Mnamo Januari 2023, baada ya maafisa watano wa polisi kuuawa Tire Nichols, Rais Joe Biden alitoa taarifa haraka wito kwa waandamanaji kukaa bila vurugu. "Wamarekani wakihuzunika, Idara ya Haki inaendesha uchunguzi wake, na mamlaka za serikali zinaendelea na kazi yao, naungana na familia ya Tyre kuitisha maandamano ya amani," alisema Biden. "Hasira inaeleweka, lakini jeuri haikubaliki kamwe. Vurugu ni uharibifu na ni kinyume cha sheria. Haina nafasi katika maandamano ya amani ya kutafuta haki.โ
Mnamo Juni 2022, Mahakama ya Juu ilipobatilisha Roe v Wade. Wade, Biden alipiga simu sawa kwa waandamanaji. "Ninatoa wito kwa kila mtu, haijalishi anajali sana uamuzi huu, kuweka maandamano yote kwa amani. Amani, amani, amani,โ Biden alisema. โHakuna vitisho. Vurugu haikubaliki kamwe. Vitisho na vitisho sio hotuba. Ni lazima tusimame dhidi ya unyanyasaji kwa namna yoyote ile, bila kujali mantiki yako.โ
Ni jambo la kustaajabisha kuwa na mkuu wa nchi, akiwa na vigogo wote wa madaraka, hatumii mamlaka hayo kutatua tatizo, badala yake anatoa ushauri kwa wanyonge kuhusu jinsi ya kumpinga yeye na mfumo uliovunjwa wa serikali. Biden, hata hivyo, hakuonyesha kusitasita kutumia nguvu hizo dhidi ya waandamanaji. Wakati wa maandamano ya Black Lives Matter ya 2020 baada ya mauaji ya George Floyd, wakati Biden alipokuwa mgombea urais, alifanya wazi alichotaka kifanyike kwa wale ambao hawakutii wito wa kutotumia nguvu: โKamwe hatupaswi kuruhusu kile kilichofanyika katika maandamano ya haki sawa kushinda sababu ya maandamano hayo. Na hivyo ndivyo watu hawa wanafanya. Na wanapaswa kukamatwaโkupatikana, kukamatwa, na kuhukumiwa.โ
Mbele ya hatua ya polisi ya mauaji, Biden alitoa wito waandamanaji kuwa "amani, amani, amani." Mbele ya waandamanaji wasio na ghasia, Biden alitoa wito kwa polisi kuhakikisha waandamanaji "walipatikana, wakakamatwa, na kuhukumiwa."
Je, waandamanaji nchini Marekani (na pengine nchi nyingine ambako utamaduni wa maandamano ya Marekani una nguvu sana, kama Kanada) wanashikiliwa kwa kiwango kisichowezekana? Kwa kweli, nchi zingine za Magharibi hazionekani kutoa matakwa haya kwa waandamanaji wao - fikiria Christophe Dettinger, bondia. ambao walipiga kundi la polisi wa kutuliza ghasia wa Ufaransa waliokuwa na silaha, wenye ngao na kofia hadi walipoacha kuwapiga waandamanaji wengine wakati wa maandamano ya fulana ya manjano mnamo 2019. Dettinger alienda jela lakini akawa shujaa wa taifa kwa baadhi. Je, hatima yake ingekuwaje huko Marekani? Uwezekano mkubwa zaidi, angekuwa ameshutumiwa papo hapo, kama picha za picha tabia ya polisi wa Marekani kuelekea watu wadogo zaidi na dhaifu kuliko Dettinger wakati wa maandamano ya 2020 angependekeza. Ikiwa angenusurika kukutana na polisi wa Merika, Dettinger angekabiliwa na ukosoaji kutoka kwa vuguvugu kwa kutotumia njia za amani.
Kuna kitendawili hapa. Marekani, nchi yenye karibu Msingi wa kijeshi wa 800 kote ulimwenguni, nchi iliyodondosha bomu la nyuklia kwenye miji ya raia, na nchi hiyo hupita pesa wapinzani wake wote wa kijeshi kwa pamoja, inatarajia raia wake kuzingatia viwango vikali zaidi wakati wa maandamano ikilinganishwa na nchi nyingine yoyote. Staughton na Alice Lynd katika toleo la pili la kitabu chao Kutokuwa na vurugu huko Amerika, ambayo ilitolewa mwaka wa 1995, iliandika kwamba โMarekani ndiyo imekuwa mwalimu mara nyingi zaidi kuliko mwanafunzi wa elimu isiyo na jeuri.โ The Lynds wamenukuliwa kwa kutokubalika na mwandishi wa anarchist Peter Gelderloos katika kitabu chake Jinsi Uasi Hulinda Nchi, rufaa kwa waandamanaji wasio na vurugu mwanzoni mwa miaka ya 2000 ambao walijikuta mitaani na watu wanaopinga ghasia ambao hawakushiriki ahadi yao ya kutofanya vurugu. Gelderloos aliomba mshikamano kutoka kwa wanaharakati wasio na vurugu, akiwasihi wasiruhusu serikali kugawanya harakati hiyo kuwa "waandamanaji wazuri" na "waandamanaji wabaya." Harakati hiyo inayoitwa "antiglobalization" ilififia mbele ya vita vya baada ya 2001 dhidi ya ugaidi, kwa hivyo mjadala haukuweza kutatuliwa kabisa.
Kwa Marekani, Uingereza, na washirika wao wengi, mjadala juu ya ghasia za kisiasa unarudi nyuma labda hadi kwa wapiganaji wazungu ambao waliwahakikishia ndugu zao weupe, waliotishwa na Mapinduzi ya Haiti, ambayo yalimalizika mnamo 1804, kwamba kukomesha hakukuwa na maana ya kutia moyo. watu kuwa watumwa wa kuasi au kupigana. Ingawa walikuwa na ndoto ya wakati ujao bila utumwa, watetezi wa kukomesha amani wa karne ya 19 kueleweka, kama watu wa nchi yao waliokuwa watumwa, kwamba daraka la watu waliofanywa watumwa lilikuwa kuteseka kama Wakristo wazuri na kungojea ukombozi wa Mungu badala ya kuasi. Ingawa alibadili mawazo yake hatua kwa hatua, mtetezi wa kukomesha sheria wa karne ya 19 na mpigania amani William Lloyd Garrison hapo awali alisisitiza kutotendea jeuri watumwa. Hapa Garrison amenukuliwa katika kitabu cha marehemu Kiitaliano kikomunisti Domenico Losurdo Uasi: Historia Zaidi ya Hadithi: โKama ninavyochukia ukandamizaji unaofanywa na mtumwa wa Kusini, yeye ni mtu, mtakatifu mbele yangu. Yeye ni mtu, hatadhurika kwa mkono wangu wala kwa ridhaa yangu.โ Mbali na hilo, aliongeza, โSiamini kwamba silaha za uhuru zimewahi kuwa, au zaweza kuwa, silaha za udhalimu.โ Mgogoro ulipozidi kuongezeka kwa Sheria ya Watumwa Waliotoroka, Losurdo alibishana, wapenda amani kama Garrison waliona kuwa ni vigumu zaidi kuwaita watu waliokuwa watumwa kurejea kwa watumwa wao bila upinzani. Kufikia 1859, Garrison hata alijikuta hawezi kulaani uvamizi wa mwanaharakati John Brown kwenye Feri ya Harpers.
Matatizo ya kimaadili yanayohusika katika kutotumia nguvu katika harakati za kupinga vita yalikubaliwa na mwanaisimu, mwanafalsafa, na mwanaharakati wa kisiasa Noam Chomsky katika mjadala wa 1967 pamoja na mwanafalsafa wa kisiasa Hannah Arendt na wengine. Chomsky, ingawa alikuwa mtetezi wa kutotumia nguvu mwenyewe katika mjadala huo, alihitimisha kuwa kutotumia nguvu hatimaye lilikuwa suala la imani:
"Jitio rahisi zaidi ni kusema kwamba jeuri yote ni ya kuchukiza, kwamba pande zote mbili zina hatia, na kujitenga na kudumisha usafi wa kiadili na kuwashutumu wote wawili. Hili ndilo jibu rahisi zaidi na katika kesi hii nadhani pia ni sawa. Lakini, kwa sababu ambazo ni ngumu sana, kuna hoja za kweli pia zinazounga mkono ugaidi wa Viet Cong, hoja ambazo haziwezi kutupiliwa mbali, ingawa sidhani kama ziko sahihi. Hoja moja ni kwamba ugaidi huu wa kuchaguaโkuua baadhi ya viongozi na kuwatisha wengineโulielekea kuwaokoa watu kutoka katika ugaidi uliokithiri zaidi wa serikali, ugaidi unaoendelea kuwepo wakati kiongozi fisadi anaweza kufanya mambo ambayo yamo ndani ya uwezo wake katika jimbo hilo. udhibiti.โ
โKisha kuna aina ya pili ya mabishanoโฆ ambayo nadhani haiwezi kuachwa kwa urahisi sana. Ni swali la kweli ikiwa kitendo kama hicho cha unyanyasaji kinamkomboa mzawa kutoka kwa hali duni na kumruhusu kuingia katika maisha ya kisiasa. Mimi mwenyewe ningependa kuamini kuwa sivyo. Au angalau, ningependa kuamini kuwa majibu yasiyo ya ukatili yanaweza kupata matokeo sawa. Lakini si rahisi sana kuwasilisha ushahidi kwa hili; mtu anaweza tu kubishana kwa kukubali maoni haya kwa misingi ya imani.โ
Maandishi kadhaa yametoa onyo kwamba fundisho la kutotumia jeuri limesababisha madhara kwa walioonewa. Hizi ni pamoja na Pacifism kama Patholojia na Ward Churchill, Jinsi Uasi Hulinda Nchi na Kushindwa kwa Ukatili na Peter Gelderloos, Uasi: Historia Zaidi ya Hadithi na Domenico Losurdo, na sehemu mbili mfululizo "Mabadiliko Ajenti: Gene Sharp's Neoliberal Nonviolence" na Marcie Smith.
Hata ushindi wa kihistoria wa mapambano yasiyo na vurugu ulikuwa na kipengele cha silaha nyuma ya pazia. Kazi ya hivi majuzi ya kitaaluma imepitia upya historia ya kutokuwa na vurugu katika mapambano ya haki za kiraia ya Marekani. Maandishi muhimu ni pamoja na Lance Hill The Mashemasi kwa ajili ya Ulinzi, Akinyele Omwale Umoja's Tutarudi Kwa Risasi, na Charles E. Cobb Mdogo Mambo Haya Yasiyo na Vurugu Yatakufanya Uuawe. Historia hizi zinaonyesha upinzani unaoendelea, ikiwa ni pamoja na kujilinda kwa silaha, na Watu Weusi nchini Marekani.
Hata kabla ya historia hizi za hivi majuzi, tunayo wasifu wa ajabu na mfupi wa Robert Williams ulioandikwa akiwa uhamishoni, Weusi Wenye Bunduki. Williams alifukuzwa kutoka NAACP kwa akisema katika 1959: โLazima tuwe tayari kuua ikibidi. Hatuwezi kuwapeleka mahakamani watu hawa wanaotudhulumu. โฆ Katika siku zijazo itabidi tujaribu na kuwahukumu watu hawa papo hapo.โ Alibainisha kwa uchungu kwamba wakati "warsha zisizo na vurugu zinachipuka katika jumuiya za Weusi [, hakuna hata moja ambayo imeanzishwa katika jumuiya za wazungu wenye ubaguzi wa rangi ili kukomesha vurugu za Ku Klux Klan."
Walipokuwa wakizunguka maeneo ya vijijini Kusini kwa ajili ya kampeni zao za ubaguzi, wanaharakati wasio na jeuri wa vuguvugu la haki za kiraia mara nyingi waligundua kuwa walikuwa naโbila kuulizaโulinzi wa silaha dhidi ya polisi wenye bidii kupita kiasi na walinzi wa ubaguzi wa rangi: bibi ambao walikesha kwenye vibaraza usiku wakiwa na bunduki juu yao. laps wakati wanaharakati wasio na vurugu wamelala; Mashemasi wa Ulinzi ambao waliwatishia polisi kwa kufyatuliana risasi iwapo wangethubutu kuwasha mabomba ya maji wanafunzi wasio na vurugu wakijaribu kutenga bwawa la kuogelea. Wakati huo huo, mafanikio ya kisheria yaliyopatikana na vuguvugu lisilo na vurugu mara nyingi yalijumuisha tishio au ukweli wa ghasia za vurugu. Mnamo Mei 1963 huko Birmingham, Alabama, kwa mfano, baada ya maandamano yasiyo ya vurugu aliwaangamiza, ghasia za watu 3,000 zilifuata. Hatimaye a mkataba wa kutenganisha watu ilishinda Mei 10, 1963. Mtazamaji mmoja alisema kwamba "kila siku ya ghasia ilikuwa na thamani ya mwaka wa maandamano ya haki za kiraia."
Kama Lance Hill anabishana Mashemasi kwa ajili ya Ulinzi:
"Mwishowe, ubaguzi ulikubali kulazimisha kama vile ulivyofanya kwa ushawishi wa maadili. Vurugu kwa namna ya ghasia za mitaani na kujilinda kwa kutumia silaha zilichukua jukumu la msingi katika kung'oa ubaguzi na ubaguzi wa kiuchumi na kisiasa kutoka 1963 hadi 1965. Ni baada tu ya tishio la unyanyasaji wa watu weusi kuibuka ambapo sheria ya haki za kiraia ilihamia mbele ya ajenda ya kitaifa. โ
Wito wa mara kwa mara wa Biden wa kutofanya vurugu na waandamanaji huku akiunga mkono vurugu zinazofanywa na polisi unauliza jambo lisilowezekana na la kihistoria. Katika nyakati muhimu za historia ya Marekani, kutokuwa na vurugu siku zote kumesababisha vurugu.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia