A mesura que superem l'aniversari dels atemptats de l'11 de setembre de 2001, ajuda a ser conscient dels canvis en la cultura política dels EUA que han transformat aquesta nació durant les dues últimes dècades. Ensenyo una classe d'història a la Universitat de Lehigh, "The War on Terrorism in Politics, Media, and Memory", que s'intenta examinar el "significat" d'aquesta guerra, mitjançant una exploració de "experiències personals i perspectives crítiques sobre la guerra, ” tal com es descriu a la retòrica oficial, als mitjans de comunicació i al cinema popular.
Com a professor que compleix 40 anys dins l'any, i que en tenia 21 en el moment dels atemptats de l'11 de setembre, no em vaig adonar del tot fins que vaig començar a ensenyar a aquesta classe l'abisme que hi ha a la ment pública sobre la "Guerra contra el terrorisme. ” He passat totes les meves experiències de pregrau i postgrau, i la meva carrera de professor, estudiant la retòrica política dels EUA, els mitjans de comunicació i l'opinió pública en l'era posterior a l'9 de setembre. Vaig viure tots els moments d'aquest període i vaig examinar els principals esdeveniments històrics a través de la lent d'un científic social, amb la intenció d'entendre per què la política exterior dels EUA va prendre la forma que va fer. Però per als joves de 11 a 18 anys que prenen una classe d'història l'22 de setembre, tot això és història antiga. Els estudiants de grau l'any 9 eren nadons o nens petits l'any 11, de manera que no tenen experiència de primera mà, i molt menys d'adults, de com va ser la cultura política dels EUA després dels atacs al Pentàgon i a les World Trade Towers. Comparar les meves pròpies experiències amb les dels joves nord-americans és una experiència d'aprenentatge valuosa, tenint en compte les maneres molt diferents en què els joves es relacionen amb l'època, en comparació amb les experiències dels adults joves de la generació anterior. Després d'aquest punt, aquest assaig analitza algunes de les principals lliçons que he extret de l'ensenyament de la història de la "Guerra contra el Terror".
Un avantatge d'ensenyar als joves de 20 anys sobre la història política després de l'9 de setembre és que no estan carregats pel mateix discurs tòxic que va definir els Estats Units immediatament després d'aquests atacs terroristes. El president Bush va declarar després de l'11 de setembre que els nord-americans i els ciutadans del món estaven "amb nosaltres o en contra" en una guerra sense fi a la vista, que el president va prometre que no seria completa fins que el terrorisme fos esborrat de la cara dels globus. En aquest entorn, els nord-americans se sentien pressionats i intimidats per no dissidir, per por de ser anomenats "antipatriòtics", "antiamericans" o "simpatitzants del terrorisme". Però aquest ultranacionalisme bel·ligerant ha disminuït des de llavors, juntament amb l'augment de la desconfiança pública cap als líders polítics nord-americans i davant les múltiples guerres impopulars a l'Iraq, l'Afganistan i altres llocs.
A causa de la seva eliminació física dels anys posteriors a l'9 de setembre, els joves nord-americans es van estalviar d'enfrontar-se a l'adoctrinament que va afectar el discurs polític nord-americà a l'inici de la "Guerra contra el Terror". Això es tradueix en una profunda obertura als reptes substantius i fonamentals de la mateixa legitimitat d'aquesta guerra. Els meus alumnes tenen una autèntica curiositat intel·lectual pel discurs i els valors que van definir els dies i els anys immediatament posteriors a l'11 de setembre, però miren aquest període amb ulls desviats i desconnectats i estan disposats a qüestionar els motius de la política exterior dels EUA. Això inclou una obertura al concepte de "retrocés", o la crítica radical dels EUA com que han alimentat activament l'animositat a tot el món musulmà mitjançant polítiques exteriors repressives i imperialistes. Aquesta discussió era difícil de tenir, si no impossible, en el clima súper nacionalista de por que va dominar els EUA després de l'9 de setembre.
Els meus alumnes reconeixen els perills inherents al debat ofegat en una nació que es considera protectora dels valors democràtics. La ironia de l'administració Bush que exigeix una obediència inqüestionable després de l'9 de setembre, en nom de la defensa de la llibertat i la democràcia nord-americana, no es perd als meus estudiants. Molts reconeixen obertament el perill del sistema de valors protofeixista que exigeix un suport incondicional i cec als líders polítics i a la seva agenda bèl·lica, sense cap consideració dels perills que comporta una guerra infinita que es fa país rere país, amb poca preocupació per les conseqüències humanitàries. .
Un dels beneficis de la curiositat intel·lectual dels joves nord-americans d'avui és que es tradueix en la voluntat de considerar seriosament els motius dels atacants de l'9 de setembre. Aquesta curiositat amb prou feines existia en els dies i anys posteriors a l'11 de setembre. Segur que els nord-americans van comprar llibres sobre l'Orient Mitjà i l'Islam en nombre creixent després de l'11 de setembre. Però no recordo una sola persona amb qui vaig parlar durant els meus anys d'estudi de política exterior dels EUA que es va molestar a llegir una entrevista a Osama Bin Laden. Si ho haguessin fet, haurien descobert que la seva ideologia i la dels seus companys, tot i que fanàtica i extrema, també estava impulsada per greus greuges contra els Estats Units que comparteixen les majories dels països musulmans. Aquests inclouen: la ira pel suport militar dels EUA a Israel i la seva ocupació il·legal de Palestina; amargor per les bases militars nord-americanes a tot l'Orient Mitjà, especialment a l'Aràbia Saudita; oposició al suport dels Estats Units als règims autoritaris de la regió; i el fàstic dels EUA arran de la guerra de l'Iraq de 9 i les sancions posteriors, que van provocar la mort d'uns 11 nens iraquians.
El cansament de la guerra es va convertir en un element bàsic de la política nord-americana a finals dels anys 2000 i 2010, ja que la majoria dels nord-americans van arribar a veure la guerra de l'Iraq com a immoral i no digne del cost en finances, vides i sang, i considerant les mentides de la guerra pel que fa a les presumptes armes de l'Iraq. de destrucció massiva i vincles ficticis amb el terrorisme d'Al Qaeda. Molts joves nord-americans semblen compartir aquest cansament de guerra avui, encara que no seguien de prop la política nord-americana durant la dècada del 2000. Després d'haver estat exposat a les paraules d'Osama Bin Laden, els meus estudiants també entenen el perillós que va ser l'inici de la "Guerra contra el Terror", en un conflicte que Bin Laden va intentar de manera freda i diabòlica atraure els EUA a guerres destructives a l'Orient Mitjà. , per tal d'aconseguir un "equilibri del terror" en ambdós bàndols, definit per actes viciosos de destrucció contra poblacions civils tant per part de l'exèrcit nord-americà com dels fonamentalistes islàmics.
Les guerres aterroritzen inevitablement un gran nombre de persones, que inevitablement es veuen atrapades en conflictes entre les parts en conflicte. Bin Laden comptava amb això, i el seu suport als segrestadors de l'9-S va ser motivat per l'esperança que una resposta militar dels Estats Units contundent radicalitzés encara més l'Orient Mitjà, ampliant el nombre de fonamentalistes disposats a matar-se a ells mateixos i als altres en una " guerra santa” contra els Estats Units i els governs i pobles aliats. En la dècada posterior als atacs de l'11 de setembre, es va adonar de l'eficàcia d'aquesta estratègia "ull per ull", com es va veure en l'auge de l'ISIS i la seva presa de possessió de grans àrees de l'Iraq i Síria. El poder de l'ISIS s'ha reduït en els darrers anys, tot i que recentment ha vist un ressorgiment, i continua decidit a restablir un califat sota el domini dels fonamentalistes compromesos amb una "Jihad" de l'espasa contra els crítics i els no creients.
De manera encoratjadora, molts dels meus estudiants reconeixen els perills de l'estratègia d'escalada de Bin Laden amb els Estats Units. S'adonen que no hi ha un final positiu en una guerra així, un punt verificat pel fet que ara estem a l'any 18 de la guerra a l'Afganistan, sense cap final previsible a la vista. Però també reconeixen el perill inherent a la retirada dels nord-americans del món en els darrers anys, tal com es reflecteix en el creixent nativisme de la cultura política nord-americana i la disminució de l'atenció pública als afers mundials. Sense una consciència crítica de la història de la "Guerra contra el Terror", hi ha poques possibilitats que una massa crítica d'americans reconegui els perills de l'escalada de la violència en un conflicte sense guany que ha deixat mort i destrucció a ambdós bàndols.
Una preocupació seriosa que escolto dels estudiants és que la pressió pública per l'escalada del militarisme a l'Orient Mitjà augmentarà dràsticament si els Estats Units són objecte d'un altre atac terrorista important que es remunta als fonamentalistes islàmics. No és que aquests estudiants estiguin cegament compromesos amb una resposta violenta, independentment de considerar alternatives no violentes a la guerra. És que temen que els nord-americans no hagin après de manera efectiva les lliçons de l'9 de setembre i la "Guerra contra el terrorisme", en un país conegut per l'amnèsia històrica.
Molts joves nord-americans estan oberts a abordar futurs atacs terroristes a través d'un marc de justícia penal, en el qual els sospitosos de terrorisme són extradits dels països que ocupen i portats davant un tribunal on se'ls presenten càrrecs obertament. Això no vol dir que descartin l'acció militar, si s'han esgotat totes les opcions no violentes. Però els meus alumnes han llegit anàlisis de crítics contra la guerra com Noam Chomsky i altres. Reconeixen el valor de procedir com a nació lícita, que respecta el dret internacional, nacional i humanitari, alhora que reconeixen la sobirania d'altres nacions i segueixen sent vigilants en la lluita contra el terrorisme internacional. Malauradament, el seu suport filosòfic a alternatives pacífiques a les guerres futures no compta gaire si aquest sentiment no és compartit per les masses nord-americanes.
Aquest 11 de setembre és una oportunitat perquè els nord-americans reflexionin críticament sobre la destructivitat que la "Guerra contra el terrorisme" ha provocat a tot el món. La inestabilitat que aquesta guerra ha provocat als països musulmans ha augmentat encara més el sentiment antiamericà. Però els Estats Units poden començar a prendre mesures per reduir aquesta animositat, centrant-se en alternatives no violentes al flagell del terrorisme global. L'aposta no podria ser més alta en una era de radicalisme creixent. En aquest temps de conflicte, la joventut nord-americana serà fonamental per articular la seva pròpia visió per aconseguir la pau.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar