Dünyanın benim de içinde bulunduğum bölgesi olan Avrupa'da otuz yıl içinde (1914-1945 arası) yetmiş sekiz milyon kişinin ölümüyle sonuçlanan iki dünya savaşı ve en az bir korkunç soykırım, Ermeni soykırımı yaşandı; seksen yıl içinde iki korkunç ve iyi bilinen soykırım daha yaşandı; biri 1941 ile 1945 yılları arasında Alman Nazileri ve müttefikleri (Hırvatlar, Macarlar, Bulgarlar vb.) tarafından Yahudilere karşı, diğeri ise İsrail tarafından Filistinlilere karşı gerçekleştirildi. 1948'den günümüze. Bu Batı Yahudi-Hıristiyan uygarlığı mı? Evet, her şey çok daha erken ve aynı derecede korkunç bir şekilde başladı. Açıkçası sadece bu değil. Bu ve bunun tersi. Bu çelişkinin özellikle dramatik bir örneği yeterlidir. Fransa'da köleliğin kaldırılması 1794'te, Fransız Devrimi'nin en radikal döneminde (Haziran 1793 ile Temmuz 1794 arasındaki Jakoben dönem), yani "devrimin düşmanlarına" ve "yabancı ajanlara" karşı en büyük siyasi şiddet dönemi sırasında gerçekleşti. ” ve en büyük giyotin faaliyeti. Uzun süredir Devrim'in en büyük ahlaki otoritesi olarak kabul edilen Robespierre, kendisi öldürülene kadar bir suikastçı olarak kariyerine son verdi.
Avrupalılar tarafından sömürgeleştirilen halklar bu hikayeyi 16. yüzyıldan beri biliyorlar, tıpkı 1506'daki pogromda veya Fısıh katliamında öldürülen Lizbon Yahudilerinin bildiği gibi. Amerika kıtasının yerli halklarının, Fransız egemenliği altındaki Cezayir halklarının (825'dan bu yana 000 Cezayirli öldürüldü), Alman sömürgecilerin elindeki günümüz Namibya'sının Herero halkının, Güney Afrika kolonisinde yaşayan halkların nihai çözümleri. Kongo (daha sonra Belçika Kongosu), meşruiyetini eşitlik, özgürlük, kardeşlik, halk egemenliği, insan hakları, milliyetçilik, laiklik, demokrasi, liberalizm, bireycilik, rasyonellik fikirlerine dayandıran bir medeniyetin en dramatik barbarca eylemlerinden sadece birkaçıdır. dünyanın ve yaşamın düzeni, ilerleme, burjuva yaşamının ideali olarak modernlik, aşırılığa karşı düşmanlık, askeri gücün sivil kontrolü.
Dikkatsizleri kandırmaya yönelik saf tuzaklar olmaktan çok uzak olan bu fikirlerin, birçok kişi tarafından gerçekten benimsendiğini ve takip edildiğini ve bazen insanlığı onurlandıran sonuçlar doğurduğunu belirtmek önemlidir. Ancak bunların çok seçici bir şekilde uygulandığını, çok farklı şekillerde yorumlanıp birleştirildiğini ve karşıt fikirlerle şaşırtıcı bir sinizmle bir arada var olduğunu akılda tutmak da aynı derecede önemlidir. Tıpkı teori ile pratik arasındaki mesafe, barış ile savaşın, hukuk ile cezasızlığın bir arada yaşaması, halklar ile seçilmiş halklar arasındaki eşitlik, mükemmel kurbanın mükemmel katile dönüşmesi gibi, norm ve istisna da kuraldı. Her şeyden önce, insanların bir arada yaşamasının yamyamlık öfkesine ve insan kurban etmeye doğru kayması çok yakındı.
Bunun tüm uygarlıklarda her zaman böyle olup olmadığını bilmiyorum ve insan doğası hakkında spekülatif sonuçlar çıkarmayı da düşünmüyorum. Tek bildiğim, 16. yüzyıldan bu yana, yaşamı ölümle, akılcılığı irrasyonel dehşetle karşı karşıya getirmenin nispeten yeni bir yolunun kurulduğudur. Açıklama yapmak uzun sürer. Şimdilik kendimi en tuhaf soykırımı, İsrail Devleti'ni organize edenlerin yerine koymaya çalışmak istiyorum. Bunu kınamak için değil, çünkü bunu zaten birkaç kez yaptım, fakat geleceği hakkında ve birçok İsraillinin düşüncelerine dayanarak spekülasyon yapmak için.
Mevcut haliyle İsrail Devleti tarihi bir anakronizmdir. Bu bir sömürge devletidir ve yerleşim kolonyalizmidir; yani yabancı bir bölgenin (Filistin) bölgesel işgali ve yerli nüfusun tamamının veya bir kısmının değiştirilmesi ve/veya ortadan kaldırılmasıyla karakterize edilir. Metropolün geleneksel sömürgeciliği, Afrika kolonilerinin geçen yüzyıldaki bağımsızlığından sonra neredeyse ortadan kalktı. Fas'ın Sahra halkını sömürgeci işgali gibi bazı kalıntılar var. Ancak İsrail şu anda en öne çıkan ve açık ara en şiddetli örnek. Şimdi, eğer tarihin bir faydası varsa, tarihi sömürgeciliğin bir gün sona ereceği konusunda bizi uyarmaya yarar çünkü tarihsel eğilim budur. Bu, bir gün Filistin'in özgür ve bağımsız olacağını, bugünün teröristlerinin yarının kahramanları olacağını, onların isimlerinin yazılı olduğu sokaklar ve heykellerin olacağını, okul kitaplarının kurtuluş için canlarını veren o erkek ve kadınların kahramanlık hikâyelerini anlatacağını gösteriyor. onların ülkesinin. Bunu gören İsrailliler paniğe kapılıyor.
Friedrich Engels, 4 Eylül 1870 tarihli bir mektubunda, Fransız Devrimi (1793-1794) sırasındaki “Terör Hükümdarlığı” hakkında şöyle yazıyordu: “Teröre ilham verenin halkların saltanatı olduğunu düşünüyoruz; tam tersine kendisi terörize edilen insanların saltanatıdır. Terör, her şeyden önce, korkmuş insanların kendilerini rahatlatmak için yaptığı gereksiz zulümlerden ibarettir.” Filistinlileri yok etme niyeti İsrail Devleti'nin varoluş nedeni haline geldi. Hiçbir zaman başarılı olamayacaklarını bildikleri için İsrail Devleti'nin dünyanın en tehlikeli devleti haline gelmesinden haklı olarak korkuyorlar. İsrailliler paniğe kapılıyor ve panik, en aşırı ve mantıksız zulmü meşrulaştırıyor. Hatta İsrail dışındaki bazı Yahudilere kadar uzanan bir soykırım içgüdüsü taşıyorlar.
Bu yakın tehlike karşısında, bundan sonra damla damla bir göçün başlayacağından bile şüpheleniyorum. Avrupa merkezli Modernitenin büyük sapkınlığı da burada yatıyor. Siyonizm, Yahudiliği temsil etmeyen ve temsil etmeyen milliyetçi bir hareketti; bugün birçok Siyonist Yahudi olmadığı için bile, kendi dini ve siyasi hedefleri olan (aşırı sağ) Hıristiyan Siyonizm, her şeyden önce Yahudilere kendi topraklarını vermeyi hedefliyordu. seçilmiş insanlar olmalarına rağmen (veya belki de bu yüzden) tarih boyunca maruz kaldıkları acımasız zulümlerden korunduklarını hissedecekleri yer. Seçilen kişilerin efsanevi kaderi herkesin hedefi olmak ve herkese saldırma meşruiyetine sahip olmaktır.
Filistinlilerin acısı bugünün acısı, İsraillilerin acısı yarının acısı. James Baldwin çok etkileyici bir şekilde şöyle yazmıştı: "İnsanların nefret etmekte ısrar etmelerinin nedenlerinden birinin, nefret bir kez dindiğinde acıyla yüzleşmeleri gerektiğini hissetmeleri olduğunu düşünüyorum." İsraillilerin ve Siyonist davayı benimseyen tüm Yahudilerin kolektif bedenini saran o muazzam acı. İsraillilerin Gazze'de gerçekleştirdiği soykırım, yalnızca düşmanın kanının acıyı dindirdiği ve ruhu arındırdığı paranoyak bir paniği ifade ediyor. Hezeyan, yalnızca kendilerini kurtarabilecek kişileri (komşularla barış içinde bir arada yaşama yaşamı) öldürerek kurtarılabileceklerini hissetmede yatmaktadır. Cinayet şeklinde bir intihardır.
Bununla karşı karşıya kalan, benim gibi her zaman Yahudi davalarını savunan ve Yahudi karşıtlarına karşı savaşan herkes, çılgın bir panik halindekilerin anlayamayacağı önerileri hayal etmek zorunda kalmaktan dolayı zor durumda. Ancak siyasi katiller sıklıkla başkalarına acımasızca dayattıkları kadere maruz kaldıkları için onları takip edenler tarafından tartışılabilirler. Her şeyden önce her şey Siyonizmin tarihsel döngüsünün sona erdiğini gösteriyor. Filistin'in en büyük sivil toplum koalisyonu olan BDS'nin (Boykot, Yatırımların Geri Çekilmesi ve Yaptırımlar) bize hatırlattığı gibi, Gazze'deki mevcut soykırıma son vermenin yanı sıra öncelikli görev, uluslararası hukuk tarafından tanınan üç asgari noktanın yerine getirilmesidir: işgalin sona ermesi, apartheid'in sona ermesi ve Filistinli mülteci nüfusunun geri dönüş hakkı. O halde bununla karşı karşıya kaldığımızda akla gelebilecek yalnızca iki çözüm vardır.
Bunlardan ilki ve en çok arzu edileni, Filistin-İsrail'de, mevcut apartheid sisteminin ayrıcalıklı kolektifi olan İsrailli Yahudilerin ve Filistinlilerin barış içinde, eşit ve yatay olarak farklılaştırılmış haklarla birlikte yaşadığı, kültürlerarası, çok uluslu bir devletin yaratılmasıdır. Bazen yönetimle ilgili gerginlikler yaşanabilir, ancak bu gerilimler Belçika'da Flamanlar ile Valonlar arasında veya Güney Afrika'da beyazlar ile siyahlar arasında sıklıkla yaşananlardan daha ciddi değildir. Kolay olmayacak ama son haftalarda gördüğümüz soykırımdan çok daha az korkunç olacak. Buradan, 75 yıllık başarısızlıktan sonra iki devletli çözümün mümkün olmadığı ve hiçbir zaman adil bir çözüm olmadığı sonucu çıkıyor.
İkinci çözüm, Avrupa'nın (artık ABD'nin de katıldığı) işlediği suçun bedelini, gecikmiş de olsa, telafi etmesi ve telafi etmesidir. Mesele, 1933-1936'da yerine getirmek istemediği, Hitler'in Almanya'dan sürmek istediği Yahudileri kabul etme görevini yerine getirmek meselesi. Sürgün edilen Moroların torunlarının ve diğer göçmenlerin memnuniyetle karşılanması gerektiği gibi, Yahudiler de Avrupa'nın Holokost'u işlemek veya buna rıza göstermek gibi korkunç bir suçun kefaretine karşılık gelecek şekilde memnuniyetle karşılanmalıdır. Bu, hem Yahudiler hem de emperyalist Avrupa'nın kendi işlediği suçun bedelini ve cezasını dayattığı Filistinliler için ikili bir tarihsel adalet olacaktır. Portekizliler ve İspanyollar, Engizisyonun kurbanı olan Yahudilerin ve Yeni Hıristiyanların yeteneklerinden kendilerini mahrum bırakan ilk kişiler arasında olduklarından, bu geri dönüşte özel bir rol oynayacaklardı. Espinosa'nın modern Portekiz felsefesi ve siyasetinin kurucusu olduğunu iddia edebilmek ve sonuçlarına katlanabilmek, Portekiz felsefesi ve siyasetinde muhteşem bir devrim olurdu!
Bu iki çözüm dışında dünyanın bu bölgesini yeni bir faşizm döngüsünden koruyacak başka bir çözüm göremiyorum. Benjamin Netanyahu'nun mevcut hükümetindeki bir bakan olan Bezabel Smotrich'in geçen Ocak ayında kendisinin “homofobik bir faşist” olduğunu açıklaması rahatsız edici. Primo Levi'nin sözleri bende yankı uyandırıyor: Her çağın kendi faşizmi vardır. Bizimki sadece görmek istemeyenler tarafından görülmüyor.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış