“आज जगातील सर्वात मोठा हिंसाचार करणारा — माझे स्वतःचे सरकार” असे नाव दिल्याने तुम्ही उपदेशकाच्या आवाजातील खोल दुःख ऐकू शकता. या शब्दांसह, रेव्हरंड मार्टिन ल्यूथर किंग, ज्युनियर यांनी ए भयंकर आरोप व्हिएतनाममधील अमेरिकेच्या युद्धाबद्दल. तो 4 एप्रिल 1967 होता.
त्यांचा तो पहिला युद्धविरोधी प्रवचन आग्नेय आशियातील अमेरिकन धोरणांच्या क्रूर संचाला विरोध करण्याच्या एका नव्या उच्चांकाचे संकेत देत होता. फक्त 11 दिवसांनंतर, अनपेक्षितपणे मोठ्या लोकसमुदाया बाहेर येतील न्यू यॉर्क आणि सॅन फ्रान्सिस्को पहिल्या खरोखर मोठ्या युद्धविरोधी रॅलीसाठी. मागे, किमान एक चतुर्थांश दशलक्ष विरोध दिसत होता युगे.
किंगने "काहीतरी अधिक त्रासदायक" आणून आपले भाषण संपवले तेव्हा आणखी एका वळणाचे संकेत दिले - जे विकसनशील युद्धविरोधी चळवळीला देखील गंभीरपणे त्रास देईल. "व्हिएतनाममधील युद्ध," तो म्हणाला, "अमेरिकन आत्म्यामध्ये खूप खोल रोगाचे लक्षण आहे."
काही दिवसांनंतर युद्धविरोधी रॅलीमध्ये जमलेल्यांपैकी अनेकांना आधीच अशीच शंका येऊ लागली होती. जरी ते प्रत्यक्षात त्यांच्या सरकारला व्हिएतनाममधील युद्ध संपवण्यास भाग पाडू शकत असले तरी, ते केवळ अधिक गंभीर आजाराचे लक्षण बरे करत असतील. त्या जाणिवेने चेतनेमध्ये बदल झाला, ज्याचे सर्वात स्पष्ट चिन्ह प्रति-सांस्कृतिक हिप्पींच्या मोठ्या तुकडीमध्ये आढळू शकते जे त्या निषेधांमध्ये सामील होऊ लागले. युद्धविरोधी कट्टरपंथी त्यांच्या सरकारच्या अन्यायकारक राजकीय आणि लष्करी धोरणांना आव्हान देत असताना, प्रति-सांस्कृतिकांनी एका मोठ्या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित केले होते: अमेरिकन समाजाच्या संपूर्ण फॅब्रिकमध्ये क्रांती करण्याचा प्रयत्न.
50 वर्षांनंतर डोनाल्ड ट्रम्पच्या वयात हा इतिहास का आठवतो? कुतूहलाची गोष्ट म्हणजे, किंगने त्याच्या 1967 च्या गंभीर आजाराबद्दलच्या चेतावणीमध्ये त्या प्रश्नाचे किमान आंशिक उत्तर दिले. ते म्हणाले, “जर आपण या विदारक वास्तवाकडे दुर्लक्ष केले, तर आपण स्वत:ला… मोर्चे काढत… आणि रॅलींना न संपता उपस्थित राहू.” पर्यायी? "एक राष्ट्र म्हणून आपण मूल्यांची मूलगामी क्रांती केली पाहिजे."
माझ्या पिढीतील अनेकांप्रमाणे मलाही असे वाटते की, त्या मूलगामी क्रांतीच्या बदल्यात, मी खरोखरच गेल्या अर्धशतकापासून मिरवणूक काढत आहे आणि रॅलीमध्ये सहभागी होत आहे, जरी तेथे दीर्घकाळ निष्क्रियतेचा काळ असला तरीही. (त्या शांत काळात, अर्थातच, पडद्यामागे नेहमीच संघटन आणि सक्रियता चालू होती, पुढच्या मोर्चे आणि निदर्शनांच्या पुढच्या लाटेच्या स्पष्ट आक्रोशांना प्रतिसाद म्हणून तयार करणे.)
जर इतिहासाची चाप न्यायाकडे झुकली, जसे राजा यांनी दावा केला, हा एक विचित्र प्रवास आहे, एक विचित्र वळणे आणि वळणे आहे जणू काही आम्ही सर्व जण काही वेडसर रोलर-कोस्टर राईडवर आहोत.
ट्रम्प युग हे आधीच सर्वांत विचित्र वळण असल्यासारखे दिसते आहे, ज्याने आम्हाला पुढील काही वर्षांसाठी वेगाने कूच करणे आणि रॅली करण्याशिवाय काही पर्याय उरला नाही. मूल्यांमध्ये आमूलाग्र क्रांती? जोपर्यंत तुम्ही ट्रम्पच्या प्लुटोक्रॅट्स आणि पर्यावरणाचा नाश करणाऱ्यांचा विचार करत नाही तोपर्यंत नाही. जर काही असेल तर, राष्ट्राला पुन्हा एकदा एक अतिशयोक्तीपूर्ण रोगाचा सामना करावा लागत आहे. कदाचित एक दिवस, 1967 च्या युद्धविरोधी निदर्शकांप्रमाणे, ट्रम्पविरोधी निदर्शक म्हणतील: आपण ज्या अमेरिकन व्यवस्थेखाली राहतो ती जर हा अत्याचार घडवू शकते, तर संपूर्ण गोष्टीत काहीतरी गडबड असावी.
पण तेच भविष्य आहे. सध्या, प्रतिकार चळवळ, जरी 1967 च्या चळवळीइतकी अनपेक्षितरित्या मोठी असली तरी, अजूनही मुख्यत्वे लक्षणांवर केंद्रित आहे, रिपब्लिकन (स्वत: अराजकतेत) राष्ट्रावर अमानुष 1% धोरणांची विस्तारित यादी तयार करत आहेत. तरीही महत्त्वाचे प्रश्न समोर येणे बाकी आहे: आपल्या सिस्टममध्ये काय चूक आहे? हे राष्ट्राध्यक्ष ट्रम्प, रिपब्लिकन वर्चस्व आणि त्या दोघांच्या बरोबरीने चालणारी समाज-विघातक धोरणे कशी निर्माण करू शकतात? मुळात नवीन दिशेचा अर्थ काय असेल आणि आपण तिथे कसे जाऊ?
1967 मध्ये, युद्धविरोधी कार्यकर्ते समान प्रश्नांची उत्तरे शोधत होते. निदान आमचा एक फायदा आहे. आपण त्यांची उत्तरे परत पाहू शकतो आणि आपल्या स्वतःच्या परिस्थितीची जाणीव करून देण्यासाठी त्यांचा वापर करू शकतो. जसे घडते तसे, ते अजूनही निराशाजनकपणे संबंधित आहेत कारण व्हिएतनाम युद्धाची निर्मिती करणारी पद्धतशीर आजार ही ज्याने आम्हाला अध्यक्ष ट्रम्प यांना दिले आहे त्याचा जवळचा चुलत भाऊ आहे.
आमच्या खोल आजाराचे निदान
साठच्या दशकाने अमेरिकन व्यवस्थेच्या दुष्कृत्यांचे अनेक विश्लेषण केले. ज्यांनी त्या युगाला क्रांतिकारक म्हणून चिन्हांकित केले त्यांनी असा निष्कर्ष काढला की समस्येचे हृदय चेतनेची एक विशिष्ट पद्धत होती - जग पाहण्याचा, अनुभवण्याचा, अर्थ लावण्याचा आणि जगण्याचा एक मार्ग. राजकीय आणि सांस्कृतिक मूलगामी एकत्र आले, जसे इतिहासकार टॉड गिटलिन "राष्ट्रीय नाही तर वैश्विक (किंवा वैश्विक) चेतनेच्या परिवर्तनाच्या मागणीनुसार, निष्कर्ष काढला.
किंवा अशी प्रणाली अद्वितीय अमेरिकन नव्हती, त्यांनी शोधून काढले. ते पाश्चात्य आधुनिकतेच्या वैशिष्ट्यापेक्षा कमी नव्हते.
मार्टिन ल्यूथर किंग, उदाहरणार्थ, मार्टिन लूथर किंग हे युरोपीय तत्वज्ञानी मार्टिन बुबेर यांच्याकडे वळले, ज्यांना आधुनिकतेच्या "आय-इट" वृत्तीमध्ये त्या चेतनेचे मूळ सापडले. लहानपणापासूनच, त्याने सुचवले की, आपण इतर लोकांना केवळ वस्तू ("त्याचे") म्हणून पाहण्यास शिकतो ज्याचा आपल्याशी कोणताही संबंध नसतो. प्रक्रियेत, आपण त्यांच्या संपूर्ण मानवतेची सहज दृष्टी गमावतो. त्या बदल्यात, आम्हाला आमच्या स्वतःच्या कल्पित फायद्यासाठी इतरांना (किंवा व्हिएतनाममध्ये फक्त त्यांचा नाश करण्यासाठी) हाताळण्यासाठी मुक्त लगाम देते.
विशेषतः राजा डिक्रीड असे अमानवीकरण जसे की ते अमेरिकन वर्णद्वेषात दिसून आले: "विलगीकरण 'मी-तू' नातेसंबंधासाठी 'आय-इट' नातेसंबंध बदलते आणि व्यक्तींना गोष्टींच्या स्थितीवर आणते." पण तो निंदा केली आर्थिक क्षेत्रात कमी मजबूत नाही, जिथे त्याचा सर्व वंशातील लोकांवर परिणाम झाला. ते म्हणाले, “नफ्याचा हेतू, जेव्हा तो आर्थिक व्यवस्थेचा एकमेव आधार असतो,” तो म्हणाला, “एक कटघोट स्पर्धा आणि स्वार्थी महत्त्वाकांक्षेला प्रोत्साहन देते जे पुरुषांना तू-केंद्रित होण्यापेक्षा अधिक मी-केंद्रित होण्यास प्रेरित करते… भांडवलशाही हे समजण्यात अपयशी ठरते की जीवन सामाजिक आहे. .”
त्या काळातील आणखी एक प्रभावशाली विचारवंत जर्मन-अमेरिकन तत्त्वज्ञ होते. हर्बर्ट मार्कुसे. (काही कट्टरपंथींनी तर “मार्क्स, माओ, मार्कूस” असे फलक घेऊन रॅली काढल्या.) त्यांच्यासाठी आधुनिकतेचे अमानवीकरण होते. रुजलेली ज्याप्रकारे विज्ञान आणि तंत्रज्ञानामुळे आपण निसर्गाकडे आपला कोणताही अंतर्निहित संबंध नसलेल्या "गोष्टींचा" संग्रह म्हणून पाहण्यास प्रवृत्त केले - ज्या गोष्टींचे विश्लेषण, नियंत्रित आणि आवश्यक असल्यास आपल्या फायद्यासाठी ते नष्ट केले जावे.
भांडवलदार तंत्रज्ञानाचा वापर करतात, त्यांनी स्पष्ट केले की, यंत्रे तयार करण्यासाठी जे त्यांना चालवणारे कामगार आणि नैसर्गिक जगाचे पैलू दोन्ही घेतात. भांडवलदार मग त्या कामगारांना माणसे नव्हे तर अनेक वस्तू मानतात. आणि तीच पदानुक्रम — येथे बॉस, तेथे बॉस — न्यूक्लियर फॅमिलीपासून ते राष्ट्रांच्या आंतरराष्ट्रीय कुटुंबापर्यंत (त्याच्या आण्विक शस्त्रास्त्रांसह) समाजाच्या प्रत्येक स्तरावर दिसून येते. वर्चस्वाच्या संरचनांनी भरलेल्या समाजात, यूएस व्हिएतनामला उद्ध्वस्त करण्यासाठी इतके प्राणघातक प्रयत्न करत आहे हे काही अपघात नव्हते.
मार्कुसने हे पाहिल्याप्रमाणे, तथापि, ते बॉस आपल्यावर खेळतात ती सर्वात वाईट युक्ती म्हणजे आपल्या चेतनेमध्ये फेरफार करणे, संपूर्ण व्यवस्था अर्थपूर्ण आहे आणि आपल्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आहे असा विचार करण्यास प्रवृत्त करणे. जेव्हा ती यंत्रे कामगारांचे जीवन अधिक आरामदायक बनवणारी उत्पादने तयार करत असतात, तेव्हा त्यांच्यापैकी बहुतेक जण त्यांना वर्चस्व असलेल्या वस्तू मानणारी प्रणाली स्वीकारण्यास आणि कायम ठेवण्यास तयार असतात.
डोनाल्ड ट्रम्प या उमेदवाराला मतदान करताना पाहून मार्कुसला आश्चर्य वाटले नसते, ज्यांनी आपली मोहीम अधिक तीव्र वर्चस्वाच्या वचनांवर बांधली होती — घरातील उपेक्षित लोकांच्या, “वाईट hombresपरदेशात आणि अर्थातच निसर्गाचा, विशेषत: च्या स्वरूपात, नष्ट करणे आवश्यक आहे जीवाश्म इंधन अशा ग्रहावर जिथे त्याने ज्या प्रक्रियेला चॅम्पियन केले त्या संपूर्ण विनाशाचे भविष्य सुनिश्चित करतात.
ट्रम्प यांच्या निवडणुकीतील यशाचे एक स्पष्टीकरण म्हणजे त्यांनी हृदयविकाराच्या पांढऱ्या कामगार-वर्गीय मतदारांना आवाहन केले ज्यांनी त्यांचे राहणीमान आणि सामाजिक स्थितीची भावना सतत कमी होत असल्याचे पाहिले. ज्या जगात पदानुक्रम आणि वर्चस्व गृहीत धरले जाते अशा जगात राहणे, हे आश्चर्यकारक नाही की त्यांच्यापैकी अनेकांनी हे गृहीत धरले आहे की केवळ एकच पर्याय उपलब्ध आहे एकतर वर्चस्व गाजवणे किंवा वर्चस्व असणे. मला मत द्या, अब्जाधीश उद्योगपती (“तुला काढून टाकले आहे!” या वाक्प्रचारासाठी प्रसिद्ध) यांनी स्पष्टपणे वचन दिले आहे आणि तुम्ही देखील वर्चस्व गाजवणाऱ्यांपैकी एक व्हाल. माझ्या विरोधात मत द्या आणि तुम्ही वर्चस्व असलेल्यांमध्ये राहण्यासाठी नशिबात आहात. प्रणालीच्या इतर अनेक युक्त्यांप्रमाणे, यानेही वास्तवाचा तिरस्कार केला परंतु तरीही काम केले.
सिस्टीममध्ये खरेदी केलेल्या अनेक ट्रम्प मतदारांना 1% पेक्षाही कठोर वर्चस्वाचा सामना करावा लागेल. आणि मानव निसर्गावर वर्चस्व गाजवण्याची ट्रम्पियन कल्पनाशक्ती अपरिहार्यपणे एकविसाव्या शतकाला चालना देते धक्के ग्रहांच्या प्रमाणात, सध्याच्या व्यवस्थेत आधीच सर्वात जास्त त्रस्त असलेल्यांना विषम वेदना देण्यासाठी वाढत्या पर्यावरणीय आणि सामाजिक आपत्तींवर विश्वास ठेवा. मार्कसने 1960 च्या दशकात स्पष्ट केल्याप्रमाणे प्रत्येक क्षेत्रामध्ये, पदानुक्रम आणि वर्चस्वाची व्यवस्था स्वत: ची शाश्वत आणि स्वत: ची वाढणारी आहे.
“नव्या जगासाठी दीर्घ आणि कडू पण सुंदर संघर्ष”
या आजारावर उपाय काय आहे, आता ते व्हिएतनाममध्ये होते तितकेच प्राणघातकपणे स्पष्ट आहे?
“वर्चस्वाचा अंत [आवश्यकता] ही एकमात्र खरी क्रांतिकारी गरज आहे,” मार्कुस यांनी लिहिले. खर्या स्वातंत्र्याचा, त्याला वाटले, माणुसकीला श्रेणीबद्ध व्यवस्थेपासून मुक्त करणे, जी आपल्याला आपले श्रम विकून उदरनिर्वाहाच्या रोजच्या संघर्षात अडकवते. स्वातंत्र्य म्हणजे आपली स्वतःची ध्येये शोधण्यासाठी आपल्या चेतनेला मुक्त करणे आणि त्यांचा मुक्तपणे पाठपुरावा करण्यास सक्षम असणे. मार्टिन ल्यूथर किंगच्या शब्दात, स्वातंत्र्य म्हणजे “कोणत्याही कृत्रिम अडथळ्याला न जुमानता माझी एकूण क्षमता पूर्ण करण्याची संधी.”
व्हिएतनाममधील अमेरिकेच्या युद्धालाच नव्हे तर वर्चस्वावर उभारलेल्या संपूर्ण संस्कृतीला कसे संपवायचे? 4 एप्रिल रोजी किंगचे उत्तर भ्रामकपणे सोपे होते: "प्रेम ही एक अशी चावी आहे जी दार उघडते… आपल्या यादीतील पहिली आशा ही आशा असणे आवश्यक आहे की प्रेमाचा शेवटचा शब्द असेल."
त्या विधानातील साधेपणा फसवा होता कारण प्रेम स्वतःच एक गुंतागुंतीचा शब्द आहे. राजा अनेकदा स्पष्ट केले की ग्रीक लोकांकडे प्रेमासाठी तीन शब्द होते: इरोस (सौंदर्यपूर्ण किंवा रोमँटिक प्रेम), फिलीया (मैत्री), आणि अगाप (इतरांसाठी आत्मत्यागी भक्ती). त्यांनी विचार केला यात शंका नाही अगाप इतर दोघांपेक्षा खूप वरचढ.
त्या वर्षांतील उदयोन्मुख प्रतिसंस्कृती त्याच्याशी मानवी मुक्तीच्या प्रेमाच्या केंद्रस्थानी निश्चितपणे सहमत होती. अखेर, ते होते "प्रेम पिढी." पण त्याचा मंत्र - "जर ते चांगले वाटत असेल तर ते करा" - राजाने नाकारले इरोस स्वत:ला नकार देण्याच्या नावाखाली अगाप त्यांच्यासाठी नॉन-स्टार्टर.
तथापि, राजाने प्रेमाचा दुसरा दृष्टिकोन मांडला, जो प्रतिसंस्कृतीसाठी अधिक अनुकूल होता. प्रेमाने जे वेगळे केले ते एकत्र केले जाते, असा उपदेश त्यांनी केला. देव त्याच्या कामात अशाच प्रकारचे प्रेम वापरतो. या बदल्यात, आम्हाला नेहमी देवाचे अनुकरण करण्याचे आवाहन केले जाते आणि म्हणून आपल्या समाजाचे राजाने "प्रिय समुदाय" म्हटले होते.
त्यावेळेस काही लोकांनी संबंध जोडले असले तरी, किंगची प्रेमाबद्दलची ख्रिश्चन समज हे मार्कसच्या धर्मनिरपेक्षतेसारखेच होते. कामुक प्रेमाचे दृश्य. मार्कसने पाहिले इरोस इच्छा पूर्ण म्हणून. त्याने याकडे स्वार्थाशिवाय काहीही पाहिले, कारण फ्रॉईडने ज्याला आयडी म्हटले होते त्यापासून ते प्रवाहित होते, ज्याला नेहमी अहंकाराच्या सीमा रद्द करायच्या आहेत आणि आपल्या सर्वांच्या लहानपणी असलेल्या सर्व गोष्टींशी एकत्वाची भावना परत मिळवायची आहे.
जेव्हा आपण कोणालाही किंवा कशाचाही कामुकतेने अनुभव घेतो, तेव्हा आपल्याला असे वाटते की आपण जन्मजात एकमेकांशी जोडलेले आहोत, “नियतीच्या एकाच वस्त्रात बांधलेले आहोत,” जसे किंगने अगदी स्पष्टपणे सांगितले. जेव्हा सीमा आणि पृथक्करण विरघळते तेव्हा पदानुक्रम किंवा वर्चस्वाचा प्रश्नच उद्भवू शकत नाही.
अशा एकीकरणाचा इशारा देणारा प्रत्येक क्षण आपल्याला आनंद देतो. एकीकरणाच्या आदर्शासाठी वर्चस्वाची रचना टाळणार्या क्रांतिकारी समाजात, सर्व धोरणे एकता आणि आनंदाचे अधिक क्षण निर्माण करण्याच्या दिशेने तयार आहेत.
साठच्या दशकातील सखोल विचार क्रांती म्हणून याचा विचार करा: आमूलाग्र बदललेली मने आमूलाग्र बदललेला समाज निर्माण करतील. त्या काळातील क्रांतिकारक खरेतर, किंगने आपल्या 4 एप्रिलच्या भाषणात, “नव्या जगासाठी दीर्घ आणि कडू पण सुंदर संघर्ष” मध्ये सर्व अमेरिकन लोकांना बोलावून घेतलेला अतिशय युटोपियन संघर्ष करण्याचा प्रयत्न करत होते.
50 वर्षांनंतर: धागा जो बांधतो
याच क्षणी 50 वर्षांपूर्वी, एका दूरच्या भूमीत वर्चस्वाच्या क्रूर युद्धाचा प्रतिकार करणारी एक चळवळ आपल्या आजारी समाजाला बरे करण्यासाठी एक नवीन चेतना निर्माण करण्याचे आवाहन करणारी चळवळ जन्म देत होती. 2017 ची प्रतिकार चळवळ त्याच दिशेने जाईल का?
पहिल्या दृष्टीक्षेपात, हे संभव नाही असे दिसते. शेवटी, व्हिएतनाम युद्ध संपल्यापासून, पुरोगामींचा अन्याय या एकाच मुद्द्यांवर किंवा समस्यांच्या लॉन्ड्री सूचीवर लक्ष केंद्रित करण्याची प्रवृत्ती आहे. चुकीच्या डोक्याची धोरणे आणि चुकीच्या मनाचे राजकारणी यांच्या संग्रहाशिवाय अमेरिकन व्यवस्थेची त्यांनी क्वचितच कल्पना केली असेल. याशिवाय, अनेक वर्षांनी उजव्या पक्षाचा प्रतिकार केल्यावर विजयानंतर विजय मिळवला आणि डेमोक्रॅट्सला नवउदारवादी दलात रूपांतरित होताना आणि नंतर समस्या आणि व्यक्तिमत्त्वांच्या स्वत:च्या निराशाजनक लाँड्री यादीसह अपयशी पक्ष बनताना, मूलभूत आशा करण्याची क्षमता. बदल हर्बर्ट मार्कस आणि मार्टिन ल्यूथर किंग यांच्या मार्गाने गेला असेल.
तरीही, कष्ट पाहणाऱ्यांसाठी आशेचा धागा आहे. आजचे मोर्चे, रॅली आणि टाऊन हॉल हे साठच्या दशकातील दिग्गजांनी खचाखच भरलेले आहेत, ज्यांना आपण प्रयत्न केले तर आपण युद्ध थांबवण्यासाठी नव्हे तर जाणीवपूर्वक क्रांती सुरू करण्यासाठी लढत आहोत यावर विश्वास ठेवण्यास काय वाटले. त्याबद्दल प्रश्नच नाही, तेव्हा आम्ही खूप चुका केल्या. आता, आमच्या मेमरी बँक्समध्ये खूप जास्त अनुभव (तथापि गंभीर) सह, कदाचित आम्ही अधिक लवचिक धोरणे विकसित करू आणि बदलासाठी संघटित करण्यासाठी अधिक संयम, दीर्घकालीन दृष्टीकोन घेण्यावर विश्वास ठेवू.
हे देखील विसरू नका की, आपल्या अपयश आणि इतर भूतकाळातील हालचालींतील अपयश काहीही असले तरी, आपल्याला मजबूत करण्यासाठी विजयांचा (पराभवांबरोबरच) पाया देखील आहे. नाही, आपल्या समाजात कोणतीही पूर्ण क्रांती झाली नाही - त्यात आश्चर्य नाही. परंतु आपल्या जगाच्या अनेक पैलूंमध्ये, तरीही प्रगती झाली. विचार करा, त्या 50 वर्षांत, विविधता, सामाजिक समानता, पर्यावरण, आरोग्यसेवा आणि इतर अनेक समस्यांबद्दलचे विचार, जे एकेकाळी केवळ आपल्या जगाच्या काठावर अस्तित्वात होते, कसे पूर्ण झाले. मुख्य प्रवाहात. संपूर्णपणे घेतल्यास, ते अमेरिकन चेतनामध्ये आंशिक परंतु तरीही गहन आणि महत्त्वपूर्ण बदलांचे प्रतिनिधित्व करतात.
अर्थात, साठच्या दशकाचे केवळ पुनरुत्थान होऊ शकत नाही, परंतु ते असू नये. (शेवटी, हे कधीही विसरता कामा नये की त्यांनी जे घडवले ते नवीन समाजाचे स्वप्न नव्हते तर “रीगन क्रांती” होती, कारण न्यायाच्या चापाने त्याच्या अनेक भीषण वळणांपैकी पहिले वळण घेतले.) सर्वोत्तम, अनेक नवीन घडामोडींचा समावेश करण्यासाठी सिस्टमची साठच्या दशकातील टीका अद्ययावत करावी लागेल.
आपले जग, विशेषत: दळणवळणाचे, आता तंत्रज्ञानातील आंधळेपणाने जलद बदलांवर अवलंबून असल्याने, त्या साठच्या दशकातील रॅडिकल्सच्या पद्धतींनाही मोठ्या सुधारणांची आवश्यकता असेल. परंतु प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण इंटरनेटवर लॉग ऑन करतो आणि वेब ब्राउझ करतो, तेव्हा आपल्याला याची आठवण करून दिली पाहिजे — भूतकाळाच्या छटा — आपल्या या संघर्षग्रस्त पृथ्वीवर, आपण सर्व संबंध आणि नियतीच्या एकाच जागतिक जाळ्यात एकत्र बांधलेले आहोत. हे एकतर सर्वांसाठी एक असेल आणि सर्वांसाठी एक असेल किंवा ते कोणासाठीही नसेल 7.4 अब्ज नरकाकडे जाणाऱ्या ग्रहावर.
आजचा दिवसही वेगळा आहे, कारण आमची चळवळ एखाद्या वाईट धोरणाविरुद्धच्या निषेधातून जन्माला आली नव्हती, तर ओव्हल ऑफिसवर जाण्यात यशस्वी झालेल्या दु:खी व्यक्तीच्या अवस्थेत असलेल्या वाईट मानसिकतेविरुद्ध. तो स्पष्टपणे एखाद्या मोठ्या आणि सखोल गोष्टीचे लक्षण आहे की कदाचित या पिढीचे आंदोलक व्हिएतनाम काळातील मूलगामीपेक्षा अधिक लवकर समजून घेतील की अमेरिकेचा अंतर्निहित रोग हा चेतनेचा विनाशकारी प्रकार आहे (आणि फक्त एक वाईट कंबोव्हर नाही).
वैयक्तिक धोरणांचा प्रतिकार करण्यापासून अमेरिकन चेतना बदलण्यापर्यंतची वाटचाल कदाचित लहान मार्गांनी सुरू झाली असेल. शेवटी, “लव्ह ट्रम्प्स हेट” ही पुरोगामी चळवळीची सर्वात सामान्य घोषणा बनली आहे. आणि शब्द प्रेम केवळ वरच नव्हे तर कठोर राजकीय प्रवचनातही ऐकले जात आहे डावा, परंतु मुख्य प्रवाहातील राजकीय आवाजांमध्ये जसे व्हॅन जोन्स आणि कोरी बुकर. पुन्हा एकदा, अशी चर्चा आहे की "क्रांतिकारी प्रेम. "
अर्थात, रिपब्लिकन आणि या अध्यक्षांची विशिष्ट धोरणे (त्याच्या विकसनशीलतेसह युद्ध धोरणे) प्रतिकार करणे आवश्यक आहे आणि तात्काळ रक्तस्त्राव थांबला पाहिजे. तरीही 1960 च्या उत्तरार्धाचा तातडीचा प्रश्न उरतो: जेव्हा अनेक आघाड्यांवर संघर्ष करावा लागतो आणि संपूर्ण यंत्रणा सतत जागरुक लक्ष देण्याची गरज असते तेव्हा काय करता येईल? नियमितपणे खोलीतील सर्व हवा शोषून घेणाऱ्या अध्यक्षाच्या वयात आपण या सर्वांवर भारावून न जाता कसे बोलू?
अनेक प्रकारे, वॉशिंग्टनमधील प्रतिगामी बदलाची आणि वाढत्या अराजकतेची सध्याची लाट या व्यवस्थेचे व्यंगचित्र मानले पाहिजे ज्यामध्ये आपण सर्वजण इतके दिवस जगत आहोत. त्या व्यापक परिमाणाकडे वळणे आणि नवीन चेतनेचा शोध हा धागा सिद्ध करू शकतो की, ज्याची फारशी दखल घेतली जात नसली तरी, विकसनशील प्रतिकार चळवळीच्या अनेक पैलूंना आधीच एकत्र जोडलेले आहे.
व्हिएतनाम काळापासून पुरोगामी राजकारणासाठी सर्वात मोठी जमवाजमव केवळ लक्षणांवर उपचार करण्यापलीकडे जाऊन अंतर्निहित आजारावर उपचार सुरू करण्याची अनोखी संधी देते. जर ही संधी चुकली तर, समान लक्षणांच्या आवृत्त्या पुनरावृत्ती होण्याची शक्यता आहे, तर पुढील 50 वर्षांसाठी अप्रत्याशित नवीन निःसंशयपणे उदयास येतील आणि मार्टिन ल्यूथर किंगने भाकीत केल्याप्रमाणे, आम्ही शेवट न करता कूच करत राहू. निश्चितच आपण एक चांगले भविष्य आणि चांगले नशिबाचे पात्र आहोत.
इरा चेर्नस, ए टॉमडिस्पॅच नियमित, कोलोरॅडो बोल्डर विद्यापीठातील धार्मिक अभ्यासाचे प्रोफेसर एमेरिटस आणि ऑनलाइनचे लेखक आहेत MythicAmerica: निबंध.
हा लेख प्रथम TomDispatch.com वर दिसला, नेशन इन्स्टिट्यूटचा एक वेबलॉग, जो पर्यायी स्त्रोत, बातम्या आणि मतांचा सतत प्रवाह ऑफर करतो, टॉम एंगेलहार्ट, प्रकाशनात दीर्घकाळ संपादक, अमेरिकन एम्पायर प्रोजेक्टचे सह-संस्थापक, लेखक विजय संस्कृतीचा शेवटकादंबरीप्रमाणे, प्रकाशनाचे शेवटचे दिवस. त्याचे नवीनतम पुस्तक आहे छाया सरकार: सिंगल-सुपरपॉवर वर्ल्डमध्ये निगरानी, गुप्त युद्ध आणि जागतिक सुरक्षा राज्य (हेमार्केट पुस्तके).
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान
4 टिप्पण्या
आस्थापनेने सीरियावरील ट्रम्पच्या हल्ल्याचा जयजयकार केला, परंतु गेल्या वेळी तेथे रासायनिक हल्ला झाला होता तेव्हा असदच्या अपराधाचे प्रारंभिक अहवाल लवकरच खोटे असल्याचे आढळून आले आणि अमेरिकेने आर्थिक मदत केलेल्या बंडखोरांनी ते केले हे काहींमध्ये ज्ञात झाले. आता पुढील तपासाशिवाय काही वर्षांनंतर आम्ही प्रारंभिक अहवाल आंधळेपणाने स्वीकारणार आहोत आणि आनंदाने रशियाबरोबर अणुयुद्ध सुरू करणार आहोत. मग उत्तर कोरिया आहे, मला वाटते की आपण, या महान आणि मुक्त राष्ट्राचे लोक, पूर्णपणे आपल्या परोपकारी सरकारच्या आदेशात, आनंदाने आणि नीतिमानपणे, तेथे देखील आण्विक एक्सचेंजमध्ये स्वतःला प्रक्षेपित करू. त्यात असताना चीनलाही या मिश्रणात आणू शकेल! देवा ही ख्रिश्चन सामग्री मजेदार आहे, नाही का?
हाय अॅडम, एखाद्या धोकादायक परिस्थितीबद्दल फारसे मागे न पडता, मला वाटते की आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की या "महान शक्ती" सर्व मचो पोस्चरिंग असूनही, सतत एकमेकांशी बोलत आहेत आणि हे स्पष्ट होते की यावेळी सीरियावर बॉम्बहल्ला झाला, जरी आंतरराष्ट्रीय कायद्यांतर्गत एक युद्ध गुन्हा आहे, हे आधीच सूचित केले गेले होते जेणेकरुन, मला विश्वास आहे आणि आशा आहे की, आम्ही समर्थन करत असलेल्या बंडखोरांच्या भयावह घटकांशिवाय, कोणताही जीव गमावला नाही.
माझा असाही विश्वास आहे की उत्तर कोरियाचा ध्यास हा चीनवर दबाव आणण्यासाठी मुख्यत्वे एक आघाडी आहे, जो स्पष्टपणे यूएस परराष्ट्र/कॉर्पोरेट धोरणाकडे दुर्लक्ष करून स्वतःच्या मार्गाने जाण्यासाठी पुरेसे मजबूत वाटते. उत्तर कोरिया हा मुख्यत्वे स्वतःच्या लोकांसाठी धोका आहे. ते दक्षिण कोरिया किंवा जपानवर गंभीरपणे हल्ला करेल या कल्पनेला मला अर्थ नाही. पण प्रसारमाध्यमे आणि राजकारणी संधिसाधूपणे याला काही आत्मघातकी धोकादायक पशू म्हणून चित्रित करतात.
आणि ख्रिश्चन धर्म हा एक सहज जमलेला नैतिक मोर्चा आहे जो आमच्या नेत्यांना कायम ठेवायला आवडतो. येथे यूकेमध्ये आमच्याकडे एक पंतप्रधान आहे जो व्हिकरची मुलगी आहे, परंतु अॅलन ग्रीनस्पॅन आणि मिल्टन फ्रीडमन हे येशूचे शिष्य असतील तरच त्यांना गंभीरपणे ख्रिश्चन मानले जाऊ शकते.
परंतु मला आशा आहे की ट्रम्प यांच्याभोवती काही लोक असतील जे त्यांना आणि त्यांच्या मंत्रिमंडळावर नियंत्रण ठेवतील. निश्चितच अणुयुद्ध व्यवसायासाठी वाईट आहे!
संयमी आणि अभ्यासपूर्ण प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद. तथापि, मी असे सुचवले पाहिजे की व्यवसायासाठी काय चांगले आहे आणि काय नाही हे लक्षात येत नाही. हे आम्ही 29 च्या क्रॅशमध्ये पाहिले आहे, अगदी गर्जना करणाऱ्या वीसच्या दशकानंतर, सबप्राइम क्रायसिसमध्ये, जे अमेरिकन बँकांसारख्या काही मोठ्या व्यवसायांसाठी खरोखर संकट नव्हते, परंतु जगभरातील बहुतेक लोकांसाठी होते. हे नवीन कराराच्या कालावधीत देखील पाहिले जाऊ शकते जेथे कॉर्पोरेट कर अ
अमेरिकेने अनेक व्यवसायांसाठी नव्वद टक्क्यांहून अधिक वाढ केली आणि तरीही त्यानंतरची आर्थिक वाढ आणि समृद्धी जगाच्या इतिहासात अतुलनीय आहे. आज निओकॉन मंत्र सूचित करतो की ही एक घातक अयशस्वी रणनीती असेल. व्यवसायाने विचार केला की इराकला तेलाच्या कमाईत मोठा मोबदला मिळेल आणि अफगाणिस्तानचे त्वरीत निराकरण होईल. व्यवसाय उघडपणे असे मानतात की ओबामा हे संकटाचे कारण होते, इराक 911 साठी जबाबदार होते आणि अणुहल्ल्याचा धोका वाढवण्याऐवजी अण्वस्त्र प्रसार कमी करणार आहे, (नेहमीप्रमाणे.)
ट्रम्प हे चुकीचे नाही, ते अमेरिकेच्या इतर राष्ट्राध्यक्षांसारखेच आहेत, जर काही असतील तर ते अधिक प्रामाणिक आहेत परंतु ते पटकन शिकत आहेत की अमेरिकन अनेक गोष्टी स्वीकारू शकतात परंतु प्रामाणिकपणा नाही. भयावह गोष्ट अशी आहे की अमेरिकन, अगदी घोषित प्रगतीशील लोक, तो चुकीचा असल्याचे ढोंग करतात किंवा खरोखरच विश्वास ठेवतात, याचा अर्थ असा होतो की त्याचे पूर्ववर्ती बरोबर होते आणि त्याने वचन देताच एक सैन्यवादी, शोषक साम्राज्य निर्माण केले, कदाचित तो जादूगार आहे, हेच ते आहे. त्याला इतके अपवादात्मक बनवते: आतापर्यंत त्याने केवळ दीर्घकाळ यूएस धोरणांचे पालन केले आहे. आपण फॅसिस्ट जगात शतकानुशतके जगलो आहोत: अमेरिकन, जे फक्त युरोपीय आहेत, त्यांनी स्वार्थासाठी फॅसिझमची साधने म्हणून काम केले आणि वैचारिक कट्टरता आणि साध्या समाजोपयोगीतेने त्याचे रक्षण केले परंतु आता ते देखील बळी पडण्याची शक्यता कमी करतात. आणि असे वाटते की सर्व काही इतके चांगले नाही. ट्रम्प यांना पराभूत करणे हा भ्रम आहे. 40 वर्षांपूर्वीचीच नाही तर संपूर्ण टाइमलाइन चुकीची अमेरिका आहे. जोपर्यंत पाश्चिमात्य प्रगतीवादी विचार करत आहेत की अमेरिकेचा बचाव करायचा आहे तोपर्यंत ते त्याच प्रणालीला कंपाऊंड करत राहतील.