Дар ин кишвар билохира гӯш кардан ё нигоҳ кардан ба хабарҳо тоқатнопазир шудааст. Ман борҳо ба худ гуфтам, ки ҳар бегоҳ рӯзномаҳои ҳаррӯзаро варақ зада, телевизорро барои хабарҳои миллӣ варақ кардан лозим аст, то бидонам, ки «кишвар» чӣ фикр мекунад ва чӣ нақша дорад, аммо сабру тоқат ва мазохизм ба худ хос аст. маҳдудиятҳо. Суханронии Колин Пауэлл дар СММ, ки ба таври возеҳ ба хашми мардуми Амрико ва таҳрик додани СММ ба ҷанг равона шудааст, ба назари ман як нуқтаи нави риёкории ахлоқӣ ва тақаллуби сиёсӣ буд. Аммо лексияҳои Доналд Рамсфелд дар Мюнхен дар охири ҳафтаи гузашта нисбат ба Пауэлл дар мавъизаҳои беасос ва тамасхури таҳқиромез як зина болотар рафт. Дар айни замон, ман Ҷорҷ Буш ва гурӯҳи мушовирон, мураббиёни рӯҳонӣ ва менеҷерони сиёсии ӯро, ба мисли Пэт Робертсон, Франклин Грэм ва Карл Роувро нодида мегирам: онҳо ба назари ман ғуломони қудрат ҳастанд, ки дар якрангии такрории сухангӯи дастаҷамъии худ Ари таҷассум ёфтаанд. Флишер (ман бовар дорам, ки вай ҳам шаҳрванди Исроил аст). Буш, гуфт ӯ, дар тамоси мустақим бо Худо аст, ё агар Худо набошад, ҳадди аққал Провиденс аст. Эҳтимол, танҳо сокинони исроилӣ бо ӯ сӯҳбат карда метавонанд. Аммо ба назар мерасад, ки котибони умури хориҷа ва дифоъ аз ҷаҳони дунявии занону мардони воқеӣ бархостаанд, аз ин рӯ, шояд то андозае муносибтар бошад, ки муддате бар сухан ва фаъолияти онҳо кашол ёбанд.
Якум, чанд пешакӣ. ИМА дар бораи ҷанг ба таври возеҳ қарор додааст: ба назар чунин мерасад, ки ду роҳ дар ин бора вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, ки оё ҷанг воқеан рух хоҳад дод ё не (бо назардошти тамоми фаъолиятҳое, ки на аз ҷониби давлатҳои арабӣ, ки ба таври маъмулӣ дар як вақт парешон ва фалаҷ шудаанд, балки аз ҷониби Фаронса, Русия ва Олмон оғоз шудаанд) боз чизи дигар аст. . Бо вуҷуди ин, интиқоли 200,000 XNUMX сарбоз ба Кувайт, Арабистони Саудӣ ва Қатар, ба истиснои ҷойгиркунии хурдтар дар Урдун, Туркия ва Исроил метавонад танҳо як чизро дошта бошад.
Дуюм, тарҳрезони ин ҷанг, чунон ки Ралф Нейдер ба таври зӯрӣ гуфтааст, мурғҳо, яъне ҳокҳо ҳастанд, ки аз ҳад тарсончаканд, ки худашон ягон ҷангро анҷом намедиҳанд. Вулфовиц, Перле, Буш, Чейни ва дигарон аз ин гурӯҳи комилан ғайринизомӣ ба ҷонибдории шадиди ҷанги Ветнам буданд, аммо ҳар яки онҳо дар асоси имтиёз ба таъхир афтодаанд ва аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ ҷанг накардаанд ва ҳатто дар артиши мусаллаҳ хидмат кардаанд. куввахо. Аз ин рӯ, ҷангҷӯии онҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ нафратовар ва ба маънои аслӣ, дар ниҳоят зиддидемократӣ аст. Он чизе, ки ин кабилаи ғайринамоянда дар ҷанг бо Ироқ мехоҳад, бо мулоҳизаҳои воқеии низомӣ рабте надорад. Ироқ, новобаста аз сифатҳои нафратангези режими бадбахтонаи он, танҳо як таҳдиди наздик ва эътимодбахш барои ҳамсояҳо, ба монанди Туркия, Исроил ё ҳатто Урдун (ҳар кадоми онҳо метавонанд ба осонӣ бо ҳарбӣ бо он мубориза баранд) ё албатта барои ИМА нест. Ҳар як далели баръакс танҳо як пешниҳоди беақл ва комилан беасос аст. Бо чанд Скадҳои кӯҳнашуда ва миқдори ками маводи кимиёвӣ ва биологӣ, ки қисми зиёди он аз ҷониби ИМА дар рӯзҳои пеш таъмин карда шуда буд (чунон ки Нодер гуфт, мо медонем, ки азбаски мо квитансияи он чизеро, ки ширкатҳои амрикоӣ ба Ироқ фурӯхтаанд) дорем. , Ироқ ҳарчанд барои мардуми осоиштаи тӯлонӣ азият мекашад, ба осонӣ нигоҳ дошта мешавад ва буд. Барои ин вазъияти мудҳиш, ман фикр мекунам, комилан дуруст аст, ки бигӯем, ки миёни режими Ироқ ва муҳофизони ғарбии таҳримҳо созиш вуҷуд доштааст.
Сеюм, вақте ки қудратҳои бузург орзуи тағир додани режимро оғоз мекунанд - раванде, ки аз ҷониби Перлес ва Вулфовицҳои ин кишвар оғоз шуда буд, - интиҳо дар назар нест. Оё таассуфовар нест, ки одамони дорои чунин дараҷаи шубҳанок дар бораи овардани демократия, модернизатсия ва либерализатсия ба Ховари Миёна идома медиҳанд? Худо медонад, ки минтаќа ба он ниёз дорад, ки ин ќадар зиёиёни арабу мусулмон ва мардуми оддї борњо гуфтаанд. Аммо кӣ ин қаҳрамонҳоро ҳамчун агентҳои пешрафт таъин кардааст? Ва чї ба онњо њуќуќ медињад, ки ин ќадар бешармона понтификатсия кунанд, дар њоле, ки дар кишвари худашон бе ин ќадар беадолатї ва суиистифодањо илољ карда мешаванд? Махсусан таассуфовар аст, ки Перл, ки дар ҳама гуна мавзӯъе, ки ба демократия ва адолат дахл дорад, дар тӯли солҳои 1996-9, бояд як мушовири интихоботии ҳукумати шадиди рости Нетаняҳу буд, ки дар он шахсе, ки ӯ ба он машварат дода буд. исроилиёни муртад хар кушиши сулхро барбод диханд, сохили гарбии дарьёи Урдун ва Газзаро аннексия кунанд ва кушиш кунанд, ки аз фаластинихо харчи бештар халос шаванд. Ин мард ҳоло дар бораи овардани демократия ба Ховари Миёна ҳарф мезанад ва ин корро бидуни ҳеҷ гуна эътирози ҳеҷ яке аз коршиносони расонаҳо, ки дар телевизиони миллӣ бо хушмуомилагӣ (бо хорӣ) ба ӯ савол медиҳанд, анҷом медиҳад.
Чаҳорум, суханронии Колин Пауэлл, сарфи назар аз заъфҳои зиёд, далелҳои плагиатӣ ва сохтаи худ, сабтҳои аудиоии конфексия ва расмҳои доктории он, дар як чиз дуруст буд. Режими Саддом Ҳусейн ҳуқуқи башар ва қатъномаи СММ-ро поймол кардааст. Бо ин бахс кардан мумкин нест ва ба ягон бахона рох додан мумкин нест. Аммо он чизе, ки дар мавқеъи расмии ИМА ин қадар риёкорона аст, дар он аст, ки аслан ҳама чизест, ки Пауэлл баасчиёнро дар он муттаҳам кард, аз соли 1948 инҷониб саҳми ҳар як ҳукумати Исроил буд ва ҳеҷ гоҳ аз замони ишғоли соли 1967 ошкоротар буд. , боздошти ғайриқонунӣ, куштор, ҳамла ба ғайринизомиён бо мушакҳо, чархболҳо ва ҳавопаймоҳои реактивӣ, аннексия кардани қаламравҳо, аз як ҷо ба ҷои дигар интиқол додани мардуми осоишта бо мақсади ҳабс кардан, куштори оммавӣ (чунон ки дар Қана, Ҷенин, Сабра ва Шатилла танҳо зикр карда мешавад). ошкоро), рад кардани хукуки убури озод ва харакати бемамониати шахрвандон, тахсил, ёрии тиббй, истифода бурдани гражданинхо хамчун сипари зинда, тахкир, чазо додани оилахо, вайрон кардани хонахои васеъ, тахриби заминхои кишоварзи, мусодираи об, Сукунати ғайриқонунӣ, фақиршавии иқтисодӣ, ҳамла ба беморхонаҳо, кормандони соҳаи тиб ва мошинҳои ёрии таъҷилӣ, куштани кормандони СММ, танҳо номгӯи таҳқиромезтарин: ҳамаи ин, бояд бо таъкид қайд кард, ки бо дастгирии куллӣ ва бечунучарои Иёлоти Муттаҳида, ки на танҳо ба Исроил силоҳ барои ин гуна амалҳо ва ҳама гуна кӯмаки низомӣ ва иктишофӣ дод, балки ба ин кишвар дар ҳаҷми беш аз 135 миллиард доллар кӯмаки иқтисодӣ дод, ки ба миқдори нисбии ба ҳар сари аҳолӣ сарфкардаи ИМА гадоӣ кунад. ҳукумат ба шаҳрвандони худ.
Ин рекорди бевиҷдонест, ки нисбат ба ИМА ва ҷаноби Пауэлл ҳамчун рамзи инсонии он нигоҳ дошта мешавад. Ҳамчун шахси масъули сиёсати хориҷии ИМА, риояи қонунҳои ин кишвар ва боварӣ ҳосил кардан ба он аст, ки риояи ҳуқуқҳои инсон ва пешбурди озодӣ - нақшаи марказии эълоншуда дар сиёсати хориҷии ИМА аз камаш 1976 — як хел, бе истисно ва шарте татбик карда мешавад. Чӣ гуна ӯ ва роҳбарон ва ҳамкорони ӯ метавонанд дар назди ҷаҳон истода, ба таври одилона бар зидди Ироқ мавъиза кунанд ва ҳамзамон шарикии ҷории Амрико дар нақзи ҳуқуқи башар бо Исроилро комилан нодида гиранд, эътимодро рад мекунад. Ва аммо ҳеҷ кас, дар тамоми интиқодҳои асосноки мавқеъи ИМА, ки пас аз суханронии бузурги худ дар СММ зоҳир шуд, ба ин нукта таваҷҷӯҳ накардааст, ҳатто фаронсавӣ ва олмониҳои ҳамешасафед. Сарзаминҳои Фаластин имрӯз шоҳиди сар задани гуруснагии оммавӣ мебошанд; бӯҳрони саломатии таносуби фалокатбор вуҷуд дорад; шумораи кушташудагони ғайринизомиён вуҷуд дорад, ки дар як ҳафта ҳадди аққал аз даҳ то 20 нафарро ташкил медиҳад; иқтисод хароб шуд; садхо хазор гражданинхои бегунох кор, хондан ва харакат карда наметавонанд, зеро комендант ва камаш 300 баррикада ба хаёти харрузаи онхо халал мерасонад; хонахоро ба таври оммавй таркондан ё бульдозерхо мепартоянд (дируз 60). Ва ҳамаи он бо таҷҳизоти ИМА, дастгирии сиёсии ИМА, молияи ИМА. Буш эълон мекунад, ки Шарон, ки аз рӯи ҳар меъёр ҷинояткори ҷангист, як марди сулҳпарвар аст, гӯё ба ҷони фаластиниҳои бегуноҳ, ки аз ҷониби Шарон ва артиши ҷиноии ӯ талаф ва хароб шудаанд, туф мекунад. Ва ӯ ҷуръат дорад бигӯяд, ки ӯ ба номи Худо амал мекунад ва ӯ (ва маъмурияти ӯ) барои хидмати «Худои одил ва мӯътамад» амал мекунад. Ва боз ҳам ҳайратовартар он аст, ки ӯ ба ҷаҳониён дар бораи риоя накардани қатъномаҳои Созмони Милали Муттаҳид аз ҷониби Саддом лексия мекунад, ҳатто дар ҳоле ки аз як кишвар, Исроил ҳимоят мекунад, ки дар тӯли беш аз ним аср ҳадди ақалл 64-тои онҳоро ҳамарӯза поймол мекунад.
Аммо режимҳои араби имрӯз он қадар ғаразнок ва бесамаранд, ки ҷуръат намекунанд, ки ҳеҷ яке аз ин чизҳоро ошкоро баён кунанд. Аксари онҳо ба кумаки иқтисодии Амрико ниёз доранд. Аксари онҳо аз мардуми худ метарсанд ва барои таҳкими режимҳои худ ба кумаки ИМА ниёз доранд. Аксари онҳоро метавон ба баъзе ҷиноятҳои зидди инсоният айбдор кард. Аз ин рӯ, онҳо чизе намегӯянд ва танҳо умедворанд ва дуо мекунанд, ки ҷанг бигзарад ва дар ниҳоят онҳоро дар қудрат нигоҳ доранд.
Аммо ин як далели бузург ва наҷиб аст, ки бори аввал пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ эътирозҳои оммавӣ ба муқобили ҷанг ба амал меоянд. пеш аз на дар давраи худи чанг. Ин бесобиқа аст ва бояд як далели марказии сиёсии даврони нави ҷаҳонишавӣ гардад, ки ҷаҳони моро ИМА ва мақоми абарқудрати он ба он тела додааст. Он чизе, ки ин нишон медиҳад, ин аст, ки сарфи назар аз қудрати аҷибе, ки худкомаҳо ва золимоне мисли Саддом ва антагонистҳои амрикоии ӯ истифода мебаранд, сарфи назар аз шарикии як васоити ахбори омма, ки (хоҳона ё нохоста) шитоб ба ҷангро шитоб кардааст, сарфи назар аз бепарвоӣ ва ноогоҳии бисёриҳо. одамон, амалиёти оммавӣ ва эътирози оммавӣ дар заминаи ҷомеаи инсонӣ ва устувории инсонӣ ҳанӯз ҳам асбобҳои пурқуввати муқовимати инсонӣ мебошанд. Агар хоҳед, онҳоро аслиҳаи нотавон хонед. Аммо, ки онҳо ҳадди ақал бо нақшаҳои мурғпарварони Вашингтон ва пуштибонони корпоративии онҳо, инчунин миллионҳо ифротгароёни динии монотеистии динӣ (масеҳӣ, яҳудӣ, мусулмонӣ), ки ба ҷангҳои динӣ бовар доранд, халалдор кардаанд, як чароғи бузурги умед аст замони мо. Дар куҷое, ки барои лекция равам ё бар зидди ин беадолатиҳо баромад кунам, касеро наёфтаам, ки ҷонибдори ҷанг бошад. Вазифаи мо ҳамчун арабҳо ин аст, ки мухолифати мо ба амалиёти ИМА дар Ироқ бо дастгирии мо аз ҳуқуқи башар дар Ироқ, Фаластин, Исроил, Курдистон ва дар ҳама ҷо дар ҷаҳони араб пайваст кунем ва инчунин аз дигарон хоҳиш кунем, ки ба ҳама, арабҳо, амрикоиҳо маҷбур шаванд. , Африка, Аврупо, Австралия ва Осиё. Инҳо масъалаҳои ҷаҳонӣ, масъалаҳои инсонӣ мебошанд, на танҳо масъалаҳои стратегӣ барои Иёлоти Муттаҳида ё дигар қудратҳои бузург.
Мо ба хеч вачх хомушии худро ба сиёсати чанг, ки Касри Сафед ошкоро эълон кардааст, дар як шабонаруз аз се то панчсад ракетаи болдор (800-тои онхо дар давоми 48 соати аввали чанг) ба сари ахолии осоишта борон мерезад, дода наметавонем. Бағдод барои тавлиди "Шок ва тарс" ё ҳатто як фалокати инсонӣ, ки ба тавре ки тарҳрези фахрии он як ҷаноби (ё ин доктор аст?) Ҳарлан Улман гуфтааст, ба мардуми Ироқ таъсири услуби Хиросимаро ба вуҷуд меорад. Аҳамият диҳед, ки дар соли 1991 дар ҷанги Халиҷи Форс пас аз 41 рӯзи бомбборони Ироқ ба ин миқёси харобиҳои инсонӣ ҳатто наздик нашуда буд. Ва ИМА 6000 мушаки "ақл" дорад, ки барои иҷрои кор омодаанд. Чӣ гуна Худо мехоҳад, ки ин сиёсат барои халқи Ӯ таҳия ва эълоншуда бошад? Ва чӣ гуна Худо иддао мекунад, ки ин ба мардуми Ироқ на танҳо ба дигар кишварҳои Ховари Миёна демократия ва озодӣ меорад?
Ин саволҳо ҳастанд, ки ман ҳатто кӯшиш намекунам, ки ҷавоб диҳам. Аммо ман медонам, ки агар чизе ба ин монанд дар ягон аҳолии рӯи замин дидан кунад, ин як амали ҷиноӣ хоҳад буд ва ҷинояткорон ва банақшагирандагони он ҷинояткорони ҷангӣ тибқи қонунҳои Нюрнберг, ки худи ИМА дар таҳияи он муҳим буд. Бесабаб нест, ки генерал Шарон ва Шоул Мофаз аз ҷанг истиқбол мекунанд ва Ҷорҷ Бушро ситоиш мекунанд. Кӣ медонад, ки ба номи некӣ боз чӣ бадкорӣ мешавад? Ҳар яки мо бояд садои худро баланд бардорем ва ба нишони эътироз борҳо ва боз роҳпаймоӣ кунем. Мо ба тафаккури эҷодӣ ва амалҳои далерона ниёз дорем, то аз даҳшатҳое, ки аз ҷониби як кормандони ботаҷриба ва ботаҷриба дар Вашингтон, Тел-Авив ва Бағдод ба нақша гирифта шудаанд, пешгирӣ кунем. Зеро агар он чизе, ки онҳо дар назар доранд, он чизест, ки онҳо "амнияти бештар" меноманд, пас калимаҳо ба маънои маъмулӣ ҳеҷ маъно надоранд. Буш ва Шарон нисбат ба одамони сафедпӯсти ин ҷаҳон нафрат доранд, равшан аст. Саволе ба миён меояд, ки то ба кай онҳо метавонанд аз он дур шаванд?
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан