Тим Уайз
Ты
знайте, что у вас проблемы, когда Рональд Рейган начинает звучать прогрессивно. А ты
действительно понимаешь, что у тебя проблемы, когда так называемые прогрессисты заставляют его так говорить
кстати, благодаря собственным жалким жестикуляциям по тому или иному вопросу. Но
к сожалению, так обстоит дело и с позитивными действиями. Старый
поговорка: «с такими друзьями, кому нужны враги», никогда не было
более уместно, чем сегодня, с мнимыми защитниками позитивных действий
постоянное отступление от принципов, оправдывающих концепцию трех
десятилетия, заменив их тем, что многие называют «разнообразием».
обороны» как обоснование продолжения этих программ.
Помните, что
именно Рейган, будучи губернатором Калифорнии, подписал закон, утвердивший
программы действий, запрещенные Предложением 209, и который сказал в 1974 году:
"Время
и опыт показал, что законы и указы о недискриминации не
достаточно. Справедливость требует, чтобы каждый гражданин сознательно принял и
подчеркнуть приверженность позитивным действиям, которые сделают равные возможности
реальность."
Как
приятно было бы услышать что-нибудь принципиальное от сегодняшних защитников
позитивное действие. Но если послушать, как об этом говорят «мейнстримные» либералы,
позитивные действия никогда не сводились к искоренению остатков институционализированной
привилегии белых мужчин, даже теоретически; и дело вовсе не в равноправии, но
скорее, это просто механизм, посредством которого люди «разного происхождения»
могут «учиться на опыте друг друга», прийти к «ценности»
культурные различия» и «использовать весь потенциал всей нашей страны».
человеческие ресурсы."
к
в конце концов нас угостили такими книгами, как «Форма реки», написанными
бывшие президенты Гарварда и Принстона, который утверждает, что позитивные действия
в колледже необходимо не потому, что расизм все еще глубоко укоренился в
учебных заведений (меньше всего тех, в которых они служили!), но
скорее, чтобы создать кадры черной и коричневой академической элиты, способной
«внося более полный вклад» в свое общество. Этот увесистый том имеет
была провозглашена «окончательной» защитой программ позитивных действий,
что, если это правда, означает, что у программ серьезные проблемы. В той мере, в какой
колледжи, такие как университеты Мичигана и Вашингтона, защищают свои
собственные программы позитивных действий в суде на основе этих «преимуществ
разнообразия», не будет преувеличением сказать, что это литературное
вклад может в одиночку нанести больший ущерб делу расовой справедливости
чем Уорд Коннерли и Пит Уилсон вместе взятые.
Там
ряд проблем, присущих защите позитивных действий на основе
преимуществ «разнообразия», все из которых следует легко
очевидно, но, похоже, ускользнуло от рассмотрения.
Первое
суды в большинстве случаев стали постановлять, что разнообразие, каким бы оно ни было
льготы - это не "настоятельные государственные интересы": своего рода эти самые
по мнению судов, должно существовать для того, чтобы государственные деятели могли создавать любые расово-сознательные
политика, такая как позитивные действия. Хотя бустеры «разнообразия» имеют
попытались количественно оценить ценность этой абстрактной концепции, проведя
опросы выпускников колледжей и задавать им такие методологически жесткие
такие вопросы, как «считаете ли вы, что ваш образовательный опыт улучшился или
пострадало от расового разнообразия?" - факт остается фактом: по сравнению с принципиальными,
хотя и ошибочные, рассуждения тех, кто нападает на позитивные действия (т.е.
программ представляют собой «оскорбительную обратную дискриминацию» и нарушение
«равных возможностей для дальтоников»), аргументы о важности
«противостоять стереотипам» и «учиться ценить различия»
по сравнению с ними кажутся слабыми и неубедительными.
Во-вторых,
преимущества «разнообразия» очевидны всем, кто знает историю
позитивные действия, чтобы быть очевидным отступлением от более ранних обоснований, которые
основное внимание уделялось институциональной расе и гендерным барьерам на пути к возможностям. Это отступление
позволяет критикам утверждать, что таких барьеров больше не должно существовать,
поскольку если бы они это сделали, сообщество гражданских прав наверняка заговорило бы о
их и продолжая настаивать на позитивных действиях на этой основе. Разнообразие
оборона в этом смысле стала похожа на политику президента Клинтона «исправь это, не надо».
Мантра «Конец этому»: равнозначна извинению за то, что нужно сделать, чтобы
бросить вызов системе неравенства, которую, похоже, никто не желает признавать даже
существует больше. «Многообразие» как обоснование позитивных действий служит
в немалой степени, как партнер белого отрицания самого расизма.
В-третьих,
утверждая, что «разнообразие» в кампусах колледжей полезно, потому что оно
позволяет студентам «учиться на различном опыте друг друга»
возникает очевидный и важный вопрос: почему опыт людей настолько разный?
в первую очередь? Особенно по расовому признаку, такому, что
«раскрашивание» комнаты даст существенное новое понимание? Ответ
очевидно: именно расизм вызывает у американцев столь радикальное
различный опыт в этом обществе; в этом случае «выгоды»
разнообразие как возможность обучения не может быть абстрагировано от причины, по которой такое
В настоящее время отсутствует «разнообразие», а именно, институциональное неравенство.
Лучше просто сосредоточиться на причине симптома, известного как однородность белого цвета и
доминирование, чем предлагать лечить симптом в одиночку, как это делается при разнообразии
защита. Если расизм является причиной различного опыта, то расизм и
необходимо искоренить его – должно быть достаточное обоснование для таких вещей, как утвердительное
действия.
Но
конечно, этим учреждениям предъявляют иск из-за их «преференциальных»
политики с трудом признают эту основную истину. Чтобы они признались
их собственное соучастие в увековечении расизма - через критерии приема
который придаёт слишком большое значение таким вещам, как стандартизированные тесты или зачетные баллы за курс AP,
позориться и подвергаться судебным искам со стороны цветных людей.
Кроме того,
это поставит под угрозу их способность использовать такие «избирательные» и элитарные
критерии, которые, в конце концов, необходимы для того, чтобы поддерживать видимость того, что человек является
«Первоклассное» учреждение по определению Колледжа новостей США.
Рейтинги сами по себе являются финансовым императивом в глазах попечителей и влиятельных
квасцы. Таким образом, на университеты подают иски такие группы, как Центр индивидуального
Права, вынуждены полагаться на тупые, подозрительные с юридической точки зрения аргументы, такие как
защиту многообразия, даже несмотря на то, что они игнорируют причины, по которым в их школах не хватает
такое разнообразие, и, следовательно, необходимо осуществлять набор кадров и
прием в первую очередь.
И,
наконец, утверждая, что в людях из
обучение и совместная работа с разным опытом дает право на противодействие
со своими собственными версиями аргументов в пользу разнообразия, например: «Нам нужно больше
христианских консерваторов среди преподавателей гуманитарных наук» или «мы должны
продвигать идеологическое разнообразие» в предположительно левой академической среде.
отдел (например, женских исследований). Хотя большинство может видеть сквозь это
аргументы, причина, по которой правые не основаны на таких позициях, заключается в
важно: а именно, христиане и консерваторы никогда не становились жертвами
целенаправленное, системное угнетение и изоляция. Таким образом, чтобы сравнить их
"тяжелая ситуация" с поиском работы на факультете английской литературы Беркли с
например, исключение цветных преподавателей является абсурдным. Но опять же,
ключевой вопрос – институциональная дискриминация. Вот почему расовое разнообразие или
гендерное разнообразие отсутствует. И именно поэтому позитивные действия по-прежнему необходимы.
Если не
переориентируем дискуссию на вопросы равенства и справедливости, это будет так же
вероятно, исторически колледжи для чернокожих, ни один из которых никогда не исключал кого-либо из
на основе расы, а также не применять критерии приема, которые учитывают исключительно расовую принадлежность.
воздействия сегодня – будут вынуждены «диверсифицироваться» за счет резкого расширения
места для белых учащихся, поскольку в школах, где преобладают белые, придется
изменять. Это уже происходит в Университете штата Теннесси, где суд
приказ заставляет ТГУ стать на 50% белым (теперь он на 85% черным), в то время как только
ожидая, что в Университете Теннесси, исторически традиционно белом, 11% населения станет африканцем
Американский. Логика «разнообразия», конечно, вынуждает к такому ответу.
отсутствует исторически обоснованный институциональный анализ расизма, включая
понять, кто является его жертвами, а кто его бенефициарами.
Ассоциация
Единственным проблеском хороших новостей является то, что недавно суд, рассматривавший дело против
Мичиганский университет разрешил группе цветных студентов вступить в
дело рядом с университетом. Студенты поспорили, и суд согласился
что университет вряд ли станет защищать свои
собственную политику, которая затронет существующие институциональные барьеры на пути к полному доступу,
тогда как это будет сутью доводов студентов в пользу позитивных действий.
продолжение. Те, кто стремится защитить позитивные действия от дальнейшего разрушения
следует скопировать пьесу из учебника этих студентов и перестать полагаться на либеральные
сторонники разнообразия, борющиеся за справедливость. Это последнее, что нужно сделать в большинстве случаев.
их умы. И чем быстрее мы все это поймем и вернем Рейгана на
там, где ему место, тем лучше нам всем будет.
Тим
Уайз — антирасистский организатор и писатель из Нэшвилла. Он может быть достигнут