Birlashgan Millatlar Tashkiloti Tomonlar Konferentsiyasining (COP21) ushbu 21-raundi global haroratning sanoatdan oldingi darajadan 2 daraja Selsiyga oshishini ushlab turish uchun issiqxona gazlari chiqindilarini kamaytirish bo'yicha kelishuvga umid qilmoqda. Bu ambitsiyali maqsad, uni ba'zilar idealistik deb masxara qilishadi, lekin ideallarga bo'yinturuq bog'langan shuhratparastlikning yomon joyi yo'q. Shunday bo'lsa-da, maqsadlar ham realistik, fizika va kimyo qonunlariga mos bo'lishi va dunyodagi iqtisodiy va siyosiy tizimlar ichidagi imkoniyatlar va ular tomonidan yaratilgan to'siqlar haqida halol bo'lishi kerak.
Mana, biz kurashishimiz kerak bo'lgan o'sha voqelikning eng qiyin qismlaridan biri: agar rahbarlar ijro mexanizmlari bilan jiddiy kelishuvga erishsa ham, biz odamlar o'sha ijtimoiy tizimlarni yaratgan dunyoda yashamaymiz. Insonlarning beparvoligining oqibatlari kelajagimizni belgilaydi.
Hatto jahon yetakchilari tomonidan muhokama qilinayotgan emissiyalarni qisqartirish boโyicha vaโdalar amalga oshishi kerak boโlsa ham, biz bu asrning oxirigacha va ehtimol undan ancha oldin halokatli global isishni koโrishimiz mumkin. Ilmiy hamjamiyatning iqlim o'zgarishi bo'yicha konsensusi nafaqat emissiyalarni kamaytirmasak, nima sodir bo'lishi mumkinligi haqidagi modellarni, balki o'tmishdagi emissiyalar tomonidan allaqachon qulflangan isish darajasi va iqlim bo'yicha fikr-mulohazalarning kuchayib borayotgan ta'sirini o'z ichiga oladi.
Iqlimning buzilishi esa ekologik tanazzul hikoyasining faqat bir qismidir. Bashorat - bu ahmoqona o'yin, lekin bizning hayotimiz bog'liq bo'lgan ekosfera sog'lig'ining har qanday muhim o'lchoviga qarang - er osti suvlarining kamayishi, tuproqning yuqori qatlamining yo'qolishi, kimyoviy ifloslanish, o'z tanamizdagi zaharlanishning kuchayishi, "o'lik zonalar" soni va hajmi. Okeanlar, turlarning yo'q bo'lib ketishi va biologik xilma-xillikning qisqarishini tezlashtiradi va oddiy savol bering: biz to'g'ri yo'nalishda ketyapmizmi?
Biz siyosiy jihatdan bunga qarshi turishni xohlaymizmi yoki yo'qmi, ko'p odamlar hech bo'lmaganda nima bo'lishini visseral his qilishadi. Agar biz yashashga yaroqli kelajakni shakllantirishni boshlamoqchi bo'lsak, yo'qotganimiz va yo'qotishimiz mumkin bo'lgan narsalar uchun birgalikda qayg'urishni boshlashimiz kerak. Qayg'u - bu taslim bo'lish emas, balki o'zgartirib bo'lmaydigan narsani qabul qilish va ekosfera chegaralari doirasida nimaga erishish mumkinligiga sodiqlikdir. Biz shaxsiy sharoitlarda, yaqinlarimizni yo'qotganimizda, bunday qayg'u muhimligini tushunamiz va endi buni sayyoramizga birgalikda qo'llashimiz kerak.
Do'stim Jim Koplin men bilgan birinchi odam bo'lib, o'n yillar oldin, bu inqirozlar sarlavhali yangiliklar bo'lishidan ancha oldin, bu haqiqatlarga duch kelgan. Jim 1960-yillardagi ijtimoiy harakatlar tomonidan radikallashgan va o'zi tug'ilgan Depressiya davridagi fermaning tuproqlarida qishloq ildizlari bilan shakllangan. U ijtimoiy adolatga e'tibor qaratar ekan, insoniyat oilasidagi ekspluatatsiya asosidagi hukmronlik/bo'ysunish dinamikasini tanqid qilar ekan, u odamlarning kattaroq tirik dunyoda hukmronlik qilishga urinishlarining oqibatlaridan tobora ko'proq xavotirga tushdi.
U haqiqatdan yuz o'girishni istamagani uchun, keyinchalik hayotida Jim do'stlariga: "Men har kuni ertalab chuqur qayg'u bilan uyg'onaman", deb aytdi.
Jim hayotidan norozi yoki tushkunlikka tushmagan. Uning nafaqat azob chekayotgan odamlar uchun, balki dunyoning tirik tizimlarining vayron bo'lishi uchun qayg'usi uni chekinishga olib kelmadi. 79 yoshida vafot etgunga qadar Jim siyosiy loyihalar, xalq ta'limi va jamoat tashkilotlari bilan faol shug'ullangan. Uning qiyin haqiqatlarga qarshi turish qobiliyati men uchun kuch manbai edi va men uchun shu qadar muhim ediki, uning o'limidan keyin men u haqida "Oddiy radikal" kitobini yozdim va u bilan hech qachon uchrashmaganlarga uning donoligini taklif qildim.
Jim menga, agar biz sanoatlashgan dunyoning ko'p qismida yashagan yuqori energiya/yuqori texnologiyalar mavjudligini saqlab qolishni talab qilsak (va hozirda undan tashqarida bo'lgan ko'pchilik buni xohlasa) bir nechta, kaskadli ekologik inqirozlarga hech qanday yechim yo'qligini tushunishga yordam berdi. Hatto boylik va hokimiyatning nohaq kontsentratsiyasiga qarshi chiqishga tayyor bo'lgan ko'plab qattiq fikrli faollar ham hayot madaniyatini emas, balki o'limga sig'inishni, jamiyatni shakllantirgan "turmush tarzi" deb ataladigan majburiyatdan voz kechishni istamaydilar. sog'lom odamlar va sog'lom sayyoradan ko'ra arzon zavq va arzon o'yinchoqlarni qadrlaydi.
Agar biz o'tayotgan narsa uchun qayg'urishdan bosh tortsak, biz davom etib bo'lmaydigan yashash usullariga mantiqsiz yopishib olishimiz mumkin. Yo'qotilgan narsaning chuqur qayg'usini tan ololmasak, biz yo'qotish haqiqatidan yashirishga intilamiz va bu yo'lda davom etishimiz mumkin bo'lgan illyuziyani davom ettiramiz. Shu sababli, jamoaviy qayg'u jarayoni barchamiz uchun ustuvor vazifa bo'lib, biz barqaror bo'lmagan tizimlarni saqlab qolishimiz mumkin degan xayoldan xalos bo'lishga yordam berishi kerak.
Texnologik fundamentalistlar - biz barcha cheklovlarga qarshi tura olamiz va har qanday inqirozdan chiqish yo'lini o'ylab topamiz deb ishonadiganlar - bizga tasavvurlarimizdan foydalanishimiz kerakligini aytadilar. Men roziman, lekin bizning vazifamiz narsisistik ilmiy-fantastik kelajakni tasavvur qilish emas. Insonning munosib kelajagi, ehtimol, inson kelajagi ehtimoli kattaroq tirik dunyo bilan yangi munosabatlarni tasavvur qilish qobiliyatimizga bog'liq.
Robert Jensen Ostindagi Texas universiteti jurnalistika fakulteti professori va Ostindagi Uchinchi qirg'oq faollari resurs markazi boshqaruvi a'zosi. U โOddiy radikal: yashash, sevish va sayyorani chiroyli tark etishni oโrganishโ (Counterpoint/Soft Skull, 2015) kitobining muallifi. Jensenning boshqa kitoblari orasida bizning hayotimiz uchun bahslashish: Konstruktiv muloqot uchun foydalanuvchi qo'llanmasi (Shahar chiroqlari, 2013); Mening barcha suyaklarim silkinadi: bashoratli ovozga ilg'or yo'lni izlash, (Soft Skull Press, 2009); Tushunish: Pornografiya va erkaklikning oxiri (South End Press, 2007); Oqlikning yuragi: irq, irqchilik va oq imtiyozlarga qarshi turish (Shahar chiroqlari, 2005); Imperiya fuqarolari: insoniyatimizga da'vo qilish uchun kurash (Shahar chiroqlari, 2004); va Dissentni yozish: Radikal g'oyalarni chegaralardan asosiy oqimga olib chiqish (Piter Lang, 2002). Jensen, shuningdek, uzoq yillik radikal faolning hayoti va falsafasi haqida hikoya qiluvchi "Abe Osheroff: Bir oyog'i qabrda, ikkinchisi hali ham raqsga tushmoqda" (Media Education Foundation, 2009) hujjatli filmining hammuallifi.
Jensen bilan bog'lanish mumkin [elektron pochta bilan himoyalangan] va uning maqolalari bilan http://robertwjensen.org/ saytida tanishish mumkin. Jensen maqolalarini olish uchun elektron pochta ro'yxatiga qo'shilish uchun http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html saytiga o'ting. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq