Представьте себе следующее, если можете.
Представьте себе, что группа чернокожей молодежи должна была нагрянуть в университетский городок, выйти в открытое поле и начать курить травку – в большом количестве – как они и объявили, в то самое время, когда они обещали быть там. Тысячи из них загораются, буквально вызывая полицию обеспечить соблюдение закона и арестовать их.
При таком сценарии, как вы думаете, сколько времени понадобится полицейским, чтобы раскрыть свой блеф?
Если вы хоть сколько-нибудь обращали внимание на так называемую войну с наркотиками, вы почти инстинктивно знаете ответ. Именно цветные люди всегда несли на себе основную тяжесть борьбы с наркотиками, даже несмотря на то, что белые употребляют наркотики в тех же масштабах, что и чернокожие и коричневые, или превышают их. Так, например, хотя белые составляют более 70 процентов всех потребителей наркотиков (немного выше, чем наша доля населения), а чернокожие и латиноамериканцы вместе взятые составляют около 25 процентов потребителей (меньше, чем их совокупная доля населения), это две последние группы, члены которых составляют примерно 9 из 10 человек, заключенных в тюрьму за преступление, связанное с хранением, в США. Нет, чернокожей и коричневой молодежи не удавалось избежать наказания за массовые нарушения закона такого типа в течение очень долгого времени.
Но когда кучка белых стоунщиков объявляет о своих планах устроить большой фестиваль марихуаны, известный попеременно (в зависимости от того, о каком из таких мероприятий мы говорим) как «420 Smoke-Out» или «420 Festival» (420 — это не- столь секретный код для употребления каннабиса), а затем приступить к нарушению законов против такого события, как и было обещано, ничего не происходит. Никаких арестов, никаких штрафов, никаких вторжений в толпу чрезмерно ретивых полицейских, намеревающихся разбить головы хулиганам, выстроившимся перед ними. Конечно, нет.
Точно так же, как правоохранительные органы практически не реагируют, когда белые студенты колледжей бунтуют в своих кампусах, как они делали более 150 раз за последние пятнадцать лет, и никогда не по важным политическим вопросам, таким как социальная несправедливость или война, а скорее , из-за результатов спортивных мероприятий или подавления употребления алкоголя несовершеннолетними. Видите ли, белые люди злятся, когда вы нарушаете наше право на вечеринки.
Итак, в Боулдере, штат Колорадо, и в Санта-Крузе, штат Калифорния, всего несколько недель назад (20 апреля, 4 апреля, понимаете? Никакой иронии, просто до безумия предсказуемое поведение дураков) тысячи людей – по статистике, почти все белые , и практически без чернокожих людей, за исключением, возможно, случайного изображения Боба Марли на футболке, появился, чтобы зажечь: часть ежегодного паломничества, которое продолжается уже несколько лет, всегда с одним и тем же, незадержанным результат.
Не поймите неправильно, я потворствовал своей изрядной доле травки, и я не из тех, кто выступает за криминализацию такой деятельности, поскольку я считаю, что это одновременно и пустая трата ресурсов системы правосудия, и чрезмерное наказание. Но все это не имеет значения. Дело вот в чем: цветным людям просто не могло сойти с рук такое вопиющее неуважение к закону, каким бы глупым этот закон ни был. Но белые хиппи, пинающие мешки, которые продолжают верить – вопреки всем доказательствам обратного – что пачули действительно могут скрыть запах тела? Ну, им может сойти с рук почти все, что угодно.
Да, конечно, читая заголовок студенческой газеты Калифорнийского университета в Санта-Крузе, можно подумать, что полицейские отреагировали на такое поведение слишком резко. В конце концов, «UCSC расправился с фестивалем 4 апреля» создает впечатление, что, возможно, администрация решила на самом деле арестовывать людей или даже отстранять или исключать их за явно незаконное поведение. Но нет. Прочитав статью, можно узнать, что под «расправой» автор имел в виду, что в кампусе будут возводить баррикады, обеспечивать соблюдение правил парковки, ограничивать использование школьных автобусов и запрещать студентам, чтобы друзья врезались в их общежитие на ночь. Чертовы свиньи, что за полицейское государство! Видимо, ребята в Санта-Крусе не получили памятки о том, как бороться с такими негодяями. А именно, реакция чиновников Колорадо-Боулдера, которые несколько лет назад облили их водой из спринклерной системы. Хотя некоторые из собравшихся, возможно, восприняли обливание как угнетающее — в конце концов, это могло бы напоминать ванну, если человек достаточно намок, — для большинства это событие, вероятно, рассматривалось как долгожданная передышка после жаркого дня.
Хотя я склонен согласиться с теми, кто утверждает, что марихуана оказывает очень незначительное негативное воздействие на здоровье тех, кто ее употребляет, она, по-видимому, имеет довольно серьезные последствия для когнитивных функций, что обычно является проблемой в колледже. Действительно, во время большого перекура в Боулдере в 2008 году белые потребители наркотиков продемонстрировали вызванную наркотиками банальность, которую можно было бы рассматривать как культурную патологию, если бы ее демонстрировали цветные студенты. Так, например, несмотря на то, что Калифорнийский университет в Боулдере был университетом с высокой степенью отбора, им удалось принять таких людей, как Эмили Бенсон, которая сказала репортеру, что на самом деле пришла в школу «из-за атмосферы травки», и быть частью движения за легализацию марихуаны. . Не ради образования, заметьте, а чтобы кайфовать. И для этого она заняла место, которое вместо этого могло быть отдано трудолюбивому чернокожему или коричневому ребенку, или, если уж на то пошло, белому ребенку из рабочего класса с более серьезными повседневными заботами, чем перекусы. Назовите это, стоунер, позитивные действия: форма преференциального обращения, по-видимому, распространялась на многих белых в Боулдере, включая одну молодую женщину, которая выразила разочарование, узнав, что печенье и кексы раздаются одним из ее одноклассников в 4/20. Фестиваль не был «волшебным», например, наполненным еще большим количеством наркотиков, которые она уже приняла. Облом: теперь ей придется довольствоваться этим блантом и аддераллом. Как она переживет такое унижение?
Между тем, как вышеупомянутая г-жа Бенсон (из района Канзас-Сити, чьи родители, должно быть, ею так гордятся) потворствует своей привычке, как и тысячи ее белых одноклассников – многие из них укладывают друг другу волосы в дреды, потому что нет ничего лучше с привилегиями белых, чем культурное присвоение: именно цветным ученикам продолжают говорить, что они неквалифицированные, что именно они несправедливо занимают места в элитных школах, что их прием в такие места «понижает стандарты» и удешевление стоимости высшего образования.
Ирония всего этого не может быть более совершенной: группа белых студентов колледжа требует легализации марихуаны, не осознавая, что для них она уже, по сути, легальна. Если бы они действительно хотели, чтобы законы изменились, они бы потребовали положить конец расистской и классовой войне с наркотиками. Они будут заниматься пропагандой, а не ударами, последние из которых делают первое чрезвычайно трудным. Фактически, единственный способ изменить национальные законы о наркотиках – для всех – это если тюрьмы и тюрьмы будут наводнены телами, очень похожими на те, что на лугу в Калифорнийском университете в Санта-Крузе и на дворе в CU Боулдер. Только если белых начнут сажать в тюрьмы, будет оказано достаточное давление для либерализации законов о наркотиках. Пока в тюрьме сидят чернокожие и коричневые, те самые белые, чьи дети пылают (при поддержке налогоплательщиков, не меньше, через студенческие кредиты), ничего не скажут. Возможно, если бы их маленькие пакеты с ТГК начали отправлять в тюрьму (например, в тюрьму, а не в какую-то другую), все изменилось бы. Но не ожидайте, что кто-нибудь из борцов с сорняками на мероприятиях 420 выступит добровольцем для подобных вещей. В конце концов, их приверженность не направлена на социальные изменения. Это к кайфу, к потворству своим слабостям, к собственному нарциссизму.
Это, пожалуй, самый вопиющий пример привилегий белых, которые только можно себе представить: способность делать то, что хочешь, когда хочешь, не опасаясь последствий, а затем считать это поведение в значительной степени безвредным, даже если для других оно будет рассматриваться как дисфункциональный, деструктивный и свидетельствующий о глубоком культурном изъяне.
Что ж, пришло время перевернуть сценарий всего этого; пора отметить, что не культура чернокожей и коричневой молодежи или молодежи рабочего класса (какого бы цвета кожи она ни была) нуждается в изменении. Проблема не в них. У них не перевернутая система ценностей. Это не те, чье присутствие в кампусе является проблемой. Проблема есть у тех, у кого есть деньги и недостаточно меланина. И пришло время относиться к ним как к единому, особенно когда своим поведением они буквально умоляет нас об этом.
Тим Уайз является автором нескольких книг; самый последний из которых Между Бараком и наковальней, расизмом и белым отрицанием в эпоху Обамы, Опубликованной в Серия открытых медиа от City Lights Books, www.citylights.com
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ