[மொழிபெயர்ப்பாளரின் அறிமுகம்: இந்த அறிக்கை ஒரு பதில் எல் டைம்போவில் ஆகஸ்ட் 29/08 கட்டுரை, மார்ச் 2008 இல் கொலம்பிய அரசாங்கத்தால் படுகொலை செய்யப்பட்ட FARC கெரில்லா தலைவர் ரால் ரெய்ஸின் மடிக்கணினியில் ஹெக்டர் மாண்ட்ராகனுக்கான மின்னஞ்சல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறும் கொலம்பியாவின் தேசிய செய்தித்தாள். சமூகத்திற்கு இடையே இல்லாத தொடர்புகளை உருவாக்கும் முயற்சியாக இந்தக் கூற்றைப் படித்தோம். மற்றும் ஹெக்டர் அங்கம் வகிக்கும் அரசியல் இயக்கங்களும், ஹெக்டர் இல்லாத கெரில்லாக்களும், முன்னதை சட்டப்பூர்வமற்றதாக்கி அவர்களுக்கு எதிரான அரசாங்க வன்முறையை நியாயப்படுத்தவும்.]
என்னை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கும், என்னுடன் பணிபுரிபவர்களுக்கும், நான் அகிம்சையில் முழு ஈடுபாட்டுடன் வாழ்கிறேன் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்து, எனது முழு வாழ்க்கையையும் இந்த அர்ப்பணிப்பிற்கு அர்ப்பணித்து, சிவில் எதிர்ப்புக்காக, தனிநபர் மற்றும் கூட்டு மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டத்திற்காக, சக்தி வாய்ந்தவர்கள் தங்கள் நலன்களை திணிக்க வன்முறையைப் பயன்படுத்தும், ஆயுதக் குழுக்கள் வன்முறையாக இருக்கலாம் என்று நம்பும் நாட்டில் என்னை அர்ப்பணித்துள்ளேன். வன்முறையுடன் நிறுத்தப்பட்டது.
என்னை அறிந்தவர்களுக்கு நான் FARC (கொலம்பியாவின் புரட்சிகர ஆயுதப் படைகள்) இன் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரியும், ஏனென்றால் அவர்களின் உத்தி, அவர்களின் அரசியல் நிலை மற்றும் அவர்களின் முறைகளில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.
18 ஆண்டுகளாக, நான் FARC இன் மூலோபாயத்திலிருந்து பகிரங்கமாகவும் தனிப்பட்ட முறையிலும் வேறுபடுகிறேன். அந்த மூலோபாயம் ஒரு புரட்சிகர இராணுவமாக மாற்றப்பட்ட கெரில்லாவின் பாத்திரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இதன் மூலம் மக்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி சமூகத்தை மாற்ற முடியும். வெகுஜன அணிதிரட்டல் மற்றும் மக்கள் இயக்கங்கள் இரண்டாம் நிலைப் பாத்திரத்திற்குத் தள்ளப்படுகின்றன. இந்த கருத்து கொலம்பியாவிற்கு முற்றிலும் பொருந்தாது என நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசியல் மீது இராணுவத்தை வலியுறுத்தும் மற்ற அமைப்புகளை விட FARC ஒரு காலத்தில் வலிமையானது: பின்னர், யூனியன் பேட்ரியாட்டிகா படுகொலை செய்யப்பட்ட விதத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் முதல் முன்னுரிமை. இது அரசியல் பிழை. மக்கள் போராட்டங்களுக்கு இது ஒரு சோகமாகிவிட்டது. இன்று நாட்டை நடத்திக் கொண்டிருக்கும் தீவிர வலதுசாரிகளை வலுப்படுத்த அனுமதித்துள்ளது. நூறாயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் மற்றும் ஆப்ரோ-கொலம்பியர்களின் இடப்பெயர்வைத் தடுக்கத் தவறியது மட்டுமல்லாமல், அது உண்மையில் அந்த செயல்முறையை மோசமாக்கியுள்ளது, மேலும் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள பழங்குடியின மக்களின் கட்டாய இடப்பெயர்வைத் தூண்டியது.
லத்தீன் அமெரிக்காவின் பெரும்பான்மையான நாடுகளில், புதிய தாராளமயம், நாடுகடந்தவர்களின் ஆதிக்கம் மற்றும் நிலங்களின் செறிவு (latifundia) ஆகியவற்றிற்கு மாற்றத்தைத் தூண்டுவதற்கும் சவால் செய்வதற்கும் வெகுஜன அணிதிரட்டல் தொடங்கியுள்ளது. பொலிவியா போன்ற விவசாயத் துறை அதிக விகிதாசார எடையைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் கூட, சமூக மாற்றத்தில் வெகுஜன அணிதிரட்டல்கள் முதன்மையான பங்கைக் கொண்டுள்ளன. வெனிசுலாவிலும் கூட, மோதலில் உள்ள சமூகப் பிரிவுகள் வெகுஜனப் போராட்டத்தின் நிலப்பரப்பில் தங்கள் முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கின்றன. ஈக்வடார், அர்ஜென்டினா மற்றும் பிற நாடுகளில், வெகுஜனங்கள் வழி நடத்தினார்கள். இந்த ஒவ்வொரு இடத்திலும் வெகுஜன நனவின் நிலை இந்த பேரழிவு அணிவகுப்புகளின் வெற்றி அல்லது தோல்வியை தீர்மானிக்கிறது. மறுபுறம், கொலம்பியாவில், இராணுவ மோதல் ஒரு திரைச்சீலையாக செயல்பட்டது, அதன் பின்னால் தீவிர வலதுசாரிகள் தொழிற்சங்கத்தையும் விவசாயத் தலைமையையும் படுகொலை செய்து, தொழிலாளர் உரிமைகளை அழிப்பதையும், பிரதேசங்களிலிருந்து இடம்பெயர்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதையும் திணிக்க முடிந்தது.
யூனியன் பேட்ரியாட்டிகாவால் ஏற்பட்ட சோகம் இருந்தபோதிலும், அதன் செயல்பாட்டாளர்களில் 3,000 பேர் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்ட போதிலும், கட்சி மக்களின் அன்பைப் பெற்றது. மக்கள் பங்கேற்புக்கான வழியைத் திறக்கும் ஜனநாயக அமைதி உடன்படிக்கைக்கான அவர்களின் போராட்டம் மக்களின் இதயங்களை வென்றது. நாளாந்தம் செனட்டர்கள், பிரதிநிதிகள், கவுன்சிலர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் படுகொலை செய்யப்படுவதை அம்பலப்படுத்துவது அபத்தமானது என்றாலும், போராட்டத்தை நகர்த்தும் கொள்கையுடன் கொலைகாரர்களிடமிருந்து தலைமறைவாகி, படுகொலையைத் தவிர்க்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை நாம் குழப்ப வேண்டியதில்லை. அதிகாரத்தால் விரும்பப்படும் நிலப்பரப்பில், காலவரையற்ற போரின் பாதையில். உலகின் பல பகுதிகளிலும் உள்ள பல புரட்சிகர மற்றும் ஜனநாயகக் கட்சிகள் இரகசியமான அல்லது அரைகுறை இரகசிய வேலையின் ஒரு காலகட்டத்தை கடக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மக்களின் அமைப்பு மற்றும் அவர்களின் முக்கிய நலன்களுக்காக அவர்கள் அணிதிரட்டல் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட அகிம்சைக் கொள்கையைப் பராமரித்து வருகின்றன. இந்த தருணத்தில் கொலம்பியர்களின் முக்கிய நலன்கள், நவதாராளவாதத்தின் முன்னேற்றத்தை நிறுத்துவது, தொழிலாளர் உரிமைகள், சமூக உரிமைகள் மற்றும் பொது நிறுவனங்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் ஜனநாயக அமைதியை வென்றெடுப்பது ஆகும்.
1991 சமாதான உடன்படிக்கைகள் கொலம்பியாவிற்கு வழியைத் திறந்திருக்கலாம், அது இப்போது லத்தீன் அமெரிக்க இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம். கொலம்பியா அந்த இயக்கத்திற்கு ஒரு விதிவிலக்கு என்பது ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டவர்கள், ஆனால் சமூக மாற்றத்திற்கான போராட்டத்தை கைவிட்டவர்கள் காரணமாகும், ஆனால் முக்கியமாக இரண்டு பெரிய கெரில்லா குழுக்களான FARC மற்றும் ELN (தேசிய) ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக ஒப்பந்தங்கள் முன்னேறவில்லை. விடுதலை இராணுவம்). ஒப்பந்தங்களை நோக்கி கராகஸில் பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்தன, ஆனால் அவை விரக்தியடைந்தன. வலதுசாரிகள், குறிப்பாக நில உரிமையாளர்கள், போதைப்பொருள் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் சில நாடுகடந்தவர்கள் அமைதியிலிருந்து பயனடைய மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து, துணை ராணுவவாதம், படுகொலைகள் மற்றும் படுகொலைகளைத் தூண்டுவதற்கு தங்களை அர்ப்பணித்தனர் என்பது வெளிப்படையானது. ஆனால் இந்த இரண்டு கெரில்லா குழுக்களான FARC மற்றும் ELN, சமாதான உடன்படிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு மூலோபாயத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் நமக்குத் தேவையான மாற்றத்திற்கான உண்மையான மையப் புள்ளியாக வெகுஜன அணிதிரட்டலின் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு பகுப்பாய்வு இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும்.
கெரில்லாக்கள் பற்றிய இந்த தவறான கருத்தாக்கத்திலிருந்து மற்ற கடுமையான பிழைகள் பாய்ந்தன. வெகுஜனங்களை குறைத்து மதிப்பிடுவது, அவர்களின் உணர்வு மற்றும் அவர்களின் போராட்டங்கள், FARC ஐ நியாயப்படுத்தவும், மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் குழாய் குண்டுகள் போன்ற போர் முறைகளை பயன்படுத்தவும் அனுமதித்தது, இது எனது 2005 கட்டுரையில் நான் எழுதியது போல. 'டோரிபியோ தாக்கப்பட்டது'. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு FARC ஒரு தவறான போராட்ட முறையாகக் கருதிய பொதுமக்களைக் கடத்துவது அவர்களின் மையத் தந்திரமாக மாறியது, பணயக் கைதிகளை வைத்திருப்பதற்காக ஒரு பகுதியைப் பராமரிப்பதற்காக ஒரு FARC முன்னணி நுகாக் பழங்குடியினரின் சில குழுக்களை இடமாற்றம் செய்யும் நிலையை அடைந்தது. . எங்களின் அன்புக்குரிய மக்கள் தலைவர்கள் அல்லது செயற்பாட்டாளர்களின் சில கொலைகள் உண்மையில் FARC ஆல் செய்யப்பட்டவை என்பதை சில ஆண்டுகளாக நாங்கள் அறிவோம். பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஆர்வலர்கள் அரசாங்கத்திற்கோ அல்லது துணை ராணுவத்தினருக்கோ மட்டுமல்ல, FARC க்கும் பயப்பட வேண்டும். இது குறிப்பாக பழங்குடியின இயக்கத்தை பாதித்துள்ளது. FARC இன் இந்த நடவடிக்கைகளை பெரும்பான்மையினர் எவ்வாறு நிராகரிக்க முடியாது? நான் இங்கு எழுதியதை நான் பணிபுரிந்த பழங்குடிகள் மற்றும் விவசாயப் பகுதிகளில் தினமும் கூறியுள்ளேன். அவர்கள் அதைக் கேட்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் அதைச் சொல்ல முயற்சித்தேன், அது அவர்களின் செயல்களில் ஏதேனும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற நம்பிக்கையில், ஆனால் அவர்கள் சில சமயங்களில் பழங்குடி மக்களின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளித்தாலும், அவர்கள் அடிப்படையாகக் கொண்டதால் பிரச்சினைகள் ஏற்படுகின்றன. தவறான கருத்துக்கள்.
18 ஆண்டுகளாக நான் கடைப்பிடித்த மற்றும் ஆழப்படுத்திய பகுப்பாய்வைச் சுருக்கமாகக் கூற, இந்த கண்டிப்பான அரசியல் கவலைகளை முதலில் கூற விரும்பினேன். அகிம்சைக்கான எனது தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பை நான் சேர்க்க வேண்டும், இது அடிப்படையில் அரசியல் என்றாலும், எனது நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதவர்களோ அல்லது சுயமாக வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான சட்டப்பூர்வ உரிமையைக் கருதுபவர்களோ பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. பாதுகாப்பு முறையானது.
அரசின் முகவர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களால் நடத்தப்பட்ட படுகொலைகள் மற்றும் படுகொலைகளுக்கு எதிராக விவசாயிகளுக்கு தற்காப்புக்காக கெரில்லாக்கள் தோன்றினர். கொரில்லாக்களின் வன்முறையை எதிர்த்துப் போராடும் சாக்குப்போக்குடன் துணை ராணுவப் படைகள் உருவாக்கப்பட்டன. நாடு வன்முறையின் சங்கிலி எதிர்வினையை சந்தித்துள்ளது. பயனாளிகள் மாஃபியாக்கள், 'கமோனாலேஸ்' (அரசியல் ரீதியாக இணைக்கப்பட்ட பெரிய நில உரிமையாளர்கள்), மற்றும் குறிப்பாக நாடுகடந்த மூலதனம், விளையாட்டுக் களத்தை தங்களுக்குச் சாதகமாகச் சாய்க்க விதிகளை மாற்றியமைக்கும் ஆர்வக் குழுக்கள்.
1994 முதல், தீவிரமான சமூக மாற்றத்திற்கு பங்களிப்பதற்கான ஒரு வழியாக அகிம்சைக்கான தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பை நான் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். எந்தச் சூழ்நிலையிலும் தற்காப்புக்காக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதை நான் கைவிட்டேன். நான் யூனியன் பேட்ரியாட்டிகாவைச் சேர்ந்தவன் என்பதற்காக கொலை மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டதால், நான் சட்டப்பூர்வமாக வைத்திருந்த இரண்டு ரிவால்வர்களை அகற்றினேன். இன்னொருவரின் உயிரைக் காக்க விரும்பாததால் மெய்க்காப்பாளர்களுடன் பணிபுரிவதை நிறுத்திவிட்டேன். படுகொலை செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, நான் எல்லா நடைமுறைகளையும் கைவிட்டேன், இதனால் ஒரு நிலையான வேலைக்கான வாய்ப்பு உள்ளது. தீவிரமான சமூக மாற்றத்திற்கான போராட்டத்தை நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அது ஒரு தீவிரமான முறை மாற்றம், ஆயுதப் போராட்டத்தை கைவிடுதல் மற்றும் முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது என்ற எண்ணத்தை கைவிடுதல் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். அகிம்சையின் தீவிர வழிமுறைகள் உண்மையான தீவிரமான சமூக மாற்றத்தின் நோக்கத்தை அடைய உதவும்.
தீவிரமான சமூக மாற்றத்திற்கான போராட்டத்திற்கான எனது உறுதிப்பாட்டை நான் பகிரங்கமாகப் பேணி வந்துள்ளேன். தீவிர மாற்றம், கார்லோஸ் கவிரியா கற்பிப்பது போல், வேருக்குச் செல்வதைக் குறிக்கிறது, ஒரு ஒப்பனை மாற்றம் ஆழமானது என்று நம்புவதில்லை. இது ஒரு ஊழல், வலதுசாரி அரசாங்கத்தை மற்றொரு அரசாங்கத்தை கொண்டு மாற்றுவது பற்றியது அல்ல. இது ஒரு கும்பல் கும்பல்களை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவது அல்ல, இதனால் நம் எதிரிகளுக்குப் பதிலாக நம் நண்பர்கள் ஆட்சி செய்ய முடியும். வறுமையில் வாடும் 80% கொலம்பிய மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாமல் "ஆளும் தன்மையை" நிரூபிப்பது அல்ல. கொலம்பியாவிற்கு ஆழமான மாற்றங்கள் தேவை, குறிப்பாக நிலம் மற்றும் நாடுகடந்த நாடுகளுடனான அதன் உறவில். இந்த மாற்றங்களை வெல்வதற்கான ஒரே வழி, பரந்த சிவில் எதிர்ப்பை நிலைநிறுத்துவது, அடித்தளத்தில் இருந்து மாற்றுகளை உருவாக்குவது மற்றும் பாரிய மற்றும் உறுதியான சிவில் அணிதிரள்வது ஆகும். இந்த ஆண்டுகளில் நான் செய்த அனைத்தும், ஒவ்வொரு நாளும், எனது முழு பலத்துடனும், எனது முழு அனுபவத்துடனும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
1977ல் நான் அனுபவித்த சித்திரவதைகள் மற்றும் 20 வருடங்களாக துணை ராணுவத்தினரால் துரத்தப்பட்ட மரண அச்சுறுத்தலின் காயங்களை இன்றும் நான் சுமக்கிறேன். சில நேரங்களில் நான் நம்பிக்கை இழக்கிறேன், குறிப்பாக எனது நண்பர்கள் சிலர் கொல்லப்பட்டதை அறிந்தால். பழங்குடி மக்கள் மற்றும் விவசாயிகளுடனான இந்த போராட்டத்தில் ஏன் தொடர வேண்டும், ஏன் கைவிடக்கூடாது என்று என்னை நானே கேட்டுக்கொள்கிறேன். ஆனால் நான் நேசிக்கும் மக்கள் மீதான பேரார்வம் மற்றும் அவர்கள் கண்ணியத்துடனும் ஒற்றுமையுடனும் வாழத் தகுதியானவர்கள் என்ற உறுதியினால் நான் மீண்டும் தாக்கப்பட்டேன். அவர்கள் என் உடலைக் கொல்லத் தவறிவிட்டனர், ஆனால் இன்று அவர்கள் என் வார்த்தைகளைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டுகிறார்கள், என் பழைய காயங்களை மீண்டும் திறப்பது போல் உணர்கிறேன். ஆனால் இந்த வார்த்தை ஒரு விதை மற்றும் அது வளரும், என்ன நடந்தாலும், நிலத்தில் உள்ள விவசாயிகளில், அவரது பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு பழங்குடி நபர், தங்கள் சமூகங்களுக்குத் திரும்பும் ஆஃப்ரோ-கொலம்பியர்கள், நகரங்களின் பிரபலமான சுற்றுப்புறங்களில் வசிப்பவர்களில் யார் நிலச் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு நன்றாகச் சாப்பிடுங்கள், வெற்றி பெறுவோம், உழைப்புக்கு ஏற்ற கூலி கிடைக்கும் ஒவ்வொரு உழைக்கும் குடும்பத்திலும் அந்த வார்த்தை வாழும். அவர்களால் அதைக் கொல்ல முடியாது.
ஹெக்டர் மாண்ட்ராகன் ஒரு கொலம்பிய ஆர்வலர் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் ஆவார்.
*மொழிபெயர்ப்பாளரின் குறிப்பு: யூனியன் பேட்ரியாட்டிகா என்பது 1980களில் கொலம்பிய அரசியல் அரங்கில் நுழைய முயன்ற FARC கெரில்லாக்களைப் போன்ற இடது பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகள் மற்றும் யோசனைகளைக் கொண்ட ஒரு அரசியல் கட்சி மற்றும் இடதுசாரி இயக்கமாகும். அவர்களில் ஆயிரக்கணக்கானோர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.
ஜஸ்டின் போடூர் மொழிபெயர்த்துள்ளார்
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை