צו מיר, און פֿאַר פילע אַרום די וועלט, איך רעכן, עדוואַרד סאַיד ס נאָמען וועט שטענדיק זיין פֿאַרבונדן - העכער אַלע אנדערע זאכן - מיט ווייַטער-נעסס ... ער איז (פאַרגאַנגענהייט קענען זיין געוויינט בלויז מיט די פון פיל כאַמער לעגאַסיז) ווייַטער פון טויט, ווי מיר האָבן פארשטאנען עס, אין דעם זינען אַז די לעצטע טרעמער פון זיין האַרץ, נאָרמאַלי קאַפּאַלד מיט ופהער פון לעבן, אָדער די אָנהייב פון די סוף פון גשמיות עקזיסטענץ, ניט אַנדערש אין זיין פאַל צו פאָרשטעלן די ווייַטער בינע, די גאָר גאָרנישט. עס איז אַן אַטריביוט פון גרויס מענטשן און פרויען אַז זייער פיזיש טויט טוט נישט, טאַקע קענען נישט, אַרייַנציען זייער סוף. אין אונדזער הייַנטצייַטיק וועלט, ווייניק וועט פאַרדינען אַזאַ אַ פּריווילעגיע ווי עדוואַרד סאַיד האט.
ער איז ווייַטער פון די יקספּאַנסט דערגרייכן פון זיין סייכל, פון אָפּעראַ צו איסלאם, פון ליטעראַטור צו פילאָסאָפיע, און גאַנץ אַ פּלאַץ אין צווישן.
איך וועט פאָקוס דאָ אויף איין באַזונדער פעלד אין סאַיד וואָס יוזשאַוואַלי נישט פאַרדינען כעדליינז אין די מערב מעדיע: די דיפּלי טראַנספאָרמינג ווירקונג פון זיין פילאָסאָפיע פון דריקונג און קעגנשטעל. פֿאַר פּאַלעסטיניאַנס און אַלע די אונטערדריקט אין די דעוועלאָפּינג אָדער ניט וועלט, סאַיד איז געווען אַ יינציק ינספּיראַציע פֿאַר עטישע קעגנשטעל, פֿאַר געראַנגל קעגן אומרעכט, און פֿאַר הומאַניזאַם איבערגעזעצט צו אונדזער ריספּעקטיוו שפּראַכן און אונדזער יידיאַסינקראַטיק קאַלטשערז און מאָדעס פון טראכטן. וויסן זיך, פריי אונדזער מחשבות, שטאָלץ אין אונדזער קולטור און ייַנטיילונג אַז פון אנדערע זענען שטענדיק געווען צו זאָגן די שליסלען צו עמאנציפאציע.
כאָטש איך איז קיינמאָל געווען מאַזלדיק גענוג צו זיין אַ פאַקטיש תּלמיד פון אים, איך געלערנט גאַנץ אַ פּלאַץ פון אים, פונדעסטוועגן. אויסער אָריענטאַליזם און די קשיא פון פּאַלעסטינע, איך געלערנט מערסטנס פון זיין ווערדיק און כיומאַנייזינג צוגאַנג צו די דעהומאַניזעד. די פאלגענדע צוויי פערזענלעכע אַנעקדאָוץ וועט אַנטדעקן אַ טייל פון דעם ספּעציעל אַספּעקט פון סאַיד ס ווייַטער.
חרטה & ינספּיראַציע
צוריק אין 1984, ווען איך בין געווען פּרעזידענט פון וואָס איז געווען דעמאָלט דער אַראַבער קלוב פון קאָלאָמביע אוניווערסיטעט, איך רילענטלאַסלי געזוכט וועגן צו פאַרבעטן עדוואַרד סאַיד צו אונדזער געשעענישן. ער איז דאך געווען אונזער אייגענער, אונזער שטאלץ, אונזער רום, די אומדערוויילטע שטימע אין מערב פון די שטימעלאזע פאלעסטינער. איך האָב געוווּסט וועגן סעיד'ס פּערסיסטענטן אָפּזאָגן צו רעדן ביי "אַראַבער" געשעענישן, ווי ער האָט זיך אָפּגעזאָגט פון "רעדן צו די מגייר", ווי ער האָט אַמאָל דערקלערט. איך האָב געפּרוּווט צושטילן אַ מאָמענט פון זיין שטענדיק פאַרנומען אָפיס פּלאַן צו איבערצייגן אים אַז אונדזער געשעענישן האָבן געצויגן 95% אמעריקאנער, מערסטנס סטודענטן וואָס קען נישט פּונקט זיין דיסקרייבד ווי אין ליבע אין פּאַלעסטינע - די באַקאַנטע מיט קאָלאָמביע וועלן וויסן פּונקט וואָס איך ריפערד צו - אָבער איך קען קיינמאָל באַקומען אים צו זען מיר, אָדער קיין פון אונדז, פֿאַר דעם ענין. און דערנאָך — איר האָט געוווּסט, אַז עס קומט פֿאָר אַ "דעמאָלט" — אין איין געוויינלעכן טאָג האָב איך איבערגעלאָזט דעם קאַמפּאַס מיט אַ פליגער פֿאַר אַ געשעעניש וואָס מיר האָבן פּלאַנירט, מיט אַ פּראָמינענטן ייִדישן אַמעריקאַנער אינטעלעקטואַל ווי קינאָוט. איך האב, אגב, געהאט א באזונדערן נוסח פון בלעטער: די פליגערס האב איך מיט דזשיאמעטרישע פארמען געפאקט אויף די שײנע רײםטע טרעפ, װאס פירן צו דער אלמא מאטער, אויף די שטאקן, און כמעט אומעטום, װאו דורכשניטלעכע תלמידים װאלטן נישט ערווארטעט צו זען קײן פליגער.
עדוואַרד סאַיד איז געטראפן דורך מיט זיין פרי מאָרגן קאַווע און בייגל. ער האָט געזען ווי איך שטיי אויף, עריינדזשד מיין קונסטווערק מיט פּינטלעכקייַט, סימעטריע און איבערגעגעבנקייט, צו צוציען די אויגן וואָס זענען נישט טריינד צו זען עפּעס שייַכות צו פּאַלעסטינע. כ׳האב געהאט א בליק װי אים איז צוגעגאנגען און אפגעשמײדט אײנעם פון די ציכטיק־אראנזשירטע פליגערס, אבער כ׳האב װײטער געצויגן מיט מײן ארבעט װי נישט. ער איז צו מיר צוגעקומען און געפרעגט מיט א וויץ: "וואס טוסטו 6:30 אזייגער פארווארפן די טרעפ?" שנעל פארשטיקענדיג מיין איבערהויפטליכע פרייד וואס דאס איז נישט ווייניגער ווי אן אפגעהאלטענער גאט צו מיר רעדען, האב איך נאנטשאלאנט געענטפערט: — בלעטלע ן פא ר א געשעעניש . — גאנ ץ אימפרעסאנט , אי ז געװע ן זײ ן רעאקצי ע אוי ף מײ ן קאלט ע פלײצעס , װעלכ ע ע ר הא ט זעלט ן דערלעבט , ספעציע ל געקומע ן פו ן א פאלעסטינער סטודענט . "א דאנק דיין ריזיק הילף, פּראָפעסאָר, מיר טאָן זייער גוט מיט אונדזער אינפֿאָרמאַציע קאמפאניע," איז געווען מיין צווייט מינדלעך מיסאַל דירעקטעד צו אים. מי ר האב ן בײד ע געוװסט , א ז ע ר הא ט בי ז דעמאל ט גארניש ט געטא ן אונד ז אי ן קײ ן שטײגע ר או ן פארם . אָבער נאָר ביז דעמאָלט. אין אַ קלאָר מאָמענט פֿון שולד, האָט ער מיר געשיקט אַ וואַרעמע אײַנלאַדונג אים צו טרעפֿן אין זײַן ביוראָ — היכל! — דעם זעלבן טאג. געציילטע , שטאלצע ר או ן איבע ר אל ץ א ן לשון־קודש , הא ב אי ך גלײ ך אײנגעשלונגען , מײ ן שטאל ץ או ן אנגענומען .
ער האָט טאַקע געטראַכט, אַז מיר טוען קלאַסישע אַנטי־ישׂראל־געשעענישן, וואָס האָבן זיך בלויז גערעדט צו די אַראַבער און זייערע נאָענטע שטיצער. ווען ער האָט פאַרשטאַנען אַז ער האָט אַ טעות, האָט ער געהאַט דעם מוט דאָס אויסצודריקן, אויף זיין אייגענעם אופן. און פֿון יענעם מאָמענט אָן האָט ער געשפּילט אַ באַשטימענדיקע ראָלע אין אומקערן די שפּאַנונג אין קאָלאָמביע, העכערן אמתע דעבאַטע וועגן דעם פּאַלעסטינער-ישראל קאָנפליקט, אַרײַנגעברענגט אין קאַמפּאַס נײַע פּערספּעקטיוון און אַרגומענטן, וואָס ס׳רובֿ סטודענטן און פאַקולטעטן זענען נישט געווען אויסגעשטעלט צו.
זינט דעמאָלט, עדוואַרד סאַיד גערעדט אין עטלעכע פון אונדזער געשעענישן. אין זיין טיפּיש קעריזמאַ און אונטערשיידן סייכל, סאַיד שטענדיק האט אַ ויסערגעוויינלעך צונויפגיסן פון יפעקץ אויף אונדזער אָוווערוועלמד וילעם: ילעקטראַפייינג, דערציונג, כיינעוודיק, פּראַוואָוקינג, אַנגגערינג, ענגיידזשינג, און אויב אַ עראַגאַנט אַנטאַגאַניסט ינסיסטאַד צו פּרובירן צו נאָגל אים מיט פאַלש לאָקאַל אָדער וואָרמד אַרגומענט. (אויך צו זאגן אז אזעלכע פאלן זענען געווען ווייט פון זעלטענע אין קאלאמביע), האט ער/זי פארדינט די ווי-פי-באהאנדלונג, וואס סעיד האט זיי שטענדיק געדינט: אינטעלעקטועלע קרייצצייגונג, אין ציבור! בלויז איין אנדערע זשעני אין מיין לאנגע דערפארונג אין סטודענט אקטיוויזם האט פארמאגט אזעלכע געוואלדיקע וואפן פון לאגישער חורבן: נועם טשאָמסקי.
אַן אומבאוויליקט רעזולטאַט פון אַ סעריע פון אונדזער העכסט געראָטן געשעענישן, ינספּייערד דורך סאַיד, איז געווען די סקייראַקאַטינג פון אונדזער אָרגאַניזאַציע. מיר אפילו געוויינט צו שווענקען מיט אונדזער נייַע בילד ווי "איינער פון די הויפּט אָרגאַנאַזיישאַנז אויף קאַמפּאַס," ווי אנדערע גרופּעס האָבן געזען אונדז, ניט געוואוסט אַז אין בעסטער אונדזער העכסט קאַמיטאַד און מאָוטאַווייטאַד מיטגלידערשאַפט רשימה קוים ריטשט די צוויי-ציפֿער טעריטאָריע!! אין רעטראַספּעקט, עס איז געווען ניט בלויז סאַיד ס פּראַמאַנאַנס וואָס געהאָלפֿן אונדז, עס איז געווען זיין גייסט פון קעגנשטעל קעגן אַלע שאַנסן וואָס טיף ינספּייערד אונדז, און, איך מוזן זאָגן, פארוואנדלען עטלעכע פון אונדז יריווערסאַבאַל. און איך האָב געמײנט, אַז נאָר לענין האָט געהאַט די כּישוף־פֿאָרמולע צו פֿאַרוואַנדלען אַ האַנדפֿול איבערגעגעבענע אַקטיוויסטן אין אַ פֿעיִקער און קאָנסעקווענטיאַלער כּוח פֿון ענדערונג.
פּרינסאַפּאַלז ערשטער
נאָך יאָרן פון ויסגעצייכנט באַציונגען, אַ שטורעם איז געווען געבונדן צו אָנקומען אין אונדזער שייכות מיט די גרויס פּאַלעסטינער. אין דער הייך פון דער ערשטער פּאַלעסטינער אינטיפאדע (1987-1993), האָבן עטלעכע פון די ציוניסטישע אָרגאַניזאַציעס אויפן קאַמפּאַס (גאָט, מיר האָבן געהאַט צו פיל!) באַשלאָסן צו פאַרבעטן דעם קאָפּ פון דער ישׂראלדיקער "לעגאַל" סיסטעם אין די אָקופּירטע פּאַלעסטינער שטחים, אַ באַצירטער. אַרמיי גענעראַל וואס איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר צו פילע קריימז צו ינומערייט דאָ. דער אראבישער סטודענט פארבאנד און עטלעכע אנדערע פראגרעסיווע סטודענט ארגאניזאציעס האבן באשלאסן צו קאמפיין צו פארמיידן דעם מיליטער פירער, וועלכער האט געהאט "בלוט אויף די הענט", ווי אונזער גרונטליכע פארשונג האט ארויסגעוויזן, פון רעדן אין קאלאמביע. מיר האָבן געהאט אַן אינטענסיווע אינערלעכער דעבאַטע צי זיין רעדע וואָלט זיין אָנצינדונג צו גוואַלד, טערעץ פון רייסיזאַם, פאַרטיידיקונג פון מאָרד באגאנגען דורך זיין אַרמיי כּמעט טעגלעך אין פּאַלעסטינע, אָדער - פשוט אַ רעגע פון פריי רייד. מי ר האב ן געפרואװ ט איבערצײג ן ד י ארגאניזאטאר ן א ז אז א רעדנע ר הא ט געטראג ן אזו י פי ל קאלאניאל ע או ן קרימינאל ע באגאזש ן אוי ף זײנ ע פלײצעס , א ז זײנ ע װערטע ר זײנע ן אי ן אײגנטי ם געװע ן ברוגזדיק . מיר האָבן געצויגן אַנאַלאָגיעס צו אַ ווייַט-רעכט אָרגאַניזאַציע וואָס ינווייץ, למשל, אַ געוועזענער סס גענעראַל. כאָטש זיי זענען נישט אַמיוזד דורך די אַנאַלאַדזשי, עטלעכע פון זיי אַדמיטאַד אַז דאָס איז "אַ לאַדזשיקלי לאַדזשיטאַמאַט פאַרגלייַך." פונדעסטוועגן, מיר צאָרעדיק ניט אַנדערש צו פאַרקויפן זיי דעם געדאַנק פון דיסינוויט אים. מי ר האב ן זי ך איבערגעגעב ן צ ו פלא ן בי . מי ר האב ן געבעט ן גלײכ ע פארטרעט ן אוי ף דע ר טאנ ל פו ן אונדזע ר זײט , ״דע ר צװײטע ר זײט ״ — װ י ז ײ האב ן אפטמא ל געפאדער ט אי ן אונדזער ע געשעענישן . מע ן הא ט אונד ז אפגעזאגט , מי ט רחמנות , זא ל אי ך צוגעבן . פארוואס זאָל זיי פילן קיין דרוק פון אַ קליינטשיק קאָואַלישאַן פון סטודענטן גרופּעס וואָס קען נישט רימאָוטינג אַרויף צו די גוואַלדיק מאַכט זיי האָבן און פּראַדזשעקטאַד אויף קאַמפּאַס? אין דעם מאָמענט, מיר זענען כּמעט אַבסעסט מיט טריינג צו ענטפֿערן די קשיא אויף אַ וועג וואָס וואָלט יבערראַשן זיי, אויב נישט לערנען זיי אַ באַדלי דארף לעקציע אין אַניוועס און מאָראַליש קאָנסיסטענסי.
מי ר האב ן זי ך באראט ן מי ט אונדזער ע טײער ע גורוס , סעיד , כאמסקי , או ן דע ם ניש ט אזו י בארימט ן דעמאל ט נארמאן־פינקלשטײן . מיר האבן דעמאלט נישט געהאט קיין אנונג אז די דריי זענען אפיציאנער פון דער ערשטער אַמענדמענט! זיי האָבן געענטפערט אין אומגעריכט יוניסאָן: קיין ענין ווי פאַרברעכער דער גענעראַל קען זיין - זיי אַלע מסכים אַז ער איז געווען - זיין רעדן אין קאָלאָמביע קען נאָר זיין קאַנסטרוד ווי אַ פיר פון פרייהייט פון רייד, וואָס מיר, די פּאַטענט וויקטימס פון צענזור, זאָל פאַרטיידיקן און העכערן. עס איז געווען אַ קאַלט שפּריץ פֿאַר אונדז אַלע, דעמאָראַליזינג און שאַקינג. ווי אַזוי האָבן זיי ניט געקענט זען די אַנדערע זייט, ווי אַזוי אַזאַ רעדע וואָלט אין גאָר זיכערקייט פאַרשטאַרקן די שוין האַסדיקע אַטמאָספער אַרום אונדז אויפן קאַמפּאַס, ווי אַזוי עס קען אַרײַנברענגען נײַ לעבן אין די שרעקלעכע טויט-סטאַראונגען, וואָס טייל פון אונדז האָבן באַקומען. פֿאַר זיי איז דער פּרינציפּ געקומען ערשטער, העכער אַלע אנדערע זאכן, ווייַטער פון עמאָציע און פאַרגאַנגענהייט צארן. סאַיד האָט אפילו געסטראשעט צו קריטיקירן אונדז עפנטלעך אויב מיר וועלן נאָכגיין קיין וועג פון צענזור קעגן דעם בלוטיקן גענעראַל.
דאָך מיר זענען געצווונגען צו טוישן אונדזער טאַקטיק צו אַקאַמאַדייט די עצה / פליכט. מי ר האב ן באשלאס ן זי ך ארוי ס פו ן דע ר לאװ־שול , װא ו דע ר גענערא ל הא ט געדארפ ט רעדן , דא ן ארײנגײ ן אי ן דע ר זאל , אי ם אויסהערן , או ן ענדלע ך ארויסרופ ן אי ם אויפ ן קאפ . אבער מיר באַשלאָסן צו טאָן עס מיט סטיל. מיר האבן פארזיכטיג באהאלטען אונזערע פאלעסטינער פאנען און אנטי-אקופאציע-באנער אונטער אונזערע קליידער און זענען אריין אין זאַל נאכדעם וואס עס איז געווען פול, יא, עס איז געווען ריוואלדיג פול!!און זענען געשטאנען אויפן העכסטן שטאפל, ארום דעם זאַל, ווארטן אויף די רעכטע מאמענט זיך צו פארשפרייטן. זיי. עס איז געווען אַ ניט-היציק פאָרעם פון פּראָטעסט, מיר געדאַנק, וואָס קען נישט זיין רימאָוטלי דערקענען ווי צענזור. אָבער, מיר האָבן קיין פּלאַן, אַזוי מיר ימפּראַווייזד.
ווען דער גענעראַל איז לעסאָף באַקענענ, ער איז אויפגעשטאנען און, פּאַסיק די בילד פון אַ קאָלאָניאַל וויצע-מלך, געגאנגען צו די פּאָסטאַמענט מיט דיליבריישאַן, פלאַנגקט דורך צוויי מאַסיוו באַדיגאַרדז. מי ר האב ן אימפולספױ ו אויפגעעפנ ט אונדזער ע פאנע ר או ן ז ײ געהאלט ן הויך . וואָס וואָלט סאַיד איצט טראַכטן וועגן אונדז, איך געחידושט. ער װאלט געװען בײז, אבער שטאלץ, האב איך מיך גלײך איבערצײגט. דער גענעראל איז באזונדערס געשטאכן געווארן פונעם פלאץ פונעם גרויסן פאן אין מיינע הענט, וואס איז דעמאלט געווען אינגאנצן פארבאטן אין דעם אקופירטן מערב ברעג און עזה, טיילווייז צוליב זיינע פסקים. די עצם נוצן פון דער קאָמבינאַציע פון זיינע פארבן, רויט, שוואַרץ, גרין און ווייַס, איז געווען גענוג צו גאַראַנטירן די פּערפּאַטראַטאָר אַ האַרט מיליטעריש זאַץ. איך איז דאָך געווען באַוווסטזיניק פון וואָס. ער האט זיך נערוועז צוריקגעטרעטן און געשושקעט מיטן מק, א יידן רב וואס איז געווען מער אקאמאדירט ווי די גאנצע פירערשאפט פון די ציוניסטישע גרופעס אויפן קאמפוס. ינטערפּרעטעד די גענעראל ס צוריקציענ זיך פון די פּאָסטאַמענט ווי אַ זיס קליין נצחון פֿאַר אונדז, מיר צעבראכן אין טשאַנץ. ער איז געווען קענטיק פיומינג.
אין אַ דאָנטינג אַנטוויקלונג, אָבער, אַ קליין אַרמיי פון די נאָוטאָריאַס ינסענסיטיוו ניו יארק סיטי פּאָליצייַ איז געווען אין די זאַל און אַרומיק יעדער איינער פון אונדז אין אַ פליענדיק מאָמענט - איר וואָלט ווינטשן זיי רעאַגירן צו פאַרברעכן מיט אַזאַ לייטאַנינג עפעקטיווקייַט! איך האב אפן געוואגט דעם מק''ן צו האבן אונז ארעסטירט און דערמיט געפארן א באשטימטן צעבראכן אין אונזערע קעגנזייטיגע פרואוון צו אויסגלייכן. די פאַרצווייפלט טאַקטיק צו ויסמיידן אַרעסט - וואָס קען מיינען דיפּאָרטיישאַן פון אַלע פון אונדז וואָס זענען געווען פרעמד סטודענטן - סאַפּרייזינגלי סאַקסידאַד. ער האט געבעטן די פאליציי זאלן שטיין ביי. נאך עטליכע רונדע'ס פון דעם רבי'ס העפליכע בעטן אויף שטילקייט, וואס האבן אריינגערעכנט הבטחות צו געבן אונז די ווארט נאָך די רעדע, און אונדזער אומבאהאלטענע, אָבער אָרדענונג, טשאַנטינג, צווישן אַ שטאַט פון קאָלעקטיוו שוידער וואָס האט געשלאגן די וילעם - נאָך אַלע, עס איז נישט וואָכעדיק אַז עמעצער קען אַזוי חוצדיק אַרויסרופן אַזאַ אַ אַמניפּאַטאַנט בונד פון ציוניסט גרופּעס אין קאָלאָמביע - די רעדע. MC באַשלאָסן צו פאַרהאַנדלען מיט מיר צו ענדיקן דעם סטאַנדאָף. וויבאלד איך האב נישט געהאט קיין מאנדאט צו רעדן אין נאמען פון דער גרופע, קוק איך פון ווייטנס אויף מיינע חברים, און זיי האבן מיר גלייך געגעבן גרין ליכט. זיי האָבן מיר צוטרוי צו דערגרייכן אַ גוטן פשרה. וואָס וואָלט עדוואַרד סאַיד מיר רעקאָמענדירן צו טאָן אין אַזאַ אַ קלעם, איך געפרעגט זיך. מי ר האב ן זי ך געטראפ ן אי ן מיט ן ; דער רבי איז ארויף אפאר טרעפ, איך בין אראפ אפאר. אי ך הא ב געהא ט יעדע ר כוונה , אבע ר אי ן דע ר זעלבע ר צײט , הא ב אי ך געמוז ט אויפהאלט ן מײ ן ערלעכקײ ט או ן פאראנטװארטלעכקײ ט אי ן מײנ ע פארהאנדלונגע ן מי ט אים . איך האָב רעספּעקטעד זיין אָרנטלעכקייַט און טיילמאָליק פלער פון הומאַניזאַם. צען מינוט אין אונדזער רעספּעקטפולן דיאַלאָג, מיר דערגרייכן אַ העסקעם.
דער רבי איז געגאַנגען צו דער קליינער בינע מיטטיילן זײַן גאַסט וועגן דעם הסכּם. איך בין אַריבער די זאַל צו טיילן מיט מיין חברים די פּרטים.
און דעמאָלט, איך געהאלטן אַרויף מיין פאָן און געגאנגען אַראָפּ צו די פּאָסטאַמענט. דער רבי האָט געמאָלדן דעם אָפּמאַך אויפן מיקראָפאָן: אַ פאָרשטייער פון די פּראָטעסטירנדיקע גרופעס וועט רעדן פינף מינוט און דערנאָך בעטן זיין גרופע אַרויסצוגיין. דערנאָך, אונדזער באַוווסט רעדנער וועט לעסאָף באַקומען צו האַלטן זיין רעדע, אָן ינטעראַפּטיד.†די וילעם איז איצט אריין אין קליניש קלאַפּ. ניט געקענט צו באַהאַלטן מיין פרייד, איך פּאַמעלעך מאָונטעד די בינע און געשטאנען הינטער די פּאָסטאַמענט צו האַלטן מיין פינף-מינוט רעדע, בייסיקלי טריינג צו איבערצייגן ווי פילע מענטשן ווי מעגלעך צו גיין אויס מיט אונדז צו פּראָטעסטירן די פאַרברעכער רעקאָרד פון די ספּיקער. מיט א מאל האט זיך דער גענעראל אויפגעהויבן און א געשרײ געטאן: ״איך וועל נישט אננעמען די דאזיקע דערנידערונג, שטייענדיק נעבן א פאלעסטינער וואס טראגט א פאן.״ ער האט געטראגן דעם רעצעט און איז ארויס מיט זיינע וועכטער. באוואוסטזינדי ק פו ן דע ם באדייטונ ג פו ן דע ם ווינדפאל , האב ן מי ר פיבערשאפ ט אנגעהויב ן זינגען . טײל אין דעם עולם האבן געװײנט, טײל זענען נאר אװעק מיט אראפגעלאזט קעפ. מיר, פֿון דער אַנדערער זײַט, האָבן געפֿילט, אַז אונדזערע קעפּ װעלן שלאָגן אין דער סטעליע. געזאגט מוז זיין שטאָלץ, איך געדאַנק. איך איז געווען טויט פאַלש.
ווען די ידיעה האָט אים דערגרייכט, האָט ער זיך צעשלאָגן און געמאַכט. ע ר הא ט אונד ז גלײ ך באשולדיג ט אי ן שעד ן אונדזע ר אײגענע ם זא ך או ן ע ר הא ט זי ך גענומע ן אוי ף זײ ן צוזאג , ע ר הא ט אונד ז אויסגערעד ט פו ן אונדז . װע ן אי ך הא ב אי ם נאכדע ם געטראפ ן הא ט ע ר זי ך אפגעקליל ט או ן מי ר האב ן געהא ט א ראציאנאלע ר דעבאטע . ער האט אַדמיטאַד אַז אונדזער אַקט איז געווען "מוטיק," "עפעקטיוו" און "אַ פּאָנעם אַנאַוווידאַבאַל," אָבער פאַלש, פונדעסטוועגן. איך קען לעבן מיט דעם.
טראָץ זיין אַנאַפּראָוטשאַבאַל אָראַ, ער איז געווען דאָרט ווען מיר דאַרפֿן ינסייטפאַל עצה. אפילו ווען ער איז נישט מיט אונדז, מיר גערופֿן אים אין אונדזער מחשבות ווען מיר דאַרפֿן אַ קול פון סיבה און מענטשהייַט צו פירן אונדז. איצט, אַז ער איז פֿיזיש ניטאָ, וועט זײַן שטימע, זײַנע ווערטער, זײַן אומ־אומפולטענעם חלום ממש לעבן, דערציִען, דערצינדן, דערוועקן, באַציִען און צום סוף אונדז באַפרייען.
* עומאר ברגותי איז אַ פּאַלעסטינער דאָקטאָראַל סטודענט פון פילאָסאָפיע (עטיק) אין תל אביב אוניווערסיטעט. ער איז אויך אַ פּאָליטיש אַנאַליסט. זיין אַרטיקל "9.11 שטעלן דעם מאָמענט אויף מענטשלעך טערמינען" איז געווען אויסדערוויילט צווישן די "בעסטער פון 2002" דורך די גאַרדיאַן. זיינע ארטיקלען זענען דערשיינען צווישן אנדערע אין הארטפארד קוראנט, אל-אהראם און ז-מאגאזין.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען