Amb l'augment de la visibilitat pública dels militants d'extrema dreta als EUA després dels esdeveniments de Charlottesville, gran part del públic s'està lluitant per entendre què és aquest moviment i quines forces l'impulsen. Amb gran part del públic discutint estratègies sobre la millor manera de combatre l'extremisme de dreta, la necessitat de solucions constructives és més gran que mai.
En primer lloc, és important assenyalar que el suport públic als extremistes d'extrema dreta és minúscul. La gran majoria dels nord-americans rebutgen la violència i l'odi d'aquest moviment. Segons a Enquesta marista des de l'estiu del 2017, només el 4% dels nord-americans van dir que recolzen el "moviment de supremacia blanca" o el "nacionalisme blanc". De la mateixa manera, només el 6% va adoptar el terme "alt-right". Tot i així, hi ha una preocupació legítima que el suport al fanatisme de la dreta pugui créixer en el futur si no es controla.
Els nacionalistes blancs representen una part de la base de suport de Trump, encara que la part més radical. Els partidaris de Trump tenien aproximadament dues vegades més probabilitats que els no partidaris de Trump d'abraçar la "supremacia blanca" i el "nacionalisme blanc" quan se li va preguntar a l'enquesta marista, tot i que només el 5 i el 6% dels partidaris de Trump, respectivament, donaven suport a aquestes ideologies, mentre que només el 9% donava suport. la "dreta alternativa". Encara que enquestes recents mostren que la majoria dels partidaris de Trump adopten punts de vista racistes i xenòfobs, i la gran majoria ho comparteixen poc interès en la lluita contra el racisme social, el sexisme o la desigualtat, la majoria no estan tan polaritzats que donen suport obertament a la protesta i la violència dels nacionalistes blancs. Seixanta-tres milions d'adults nord-americans van votar per Trump el 2016, al voltant del 25 per cent del públic adult. En comparació, el nacionalisme blanc i la supremacia només tenen el suport del 4% dels nord-americans. Tot i que hi ha una superposició significativa entre el suport a la supremacia blanca i a Trump, aquests dos fenòmens no són sinònims.
Reconèixer les diferències entre els nacionalistes blancs de l'"alt-dreta" i els partidaris de Trump és necessari per entendre què està alimentant l'extrema dreta. És un exageració per afirmar que els votants de Trump van donar suport a un candidat que era racista, masclista i xenòfob per la seva ansietat econòmica. Anterior investigació mostra que els votants de Trump en general no estaven angoixats econòmicament; en tot cas, eren més rics que l'americà mitjà i menys propensos a provenir de grups socioeconòmics desfavorits. La majoria de Trump base de suport es basa en el segment conservador i republicà històricament privilegiat d'Amèrica. Per obtenir més informació sobre les dades que documenten aquestes tendències, consulteu els estudis següents aquí, aquí, aquíi aquí.
Els nacionalistes i els supremacistes blancs reflecteixen d'alguna manera la base demogràfica del Partit Republicà. Com altres republicans, ho són més probable ser masculí, conservador i identificar-se amb el contingent de dretes del Tea Party al Congrés. Però a diferència de la majoria de membres de la dreta republicana que recolza Trump, no tenen més privilegis econòmics. Com el recent Enquesta marista Segons les seves conclusions, els nord-americans que s'identifiquen amb la "dreta alternativa", els "nacionalistes blancs" i la "supremacia blanca" tenien tres vegades més probabilitats de guanyar per sota dels ingressos familiars nacionals mitjans de menys de 50,000 dòlars anuals que de guanyar per sobre dels ingressos mitjans.
La raça per si mateixa no és una característica definitòria significativa per als partidaris de la dreta nacionalista/suprematista blanca. Els blancs americans ho són no és més probable que els negres i hispans americans per donar suport a l'extrema dreta, i la gran majoria dels blancs no són supremacistes blancs de la varietat "alt-right". Més aviat, el interacció entre la raça i la manca d'educació sembla tenir un paper determinant en la radicalització d'alguns nord-americans a favor de l'extrema dreta. Quan els blancs nord-americans no tenen oportunitats educatives bàsiques i no tenen accés a la informació necessària per combatre les afirmacions simplistes i errònies de superioritat blanca sobre les persones de color, és més probable que caiguin en el parany d'abraçar el fanatisme i l'odi racials.
Malgrat esforços previs per associar l'extrema dreta amb nord-americans joves i desil·lusionats, l'evidència d'aquesta connexió és limitada. Tot i que la població de 18 a 29 anys té el doble de probabilitats de donar suport a l'etiqueta "alt-right" en comparació amb totes les altres cohorts d'edat, aquest grup és no és més probable que altres grups d'edat per dir que donen suport a la "supremacia blanca" o al "nacionalisme blanc". A més, és més probable que els joves nord-americans s'identifiquin com a l'esquerra en la seva política més que correcte.
També seria un error atribuir el suport a l'extrema dreta només a la inseguretat econòmica.
Bona part del proves recents suggereix que la inseguretat econòmica s'associa amb un major suport a les actituds polítiques i econòmiques de l'esquerra progressista i el suport als moviments socials progressistes que representen els desfavorits, com ara Black Lives Matter, Occupy Wall Street i el moviment Fight for $15 de salaris dignes. Més aviat, sembla ser una convergència de factors que treballen junts per empènyer alguns nord-americans a l'extrema dreta, inclosa la gravitació cap a continguts mediàtics alternatius unilaterals que abracen la retòrica de l'odi. Aquest punt es verifica en a estudi acadèmic recent constatant que els que adopten l'etiqueta "alt-right" tenen més probabilitats d'expressar desconfiança en els mitjans de comunicació de masses i de confiar en mitjans alternatius per a la seva informació.
No hauria de sorprendre que la dependència del contingut dels mitjans unilaterals estigui impulsant la polarització de la societat. Anterior investigació revela que el consum de mitjans d'extrema dreta està associat al desenvolupament d'actituds de dreta. L'exposició selectiva a la informació pot tenir efectes perjudicials, ja que aquells que opten per les "cambres d'eco" de la dreta en línia tenen més probabilitats de negar-se l'accés a punts de vista que desafien les seves pròpies opinions.
Les dades anteriors suggereixen que el nacionalisme blanc d'extrema dreta s'ha format a partir d'una confluència de nombrosos factors. Aquests factors inclouen la raça, la classe, l'educació i el consum de mitjans. En altres paraules, els blancs poc educats que han patit sota l'economia neoliberal moderna i que en la seva alienació graviten per la informació conspiradora en línia, són els principals reclutes del moviment supremacista blanc. Citar l'ansietat econòmica molt real dels membres de la "dreta alternativa" no pretén defensar el seu odi o les seves accions, sinó més aviat destacar on s'origina aquest problema.
Les troballes anteriors són valuoses perquè no només ens proporcionen una millor comprensió d'on ve el nacionalisme blanc d'extrema dreta, sinó que també ens diuen com combatre'l. La batalla contra l'odi comença amb un nou compromís de les institucions educatives per combatre les creences reaccionàries i racistes. Per ser justos, la majoria dels educadors ja estan compromesos a combatre els prejudicis i l'odi racials. Però amb l'assalt conservador a les institucions educatives públiques, és cada cop més difícil assegurar una educació de qualitat per a bona part del públic. Aquest problema es fa més acusat a les comunitats blanques, rurals i pobres, en les quals molts individus tenen poca exposició a la diversitat racial o ètnica, i en les quals les institucions educatives sovint es troben molt infrafinançat.
Un altre mitjà per combatre l'ascens de la "dreta alternativa" és reduir la desigualtat econòmica. Si la desesperació econòmica està alimentant el radicalisme de la dreta, els esforços per combatre la pobresa poden ajudar a eliminar la desesperació econòmica que subjau a l'augment del fanatisme i l'odi. Però la desigualtat ha anat creixent als EUA durant dècades, i ara ho és nivells rècord. Sense un compromís seriós del govern amb programes que redistribueixin els recursos de rics a pobres, és poc probable que vegem una reducció de la desigualtat. Els activistes progressistes farien bé d'organitzar-se i pressionar el govern perquè implementés aquests programes. Aquests inclouen: un salari digne per a tots els nord-americans, noves proteccions legislatives que permeten als treballadors sindicalitzar-se i negociar col·lectivament per obtenir millors sous, la introducció de l'atenció sanitària universal per alleujar els costos creixents de l'atenció als EUA, un augment del finançament federal per a k-12. l'educació (sobretot a les comunitats més pobres) i la introducció d'un programa de matrícula universitària gratuït, juntament amb la condonació massiva de préstecs estudiantils per a milions d'americans, es van esvair amb grans quantitats de deute.
Combatre l'odi es pot fer, i s'ha de prioritzar. En un moment en què el president defensa molts dels supremacistes blancs i nazis de Charlottesville com "gent molt bona”, les apostes no poden ser més clares per demostrar la necessitat de marginar el fanatisme de la dreta. Però no començarem a revertir el problema de la supremacia blanca fins que no reconeguem les causes d'aquest odi. Es parla molt de combatre activament els manifestants d'extrema dreta als carrers mitjançant mètodes violents i no violents. Però caldrà molt més que lluites al carrer per abordar el problema creixent del feixisme americà. Caldrà un esforç organitzat i concertat per part de les masses nord-americanes per pressionar el govern perquè inverteixi les tendències econòmiques que estan alimentant l'ascens del dret reaccionari a la prominència nacional. I caldrà tornar a prioritzar l'educació, que ha faltat molt a l'època moderna.
Anthony DiMaggio és professor ajudant de política nord-americana a la Universitat de Lehigh. La seva docència i recerca se centra en la política nord-americana, els moviments socials i els mitjans de comunicació. És autor de sis llibres, entre ells "Selling War, Selling Hope" (SUNY Press, 2015) i "The Politics of Persuasion" (SUNY Press, 2017).
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar