrontaran. Però correspon a aquestes persones decidir si són, en l'encisador terme de Gelb, una “multa” o si són l'expressió legítima de la voluntat popular. Si ho fan, no obtindran cap suport dels Estats Units, Europa, les Nacions Unides, altres estats àrabs (excepte potser Tunísia), el ben pensants de la "comunitat internacional" o Mark Zuckerberg. Necessitarà el suport de l'únic lloc on realment ho puguin obtenir: el que el New York Times va anomenar l'"altra superpotència", l'opinió pública mundial.
Per descomptat, Gelb, com és reprovable, té raó. Amb qui i com negociarà l'exèrcit? Tunísia i Egipte criden l'atenció perquè pertanyen a aquella classe de revolucions on, de sobte, com de sobte, “tothom” està al mateix bàndol. Aparentment, tot el país s'uneix i vol fora el dictador. Per descomptat, això no és literalment cert; sempre hi ha, si no més, les forces de seguretat mimades, amics del dictador i un petit subgrup remunerat de l'elit. Però si una gran majoria de tots els sectors de la societat fora del petit grup del dictador està d'un costat, la revolució pot arribar molt ràpidament.
El costat negatiu d'això és que aquestes revolucions no cohereixen al voltant de cap tipus d'ideologia, programa o nucli organitzatiu unificat. Si fossin ideològics, no serien unànimes; malgrat les fantasies ocasionals que podeu escoltar dels activistes, "la gent" mai està unida en un enfocament ampli i de principis de la societat. Què és una fortalesa en la fase tumultuosa de la mobilització ràpida es converteix en una debilitat quan la pregunta es converteix en: "Què cal fer?" És difícil i cansat protestar, fer front a la interrupció de la vida diària, veure que la gent és colpejada i assassinada; en algun moment, pot ser reconfortant acceptar la paraula d'alguna font d'autoritat tradicional que ara pots tornar a casa, els problemes. s'arreglarà. Espero que això no succeeixi a Egipte, però no serveix de res que algú digui a la gent que tan heroicament està fent aquesta revolució què hauria de desitjar després.
No vull donar la impressió que sóc un fan de la "resolució de ferro" engelsiana i de la seva llarga i trista història en el món del "comunisme realment existent". Les revolucions tendeixen a combinar els mitjans amb el fi, però aquí encara no cal preocupar-se per això.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar