Daugumoje žiniasklaidos pranešimų apie karą, įskaitant pragarą Artimuosiuose Rytuose, kur siautėja III pasaulinis karas, neišnagrinėta prielaida, kad mes, skaitytojai, esame žiūrovai, žiūrintys, kaip raketos skrenda (dažniausiai į vieną pusę), o Good hercoga. ir vėl su blogiu.
Paradoksalu, bet gėris ir blogis visiškai sutaria bent dėl vieno dalyko: vienintelis būdas išspręsti konfliktą yra smurtas.
Paskutinis dalykas, kurio nori bet kuri pusė, yra, kad tai būtų suabejota – nesvarbu, kad tai yra branduolinis amžius, o pati gyvenimo ateitis laukiama.
Apsvarstykite šį keistą naujausio reportažo dalį New York Times ", antraštė: „Klaidingas JAV ir Irano skaičiavimas gali sukelti didesnį karą, sako pareigūnai“. Istorija pasakoja apie galimybę Iranui įsitraukti į Izraelio puolimą Gazoje. Tyliai vadinamas „didesniu karu“, JAV ir Irano konfrontacija gali pritraukti visą branduolinį pasaulį, Rytus prieš Vakarus ir . . . oi . . . virsta Armagedonu.
Kaip pažymi „The Times“, kalbėdamas apie JAV ir Irano kariuomenę, kuri (o taip mandagiai) vyksta pirmyn ir atgal:
„Nacionalinio saugumo pareigūnai baiminasi klaidingo apskaičiavimo per atakas, kurios kartu su abiejų pusių įsitikinimu, kad kita nenori didesnės kovos, gali sukelti būtent tai: regioninį konfliktą, praėjus vos dvejiems metams po to, kai Jungtinės Valstijos baigė 20 metų. karas Artimuosiuose Rytuose ir Pietų Azijoje“.
Mano nuomone, pagrindinis istorijos akcentas yra toks: karo žaidimas yra už žmogaus kontrolės! Laimingieji iš mūsų gali stebėti ir kepti zefyrus, kol tai vyksta, tikėdamiesi geriausio. Nelaimingieji gali stebėti, kaip jų vaikai miršta griuvėsiuose arba jiems nutrenkia galvas. Ir jei „klaidingas apskaičiavimas tarp atakų už tašką“ baigiasi branduolinių ginklų panaudojimu, gaila. Buvo gera tave pažinti. Mes esame savo mirties žiūrovai.
As Dennis Kucinich neseniai interviu su Chrisu Hedgesu pasakė: „Turime beveik uždaro ciklo sistemą, kuri garantuoja, kad ir toliau kariuosime. Diplomatijai ar taikai nėra atsvaros. To neegzistuoja“.
Kitaip tariant, karas neduoda nieko kito, kaip tik sukuria tikrumą, kad karas bus daugiau. Ir ramybė yra ne daugiau kaip retkarčiais pauzė, kai kovotojai persikrauna. Ir nėra oficialių šio pasaulio klausimų – tikrai ne Kongresas, tikrai ne žiniasklaida. „Taigi labai mažai giliai mąstoma“, – pridūrė Kucinichas.
Dieve mano, ar tai geriausia iš mūsų?
Atsakymas yra ne, bet norėdami rasti giliausią ir protingiausią žmonijos mąstymą – sąmoningumą ir užuojautą – turime kasti karo sukeltas nuolaužas. Grįžkime į Palestiną.
„Dabar labiau nei bet kada mes visi turime atsisakyti naudoti smurtą, kad pateisintume didesnį smurtą. Neturėtume leisti, kad mūsų skausmas apakintų mus to, ko labiausiai reikia: abipusiai garantuojamo suvereniteto, saugumo ir orumo tiek izraeliečiams, tiek palestinniečiams.
Žodžiai yra tie Ali Abu Awwadas, vienas iš Palestinos pasipriešinimo organizacijos įkūrėjų Taghyeer (arabiškai „pokyčiai“), kuris buvo suimtas būdamas jaunas per Pirmąją intifadą kartu su savo motina, kuri buvo Palestinos išlaisvinimo organizacijos lyderė. Įkalinti atskirose patalpose, jie trejus metus stengėsi susitikti. Galiausiai jie pradėjo beveik neįsivaizduojamą 17 dienų bado streiką, dėl kurio jis gavo leidimą ją aplankyti.
„Tai prasidėjo“, – rašė jis Dienos Žvėris„Mano skausminga kelionė, kai priėmiau prievartą kaip kelią į normalią ateitį visiems šios kraujuojančios žemės žmonėms“.
Ir priduria:
„Kaip Vakarų Kranto lyderis darau viską, kas įmanoma, kad užbaigčiau šią beprotybę. Į viską, ką sakiau šiame pareiškime, įtraukiu vietos ir tarptautinius lyderius. Stengiuosi su savo kolegomis ir partneriais – vietoje ir visame pasaulyje – garantuoti paramą šeimoms ir aktyvistams, kai Vakarų Krante visiškai uždaroma ir didėja smurtas prieš juos. Daugelį žmonių šiandien veda emocijos ir skausmas. Labai gerai suprantu šį iššūkį. Kaip ir daugelis šio konflikto įstrigusių, mane drasko į gabalus vidinė kova tarp mano palestiniečių tautinės tapatybės ir priklausymo visai žmonijai.
Paskutiniai penki žodžiai – „mano priklausymas visai žmonijai“ – yra tai, kas Awwadą ir Taghyeerį pakelia nuo paprasčiausio buvimo vienoje konflikto pusėje. O jeigu tie nacionalinio saugumo pareigūnai, taip įtempti dėl galimų klaidingų skaičiavimų per neabejotinai būtinus JAV ir Irano išpuolius, suprastų, kad jie priklauso visai žmonijai? O jeigu politiniai lyderiai visoje planetoje tai suprastų? O kas, jei šis nepaprastas sąmoningumas būtų mūsų geopolitikos pagrindas?
Viena takoskyros pusė nėra saugi ir laisva, nebent visos pusės yra saugios ir laisvos. Mes tai žinome – tiesa? Bet mes esame priklausomi nuo karo, militarizmo ir karinio pramonės komplekso. Visapusiškai priklausomas. Turtingieji ir galingieji neturi supratimo apie pokyčius. Trečiasis pasaulinis karas jau vyksta. Kaip sakė Kucinichas: „. . . svorio centras, kuris šiuo metu laiko pasaulį kartu, pradeda lūžti.
Štai dar vienas tiesos branduolys, išnyrantis iš žmonijos nuolaužų. Šie žodžiai yra dalis Taghyeerio neprievartos chartijos: „Praeitis neša nepamirštamą traumą ir skausmą visoje žemėje ir tarp pabėgėlių kartų; vis dėlto mes pasirenkame auką paversti valia. Mes norime būti savo ateities autoriais.
Mūsų ateities autoriai? Ką tu manai? Ar mes turime teisę dalyvauti savo evoliucijoje?
Robert Koehler ([apsaugotas el. paštu]), sindikuota PeaceVoice, yra Čikagos apdovanojimų pelnęs žurnalistas ir redaktorius. Jis yra autorius Drąsa auga žaizdoje.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti