Tajné vyšetrovanie odhalilo, že masaker 800 moslimov v roku 2002 počas nepokojov v Gudžaráte systematicky plánovali a zakrývali poprední pravicoví politici BJP.
Expozícia na Tehelke o krviprelievaní v Gudžaráte v roku 2002 je zdrvujúcou, žalúdkom dvíhajúcou pripomienkou udalostí, jednotlivcov a inštitúcií stojacich za najhoršou epizódou štátom podporovaného komunálneho násilia v nezávislej Indii. Obnovuje to, čo zaznamenalo viac ako 20 nezávislých prieskumov občanov a správy Národnej komisie pre ľudské práva, ale robí to iným spôsobom – prostredníctvom osobných svedectiev 14 mužov, ktorí sa centrálne podieľali na plánovaní a realizácii. násilie.
Skutočnosť, že nevyjadrujú ani kúsok ľútosti za svoje činy, ale namiesto toho sa nimi chvália a chvália – a často zveličujú svoju individuálnu úlohu v aktoch extrémneho násilia – hovorí o tom, do akej miery Hindutva dehumanizovala a morálne skazila svojich prívržencov. Vydáva tiež svedectvo o hlbokej komunalizácii a znehodnotení gudžarátskej spoločnosti. Takíto jednotlivci by nemohli prežiť a prekvitať ako „normálne“ ľudské bytosti a politickí vodcovia a právnici v prostredí, ktoré nestratilo všetky svoje morálne základy a zmysel pre minimálnu slušnosť a spravodlivosť.
Expozícia tiež alarmujúco poukazuje na súčasnosť, najmä na žalostný stav trestného stíhania a pokračujúcu tajnú úlohu štátnej mašinérie pri zakrývaní krvavých udalostí z roku 2002 a minimalizovaní viny zodpovedných.
Pre nás všetkých občanov by to malo byť utrpením bez ohľadu na ideologické alebo politické presvedčenie. Gudžarátsky masaker bol vážnym a vážnym zločinom proti ľudskosti. Uráža všetko, čo je kľúčové a životne dôležité pre demokraciu, ústavné hodnoty sekularizmu a pluralizmu, ako aj zásadu právneho štátu a zásadu neutrality štátnej mašinérie, pokiaľ ide o náboženské a etnické identity.
Už len pri pomyslení, že Indii sa päť a pol roka nepodarilo priviesť vinníkov pogromu, by sme mali chcieť od hanby zvesiť hlavy.
V každom prípade, aby sme zrekapitulovali odhalenia Tehelky, uvádzajú, že najvyššie vedenie strany Bharatiya Janata Party (BJP), Rashtriya Swayamsewak Sangh (RSS) a Vishwa Hindu Parishad (VHP) sa vedome rozhodlo zorganizovať masívne zákazy. zakázaný útok na moslimov v celom štáte ako „odvetu“ za upálenie autobusu Sabarmati Express, ktorý viezol kar sevakov z Ayodhya v Godhra – hoci neexistovali žiadne dôkazy o tom, že by tento čin vykonali extrémistickí moslimovia.
Sprisahanie Sangh Parivar zahŕňalo stratégiu ochrany potenciálnych útočníkov pomocou vyšších policajných dôstojníkov a prominentných právnikov. Jej vodcovia a káder vyrábali, obstarávali, skladovali a distribuovali celý rad zbraní. Vrcholní vodcovia BJP a VHP, vrátane členov zákonodarného zhromaždenia, mobilizovali a viedli davy po uliciach Ahmedabadu a Barody. Polícia neurobila nič, aby ich zastavila. Práve naopak, vajceli ich, strážili alebo sa sami podieľali na násilnostiach.
Krvilačné davy používali ako hlavný spôsob útoku podpaľačstvo, zaživa upálili stovky moslimov a podpálili ich domovy. Ich šialenstvo bolo dvojnásobne nabité spoločnou úvahou: kremácia má byť neislamská. Sexuálne násilie zohralo v pogrome kľúčovú úlohu.
Zakrývanie začalo, aj keď prebiehali nepokoje. Najvyšší predstavitelia a vysokí policajti zabezpečili, že prvé informačné správy (FIR) podané o vraždách, znásilneniach a podpaľačstve budú také vágne a chybné, že nikto nebude stíhaný. Pre niektorých masových vrahov zorganizovali úkryty a útočiská. Niektorých z nich ani nezatkli.
Spolu s predchádzajúcimi správami predstavujú odhalenia Tehelky veľkú výzvu pre indický štát a jeho sekulárne poverenie. Centrálna vláda a sekulárne strany na ne musia reagovať dvoma spôsobmi: právne a politicky.
Z právneho hľadiska sú pásky Tehelka prípustné ako dôkaz o tom, ako sa v Gudžaráte zosnovalo sprisahanie na masakrovanie moslimov, ako bolo popravené a ako vinníci spáchali zločiny, ktoré spáchali. Rôzne skupiny zastupujúce obete žiadajú Najvyšší súd, aby predvolal nahrávky. Vláda ich musí plne podporiť a urýchliť stíhanie príslušných prípadov. Musí tiež analyzovať a použiť nové dôkazy obsiahnuté v odhalení proti konkrétnym jednotlivcom, vrátane vodcov Sangh Parivar, policajtov a iných úradníkov.
Ešte naliehavejšia je úloha oživiť súdny proces v mnohých prípadoch, keď bol počas posledných štyroch rokov pozastavený. Najvyšší súd pod vedením bývalého hlavného sudcu V. N. Khareho pripustil petície požadujúce presun 14 takýchto prípadov z Gudžarátu. Do Maháráštry sa však presunula iba skúšobná verzia Best Bakery.
Prípady súvisiace s ďalšími vážnymi incidentmi násilia a masového zabíjania v Sardarpure, Gulberg Society, Naroda Patiya, Sabarkantha a Naroda Gaon sú stále pozastavené. Obvinení sa naďalej voľne pohybujú. Ak má mať spravodlivosť nejaký význam, musia byť okamžite odovzdané a súdené.
Ďalšou úlohou je opraviť policajné záznamy a použiť doplňujúce dôkazy, ktoré vznikli počas konania komisie Shah-Nanavati. Skutočne sa tam objavilo niekoľko cenných dôkazov, vrátane záznamov o všetkých hovoroch cez mobilné telefóny v kritickom období týkajúcom sa násilia, ktoré môžu určiť úlohu konkrétnych jednotlivcov a posilniť obžalobu proti nim.
Ešte dôležitejšie je však politicky bojovať proti páchateľom gudžarátskeho pogromu tým, že sa postavíme proti Sangh Parivar. Táto úloha je už dávno hotová. Sekulárne strany kolektívne zlyhali pri obetiach Gudžarátu v roku 2002, keď sa nezišli a nezmobilizovali silné protesty v celom štáte požadujúce, aby centrum odvolalo vládu Gudžarátu podľa článku 356 – hoci bolo nesporné, že fungovanie vlády bolo nehanebne. v rozpore s ústavou.
Ak by všetci najvyšší vodcovia sekulárnych strán držali hladovku v centre Gandhinagaru alebo Ahmedabadu v snahe splniť túto jednu požiadavku, vláda Národnej demokratickej aliancie (NDA) by mala veľmi málo na výber. Niektorí z jej vlastných voličov boli otrasení násilím. V 1970. rokoch XNUMX. storočia Morarji Desai prinútil Indiru Gándhíovú odvolať vládu Chimanbhai Patel z oveľa slabších dôvodov.
Sekulárne strany, najmä Kongres, opäť zlyhali v otázke spravodlivosti v roku 2004, keď novoinštalovaná vláda Zjednotenej progresívnej aliancie (UPA) neprevzala žiadnu iniciatívu voči Gudžarátu napriek tomu, že jedným z dôvodov víťazstva niektorých jej hlavnými zložkami bolo znechutenie verejnosti voči BJP z dôvodu násilia v Gudžaráte a jej ultrasektárskej a rozdeľujúcej komunálnej agendy.
Mnoho protikomunálnych aktivistov bolo úplne sklamaných, keď sa premiér Manmohan Singh rozhodol nespomínať Gudžarát vo svojom prvom príhovore k národu. Ešte nevysloví slovo „G“. Toto sa musí zmeniť. Kongres musí na odhalenia Tehelky reagovať odvážnejšie a priamočiarejšie.
V tejto chvíli sa zdá, že Kongres váha, či sa má postaviť Narendru Modimu zo strachu, že by to polarizovalo situáciu v Gudžaráte a narovnalo by sa „hinduistický sentiment“ za BJP vo voľbách do zhromaždenia, ktoré sa majú konať v decembri. Táto nesmelosť je založená na úskočnom uvažovaní a „krátkodobom prístupe“, ktorý je typický pre stranu a jej poradcov pre záležitosti Gudžarátu. Pred piatimi rokmi tí istí hodní poradili Shankersinhovi Vaghelovi, predtým samotnému človeku z RSS a BJP, aby prijal líniu „mäkkej hindutvy“ – a stratili tak svetské, ako aj hinduistické komunálne hlasy.
Narendra Modi je dnes mimoriadne zraniteľný. Kongres spolu s Národnou kongresovou stranou (NCP) a ďalšími sekulárnymi stranami/skupinami môže proti nemu viesť víťazný boj tým, že sa zameria na odstránenie alebo zvrátenie tesného trojpercentného náskoku, ktorý mala BJP v posledných voľbách do Lok Sabha ( z 3 percentuálnych bodov v roku 10). Narendra Modi čelí nepriateľstvu svojho parivaru. Proti nemu sú nielen VHP a RSS, ale aj významné časti BJP. Zahŕňajú najmenej 2002 MLA a dvoch poslancov vrátane dvoch bývalých hlavných ministrov, bývalého ministra vnútra štátu a bývalého ministra textilu Únie.
Pod zmenami na úrovni vedenia sa skrývajú veľké posuny v základni sociálnej podpory BJP. Dve veľké kastové skupiny, Kolis a Leuva Patils (Patidars), sa od nej odsťahovali. Kolisovci, ktorí patria do Iných zaostalých tried, patria medzi najväčšie kasty štátu, ktoré tvoria prevažne malí a okrajoví farmári a robotníci bez pôdy. Tradične voliči Kongresu, Kolis, v polovici 1990. rokov 2002. storočia inklinovali k BJP a masovo za ňu hlasovali v roku 2004. Do parlamentných volieb v roku 55 sa však XNUMX percent ich hlasov vrátilo späť do Kongresu.
Prosperujúci Patidari dominujú gudžarátskemu poľnohospodárstvu, malému a strednému priemyslu a lešteniu diamantov. Ich hlas je rozhodujúci v jednej tretine všetkých okrskov. Predstavujú 37 z celkového počtu 127 MLA BJP; strany Koli MLA číslo 15.
Obe skupiny sú naštvané na Narendru Modiho pre jeho extrémne drsný štýl, pripravenosť ponižovať, odmietanie deliť sa o chleby a ryby úradu a neschopnosť jeho vlády dovoliť, aby plody rastu tiekli.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať